台湾佛教真言宗五智山光明王寺是如何复兴并发展的？
台湾佛教史上的一段重要篇章，密宗唐密在台湾回传的故事，始于悟光上师和成观大法师的弘法事迹。
悟光上师，法名悟光，以其深厚的佛法造诣和独特慧眼，成为台湾真言宗五智山光明王寺的第一代传灯大阿阇梨。上师自幼即显露出超凡的智慧，预言技术的革新，如收音机的便携化，电影的居家观赏，以及电话通信的革新。他致力于藏经研习，苦参禅法，最终独自入山深修，亲身验证密宗真谛。在六龟深山闭关期间，他了解到真言宗在日本流传甚广，于是决心赴日求法，最终在高野山金刚峰寺习得金胎两部大法，登第五十四世传法大阿阇梨位，使密宗法脉回归台湾。
上师返回台湾后，于竹溪寺成立佛教布道所，随后在台南、高雄等地建立道场，推动佛法传播。他于七十三年选址内门旗山，认定此地为瑜伽密教重振的基石，命名为“五智山真言宗光明王寺”，并带领信众共同创建，历经十年努力，最终在七十九年三月奠基，八十八年十月大殿竣工，实现了唐密的复兴。
成观大法师，台湾大毗卢寺的住持，他继承了天台宗和真言宗的法统。自1988年起，法师在美国和台湾修学禅密和唐密，1996年在日本高野山获得真言宗第五十三世传法灌顶阿阇黎位，将正宗的唐密带回台湾，以大毗卢寺为中心，传播和弘扬密宗，使得唐密在台湾重新焕发生机。
两位法师的贡献，犹如璀璨的明灯，照亮了台湾密宗的道路，使得古老的唐密在现代社会中得以传承和发扬。
扩展资料
密宗，又称为真言宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、秘密乘、金刚乘。综合各国的传承，统称为"密教"。八世纪时印度的密教，由善无畏、金刚智、不空等祖师传入中国，从此修习传授形成密宗。此宗依《大日经》、《金刚顶经》建立三密瑜伽，事理观行，修本尊法。此宗以密法奥秘，不经灌顶，不经传授不得任意传习及显示别人，因此称为密宗。 密宗，又称为真言宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、秘密乘、金刚乘。综合各国的传承，统称为"密教"。
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汉传密宗的唐密回传台湾
一、五智山光明王寺－－悟光上师悟光上师，法名悟光，字全妙，传临济宗竹溪寺眼净老和尚暨日本佛教真言宗高野山派金刚峰寺中院流法脉，为台湾佛教真言宗五智山光明王寺第一代传灯大阿阇梨， 上师俗姓郑，台湾高雄县内门乡人，生于民国七年（十二月五日，离开娘胎落地之时，即颈缠脐带、两膝跪...
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悟光上人的介绍
悟光上师又号全妙大师，俗姓郑，台湾省高雄县人，生于1918年12月5日。东密真言宗第五十四世大阿闍梨、台湾高雄五智山光明王寺管。2007年7月6日圆寂，享年81岁。
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