如何理解气与血之间的关系
人体的气和血相互依存，共同维系和促进人体的生命活动和身体健康，所以中医有概括为“气为血之帅，血为气之母”。
气和血之间有很多密不可分的关系，血能载气，也就是说精血能够源源不断的为气提供动力源泉，促进人体的活力和维护生命活动。
另外，气虚会加重血虚，补血也要用补气的方法加强作用，血虚也多会伴有气虚的表现。
气为血之帅，这里面有几个方面的理解，第一，气能促进生血，元气充沛血液才能够调匀，有生成生化的动力源泉；第二，气能够行血，尤其是肝气心气的功能，能够推动血行，促进血液的输布；第三，气能够摄血，能够固摄血液，使之不外溢出脉外。
所以说，身体很多脏腑的机能，是要靠气血充沛才能够正常的运转，身体的一些外在表现，能够反映出身体的气血状态。
1、气血充沛，皮肤红润有光泽、皮肤细腻，而不显得苍白晦暗。
2、气血充沛的人，元气充足，双目炯炯有神，明亮动人。
3、气血充足，毛发柔顺光彩照人，不会干枯开裂。
4、气血充足，嘴唇红润靓丽，而不显得苍白无华。
5、气血充足，肌肉饱满，身体匀称。
同样的，人体的内在脏腑气血的功能强弱，气血是否调和，都是决定着人体的脏腑机能要健康长寿，很多补养气血的名方，比如四君子汤、四物汤、补中益气丸，以及平常女性经常食用的阿胶、大枣、当归、黄芪、党参等等都是常用的补气血的药材，具有非常高的保健养气血作用。
我们平常养生讲究气血调养和流畅，需要我们注意保持心态平和，心情舒畅，良好的心情状态，能够促进血液运行和生化，适当的锻炼身体，打太极拳、八段锦等，其最终的目的也是促进脏腑调和、气血调和，养生的重要一点就是养气血。
除此之外，养气血最重要的一个环节是调养好脾胃，因为脾胃负责消化吸收功能，脾胃功能强弱决定了气血生成的源泉，人体内的气血津液也有赖于脾胃的正常运转，也可以说脏腑组织机能很大部分也是依靠脾胃功能的强弱，以及脾胃气机的调动。
脾胃喜温恶寒，喜燥而恶湿，因此我们平常要注意少吃生冷寒凉肥腻油腥的食品，养好脾胃也是间接的能够起到补气血的作用；另外，忧思容易伤脾，过度忧思气血凝结，影响脾胃运化，脾胃运化功能不好，气血生化无源，久而久之就会导致气血亏虚。
1、气为血之帅
气能生血（主要指的是营气）
气能行血（故活血药常配伍行气药，加强其活血的功效医学|教育网整理）
气能摄血（主要是脾气的作用，脾气主统摄血液）
2、血为气之母
血能养气（与之相关的治法：补血生气）
气为血之帅包含着三方面的意义：气能生血，气能行血，气能摄血。
1.气能生血 一是指气化是血液生成的动力。从摄入的饮食转化成水谷精微，从水谷精微转化成营气和津液；从营气和津液转化成赤色的血，其中没一个转化过程都离不开气化，而气化又是通过脏腑的功能活动表现出来的。则脏腑的功能活动旺盛，化生血液的功能亦强；气化能力减弱，则脏腑功能活动衰退，化生血液的功能亦弱。二是指气为化生血液的原料，主要指营气。所以气旺则血充，气虚则血少。故在临床治疗血虚疾患时，常常配合补气药，就是补气以生血之意。
2.气能行血 指气的推动作用是血液循行的动力。气一方面可以直接推动血行，如宗气。另一方面有可促进脏腑的功能活动，通过脏腑的功能活动推动血液运行。气之正常运动，对保证血液的运行有着重要意义。总之，气行则血行，气止则血止，气有一息之不运，则血有一息之不行。所以临床上治疗血行失常，常以调气为上，调血次之。如气虚不能行血则面色白，补气行血则面色华；气滞则血瘀，妇女月经闭止，行气活血则经通。
3.气能摄血 即气对血的统摄作用，使其正常循环于脉管之中而不逸于脉外。气摄血，实际上是脾统血的作用。若脾虚不能统血，则血无所主因而脱陷妄行。气不摄血则可见出血之候，故治疗时，必须用补气摄血之法，方能达到止血的目的。如临床上每见血脱之危候，用大剂独参汤补气摄血而气充血止，即是这一理论的具体运用。
二、血对气的关系，可以概括为“血为气之母”。
血对气的关系，即血为气之母。血为气之母是指气在生成和运行中始终离不开血。
其一，血能生气。气存血中，血不断地为气的生成和功能活动提供水谷精微。水谷精微是各脏腑和经络之气的声称和维持起生理功能的主要物质基础。而水谷精微又赖血以运之，借以为脏腑的功能活动不断地供给营养，使气的生成与运行正常地进行。所以血盛则气旺，血衰则气少。
其二血能载气。气存血中，赖血之运载而达全身。血为气之守，气必依附于血而静谧。否则，血不载气，则气将易于流散，无以所归，因为人身之血即以载气，故气不得血，则散而无统。《血证论·阴阳水火血气论》说：“守气者，即是血”，《灵枢。营卫生会篇》说：“营行脉中”，即指营气存在于血脉之中。所以在临床上，每见大出血之时，气亦随之而涣散，形成气随血脱之候。
血主要的作用在于为全身提供营养，人体只有五脏六腑，躯干四肢这些形体还不够，还需要有一些专门的物质来营养、激发这些脏腑的功能。这些物质，就是气和血。
血液就需要循行于血管中，汗液就需要固守在肌表下，精液就需要固摄在肾脏中。而保证上述有形物质各司其位的关键，就是气。
中医有一句很经典的话，对气血关系做了很好的概括，叫做“气为血之帅，血为气之母”。
气的作用在于推动有形的血液，让血在血脉中正常地运行，即“帅”。
血的作用，在于让气有所归属；气本身是无形的，必须依附于有形的物质上，才可以正常地发挥作用，所谓“皮之不存，毛将焉附”。
那么当气不足时，推动血液运行的力量就缺乏，很容易出现血瘀的情况。
日常中补气与血可以吃什么：
羊肉羊肉性热，有温中暖身，补虚益气的作用。每500克的羊肉就能提供6427卡热量，尤其适合阳虚的人食用进补。羊肉中的脂肪含量仅有猪肉的1/2，因而不必担心因摄入过多而引起肥胖。所以，女性多吃羊肉，脸色会更红润，更显健康。
海藻海藻其实同样也具有补血的功效，只是由于在海藻中含有丰富的蛋白质、纤维素、维生素和矿物质，这些营养物质都可以促进人体对铁质的吸收，从而达到补血的功效。
葡萄葡萄补气血，强筋骨，利小便。宜于血虚便秘，脾虚食少，脾虚水停以及湿证。感冒忌食。
红糖红糖也是最常见的补血补气的食物，红糖在补血的同时，还能解决很多女性痛经的烦恼。
一、气对血的关系，可以概括为“气为血之帅”。
气为血之帅包含着三方面的意义：气能生血，气能行血，气能摄血。
1.气能生血 一是指气化是血液生成的动力。从摄入的饮食转化成水谷精微，从水谷精微转化成营气和津液；从营气和津液转化成赤色的血，其中没一个转化过程都离不开气化，而气化又是通过脏腑的功能活动表现出来的。则脏腑的功能活动旺盛，化生血液的功能亦强；气化能力减弱，则脏腑功能活动衰退，化生血液的功能亦弱。二是指气为化生血液的原料，主要指营气。所以气旺则血充，气虚则血少。故在临床治疗血虚疾患时，常常配合补气药，就是补气以生血之意。
2.气能行血 指气的推动作用是血液循行的动力。气一方面可以直接推动血行，如宗气。另一方面有可促进脏腑的功能活动，通过脏腑的功能活动推动血液运行。气之正常运动，对保证血液的运行有着重要意义。总之，气行则血行，气止则血止，气有一息之不运，则血有一息之不行。所以临床上治疗血行失常，常以调气为上，调血次之。如气虚不能行血则面色白，补气行血则面色华；气滞则血瘀，妇女月经闭止，行气活血则经通。
3.气能摄血 即气对血的统摄作用，使其正常循环于脉管之中而不逸于脉外。气摄血，实际上是脾统血的作用。若脾虚不能统血，则血无所主因而脱陷妄行。气不摄血则可见出血之候，故治疗时，必须用补气摄血之法，方能达到止血的目的。如临床上每见血脱之危候，用大剂独参汤补气摄血而气充血止，即是这一理论的具体运用。
二、血对气的关系，可以概括为“血为气之母”。
血对气的关系，即血为气之母。血为气之母是指气在生成和运行中始终离不开血。
其一，血能生气。气存血中，血不断地为气的生成和功能活动提供水谷精微。水谷精微是各脏腑和经络之气的声称和维持起生理功能的主要物质基础。而水谷精微又赖血以运之，借以为脏腑的功能活动不断地供给营养，使气的生成与运行正常地进行。所以血盛则气旺，血衰则气少。
中医有一句很经典的话，对气血关系做了很好的概括，叫做“气为血之帅，血为气之母”。
气的作用在于推动有形的血液，让血在血脉中正常地运行，即“帅”。
血的作用，在于让气有所归属；气本身是无形的，必须依附于有形的物质上，才可以正常地发挥作用，所谓“皮之不存，毛将焉附”。
那么当气不足时，推动血液运行的力量就缺乏，很容易出现血瘀的情况。
我们仔细观察老年人的舌头，经常可以看到有些小的瘀点在，口唇的颜色也比较暗，这些就是体内有淤血的表现。这种瘀血，很大程度上，与人上年纪后，气的推动作用减弱有关。反过来，如果体内的血量不够，那么气失去安身的住处，就会很容易消散掉，从而出现气血两虚的局面。也就是说，气虚者，血未必虚；但血虚者，常伴有气虚。
太极拳练气方法
气与血是相互依存的,气为阳;血为阴,气为血运行的动力,血为气的物质基础,故中医学称之为“气为血之帅,血为气之母,气行则血行,气滞则血瘀。气病可及于血,血病可累及气”。气血运行主要是沿着经络运行的,气血的运行与内脏的关系也十分密切,脏腑发生病变可以直接影响气血的运行,而气血运行失常也可以影响脏腑...
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