京剧谭派创始人是谁

京剧主要创始人是谁？~

谭鑫培(1847～1917，名金福，湖北武昌人)能文能武，更长于身段做功，把老生的安工(以唱功为主)、靠把(以武打为主)，衰派(以做功为主)三者集于一身，堪称“文武昆乱不挡”。谭鑫培对前辈艺术悉心琢磨，深入领会，广泛吸收各个行当及其他艺术品类(如曲艺)的艺术精粹，融入老生唱腔，一变过去老生的黄钟大吕、圆宏庄重的特色，创造出注重韵味、轻快流利、一波三折、细腻委婉的唱腔。他还以湖广音读中州韵的方法，统一了京剧字音的标准。在做功上，重表现剧情和人物的性格刻画。他还精心修改了一些剧本，使剧情更为紧凑集中。这些都使谭鑫培形成一个重要流派——谭派，在剧坛称尊数十年，被称为京剧的正宗老生，至今影响不衰，其后的著名老生演员多宗师于谭派。谭鑫培实际是京剧的主要创始人之一。

谭志道—谭鑫培—谭小培—谭富英—谭元寿—谭孝曾—谭正岩
京剧谭派艺术是中国最早创立的京剧流派，谭派唱腔以委婉古朴而著称。一些著名的京剧艺术流派都是先学习谭派艺术后逐渐形成自己的流派，谭派现在是六代嫡传，从谭鑫培、谭小培、谭富英，到谭元寿、谭孝曾、谭正岩，如果算上谭鑫培的父亲——老旦演员谭志道，共有七代从事京剧，这无论是在世界戏剧史还是京剧史上都是难得的。
在京剧历史上，谭派始终被认定为老生行当中的主流派。后来的余叔岩、马连良、言菊朋、杨宝森等重要的老生流派，都是从谭派衍化出来的。甚至，连享誉中外的旦角“梅派”、“程派”的唱腔，也受到谭派的启发和影响。 谭派唱腔圆润柔美、巧俏多变，富表现力。谭派是京剧史上流传最广、对后世影响最大、枝叶最为繁茂的一个艺术流派，以唱、念、做、打技艺全面、精当，注重刻划人物性格为主要特色。

京剧谭派创始人:谭鑫培

　　谭鑫培（1847年4月23日－1917年5月10日），艺名小叫天，人称谭叫天，湖北省武昌县（今武汉市江夏区）人，京剧演员，工生行，曾演武生。他是一位承先启后的京剧表演艺术家，影响极大，他故去后，梁启超写的挽联“四海一人谭鑫培，声名卅载轰如雷”说明了其影响。代表剧目有《定军山》、《阳平关》、《南阳关》等。

　　谭鑫培（1847年4月23日～1917年5月10日）演员，工老生，曾演武生。本名金福，字望重。因堂号英秀，人又以英秀称之。艺名小叫天。籍贯湖北黄陂（今武汉市黄陂区）。出生于武汉市江夏区（原武昌县）大东门外谭左湾九夫村。其父谭志道，工老旦兼老生。谭鑫培为其独子，清道光二十七年三月初九出生。

　　10岁随父到北京，11岁入小金奎科班习武丑，后改武生及文武老生。1863年出科。23岁搭三庆班，以演《神州擂》、《三岔口》、《白水滩》及“八大拿”等武生戏为主。曾傍程长庚演《青石山》马童，得“大老板”赏识，委以武行头。在《同光十三绝》画中，谭鑫培是唯一的武生演员。以老生享名剧坛则是光绪十年以后的事了。

　　艺术形象
　　谭鑫培一生创造了为数众多的艺术形象。由于他善于体察人物的身份、性格和精神气质，因而演来无不形神毕肖。熟悉谭派艺术的着名票友陈彦衡说：“谭鑫培演孔明有儒者气，演黄忠有老将风，《胭脂褶》之白槐居然公门老吏，《五人义》之周文元恰是市井顽民。流品迥殊而各具神似。”

　　他在塑造人物时，不仅注意形象的真，而且讲求艺术的美，在唱念做打各方面都有自己的独特创造。当时的“老生三杰”中，孙菊仙的唱善用“膛音”，以慷慨激昂胜；汪桂芬善用“脑后音”，以雄健刚劲胜；谭鑫培不取孙、汪的实大声宠、满宫满调的实力唱法，而用“云遮月”的嗓音，以声调悠扬婉转，长于抒情取胜，但有时不免略带感伤。

　　同一剧目如《文昭关》、《捉放曹》、《鱼肠剑》等，三人演来，各有特色。谭的唱腔不但集程长庚、余三胜、张二奎、王九龄、卢胜奎、冯瑞祥等唱法之大成，而且广泛吸取了青衣、老旦、花脸各行的唱法以及昆曲、梆子和大鼓的音调，巧妙地融于老生唱腔中而不露痕迹，又能统一于自己的独特风格之中，自成一家。

　　演唱风格
　　他还善于突破二二三、三三四的句法，运用衬字、虚字润腔，灵活地转变板眼，因而他的演唱玲珑活泼，变化多端，于平淡中见灵巧，并能细腻而鲜明地表现不同人物的感情。如《卖马》中秦琼的抑郁感伤，《洪羊洞》中杨廷昭的凄怆沉痛，《战太平》中花云的激昂慷慨，《李陵碑》中杨继业的悲愤苍凉等，无不曲尽其妙。他的念白，字斟句酌，清晰流畅，《空城计》的“三报”、《八大锤》的“说书”等，都是他的精心杰作。

　　身手敏捷
　　谭鑫培早年曾演武生，武功根底坚实纯熟，身手矫健稳练，所以无论演靠把戏、箭衣戏或褶子戏，都能做到身段灵活洒脱，干净洗炼，在很多戏里还表现了独特的技巧，如《四郎探母》的“吊毛”、《战太平》的“虎跳”（一说“拨浪鼓”）、《八大锤》的“断臂”、《李陵碑》的卸甲丢盔等，都有独到的功力；全本《琼林宴》的身段繁重，他演来却游刃有余，显示了他的腰腿功夫；《当锏卖马》中的耍锏、《翠屏山》的舞刀等也都有独到之处。

许多人应该都知道“梨园”这个词是古代对戏曲班子的别称，在京剧的代代传承中，就有了所谓的梨园世家，以前的人们将京剧界从业人员称为梨园行，京剧界的后辈儿孙被叫做梨园子弟。在京剧最繁华的一百多年里，诞生出了无数的梨园世家，他们薪火相传，创造了京剧的不朽与辉煌。仔细想想，若是几代人都从事着京剧事业，这得是多么难得的现象啊，但就是有这样的家族，他们世世代代为了京剧的繁荣与昌盛而努力，他们活跃在各大舞台上，成就了京剧一场又一场的精彩。

我国的梨园世家很多，有的已经传承了六七代了，有的到五代，而那些三代、两代的梨园世家更是不胜枚举。不过若是要说梨园世家，就不得不提以谭志道为创始人的谭家，这大概算是最著名的梨园世家了，他们一代代相传，至今已有七代，著名的老生泰斗谭鑫培就是谭家的第二代传人，他的儿子谭小培，孙子谭富英都是著名的京剧老生表演艺术家，而谭门第七代的谭正岩也是当今比较活跃的中青年表演艺术家之一。人们都说富不过三代，其实艺术的传承也是一样，能够传承到第七代，传承至今，这是多么不容易的事情啊！

现在人们把梨园世家的谭家称为“英秀堂谭”，而要说到英秀堂谭，就不得不提谭家的第二代传人，也就是著名的老生泰斗谭鑫培，可以说，他是京剧谭派艺术的创立者，他对京剧艺术的革新，在京剧史上，起到了继往开来的作用，在京剧行内，更有“无腔不学谭”的说法，可见其成就之大，影响之深远。

谭鑫培曾从师程长庚，那时程长庚就说：“吾死后，鑫培必成大气候。”一语成箴，谭鑫培在吸取各家长处之后，将所学都化为自己的东西，终成一家，创造了属于自己的谭派艺术，这也是京剧史上的第一个老生流派，当时的谭鑫培还与汪桂芬、孙菊仙被誉为“新三鼎甲”，更是“同光十三绝”之一。有人说，相比“四大花旦”的家传至今大都不过三代的历史，梨园世家的谭家可以称之为京剧史上的一个传奇。而这些传奇，谭鑫培可以说是居功至伟了。

能够作为京剧老生泰斗，谭鑫培的实力自然是不用说的，无论是演唱技巧，还是表演身手，他都能做到最好，这自然与他日复一日的训练有关，而他也凭借着超高的本领创造出了一个又一个的经典艺术形象，还拍摄了中国的第一部电影《定军山》。但除此之外，谭鑫培最难能可贵的地方在于他勇于尝试，在艺术上有着宝贵的创新精神，无论是在台词上还是在表演方式上，他总能有自己独到的见解，扬其所长，避其所短，这种精神也随着他代代传承下去，所

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