窃钩者诛，窃国者为诸侯的具体解释

庄子的“窃钩者诛，窃国者为诸侯”是什么意思？~

“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的意思是：偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
读音：qiè gōu zhě zhū，qiè guó zhě zhū hóu
出处：《庄子·胠箧》:"彼窃钩者诛，窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉。"
典故：
《庄子·胠箧》:"彼窃钩者诛，窃国者为诸侯; 诸侯之门，而仁义存焉。"《史记·游侠列传序》:"故伯夷丑周，饿死首阳山，而文武不以其故贬王;跖蹻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，'窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存'，非虚言也。"后遂以"窃钩者诛，窃国者侯"讥刺旧社会小盗被杀、大盗得国的反常现象。亦省作"窃钩盗国"。

意思是偷窃腰带环钩之类小东西的人受到刑戮和杀害，而窃夺了整个国家的人却成为诸侯；诸侯之门方才存在仁义。
出处：庄子的《庄子·胠箧》
原文节选：何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪？故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者，虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。故曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。
译文：怎么知道是这样的呢？那些偷窃腰带环钩之类小东西的人受到刑戮和杀害，而窃夺了整个国家的人却成为诸侯；诸侯之门方才存在仁义。这不就是盗窃了仁义和圣智吗？
所以，那些追随大盗、高居诸侯之位、窃夺了仁义以及斗斛、秤具、符玺之利的人，即使有高官厚禄的赏赐不可能劝勉，即使有行刑杀戮的威严不可能禁止。
这些大大有利于盗跖而不能使他们禁止的情况，都是圣人的过错。因此说，鱼儿不能脱离深潭，治国的利器不能随便拿给人看。那些所谓的圣人，就是治理天下的利器，是不可以用来明示天下的。

扩展资料
本文选自《庄子·外篇》，一般认为《外篇》中的文章多是庄子后学所作，但综观此篇的观点，仍出于庄子，其文风亦与庄子所作一致。《胠箧》是取首句中二字作为题目。
庄子生活在战国中期，在各国纷争的局面中，封建阶级关系已大致形成，作为这种新兴势力在意识形态方面的代表，就是当时已经成为“显学”的儒家学派。儒家学派与杨朱、墨子、庄子学派相互攻讦，庄子学派尤其拿儒家作为对立面，非议他们所赞颂的“圣人”，以及“仁义圣知”等观念。
所谓“圣人”，其实就是儒家知识分子，他们所提出的仁义圣知观念，就是为巩固新兴的封建专制宗法制度服务的。故司马迁《老庄申韩列传》说：“（庄子）作《渔父》、《盗跖》、《胠箧》，以诋訿孔子之徒，以明老子之术。”
显然，“剽剥儒墨”乃是本文的基本立足点，我们可以把本文视为一篇矛头指向当时“显学”——儒家学说的政治批判书。从其思辨性来看，文章立论明确，脉络清晰，论证严密。
全文以日常生活中最简单的事例——盗与防盗发端，导出一个防盗而恰“为大盗积”的悖论；然后以“圣”、“知”二字为纲目，层层论证，步步开拓，最终得出“绝圣弃知”的结论。
此文虽然以惊人的思辨取胜，却并不枯寂无味，因为我们同样感受到字里行间充溢着强烈的情况。文章情感性来源于作者对当时现实的极度憎恶和冷峻批判。

"窃钩者诛，窃国者为诸侯"应该语出《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”简单的说就是“窃钩者”指的是在一般鸡鸣狗盗之徒，普通的贼，他们在行窃人人喊打，被诛杀；而“窃国者”指的是旧社会假借民众之名谋取个人私利的人，人们却熟视无睹，成为诸侯王。讽刺了旧社会小盗被杀，大盗得国的反常现象。

直接翻译是这样的，偷一个钩子的人要被诛杀，偷一个国家的人却要做诸侯，是说社会的不公平待遇，犯了小错的人受到严厉的惩罚，但是那些颠覆了整个国家的人却能够做诸侯。忘了是孔子还是庄子他们谁说的了，不过大概就是这个意思。不好意思，解释的很通俗，呵呵

小偷杀头，搞政变成功者成为王侯

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同上

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永定县13936017675： 窃钩者诛.窃国者诸侯 - 搜狗百科？
爱咽远兴：[答案] 偷钩子的人要处死,以不正当手段镬取政权从而夺得王位的人(如赵魏韩三家分晋、齐国田氏代齐)反而成为了诸侯 反应了当时法家思想的严刑峻法,可是,这法令却是那些诸侯和得位的诸侯大夫(窃国者)制定的

永定县13936017675： “窃钩者诛,窃国者侯.”具体的解释一下,重点“钩”什么意思 - ？
爱咽远兴：[答案] 窃钩者诛,窃国者侯 偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯.用以讽刺法律的虚伪和不合理. 【出处】:《庄子·胠箧》:“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉.” ＂钩”可以理解为农渔工具的铁钩之类,它在句中主要代指小偷小...

永定县13936017675： 盗钩者株,盗国者为诸侯'是什么意思? - ？
爱咽远兴：[答案] 语出:＂窍钩者诛,窍国者诸侯.＂ 偷钩子的人被杀,偷窃(欺骗,奉承君主以取宠)一国却得以封侯,这是庄子对社会不公的痛恨,对富贵利禄的鄙视(

永定县13936017675： 请问＂窃钩者诛?请问＂窃钩者诛,窃国者侯＂是什么意思? ？
爱咽远兴： 偷带钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯.用以讽刺法律的虚伪和不合理,引申义为现实是虚伪的. 这句话否定圣人之道,体现的是道家思想. 窃钩者诛,这里的“钩”不是钩子的意思,这个指古代腰带“带钩”.

永定县13936017675： P14 .四 怎么答“窃钩者诛,窃国者侯,侯之门仁义存,非虚言也” - ？
爱咽远兴：[答案] 偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯.旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理. 《庄子·胠箧》:“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉.” 主要讲的意思是,那些小偷小摸的人被逮到了一定回按律治罪,罪行严重的甚至还要判死刑.但...

永定县13936017675： 窃钩者诛,窃国者侯,是什么意思啊? - ？
爱咽远兴： 出自《庄子·胠箧》,原句:“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉.” 意思是,那些小偷小摸的人被逮到了一定会按律治罪,罪行严重的甚至还要判死刑.但是那些大偷大到偷窃整个国家的人则不但不会被治罪,而且还能成为诸侯称霸一方,受世人景仰.这说明了统治阶级的虚伪,也从某种程度上凸显了法律的局限性.

永定县13936017675： “窃钩者诛,窃国者侯”指的是什么? ？
爱咽远兴： “窃钩者诛,窃国者侯” 指旧时偷窃腰带钩的人要被杀头,篡夺国家权位 的人反做王侯.窃:盗窃.钩:古人的腰带 钩.诛:杀.出处:《庄子•肤箧》:“为之仁 义以矫之,则并与仁义而窃之.何以知其 然耶?彼窃钩者诛,窃国者为诸侯.诸侯 之门而仁义存焉.”

永定县13936017675： 窃钩者诛,窃国者侯是什么意思? ？
爱咽远兴： [释义]偷鸡摸狗的人要被杀头,篡夺国 家权力的人倒成了诸侯.讽刺法律的虚 伪和不平等.

永定县13936017675： 几句古文解释1、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏2、窃钩者诛,窃国者为诸侯3、忠不必用兮,贤不必以(为什么忠不用贤不倚呢?不合常理丫)4、鸟飞返故... - ？
爱咽远兴：[答案] 祸兮福所倚,福兮祸所伏:《老子·五十八章》:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.”意思是祸与福互相依存,可以互相转化.比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果. “窃钩者诛,窃国者为诸侯”,《庄子》中一句话.意思是说:偷钩子...