蚓无爪牙之利 筋骨之强翻译
翻译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用心专一的缘故。
出自：荀子《劝学》
原文选段：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。
释义：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。
用心一也：（这是）因为用心专一（的缘故）。用，以，因为。六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。躁：浮躁，不专心。
扩展资料创作背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。
作者成就：荀子密切关注现实世界的变化，充满事功精神。荀子讲学于齐、仕宦于楚、议兵于赵、议政于燕、论风俗于秦，对当时社会的影响不在孔孟之下。孔子不入秦，荀子却对秦政、秦俗多予褒奖，而同时批评其“无儒”。这说明他在坚持儒学的基本信念的前提之下，还在努力争取扩大儒家的政治空间。
荀子的文章论题鲜明，结构严谨，说理透彻，有很强的逻辑性。语言丰富多彩，善于比喻，排比偶句很多，有他特有的风格，素有“诸子大成”的美称。他的文章已有语录体发展成为标题论文，标志着我国古代说理文趋于成熟。
蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，（这是）因为它用心专一的缘故。
《劝学》是战国时期思想家荀子创作的一篇论说文，是荀子的代表作，也是《荀子》一书开宗明义的第一篇。
本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。大量运用比喻来说明道理，层层推进，文章语言具体形象、精练有味。
荀子（约前313年—前238年），战国末赵国人。名况，字卿。汉人避宣帝讳，称孙卿。[5]战国末期赵国猗氏（今山西安泽县）人，著名思想家、文学家、政治家，先秦儒家的最后代表人物。曾两次到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）游学，担任过列大夫的祭酒（学宫领袖）。还到过秦国，拜见了秦昭王。后来到楚国，任兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡“性恶论”，[6]其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较。荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。与其弟子撰成《荀子》一书。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。（此段教材无）
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
大致意思就是:蚯蚓没有爪子和牙齿的便利，也没有筋和骨头来让自己强大。
戴羽羚羊：[答案] 蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强壮的筋骨 应该是定语后置句
泾阳县15737793312： 蚓无爪牙之利,筋骨之强.意思 - ？
戴羽羚羊：[答案] 蚓没有锋利的爪子和牙齿 但是凭借顽强的毅力 可以在地面和地下自由活动 靠的就是有恒心 有毅力 专心致志
泾阳县15737793312： “蚓无爪牙之利,筋骨之强.”的翻译 - ？
戴羽羚羊： 蚯蚓虽然没有锋利的爪子和牙齿,但却有强健的筋骨
泾阳县15737793312： 劝学 荀子 中 “蚓无爪牙之利,筋骨之强”是什么用法 - ？
戴羽羚羊：[答案] 定语后置,这句翻译的意思就是“蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨”其实照正常来看你肯定会翻译的(这步很重要),然后翻译后,对比下原文中的位置,势必会发现那个“锋利”原本在前面,现在却在后面,而'锋利”是修饰性的词,那可想而...
泾阳县15737793312： 翻译下列句子.(1)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.译文: - ------------------ - ？
戴羽羚羊： (1)蚯蚓没有锋利的爪牙,强壮的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水,(这是)因为它用心专一的缘故. (2)因此圣人更加圣明,愚人更加愚昧,圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都出于这个原因吧? (3)不断逝去的,就像这江水,却始终未曾流走;时圆时缺的,就像那月亮,可是最终没有消减或增长啊. (4)心像凝结了,形体像消散了,好像自己跟万物混成了一体.然后才知道我以前未曾游赏过,真正的游赏是从这次开始的.
泾阳县15737793312： 将“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也翻译成现代文 - ？
戴羽羚羊： 出自文言文《劝学》: 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可...
泾阳县15737793312： 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.怎么翻译啊? - ？
戴羽羚羊：[答案] 蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强壮的筋骨,可以在地面和地下自由活动,靠的就是有恒心,有毅力,专心致志.
泾阳县15737793312： ＂蚓无爪牙之利,筋骨之强＂是哪种句式?它有什么特点?翻译时要注意什么? - ？
戴羽羚羊：[答案] “爪牙之利,筋骨之强”属于“中心词+之+后置定语”的句式,翻译时应把“之”后面的定语提前,即“蚓无利爪牙,强筋骨”,意为蚯蚓没有锋利的爪牙,也没有强健的筋骨.
泾阳县15737793312： 上食埃土,下饮黄泉,用心一也.翻译现代汉语! - ？
戴羽羚羊：[答案] 原文出自《荀子·劝学》 “蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.”: 翻译:蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能上吃泥土,下饮地下水,这是因为心思专一的缘故. 用来鼓励人要不断学习,坚持不懈.
泾阳县15737793312： 蚓无爪牙之利,筋骨之强.现代汉语意思?? - ？
戴羽羚羊： 蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强壮的筋骨 应该是定语后置句
