关于重演节

大前年的样子今天我们有重演了，我们又被又拿自身证实啦！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！~

出门在外基本都这逼样？没什么大惊小怪的？看样子住的还很宽敞，以很不错了，只能说首活寡以正式开始。

历史本身不重演。


每个历史事件，如果分析根梢、起因、环境、影响、过程、结果，都大不相同。人无法再次踏进同一条河流。
只是人类倾向于提炼总结归纳，一归纳二归纳，就变得好像是”历史在重演“了。

举个例子。
如果足够粗率，那么邻居大伯听说弟媳妇跟人跑了，生气跑去跟人打架，这其实是《伊利亚特》的历史重演嘛。
但如果细致一点，你会发现许多不同，比如邻居大伯可能不是希腊人，也没有十万雄兵和十年战争，手下也没个人叫阿喀琉斯……


你挖得越深，找细节越多，历史重复度越小。
而所谓历史重演，都是站到极宏大的角度，选择性挑一些细节，选择性无视一些细节，得出的结论。

　　农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。

　　庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

　　九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。

　　今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里；不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。

　　金秋送爽，丹桂飘香，节日的习俗也是丰富多彩的。

　　登高

　　在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。

　　吃重阳糕

　　据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

　　赏菊并饮菊花酒

　　重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。、

　　插茱萸和簪菊花

　　重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

　　喝酒，赏花，当然也少不了赋诗了

　　采桑子 重阳
　　毛泽东
　　人生易老天难老，岁岁重阳，
　　今又重阳，战地黄花分外香。
　　一年一度秋风劲，不似春光，
　　胜似春光，寥廓江天万里霜。

　　九月九日忆山东兄弟
　　（唐）王维
　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　九日齐山登高
　　（唐）杜牧
　　江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
　　尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
　　但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
　　古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

　　九月十日即事
　　（唐）李白
　　昨日登高罢，今朝再举觞。
　　菊花何太苦，遭此两重阳。

　　九月九日玄武山旅眺
　　（唐）卢照邻
　　九月九日眺山川，归心望积风烟。
　　他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

　　蜀中九日
　　（唐）王勃
　　九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
　　人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

　　九日作
　　（唐）王缙
　　莫将边地比京都，八月严霜草已枯。
　　今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

　　九日
　　（唐）杨衡
　　黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。
　　不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。

　　奉和九日幸临渭亭登高得枝字
　　韦安石
　　重九开秋节，得一动宸仪。
　　金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。
　　睿览八紘外，天文七曜披。
　　临深应在即，居高岂忘危。

　　醉花荫
　　（宋）李清照
　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
　　佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
　　东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
　　莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！

　　于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵
　　(南朝 陈)江总
　　心逐南云逝，形随北雁来。
　　故乡篱下菊，今日几花开？

　　沉醉东风 重九
　　（元）关汉卿
　　题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。
　　天长雁影稀，月落山容瘦。
　　冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，
　　谁肯教白衣送酒。

　　九日
　　（明）文森
　　三载重阳菊，开时不在家。
　　何期今日酒，忽对故园花。
　　野旷云连树，天寒雁聚沙。
　　登临无限意，何处望京华。
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　　潇雨随风四海飘，
　　心竹清逸翠云绕。
　　烟波浩淼清奇在，
　　一卷诗书乐逍遥。

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农历九月初九，二九相重，称为"重九"。又因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫"重阳"。

重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿；汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。

古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫"登高节"。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃"重阳糕"的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用"点灯"、"吃糕"代替"登高"，用小红纸旗代替茱萸。

重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。

重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，"解除凶秽，以招吉祥。"这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

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