顺势应境的八正道与人生的相互联系

作者&投稿:利牵 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 佛教思想能够导到最高境界的八种途径和方法,被我们称之为八正道,也是普通群众信仰佛教之后,想要参透佛教精神必走的方法,禅修其中八正道之中和人的人生可谓是相互联系,那么这种联系是怎样的一种形式呢?
八正道的宗旨是指导日常生活中的人生,是从修行实际体验通往涅盘的解脱正道。我们究竟要如何去实行与体验呢?依据《大毗婆沙论》所说:(由正见故,起正思惟;由正思惟,故得正语;由正语故,复得正业;由正业故,复得正命;由正命故,发起正勤;由正勤故,便起正念;由正念故,能起正定。)在日常生活中,若能如是启发自己,认真实行体验这八正道,便能趋向解脱自在的境界。
八正道是佛初转轮所说,是三十七道品中实践法门的方法,是四谛法中的道谛,是超凡入圣的通途,是离苦得乐的要道,是从此岸度彼岸的船筏,是学佛人皈依三宝以后要走的道路,是修行从迷到悟的基本法门。
正道者不是邪道,不是非道,更不是旁门左道,而是能够断烦恼,又能通达圣境的大道,故名正道,又名圣道。八正道者,共有八条,皆是正道,皆是通往圣贤的大道。此八正道的名称是:
1、正见:正当的见解。
2、正思惟:正当的思想。
3、正语:正当的言语。
4、正业:正当的行为。
5、正命:正当的活命。
6、正精进:正当的精进。
7、正念:正当的意念。
8、正定:正当的禅定。
八正道是正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定共八支性质不同的正道,可以分为“戒定慧”三个不同范畴的修习。即:正见、正思惟组成“慧学”——正知正见的培育;正语、正业、正命组成“戒学”——行为品德的培育;正精进、正念、正定组成“定学(心学)”——心灵素质的培育。
禅修就是定学的修习,就是八正道中最后三支正道的修习,使我们培育出对止恶行善的工作有积极的热诚,勤奋上进的素质——正精进;留心、觉察及了解自己的身心和外境,不忘失、不放逸的素质——正念;内心平稳、沈静、喜悦、慈爱,不易受苦乐等所动摇的素质——正定。
禅修者必须完整的修习八正道,因为解脱由此而生,烦恼主要由此而灭。贪欲、嗔恚、愚痴称为“三不善根”,是一切不善法的根源,修习八正道能彻底对治贪欲、嗔恚、愚痴,得到涅般解脱的初果、二果、三果、四果四种圣者的果位。
【结束语】正道者不是邪道,不是非道,更不是旁门左道,而是能够断烦恼,又能通达圣境的大道,故名正道,又名圣道。正道与邪道之间一定要做好正确的抉择。


家中供菩萨生活也不安宁怎么办
世尊如是答言:勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥!居住适宜处,往昔有德行,置身于正道,是为最吉祥!多闻工艺精,严持诸禁戒,言谈悦人心,是为最吉祥!奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥!布施好品德,帮助众亲眷,行为无瑕疵,是为最吉祥!邪行须禁止,克己不...

通向涅槃解脱的八种正确途径
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禅修的八正道
禅修就是定学的修习,就是八正道中最后三支正道的修习,使我们培育出对止恶行善的工作有积极的热诚,勤奋上进的素质——正精进;留心、觉察及了解自己的身心和外境,不忘失、不放逸的素质——正念;内心平稳、沈静、喜悦、慈爱,不易受苦乐等所动摇的素质——正定。 禅修者必须完整的修习八正道,因为解脱由此而生,烦恼...

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有很多人误会学佛就是要吃素,或者不可追逐财富名利,硬是把自己搞得僧不僧、俗不俗,整个人看起来怪异。其实,出家人的生活与在家人是截然不同的,比丘应守...法,亦教人听法;自己受持法义,亦教人受持法义;自己观察法义,亦教人观察法义;自知深义,按部就班走向八正道,亦能教人解了深义,按部就班走向八正道...

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针对以上三点,我们可以从三方面来探讨现代人如何获得佛法的真实受用: 一、具备正确的知见:以客观的精神探讨佛法的奉义,以包容的心态理解各宗派思想,以及它的源流和文化背景:“四圣谛”、“八正道”、“二法印”是佛法的中心思想,“缘起性空”、“万法唯识”、“自性清净心”、“大乘菩萨道”、“净土思想”是...

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寺院里怎么辩识大乘教或小乘教
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林甸县17887513007: 八正道是什么? -
成虽黄栀: 正见 正思维 正语 正业 正命 正方便 正念 正定

林甸县17887513007: 佛学知识,佛教八正道. -
成虽黄栀: 1,正见------即正确的见知. 2,正思维---即正确的思考. 3,正语------即正确的言语. 4,正业------即正当的行为. 5,正命------即正当的职业. 6,正精进---即正当的努力. 7,正念------即正确的观念. 8,正定------即正确的禅定. 这个禅定不能自己乱作,它是非常的容易走火入魔.一定要切记在切记.祝可解问题.

林甸县17887513007: 道之真意.知道的请告诉我 -
成虽黄栀: 佛教以人为中心,故其道不远人.但人的根性有利钝,习染有厚薄;同具净信,而悟境有高低,修学有优劣.且人的生活环境各殊,志趣乐欲互异.故在道的接受与修学上必须照顾特点,力求相应,而不可胶柱鼓瑟固执不变.六祖慧能对志诚说...

林甸县17887513007: 佛教的“三学”、“四谛”、“八正道”、“十二因缘”的内涵是什么? -
成虽黄栀: 1.三学即戒,定,慧三无漏学,对治贪嗔痴,为佛学根本,一切诸宗皆尊此. 2.四谛,即苦,集,灭,道 四圣谛.四圣谛(Cattāri-ariya-saccāni,谛的意义就是真理)即:世间的苦(苦谛Dukkha-sacca)和苦的原因(因谛或称集谛Samuday-...

林甸县17887513007: 如何解释佛教中的“八正道” -
成虽黄栀: 八正道也称为八支圣道(Ariya atthāngika magga),它是正道因为它不是偏激的.佛陀教导我们以避免走极端的方式来过生活,不纵容自己去追求感官的欲乐享受,或是以折磨身心的方式来求净化自己,而应是以中道的方式来净化自己.八支...

林甸县17887513007: 佛法中的八正道都包括哪些 -
成虽黄栀: 八正道是指获得最终解脱的八种正确方法和途径,八正道是四圣谛中道谛的具体内容.八正道包括:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定.通过八正道的修行就能通往成佛之路.具体说来,八正道分别是:正见八正道的正...

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成虽黄栀: 四圣谛的次序 一、苦谛:说明世间是苦果.我们要知道苦有如病,应该遍知,这是世间的苦果,也是生死的流转.我们要知道所有的病,才能医治它. 二、集谛:说明业与烦恼是苦的根源.我们要知道病苦的原因,将之断除.这是世间的因果...

林甸县17887513007: 维摩诘经说到不刻意放弃八邪而进入八正道是什么意思 -
成虽黄栀: 根据查证,维摩诘经中没有这个说法,以下参考学习佛经内容: 譬如穷人妄号帝王,自取诛灭——释迦牟尼佛(乾隆大藏经《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》) 恶口者.口虽含香臭如死尸.恒乐说他诸不善事.口所吐说如刺如...

林甸县17887513007: 为什么将“八正道”比喻“八船”或“八筏”? -
成虽黄栀: 八正道,又称为“八圣道”、“八支正道”等,指正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定等八种合乎正理的正确的解脱道路八正道为后来的佛教修行奠定了基础,并成为三十七道品中最重要的内容.八正道的具体内容是:(1)...

林甸县17887513007: 佛教的基本教理“四谛”、“八正道”、“十二因缘”分别指代什么? -
成虽黄栀: 佛教基本教理有“四谛,八正道,十二缘起”等,这些思想有很强的逻辑性;它主张经,律,论为三藏;以修持戒,定,慧三学断除烦恼,成佛为最终目的. 无常:佛教认为世界一切事物,都处在生起,变异,坏灭的过程;若就时刻不断的生灭...

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