佛教的十恶八邪是什么
佛教中的西方如何解释?
你这个问题，六祖已经解释过，请看原文 刺史又问曰：‘弟子常见僧俗念阿弥陀佛，愿生西方；请和尚说，得生彼否？愿为破疑。’师言：‘使君善听，惠能与说。世尊在舍卫城中，说西方引化，经文分明去此不远。若论相说里数有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。说远，为其下根；说近，为其上...
虚荣与懒惰是否会堕入地狱?会有何因果??
愠怒、仇恨和记恨等；三是邪见，指不信佛法，不信因果，并宣扬之。所谓“八邪”、指的是，邪见，邪思维、邪语、邪业、邪命、邪精进(又叫邪方便)、邪念、邪定。以上十恶八邪，是凡夫常犯的恶业；其中每一样发出来都可种下恶因，也都必将招致苦报。对人对己、对社会对众生，都是有害无利的。
坛经 疑问品第三
师言，使君善听，惠能与说。世尊在舍卫城中，说西方引化经文，分明去此不远。若论相说里数，有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。说远为其下根，说近为其上智。 人有两种，法无两边，迷悟有殊，见有迟疾。迷人念佛，求生于彼，悟人自净其心。 所以佛言，...
我发现佛教里的矛盾,请高人解释! 一、唐三藏去西天求取真经,这个西天的...
呵呵，1、这并不矛盾，这个西天是指的印度，想对中国（东土)来说的，当然教祖是释迦摩尼佛了，因为娑婆世界的教祖都是释迦牟尼佛。西方极乐世界离我们这里十万亿佛土，那里的教祖才是阿弥陀佛，远的不得了，非是人心可以思维的距离。2、阁下都说了是神话，当然不是十分可靠了，观世音菩萨于我们有...
佛教中的禁忌各有哪些?
就是戒条 【五戒】一不杀生戒 二不偷盗戒 三不邪淫戒 四不妄语戒 五不饮酒戒【八戒】一不杀。二不盗。三不淫。四不妄语。五不饮酒。六不得带佩璎珞。香油涂身。香熏衣裳。七不得歌舞作唱及故往观听。八不得上高广大床。是为八戒。此是白衣一日一夜持出家戒【具足戒】梵语upasam!panna，...
人怎么知道有西方极乐世界?
1. 西方极乐世界是出自佛灭500年后的阿弥陀经。此经根据学者研究指出是初期大乘佛教发展出来的。因此并非佛陀时代的原始经典，而是后期经典。2.佛经不是高僧‘悟道’的记录，如果这样认为那么就是‘误导’的记录了。佛经是指佛陀所宣说的经典，但在后来也添加了弟子们的一些说法。而佛灭500年后的‘大乘...
问一个关于去寺院祈愿的问题,先谢谢大家的回复。
愿望有大愿，也有小愿。祈求世界和平没有灾害是大愿，大愿福报大。小愿求自己。世人去寺庙求佛，大多是求福禄寿喜财，只要以真诚心，真心求佛，佛会保佑的。但既然是佛弟子，就应该严格要求自己，如戒杀放生，多做法布施，功德大，福报大。
“浴神不死,是谓玄牝”,“浴神”是什么神?
若论相说里数，有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。说远，为其下根；说近，为其上智。人有两种，法无两般。迷悟有殊，见有迟疾。迷人念佛，求生于彼；悟人自净其心。所以佛言：随其心净，即佛土净。”真正的教育家，在说教的时候，都是“因材施教”，各有对答，不是不想明说，而是...
举例说明“功”与“德”有什么区别?
在修学方法中,第一个条件就是要先除十恶八邪,这是修净土之先决条件,我们千万不能疏忽。「除十恶」是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌,两舌就是挑拨是非,斗乱两边;不恶口,恶口是一种烦恼的习气,它能障道,能障碍我们的清净心,必须要戒除;不绮语,绮语是所谓花言巧语,其目的若不是开玩笑就是存心欺骗人...
佛学问题
此不远。若论相说里数有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。说远，为其下 根；说近，为其上智。人有两种，法无两般；迷悟有味，见有迟疾。迷人念佛，求生於彼；悟人自净其心。所以佛言：“随其心净，即佛土净。”使君东方人，但心净即无罪；虽西方人，心不净亦有愆。东方人造罪，念佛...
茹夜脑心： 十恶包括:1杀生、2偷盗、3邪淫、4妄语、5两舌(即说离间的话语、破语)、6恶口(即恶语、恶骂)、7绮语(即杂秽语、非应语、散语、无义语,乃从染心所发者)、8贪欲(包含贪爱、贪取、悭贪)9嗔恚、10邪见(愚痴).八邪即反于八正道者.一邪见、二邪思惟、三邪语、四邪业、五邪命、六邪方便、七邪念、八邪定.如果心中怀有不善之念,即使称名念佛也无法往生西方极乐.先消除十恶,即已经行了十万里;再去除八邪,又过了八千里.时时刻刻识见自心本性而不间断,常行直了修学,到西方极乐世界便很容易,才能真正往生极乐.
来宾市19281721632： 佛教的十恶是什么?？
茹夜脑心：【十恶】 由彼三业,能成十恶.恶者乖理之行,谓众生触境颠倒,纵此感情于身口意,动与理乖,成此十恶也. 由于身造者三: 一、杀 杀谓杀害生命. 二、盗 盗谓盗取财物. 三、淫 淫谓淫狎行动. 由于口造者四: 四、妄语 妄语,谓虚诳不...
来宾市19281721632： 佛教中的＂十恶＂最后一恶是 - ？
茹夜脑心： 邪见,南齐书·高逸传论》:“今则十恶所坠,及五无间,刀树劒山,焦汤猛火,造受自贻,罔或差贰.”
来宾市19281721632： 佛教中的十恶是??？
茹夜脑心： 杀生、偷盗、邪婬、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见为十恶.
来宾市19281721632： 佛教中的“十恶”最后一恶是？
茹夜脑心： 一杀生 断一切众生命.故名为杀生 二偷盗 盗取他财物.故名为偷盗 三邪淫 于非妻妾而行欲事.故名邪淫 四妄语 以言诳他.故名妄语 五两舌 构斗之言间他.令致得失分.乖名为两舌 六恶口 恶言加彼.令他受恼.名为恶口 七绮语 绮侧语辞言乖道理.名为绮语 八贪欲 引取顺情尘境.心无厌足.名为贪欲 九嗔恚 若对违境.心生忿怒.名为嗔恚 十邪见 拨正因果.僻信求福.皆名邪见
来宾市19281721632： 五逆十恶罪都是什么? - ？
茹夜脑心： 五逆所谓五逆罪,是指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血.若犯其中之一,即堕无间地狱. 又:一、杀父母 谓父母养育,恩同天地,为子者当竭力孝养奉事,以报其恩,况行杀逆.若行此事,是为逆罪,即堕地狱. 二、破和合僧 ...
来宾市19281721632： 五逆十恶罪都是什么? - ？
茹夜脑心： 五逆所谓五逆罪,是指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血. 十恶“十恶”,又称“十恶业”. 身恶有三种: 一是杀人夺命 二是不与而取,包括盗窃、抢窃, 三是邪淫,指于家室之外发生两性关系, 这三种都是行为,故称为“身恶...
来宾市19281721632： 十恶不赦中的十恶是哪十恶?？
茹夜脑心： “十恶”,最初佛教中的一个用语,指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这“三恶道”苦报的恶业,故又称“十恶业道”.“十恶”作为古代刑法中的罪名,最早出现在《齐律》(由北齐尚书令、赵郡王等撰写)中,当时称为“重罪十条”.《齐律》曰:“列重罪十条:一曰反逆,二曰大逆,三曰叛,四曰降,五曰恶逆,六曰不道,七曰不敬,八曰不孝,九曰不义,十曰内乱.其犯此十者,不在八议论赎之限.”
来宾市19281721632： 十恶是那十恶? - ？
茹夜脑心： 对照佛教中的十善,简单说十恶:杀生,偷盗,邪淫,妄语,两舍,恶口,绮语,贪欲,嗔恚,邪见.
