有关鲁迅的文言文

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1. 跪求鲁迅祭文 用文言文写

林语堂：悼鲁迅

关注公益馆 于2011-10-18 17:52:47发表民廿五年十月十九日鲁迅死于上海。时我在纽约，第二天见Herald-Tribune电信，惊愕之下，相与告友，友亦惊愕。若说悲悼，恐又不必，盖非所以悼鲁迅也。

鲁迅不怕死，何为以死悼之？夫人生在世，所为何事？碌碌终日，而一旦暝目，所可传者极渺。若投石击水，皱起一池春水，及其波静浪过，复平如镜，了无痕迹。唯圣贤传言，豪杰传事，然究其可传之事之言，亦不过圣贤豪杰所言所为之万一。孔子喋喋千万言，所传亦不过《论语》二三万言而已。始皇并六国，统天下，焚书坑儒，筑长城，造阿房，登泰山，游会稽，问仙求神，立碑刻石，固亦欲创万世之业，流传千古。然帝王之业中堕，长生之乐不到，阿房焚于楚汉，金人毁于董卓，碑石亦已一字不存，所存一长城旧规而已。鲁迅投鞭击长流，而长流之波复兴，其影响所及，翕然有当于人心，鲁迅见而喜，斯亦足矣。宇宙之大，沧海之宽，起伏之机甚微，影响所及，何可较量，复何必较量？鲁迅来，忽然而言，既毕其所言而去，斯亦足矣。鲁迅常谓文人写作，固不在藏诸名山，此语甚当。处今日之世，说今日之言，目所见，耳所闻，心所思，情所动，纵笔书之而罄其胸中，是以使鲁迅复生于后世，目所见后世之人，耳所闻后世之事，亦必不为今日之言。鲁迅既生于今世，既说今世之言，所言有为而发，斯足矣。后世之人好其言，听之；不好其言，亦听之。或今人所好之言在此，后人所好在彼，鲁迅不能知，吾亦不能知。后世或好其言而实厚诬鲁迅，或不好其言而实深为所动，继鲁迅而来，激成 *** ，是文海之波涛起伏，其机甚微，非鲁迅所能知，亦非吾所能知。但波使涛之前仆后起，循环起伏，不归沉寂，便是生命，便是长生，复奚较此波长波短耶？

鲁迅与我相得者二次，疏离者二次，其即其离，皆出自然，非吾与鲁迅有轾轩于其间也。吾始终敬鲁迅；鲁迅顾我，我喜其相知，鲁迅弃我，我亦无悔。大凡以所见相左相同，而为离合之迹，绝无私人意气存焉。我请鲁迅至厦门大学，遭同事摆布追逐，至三易其厨，吾尝见鲁迅开罐头在火酒炉上以火腿煮水度日，是吾失地主之谊，而鲁迅对我绝无怨言是鲁迅之知我。《人世间》出，左派不谅吾之文学见解，吾亦不愿牺牲吾之见解以阿附初闻鸦叫自为得道之左派，鲁迅不乐，我亦无可如何。鲁迅诚老而愈辣，而吾则向慕儒家之明性达理，鲁迅党见愈深，我愈不知党见为何物，宜其刺刺不相入也。然吾私心终以长辈事之，至于小人之捕风捉影挑拨离间，早已置之度外矣。

鲁迅与其称为文人，不如号为战士。战士者何？顶盔披甲，持矛把盾交锋以为乐。不交锋则不乐，不披甲则不乐，即使无锋可交，无矛可持，拾一石子投狗，偶中，亦快然于胸中，此鲁迅之一副活形也。德国诗人海涅语人曰，我死时，棺中放一剑，勿放笔。是足以语鲁迅。

鲁迅所持非丈二长矛，亦非青龙大刀，乃炼钢宝剑，名宇宙锋。是剑也，斩石如棉，其锋不挫，刺人杀狗，骨骼尽解。于是鲁迅把玩不释，以为嬉乐，东砍西刨，情不自已，与绍兴学童得一把洋刀戏刻书案情形，正复相同，故鲁迅有时或类鲁智深。故鲁迅所杀，猛士劲敌有之，僧丐无赖，鸡狗牛蛇亦有之。鲁迅终不以天下英雄死尽，宝剑无用武之地而悲。路见疯犬、癞犬、及守家犬，挥剑一砍，提狗头归，而饮绍兴，名为下酒。此又鲁迅之一副活形也。

然鲁迅亦有一副大心肠。狗头煮熟，饮酒烂醉，鲁迅乃独坐灯下而兴叹。此一叹也，无以名之。无名火发，无名叹兴，乃叹天地，叹圣贤，叹豪杰，叹司阍，叹佣妇，叹书贾，叹果商，叹黠者、狡者、愚者、拙者、直谅者、乡愚者；叹生人、熟人、雅人、俗人、尴尬人、盘缠人、累赘人、无生趣人、死不开交人，叹穷鬼、饿鬼、色鬼、谗鬼、牵钻鬼、串熟鬼、邋遢鬼、白蒙鬼、摸索鬼、豆腐羹饭鬼、青胖大头鬼。于是鲁迅复饮，俄而额筋浮胀，睚眦欲裂，须发尽竖；灵感至，筋更浮，眦更裂，须更竖，乃磨砚濡毫，呵的一声狂笑，复持宝剑，以刺世人。火发不已，叹兴不已，于是鲁迅肠伤，胃伤，肝伤，肺伤，血管伤，而鲁迅不起，呜呼，鲁迅以是不起。

廿六年十一月廿二于纽约

2. 关于鲁迅的文言文鲁人烧积泽

鲁人烧积泽，天北风，火南倚，恐烧国，哀公惧，自将众趣①救火者。左右无人，尽逐兽而火不救。乃召问仲尼，仲尼曰：“ 夫逐兽者乐而无罚，救火者苦而无赏，此火之所以无救也。”哀公曰：“善。”仲尼曰：“事急，不及以赏；救火者尽赏之，则国不足以赏于人。【《鲁人烧积泽》阅读答案】《鲁人烧积泽》阅读答案。请徒行罚。”哀公曰：“善。”于是仲尼乃下令曰：“不救火者，比降北②之罪。”令下未遍，而火已救矣。

【注释】①趣：同“促”，督促。 ②比降北：等同降敌。

鲁人放火烧积泽，偏偏天刮北风，火势向南蔓延，眼看国家都城将要受到波及。哀公鼓励百姓参与救火，但百姓只愿意驱赶野兽，没有人愿意救火，哀公向孔子请教。孔子说：“驱赶野兽任务轻松却不会受到责罚，救火不但辛苦危险，又没有奖赏，所以没有人愿意救火。”哀公认为（孔子说的）有道理。孔子又说：“事情紧急来不及行赏，再说凡是参与救火的人都有赏，那么国都不足够用来赏赐给他们。如今，请允许我使用刑法。”于是哀公下令：“凡是不参与救火者，比照降敌之罪处理；只驱赶野兽的人，按照坐牢之罪。”命令还未遍及全国上下，积泽的大火已被扑灭。

文中哀公两次说“善”，前者是同意孔子对众人不救火的原因分析 ；后者是同意孔子提出的让众人救火的方案。

3. 求文言文的鲁迅传

这个难了点俄~~~

鲁迅传

作者：王晓明

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序言 第一章 幸运儿

第二章 天突然坍了 第三章 离乡者的凄哀

第四章 初皈神灵的狂喜 第五章 犹豫不定的灵魂

第六章 待死堂 第七章 戴着面具的呐喊

第八章 小成功和大绝望 第九章 从悲观到虚无

第十章 驱逐“鬼气” 第十一章 魏连殳的雄辩

第十二章 女人、爱情和“青春” 第十三章 没完没了的“华盖运”

第十四章 局外人的沮丧 第十五章 一脚踩进了漩涡

第十六章 新姿态 第十七章 “还是一个破落户”

第十八章 “横站” 第十九章 《死》

第二十章 面对命运的启示 跋

附录 鲁迅生平提要

4. 鲁迅的文言文写的怎么样

.cn/Article/CJFDTotal-LXYJ200512003 内容介绍：鲁迅的文言文受到过许多人的推崇，特别是他学生辈的孙伏园等人，认为鲁迅的文言文体现着“最典雅、最见性情的那种古文的底子”，至于这“最典雅、最见性情”文字形成的历史渊源，曹聚仁认为与屈原、庄子有关。

鲁迅的汉语书写时期正值汉语文白交替之际，这个时期鲁迅所留下的作品，既有文言写成的，也有白话写就的，还有一种是文言、古白话、外来语等杂合而成的语言。

在这些作品里呈现出许多现代汉语形成过程中语言变化的节点。1918年《狂人日记》发表以前，鲁迅作品的语言主要是文言，但其间已现出了现代白话的因子。

《狂人日记》发表以后，鲁迅的语言构成更为复杂。在对汉语发展路向的探索中，鲁迅的翻译强调“直译”、“硬译”，强调对西方语言的吸收，其带有明显西方语言特征的翻译语言让人们看到了汉语弹性的极限所在。

他的文学创作实际是在对一种尚未成熟的语言形态的磨合式运用中进行的。他博采西方语言资源，同时又十分强调汉语本身的历史继承性。

他对各种或新或旧的语言规则都有所偏离，通过适当的间隔和“陌生化”，使其语言充满了张力和活力。这种自觉地在历史大潮中改造语言的努力，使得鲁迅的语言发生了历史性脱胎换骨的变化。

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拉萨市18429838078： 鲁迅早期的五篇文言文鲁迅是影响着我们一生的大作家,每次读它,都有一种惊醒,前几天,偶然发现有人写它的早期五篇文言文是深刻的定型了鲁迅的意... - ？
于鸦派纾：[答案] 文化偏执论

拉萨市18429838078： 关于鲁迅的文言文鲁人烧积泽 - ？
于鸦派纾： 鲁人烧积泽,天北风,火南倚,恐烧国,哀公惧,自将众趣①救火者.左右无人,尽逐兽而火不救.乃召问仲尼,仲尼曰:“ 夫逐兽者乐而无罚,救火者苦而无赏,此火之所以无救也.”哀公曰:“善.”仲尼曰:“事急,不及以赏;救火者尽...

拉萨市18429838078： “鲁迅早期的五篇文言文”指的是那五篇?除了《文化偏至论》,其余四篇是? - ？
于鸦派纾：[答案] 鲁迅二次旅日并创办《新生》期间所撰写的五篇文言文论文,即《人之历史》、《摩罗诗力说》、《科学史教篇》、《文化偏至论》和《破恶声论》.

拉萨市18429838078： 鲁迅的文言小说有哪些,白话的又有哪些 - ？
于鸦派纾： 文言文体裁的文章主要有《文化偏至论》、《摩罗诗力说》.白话的小说有《狂人日记》、《孔乙己》、《阿Q正传》、《在酒楼上》、《孤独者》、《伤逝》等等.

拉萨市18429838078： 鲁迅的朝花夕拾常用的文言文词汇 - ？
于鸦派纾： 1、坊间所刻《二十四孝》,善矣.然其中郭巨埋儿一事,揆之天理人情,殊不可以训.……炳窃不自量,妄为编辑.凡矫枉过正而刻意求名者,概从割爱;惟择其事之不诡于正,而人人可为者,类为六门.译文:街市上书店出版的《二十四孝》,...

拉萨市18429838078： 关于 鲁迅的古诗 - ？
于鸦派纾： 诗句 1、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.(鲁迅·自嘲) 2、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕.(鲁迅·自题小像) 3、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷.(鲁迅·无题) 4、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华.(鲁迅·无题) 5、忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗.(鲁迅.无题) 6、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫.(鲁迅·答客诮) 7、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇.(鲁迅题三义塔) 8、岂有豪情似旧时,花开花落两由之.(鲁迅·悼杨铨) 9、史家之绝唱,无韵之离骚.(鲁迅评《史记》)

拉萨市18429838078： 初中文言文中哪句话与鲁迅先生最贴切 - ？
于鸦派纾： “夕阳西下,断肠人在天涯”.在封建社会的晚期,一切都像黄昏,而鲁迅的呐喊,像是一个孤独者,而且只有它自己懂得自己的孤独

拉萨市18429838078： 初中语文所有关于鲁迅的文章?要有出处. - ？
于鸦派纾： 既然都是初中的,有难当然出手嘛!初一上《风筝》…………………………选自《野草》初一下《从百草园到三味书屋》………选自《朝花夕拾》 《社戏》…………………………选自《鲁迅全集》初二上《阿长与山海经》………………选自《朝花夕拾》初二下《藤野先生》……………………选自《朝花夕拾》 《雪》……………………………选自《野草》初三上《故乡》…………………………选自《呐喊》 《中国人失掉自信力了吗》……选自《且介亭杂文》初三下《孔乙己》………………………选自《呐喊》

拉萨市18429838078： 关于鲁迅的古诗 - ？
于鸦派纾： 鲁迅诗 悼杨铨(1933年) 岂有豪情似旧时,花开花落两由之.何期泪洒江南雨,又为斯民哭健儿. 惯于长夜过春时(1931年) 惯于长夜过春时,挈妇将雏鬓有丝.梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗. 忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗.吟罢...