春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。的意思急

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春风满面皆朋友,欲觅知音难上难出自哪里~

“春风满面皆朋友,欲觅知音难上难”出自明末冯梦龙纂辑的《警世通言》中第一卷《俞伯牙摔琴谢知音》。
意思是说笑脸相迎的朋友很多,知心的人却难以找到。
《俞伯牙摔琴谢知音》原文:
浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!于今交道奸如鬼,湖海空悬一片心。忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心!
伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金义。历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!
摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。势利交怀势利心,斯文谁复念知音!伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴。
译文:
管鲍分金和伯牙子期的故事现在已经没有多少人记得了。如今人对待别人都像对待奸人、鬼神一样,只留下独自空明的内心。想起去年春天,在江边第一次看见你。今天再来重游,不见了知己,只看见坟前的黄土,使我心伤!
悲哀的感觉不断重复,忍不住留下泪水。来时有多少欢乐离开时就有多少痛苦,江边的天空泛起的云朵好似我的愁绪一般。钟子期啊钟子期,你我之间的情谊千金难买,走遍天涯海角也没人能和我畅谈,这首曲子从此不再弹奏了,让这三尺瑶琴也随君而逝吧!
现在已经不再弹了,因为知音已经不在,琴都不弹了。笑脸相迎的朋友很多,知心的人却难以找到。当今交朋友的人,彼此都怀着势利之心,哪里还有人求取知音的念想。俞伯牙没有想到钟子期会那么早去世,自己感念知音摔破瑶琴的行径千古以来被人传颂。

扩展资料
俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为世上再无知音,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”,把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴了。
伯牙虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无确切记载。
在古籍中,最早见于战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙抚琴的故事。经考证,伯牙本姓伯,说他“姓俞名瑞,字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰,史志载钟子期为汉阳集贤村人氏,乡民以子期为荣,口耳相传一句俚词:“子期遇伯牙,千古传知音。”
明代,冯梦龙编撰《警世通言》,特意到汉阳探源访佚,由于汉阳话“子期遇伯牙”中的“遇”与“俞”读音相同,都是去声,便把“子期遇伯牙,千古传知音。”误听为“子期俞伯牙,千古传知音。”伯牙也就成了冯梦龙笔下的俞伯牙了——《俞伯牙摔琴谢知音》,收于《警世通言》。
由于《警世通言》影响巨大,俞伯牙这名字越传越远,遂以讹传讹了。笔者久居汉阳,瑞、俞二字读音难辨,乡人口音重,读时音调还会尖声上扬,很有特点,所以作为苏州人的冯梦龙当时会听走音。至于“名瑞,字伯牙”也者,当为“小说家言”,而在此之前的《列子》与《荀子》、《琴操》等书中均为“伯牙”。

出处:俞伯牙与钟子期相交的故事。
创作作品:高山流水
原文:
《吕氏春秋·本味》版
凡贤人之德,有以知之也。伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。“少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水。”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。非独琴若此也,贤者亦然。虽有贤者,而无礼以接之,贤奚由尽忠?犹御之不善,骥不自千里也。
译文:
大凡贤德之人的品德,是有办法了解的。伯牙弹琴,钟子期听他弹奏。刚弹琴时表现出攀登大山的志向,钟子期说:“弹琴弹得真好啊!好像泰山一样高大。”过了一会儿,琴声表现出了随流水常进不懈的志向,钟子期再一次说:“弹琴弹得真好啊!好像长江黄河一样激荡。”钟子期死后,伯牙摔破琴,拉断弦,终身不再弹琴,认为世上再没有值得为之弹琴的人了。

扩展资料:
琴曲解析-琴之界
《琴学初津》
后记
是俞伯牙所作,音节最古,其意巍巍洋洋,不可拟测者也。全在停顿得宜,气韵自然,调达抑扬高下,意味无穷,指下节奏良非易之。曲本一操,元人分而为二,兹与春草堂,自逺堂,蕉庵诸谱彚参,始能得其一统,上八段乃高山,下七段系流水,意虽似别而题神立体,气韵起承一无差异。今复其原体而并合之,并无脱莭失神激夺抗音之弊,何必使之离散而分两曲哉。
艺术特色
《流水》充分运用“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法,描绘了流水的各种动态,抒发了志在流水,智者乐水之意。
第一段:引子部分。旋律在宽广音域内不断跳跃和变换音区,虚微的移指换音与实音相间,旋律时隐时现。犹见高山之巅,云雾缭绕,飘忽无定。
第二、三段:清澈的泛音,活泼的节奏,犹如“淙淙铮铮,幽间之寒流;清清冷冷,松根之细流。”息心静听,愉悦之情油然而生。第三段是二段的移高八度重复,它省略了二段的尾部。
第四、五段:如歌的旋律,“其韵扬扬悠悠,俨若行云流水。”
第六段:先是跌宕起伏的旋律,大幅度的上、下滑音。接着连续的“猛滚、慢拂”作流水声,并在其上方又奏出一个递升递降的音调,两者巧妙的结合,真似“极腾沸澎湃之观,具蛟龙怒吼之象。息心静听,宛然坐危舟过巫峡,目眩神移,惊心动魄,几疑此身已在群山奔赴,万壑争流之际矣。”(见清刊本《琴学丛书·流水》之后记,1910年)
第七段:在高音区连珠式的泛音群,先降后升,音势大减,恰如“轻舟已过,势就倘佯,时而余波激石,时而旋洑微沤。”(《琴学丛交·流水》后记)
第八段:变化再现了前面如歌的旋律,并加入了新音乐材料。稍快而有力的琴声,音乐充满着热情。段末流水之声复起,令人回味。
第九段:颂歌般的旋律由低向上引发,富于激情。段末再次出现第四段中的种子材料,最后结束在宫音上。八、九两段属古琴曲结构中的“复起”部分。
尾声情越的泛音,使人们沉浸于“洋洋乎,诚古调之希声者乎”之思绪中。
参考资料来源:百度百科——高山流水

意思是:笑脸相迎的朋友很多,知心的人却难以找到。

出处:明.冯梦龙《警世通言》第一卷.俞伯牙摔琴谢知音

原文:浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!于今交道奸如鬼,湖海空悬一片心。忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心!

伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金义。历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。势利交怀势利心,斯文谁复念知音!伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴。

译文:管鲍分金和伯牙子期的故事现在已经没有多少人记得了。如今人对待别人都像对待奸人、鬼神一样,只留下独自空明的内心。依稀还记得去年春天和你在江边相逢。今日再次来看你,却是看不到知心的人。只看见一抔黄土,我的内心很是悲痛!很伤心很伤心,眼泪忍不住落了下来。

(知音)相遇是何等的快乐,死别是何等的凄苦;(曾经我们相逢的)江边也因(你的永别)而弥漫惨惨云烟。钟子期啊钟子期,你我之间的情谊千金难买,(从今以后)走遍天涯海角也没人能和我畅谈,这首曲子我今后不会再弹了,让这三尺瑶琴也随君而逝吧。

笑脸相迎的朋友很多,知心的人却难以找到。当今交朋友的人,彼此都怀着势利之心,哪里还有人求取知音的念想。俞伯牙没有想到钟子期会那么早去世,自己感念知音摔破瑶琴的行径千古以来被人传颂。

扩展资料:

俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为世上再无知音,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”,把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴了。

明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中,用生动的笔触描写了这个动人的故事。

原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

译文:伯牙善于弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期说:“ 好啊!简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!” 心里想到流水,钟子期又说:“好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过!”

不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后,伯牙认为世界上再也找不到知音了,于是,他把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴。

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参考资料来源:百度百科-俞伯牙

参考资料来源:百度百科-伯牙子期

参考资料来源:百度百科-俞伯牙摔琴谢知音



出自俞伯牙与钟子期相交的故事。这句话的含义,可以这样这样理解交上一个朋友很容易,但是若要找到一个知音却很难|!这就是朋友与知音的区别。现在有首歌唱的“看起来朋友很多,知心的没几个.......”也是现在社交关系的真实写照。

朋友易求,知音难觅。
就是说,结识很多形形色色的人,都可以称之为朋友,但能够找到一个相见很晚的知己却很难。
典型故事就是俞伯牙和钟子期的故事。俞伯牙弹了一辈子的琴就只觅到了钟子期一个知音。后来钟子期死后,伯牙把琴摔了,觉得世上再也没有人能够懂他的琴音。

当你春风得意、运气兴盛时,你的周围都是朋友,但要想寻求真正的朋友知音,那是很难很难的。因为当你得意时都来锦上添花,当你落难时难见雪中送炭。


春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。的意思急
意思是:笑脸相迎的朋友很多,知心的人却难以找到。出处:明.冯梦龙《警世通言》第一卷.俞伯牙摔琴谢知音 原文:浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!于今交道奸如鬼,湖海空悬一片心。忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来...

俞伯牙在钟子期的墓前写的一首诗是??
摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!出处:出自明朝冯梦龙的《俞伯牙摔琴谢知音》。释义:伯牙将琴摔碎,毕生不再鼓琴。原文:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。白话释义:将琴摔断碎了,也剪断了琴弦,子期已经不在了弹琴给谁听。虽然朋友很多,但是像子期这样的知音...

高山流水觅知音全诗
《高山流水觅知音》作者:春秋战国 伯牙 势利交怀势利心,斯文谁复念知音。伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴。摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹。春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。白话译文:在用权势和财利来相互交集的人,心中必然是势利的。文人中的人谁还能想起当年的知音。钟子期死后,伯牙认为世...

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“高山流水觅知音”全诗是什么
高山流水觅知音的全诗是 摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹 春风满面皆朋友,欲觅知音难上难 这首诗写了俞伯牙和钟子期,他们两个互相知己,高山流水觅知音的故事,钟子期死后,俞伯牙摔碎瑶琴再不弹琴了

满面春风皆朋友,欲觅知音难上难;这们么解释啊?什么意思啊?
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春风满面皆朋友,欲觅知音难上难
春风满面皆朋友,欲觅知音难上难、这句话出自明代冯梦龙的《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》,原句为“势利交怀势利心,斯文谁复念知音!伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴。”意思是,满脸笑容的都是朋友,但想找到可以真正交心的知音却很难。这句话强调了寻找知音的难度,表达了对于真心朋友的珍视和...

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摔破瑶琴凤尾寒 子期不在对谁弹这首诗什么意思
出处:出自《列子·汤问》的<高山流水觅知音>。原文:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。白话释义:摔碎了琴,剪断了琴弦,子期已经不在了弹琴给谁听。世上有很多朋友,但是知音却是难觅。以此来表达失去知音的怅然沉痛之情和对至交好友的怀念追忆之感,举世再无知音...

浉河区15116627452: 春风满面皆朋友,欲觅知音难上难.的意思急 -
剑修柴黄:[答案] 出自俞伯牙与钟子期相交的故事.这句话的含义,可以这样这样理解交上一个朋友很容易,但是若要找到一个知音却很难|!这就是朋友与知音的区别.现在有首歌唱的“看起来朋友很多,知心的没几个.”也是现在社交关系的真实写照.

浉河区15116627452: 春风满面皆朋友,欲觅知音难上难 -
剑修柴黄:[答案] 我看以上的解释都不够完整~从字面上来理解,就是说,当你春风得意、要风得风要雨得雨的时候,什么人都会上来跟套近乎、做朋友,但这中间有几个是真心把你做朋友的呢?几乎没有.人生得一知己足矣,虽然朋友很多,但能成为知己的朋友却是...

浉河区15116627452: 诸位对“春风满面皆朋友,欲觅知音难上难”的深刻理解? -
剑修柴黄:[答案] 此乃社会人际关系的真实写照啊,古语有云:人生得一知己足矣,斯世当以同仁识之.知音难觅,可见一斑.随着人慢慢成长,渐渐走进社会,接触的人和事越来越多,就会发现交朋友并不难,但想要交到真心朋友却是可欲而不可求的,遇...

浉河区15116627452: 摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难的意思 -
剑修柴黄:[答案] 钟子期不幸病故,伯牙伤心至极,认为知音已去,从此无人能听懂自己的琴声,也没有什么值得自己为之弹琴,遂大哭之后,将琴摔碎,毕生不再鼓琴.

浉河区15116627452: 春风满面皆朋友,欲觅知音难上难 什么意思? -
剑修柴黄: 意思是生活中到处是谈笑风声的朋友,却难找到一个心灵锲合的知音.

浉河区15116627452: 载朱弦无此悲 春风满面皆朋友的皆是什么意思 欲觅知音难上难的觅是什么意思 -
剑修柴黄:[答案] 千载朱弦无此悲-------载:年. 春风满面皆朋友------皆:都. 欲觅知音难上难-----觅:寻找.

浉河区15116627452: 春风满面皆朋友,欲觅知音难上难是什么意思 -
剑修柴黄: 朋友虽多,知己难求昂!

浉河区15116627452: 春风满面皆朋友的下句是什么? -
剑修柴黄:[答案] 欲觅知音难上难.

浉河区15116627452: 满面春风皆朋友,欲觅知音难上难的意思 -
剑修柴黄: 意思是朋友很多,但真正的知音难以找到

浉河区15116627452: 摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难.势利交怀势利心,斯文谁复念知音这句诗的意思,快.还有,要俞伯牙纪念钟子期的诗. -
剑修柴黄:[答案] 出自俞伯牙与钟子期相交的故事.春秋战国时,有位俞伯牙善弹琴,一日乘舟游至汉阳江口,命童仆取琴焚香,调弦转轸,一曲未终弦断之.疑有人听琴,命左右搜之,遇一樵夫钟子期,二人登舟促膝相谈,意合知音,结为兄弟.约定来年江边相见.当俞...

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