蚓无爪牙之利 筋骨之强翻译
翻译:蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能上吃泥土,下饮地下水,这是用心专一的缘故。
出自:荀子《劝学》
原文选段:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。
释义:蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。
用心一也:(这是)因为用心专一(的缘故)。用,以,因为。六跪:六条腿,蟹实际上是八条腿。跪,蟹脚。躁:浮躁,不专心。
扩展资料创作背景:战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人,劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想,而荀子却认为:人力能征服自然,应该利用自然为人类服务。他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。
作者成就:荀子密切关注现实世界的变化,充满事功精神。荀子讲学于齐、仕宦于楚、议兵于赵、议政于燕、论风俗于秦,对当时社会的影响不在孔孟之下。孔子不入秦,荀子却对秦政、秦俗多予褒奖,而同时批评其“无儒”。这说明他在坚持儒学的基本信念的前提之下,还在努力争取扩大儒家的政治空间。
荀子的文章论题鲜明,结构严谨,说理透彻,有很强的逻辑性。语言丰富多彩,善于比喻,排比偶句很多,有他特有的风格,素有“诸子大成”的美称。他的文章已有语录体发展成为标题论文,标志着我国古代说理文趋于成熟。
蚯蚓没有锋利的爪牙,强壮的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水,(这是)因为它用心专一的缘故。
《劝学》是战国时期思想家荀子创作的一篇论说文,是荀子的代表作,也是《荀子》一书开宗明义的第一篇。
本文围绕“学不可以已”这个中心论点,从学习的意义、作用、态度等方面,有条理、有层次地加以阐述。大量运用比喻来说明道理,层层推进,文章语言具体形象、精练有味。
荀子(约前313年—前238年),战国末赵国人。名况,字卿。汉人避宣帝讳,称孙卿。[5]战国末期赵国猗氏(今山西安泽县)人,著名思想家、文学家、政治家,先秦儒家的最后代表人物。曾两次到当时齐国的文化中心稷下(今山东临淄)游学,担任过列大夫的祭酒(学宫领袖)。还到过秦国,拜见了秦昭王。后来到楚国,任兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展,提倡“性恶论”,[6]其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较。荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。与其弟子撰成《荀子》一书。
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。(此段教材无)
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。
物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。醯酸,而蚋聚焉。故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
大致意思就是:蚯蚓没有爪子和牙齿的便利,也没有筋和骨头来让自己强大。
戴羽羚羊:[答案] 蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强壮的筋骨 应该是定语后置句
泾阳县15737793312: 蚓无爪牙之利,筋骨之强.意思 - ?
戴羽羚羊:[答案] 蚓没有锋利的爪子和牙齿 但是凭借顽强的毅力 可以在地面和地下自由活动 靠的就是有恒心 有毅力 专心致志
泾阳县15737793312: “蚓无爪牙之利,筋骨之强.”的翻译 - ?
戴羽羚羊: 蚯蚓虽然没有锋利的爪子和牙齿,但却有强健的筋骨
泾阳县15737793312: 劝学 荀子 中 “蚓无爪牙之利,筋骨之强”是什么用法 - ?
戴羽羚羊:[答案] 定语后置,这句翻译的意思就是“蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨”其实照正常来看你肯定会翻译的(这步很重要),然后翻译后,对比下原文中的位置,势必会发现那个“锋利”原本在前面,现在却在后面,而'锋利”是修饰性的词,那可想而...
泾阳县15737793312: 翻译下列句子.(1)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.译文: - ------------------ - ?
戴羽羚羊: (1)蚯蚓没有锋利的爪牙,强壮的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水,(这是)因为它用心专一的缘故. (2)因此圣人更加圣明,愚人更加愚昧,圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都出于这个原因吧? (3)不断逝去的,就像这江水,却始终未曾流走;时圆时缺的,就像那月亮,可是最终没有消减或增长啊. (4)心像凝结了,形体像消散了,好像自己跟万物混成了一体.然后才知道我以前未曾游赏过,真正的游赏是从这次开始的.
泾阳县15737793312: 将“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也翻译成现代文 - ?
戴羽羚羊: 出自文言文《劝学》: 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可...
泾阳县15737793312: 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.怎么翻译啊? - ?
戴羽羚羊:[答案] 蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强壮的筋骨,可以在地面和地下自由活动,靠的就是有恒心,有毅力,专心致志.
泾阳县15737793312: "蚓无爪牙之利,筋骨之强"是哪种句式?它有什么特点?翻译时要注意什么? - ?
戴羽羚羊:[答案] “爪牙之利,筋骨之强”属于“中心词+之+后置定语”的句式,翻译时应把“之”后面的定语提前,即“蚓无利爪牙,强筋骨”,意为蚯蚓没有锋利的爪牙,也没有强健的筋骨.
泾阳县15737793312: 上食埃土,下饮黄泉,用心一也.翻译现代汉语! - ?
戴羽羚羊:[答案] 原文出自《荀子·劝学》 “蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.”: 翻译:蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能上吃泥土,下饮地下水,这是因为心思专一的缘故. 用来鼓励人要不断学习,坚持不懈.
泾阳县15737793312: 蚓无爪牙之利,筋骨之强.现代汉语意思?? - ?
戴羽羚羊: 蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强壮的筋骨 应该是定语后置句