庄子的"窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门，而仁义存焉”是什么意思
意思是：偷窃腰带环钩之类小东西的人受到刑戮和杀害，而窃夺了整个国家的人却成为诸侯；诸侯之门方才存在仁义。
出自春秋时期庄子的《胠箧》。
原文如下：
何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪？故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者，虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。故曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。
译文如下：
所以，断绝圣人摒弃智慧，大盗就能中止；弃掷玉器毁坏珠宝，小的盗贼就会消失；焚烧符记破毁玺印，百姓就会朴实浑厚；打破斗斛折断秤杆，百姓就会没有争斗；尽毁天下的圣人之法，百姓方才可以谈论是非和曲直。
搅乱六律，毁折各种乐器，并且堵住师旷的耳朵，天下人方能保全他们原本的听觉；消除纹饰，离散五彩，粘住离朱的眼睛，天下人方才能保全他们原本的视觉；毁坏钩弧和墨线，抛弃圆规和角尺，弄断工倕的手指，天下人方才能保有他们原本的智巧。
因此说：“最大的智巧就好像是笨拙一样。”削除曾参、史鰌的忠孝，钳住杨朱、墨翟善辩的嘴巴，摒弃仁义，天下人的德行方才能混同而齐一。人人都保有原本的视觉，那么天下就不会出现毁坏；人人都保有原本的听觉，那么天下就不会出现忧患。
人人都保有原本的智巧，那么天下就不会出现迷惑；人人都保有原本的秉性，那么天下就不会出现邪恶。那曾参、史鰌、杨朱、墨翟、师旷、工倕和离朱，都外露并炫耀自己的德行，而且用来迷乱天下之人，这就是圣治之法之所以没有用处的道理。
扩展资料：
作者简介
庄子（前369-前286），名周，字子休（一说子沐）。后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
他的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。
认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。
参考资料来源：百度百科——胠箧
这句话的意思是：那些偷了带钩的人被处死，而盗窃国家的人反而成为诸侯，诸侯的门里就有仁义。
庄子这句话揭露了战国时代窃国者的丑陋嘴脸，谴责了不义者的恶行，一针见血地撕下了诸侯假仁假义的面纱。
偷个要带上的小钩子，杀掉。偷了整个国家，却封为诸侯。仁义只存在于诸侯之门。小恶不惩，大恶大奖。
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什么子的组词有：母子、 屋子、 对子、 公子、 面子 、包子、 梅子、 太子 、孩子、 亲子、金子 、沙子、 个子 、影子等。基本解释 子[zǐ]1. 古代指儿女，现专指儿子 ：子女。2. 植物的果实、种子 ：菜子。3. 动物的卵 ：鱼子。4. 幼小的，小的 ：子鸡。～畜。～城。5. 对人的称呼 ...
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静乐县18039673846： 庄子的＂窃勾者诛 窃国者侯＂请给我这一句的原文! - ？
并勇盐酸：[答案] 夫川竭而谷虚,丘夷而渊实;圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣.圣人不死,大盗不止.虽重圣人而治天下,则是重利... 为之符玺以信之,则并与符玺而窃之;为之仁义矫之,则并与仁义而窃之.何以知其然邪? 彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯...
静乐县18039673846： P14 .四 怎么答“窃钩者诛,窃国者侯,侯之门仁义存,非虚言也” - ？
并勇盐酸：[答案] 偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯.旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理. 《庄子·胠箧》:“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉.” 主要讲的意思是,那些小偷小摸的人被逮到了一定回按律治罪,罪行严重的甚至还要判死刑.但...
静乐县18039673846： 窃(盗窃)钩(钩环)者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉 赏析 - ？
并勇盐酸：[答案] 加分哦! 《庄子·胠箧》:“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯; 诸侯之门,而仁义存焉.”《史记·游侠列传序》:“故伯夷丑周,饿死首阳山,而文武不以其故贬王;跖蹻暴戾,其徒诵义无穷.由此观之,'窃钩者诛,窃国者侯,侯之门仁义存',非虚...
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并勇盐酸： 出自《庄子·胠箧》,原句:“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉.” 意思是,那些小偷小摸的人被逮到了一定会按律治罪,罪行严重的甚至还要判死刑.但是那些大偷大到偷窃整个国家的人则不但不会被治罪,而且还能成为诸侯称霸一方,受世人景仰.这说明了统治阶级的虚伪,也从某种程度上凸显了法律的局限性.
静乐县18039673846： 窃钩者诛,窃国者侯,什么意思?？
并勇盐酸： 这是战国时庄子的道家学说,主要是说偷窃钩子的被处死,偷窃国家的却成为诸侯,表现了庄子对当时不公平的社会现象的痛恨
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并勇盐酸： 偷钩子的人要处死,以不正当手段镬取政权从而夺得王位的人(如赵魏韩三家分晋、齐国田氏代齐)反而成为了诸侯 反应了当时法家思想的严刑峻法,可是,这法令却是那些诸侯和得位的诸侯大夫(窃国者)制定的
静乐县18039673846： “窃钩者诛,窃国者侯”是什么意思? - ？
并勇盐酸： 评论杨坚的那句话是从这里引用出来的.《庄子·胠箧》:“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉.” 主要讲的意思是,那些小偷小摸的人被逮到了一定回按律治罪,罪行严重的甚至还要判死刑.但是那些大偷大到偷窃整个国家的人则不但不会被治罪,而且还能成为诸侯称霸一方,受世人景仰.这就是说明了统治阶级的虚伪,也从某一方面凸显了法律的局限性.
静乐县18039673846： 窃钩者诛 窃国者诸侯 这话是说的谁 - ？
并勇盐酸： 庄子说的. 【词目】窃钩者诛,窃国者诸侯 【发音】qiè gōu zhě zhū,qiè guó zhě zhū hóu 【释义】偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯.旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理. 【语法】复句式;作分句;含贬义 【出处】《庄子·胠箧》:＂彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉.＂
静乐县18039673846： 窃国者侯,窃钩者诛 - ？
并勇盐酸： 窃钩者诛,窃国者侯:偷带钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯.用以讽刺法律的虚伪和不合理.窃钩者诛,这里的“钩”不是钩子的意思,这个钩古代指腰带带钩.出自《庄子·胠箧》:“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉.”望采纳~
