清代300年山西唯一的榜眼《王庚荣》这人人的详细资料啊!
山西省有11个县级市,这些城市的面积都是多少?其中汾阳最有名!
1、悬空寺:位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间,原叫“玄空阁”,“玄”取自于中国道教教理,“空”则来源于佛教的教理,后改名为“悬空寺”,是因为整座寺院就像悬挂在悬崖上,在汉语中,“悬”与“玄”同音,因此得名。
2、云冈石窟:云冈石窟位于中国北部山西省大同市城西约16公里的武州(周)山南麓、武州川的北岸,石窟依山开凿,东西绵延约1公里。存有主要洞窟45个,大小窟龛252个,石雕造像51000余躯,为中国规模最大的古代石窟群之一,与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。
3、平遥古城:平遥古城位于山西省中部,始建于周宣王时期,明洪武三年(1370年)扩建,距今已有2700多年的历史。还较为完好地保留着明清时期县城的基本风貌,是中国汉民族地区现存最为完整的古城。
4、五台山:五台山,位于山西省忻州市,介于北纬38°55'—39°66'、东经113°29'—113°39'之间,景区规划面积607平方千米,行政管辖面积436平方千米。五台山是中国佛教四大名山之一。
5、雁门关:位于中国山西省忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中,是长城上的重要关隘,以“险”著称,被誉为“中华第一关”,有“天下九塞,雁门为首”之说。与宁武关、偏关合称为“外三关”。
王庚荣(1841-1895),字向甫,号春舫、午樵,山西朔州人。光绪二年丙子科榜眼。授编修,升御史。曾弹劾中法战争中不战而退之官员。光绪11年,任江西副考官,后任广西洵州知府。辞官后,主讲太谷山书院。工诗文,笔法坚切庄严,著有《清代翰林传略》(390页)等
整个清代将近300年,殿试112科,全国出了114个状元,其中江浙两省69人,山西只有一个榜眼,是朔州的王庚荣,还有探花3人,他们是闻喜县的乔晋芳,太谷县的温忠翰,稷山县的王文在。
图:王庚荣真迹
按照你的要求,我查阅了朔州政府网,发现王庚荣可能是王庚云的笔误。朔州政府网提供资料如下:
王赓云(1840——1895),字向甫,号春舫,亦号午樵,朔州人,细化下为朔城区人。一家居孝友,做官清廉,正直敢言,为世人称颂。
王赓云幼时随祖父王瑞公在太原县教谕任所学习,十二岁就通晓经史典籍,诗文、词赋皆能成篇,书法也道美,后随姑夫韩秉钧在石楼县教官暑中学习。十九岁回朔州,应考童试名列第一,为州廪生。咸丰十一年(1861)选为拔贡。同治元年(1862)朝考等,授任小京官,在刑部供职。与文学擅长的稷山县王念堂、平定县王镜逸,被誉为“山右三王”之称。后在祁县、安邑等县暑任教谕。同治四年(1865)又赴京都供职小京官。当时侍御吴鸿恩,以才华盖名京都,主持“愿学堂”和“观善堂"的讲学,王赓云受业於门下。
光绪二年(1876),王赓云考中了榜眼(时年三十七岁),授任翰林院编修。为封建时代朔州唯一获得科举最高等级的人。
光绪十年(1884),任御史,适逢中法战争,广西巡抚徐延旭、云南巡抚唐炯都因抗法不力被治罪,而云贵总督岑毓英未被查办。王赓荣不畏权势,愤然说:“同罪异刑,怎么能说刑罚是公平的呢?”遂劾之。当时朝中大臣李鸿章对王的言行大肆攻击,皇帝“知晓后,要将李鸿章革职。王赓云深明大义,在对朝廷的上疏中说:“李鸿章对於战争、交涉方面很有经验,与其革职,不如委以重任,如办事不力,再于治罪。”王的建议得到了朝野上下的一致赞誉。后他又奏请朝廷清查各县岁员,疏通教官的拥挤;奏设山西归化等七厅学校,定生员名额,以普及国家文化;还弹劾罢免山西不称职的州县官员。
是一个正直、有思想的人,死于中日甲午战争之前。
100年前,清王朝下旨废除科举。在中国延续1000多年的选士制度终于走到了尽头。
以前,在太原文庙的前院北部的圆形小池上,有坐贯虹桥,称状元桥,相传,从状元桥上走过就可能在科举考试时中状元。
“一入龙门,身价百倍。”这个梦想激励着多少士子为之奋斗不息。
以前,每隔3年,在太原贡院(那时的贡院位于现在儿童公园文瀛湖南边,一直到起凤街的铁路宿舍,占地47亩多),都有数千名考生在这里参加乡试,数千人同在一个考场,那景象何其壮观!
在100年之后,这一切已都如过眼烟云。
三百年间无状元
科举制度是清代主要的考试选士办法,它已经在中国盛行千年,影响深远。
科举考试有地方考试、省级考试和中央考试三级。
地方考试一是童试,参加者为童生,被录取者为秀才。二是岁试,它由学政主持,为考察各地生员成绩。三是科试,它也有学政主持,优秀者可参加乡试。学政任期3年,主持2次考试,第一年岁试,从蒲州府(今永济)开始,到大同府结束;第二年科试,从大同府开始,到蒲州府结束。大同是岁考之终点,科考之起点。
省级考试是乡试,每3年举行一次。于子、午、卯、酉年举行,称“大比之年”。具体日期一般在八月,故称“秋闱”。乡试录取的叫举人,第一名称解元。举人有名额限制,清初,山西每科规定为80名,以后有增有减,多在65名左右,最多为同治元年,有90名。清代山西乡试共112科,考中举人有6500名。
中央考试为会试和殿试,会试也是每3年一次,逢丑、辰、未、戌年举行。第一名称会元,其余均称中式举人或进士。会试也有限制,一般规定每科300名,其中山西有10名左右。会试之后有殿试,殿试第一名为状元,第二名为榜眼,第三名为探花。
整个清代将近300年,殿试112科,全国出了114个状元,其中江浙两省69人,本省没有,与云南、甘肃相同。山西只有一个榜眼,是朔州的王庚荣,还有探花3人,他们是闻喜县的乔晋芳,太谷县的温忠翰,稷山县的王文在。
为什么没有一个状元呢?原因是多方面的,其一是在晋商的影响下,山西民风出现了一种值得重视的现象,即以“学而优则商”来替代“学而优则仕”。雍正二年(1724年)山西巡抚刘於义奏称:“山右积习,重利之念,甚于重名。子弟俊秀者,多入贸易一途……最下者方令读书。”清末举人刘大鹏也说:“当此之时,凡有子弟者,不令读书,往往学商贾,谓读书而多穷困,不若商贾之能致富也。是以应考之童不敷额数之县,晋省居多。”这种风气妨碍了教育事业的发展。
另一个原因是山西的闭塞,清末一举人进京考试,回来后,慨叹“京都凡取士,总以字为先,以诗赋为次,文艺又次之”,“字好者人皆敬重,字丑者人都藐视,故为学之士,写字为第一要紧事”。晚清八股试帖,尤重小楷,这在当时的士人中应该是常识,可这位举人却不知道,可见山西信息之闭塞,这也影响了山西考生的竞争力。
名垂青史有进士
山西没有状元,可山西却有不少有名的进士足为后世楷模。
徐继畲,五台人,1826年进士,鸦片战争后,他开始研究外面的世界。1848年,他写就了《瀛环志略》一书。
在书中,他第一次向中国人介绍了五大洲的情况,他对华盛顿非常推崇,称赞华盛顿“提三尺剑,开疆万里”,乃“不设立王侯,不传子孙,公器付之公论,创古今未有之局”,是以“泰西古今人物,能不以华盛顿为首哉。”
1853年,在华的美国传教士把《瀛环志略》上关于华盛顿的文字摘录下来,刻在花岗岩上,赠送给美国华盛顿纪念馆,至今犹存。1997年,140多年后,当美国总统克林顿在北京大学演说时,还专门提及此事。
可这段话,竟然招来了不少人的敌视,其中一人是“睁眼看世界第一人”林则徐,林则徐是上表弹劾他的人之一。徐继畲终于因此被降职,并最终被罢免。
而这本书在科举考试、四书五经流行的时代也没有市场。倒是1859年,日本人发现了它,认为是认识世界的指南,一再翻版,对日本的明治维新起了相当大的作用,而这时,徐继畲只能在平遥教书。直到1866年,这本书才在中国得以重印。
杨深秀,山西闻喜人,1889年进士。
杨深秀喜欢交朋友,代表人物有二,一个是维新派的康有为,另一个是守旧派的刚毅。杨深秀和康有为互相佩服,康有为称杨深秀是“西北一人”,杨深秀则说康有为是当世难得的大才。刚毅则是满族权贵,他任军机大臣、礼部侍郎期间,经常和杨深秀促膝谈心,也甚为知心。
1898年,杨深秀参加了百日维新。1898年6月1日,杨深秀上《请定国是而明赏罚折》,恳请光绪坚定变法的决心。6月11日,光绪即根据此折下诏明定国是,百日维新拉开序幕。
“百日维新”期间,他奔走呼号,主张设译书局、派留学生、择用通才、罢不称职者,得到光绪皇帝赞许。9月21日,戊戌政变发生,慈禧太后重新“训政”,康有为逃离北京,光绪帝被囚禁,康广仁等被关押刑部,朝廷大臣见风使舵,纷纷表示拥护太后,杨深秀独上疏诘问光绪被废之故,坚请西太后撤帘归政,遂被捕下狱。
另一个好朋友这时落井下石,据说慈禧太后问刚毅,如何处置杨深秀等人,刚毅毫不犹豫地说:“这些人不杀,留着何用!”9月28日,杨深秀等六君子被处死。
两年后,刚毅随慈禧太后西逃,行至侯马,听说前面便是杨深秀故乡闻喜,遂一病不起,终死于侯马。
十年一觉科举梦
1894年,刘大鹏中举,此后,他三次参加会试,每次都名落孙山,可他却见证了科举制度的没落。
1895年,刘大鹏到北京参加会试。应试之后,刘大鹏才了解到沿海士人读的是什么书。回乡之后,他请人从京城代买回一箱新学书籍,刘大鹏用半年多的时间读了买回的“经世”文章之后,终于认识到“当此之时,中国之人竟以洋务为先,士子学西学以求胜人,此亦时势之使然也”。科举不第的教训,京城应试时的耳闻目睹使刘氏明白:不学西学,很难“胜人”。
1898年刘大鹏再次进京,这次他又一次名落孙山,失望不说,更令他震撼的是维新变法废除八股取士制度的诏书,凡乡、会试和童生考试一律改试策论,这对习惯八股文的他无疑是个沉重的打击。与此同时,刘氏注意到府学的试题已改考策论,而县学的试题却“仍是文诗,并无策论题”。刘大鹏对此的判断是:“移易风气非能旦夕也。”不久,戊戌变法失败,科举又回复原样,但科举的变革却是谁也阻挡不了的,1901年清廷第二次诏令废除八股,改试策论。刘大鹏深感失望,他说:“当时人士俱舍孔孟之学而学西人之学,以求速效。”
1903年,刘大鹏再次名落孙山,这时,山西大学堂已成立一年,同时,出洋留学开始成为潮流,其中,“留学日本者至数万人之多,赴西洋各国之学生数亦不少,均系官费,其自费者不过百分之一。”
而旧式学堂也开始衰败,有一次,学政来太原府文庙内视察,当时生员们正在用午饭。只见一顶顶红缨帽倒挂在座椅一角,里边放着点心。学政见状,长叹一声,指着红缨帽说道,“这是国家制度”,默然而去。学政之叹,叹的是封建制度及儒学教育,为学生所轻视,昔日举国上下尊孔读经的辉煌情景,已如过眼烟云,他个人无可奈何,独木难撑大厦。
刘大鹏注意到,废除科举的呼声更加高涨,不仅是新学之士,统治阶层内部的务实派也已达成共识。袁世凯等人认为:“科举一日不停,士人皆有侥幸得第之心……学堂决无大兴之望”。
1905年,清政府终于下诏废科举,此时刘大鹏已经48岁,他既无法进入新式学堂,又无经济能力出国留学,十年科举路,落得个心如死灰。
注1:本文根据《山西通志》、《山西文史资料精选》、《三晋历史人物》、《一个乡绅的心情———以〈退想斋日记〉为案例》等整理
王庚荣(1841-1895),字向甫,号春舫、午樵,山西朔州人。光绪二年丙子科榜眼。授编修,升御史。曾弹劾中法战争中不战而退之官员。奏请设山西归。光绪11年,任江西副考官,后任广西洵州知府。辞官后,主讲太谷山书院。工诗文,笔法坚切庄严,著有《清代翰林传略》(390页)等
整个清代将近300年,殿试112科,全国出了114个状元,其中江浙两省69人,山西只有一个榜眼,是朔州的王庚荣,还有探花3人, 考场失意地穷不养人
山西人远足经商,实在是面对现实的双重无奈:考学考不上,当不了官做不了仕;地穷不养人,想安逸地生活,老天不给条件。怎么办?人总是要活的。怎么活?此处不留爷,爷奔他乡去。
那些出走后历经千辛万苦而发财衣锦还乡的人,又成了乡里众族所望,正所谓榜样的力量是无穷的,于是乎,以至 相偕出奔,亲朋引进 ,正如开篇所说: 天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往 。既然有条路可以光宗耀祖,为何不一起去?
王庚荣 王庚荣(1841-1895),字向甫,号春舫、午樵,山西朔州人。光绪二年丙子科榜眼。授编修,升御史。曾弹劾中法战争中不战而退之官员。奏请设山西归。光绪11年,任江西副考官,后任广西洵州知府。辞官后,主讲太谷山书院。工诗文,笔法坚切庄严,著有《清代翰林传略》(390页)等
整个清代将近300年,殿试112科,全国出了114个状元,其中江浙两省69人,山西只有一个榜眼,是朔州的王庚荣,还有探花3人,他们是闻喜县的乔晋芳,太谷县的温忠翰,稷山县的王文在。
清代300年山西唯一的榜眼《王庚荣》这人人的详细资料啊!
王庚荣(1841-1895),字向甫,号春舫、午樵,山西朔州人。光绪二年丙子科榜眼。授编修,升御史。曾弹劾中法战争中不战而退之官员。光绪11年,任江西副考官,后任广西洵州知府。辞官后,主讲太谷山书院。工诗文,笔法坚切庄严,著有《清代翰林传略》(390页)等 整个清代将近300年,殿试112科,全...
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