墨子十句经典名句

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【摘抄类】

1、

江河不恶小谷之满己也,故能大。

——出自战国·墨翟《墨子·亲士》。

恶:厌恶、嫌弃。江河不厌恶溪流,才能使得河水增大。

2、

志不强者智不达,言不信者行不果。

——出自战国·墨翟《墨子·修身》。

达:通达。果:果敢。意志力不强的人,智慧一定不会通达;说话不讲信用的人,做起事来,一定不会果敢。

3、

天下从事者,不可以无法仪;无法仪而其事能成者,无有也。

——出自战国·墨翟《墨子·法仪》。

法仪:法则。天底下做事情的人,不可以没有法则;没有法则就能把事情做好的人,是从来没有的。

4、

贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。

——出自战国·墨翟《墨子·尚贤上》。

厚:厚度大。薄:厚度小。如果贤良的人多了,治理国家就会有所成绩。如果贤良的人少了,那么治理国家就会取得很小的成绩。

5、

不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近。

——出自战国·墨翟《墨子·尚贤上》。

不仁义的人就不会富有,不仁义的人就不会显贵,不仁义的人,其他人就与会与他亲近。

6、

量腹而食,度身而衣。

——出自战国·墨翟《墨子·鲁问》。

根据自己的食量来吃食物,按照自己身材的大小来穿衣服。比喻一切从实际出发。

7、

夫尚贤者,政之本也。

——出自战国·墨翟《墨子·尚贤上》。

重视贤德的人,这是治理国家的根本。

8、

非无足财,是无足心。

——出自战国·墨翟《墨子·亲士》。

不是没有足够的财物,而是人心不知足。

9、

志不强者智不达,言不信者行不果。

——出自战国·墨翟《墨子·修身》。

达,施展。信,诚实。果,成功。立志不坚强的人,他的智慧不得施展;说话不诚实的人,他的行为不会成功。

10、

凡五谷者,民之所仰也,君之所以为养也,故民无仰则君无养,民无食则不可事,故食不可不务也,地不可不力也,用不可不节也。

——出自战国·墨翟《墨子·七患第五》。

五谷是人民赖以生存的东西,是供养君主的东西。所以,如果老百姓没有依存的东西,国君也就没有了供养。如果老百姓没有食物,就不法供养君主。因此粮食如果不能够加紧的生存,土地就不能得到耕种,所有的财物业不能够得到节制。

11、

官无常贵而民无终贱,有能则举之,无能则下之。

——《墨子·尚贤》

12、

仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。

——《墨子·兼爱》

13、

良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。

——《墨子·亲士》

14、

相爱,交相利。

——《墨子·兼爱》

15、

天下兼相爱则治,交相恶则乱。

——《墨子·兼爱》

16、

无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李。

——《墨子·兼爱》

17、

义人在上,天下必治。

——《墨子·非命》

18、

君子战虽有陈(阵),而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。

——《墨子·修身》

19、

万事莫贵于义。

——战国·墨子《墨子.贵义》

一切事物没有比正义更可贵的。

20、

甘井近竭,招木近伐。

——战国·墨子《墨子·亲士》。

竭:尽,完。招木:乔木,高大的树木。这两句大意是:甘甜的井水易于枯竭,高大的树木易被砍伐。井水甜则喝水的人多,自然容易枯竭;高大的树木用处多,自然很快地招来斧斤。

露头的椽子先烂,这是常见的现象。墨子由此提倡中庸思想,认为“太盛难守”,使人们甘居中游,不敢冒尖,这种传统思想在今天是不足取的。

21、

义人在上,天下必治。

——战国·墨子《墨子·非命上》

有道义的人在上位,天下一定能太平安定。说明在上位的国君应实行“义政”,所作所为要符合“道义”,这样国家才能安定。义人:主持道义的人。

22、

归国宝,不若献贤而进士。

——《墨子·亲士》

强调了在治理国家方面,应当视贤士重于国宝。正所谓,“千金易求,一将难得”,说的就是这个道理。“归”同“馈”字,赠送的意思;“不若”则是不如、比不上的意思。这句话是说,将贵重的宝物献给国君,还不如多向国君引荐一些贤能之才。

23、

官无常贵而民无终贱,有能则举之,无能则下之。

——《墨子·尚贤上》。

“常”即永久的意思,而“下”是罢免的意思。身居高官者不可能会永远地富贵下去,而贫贱之民也不会永远地穷困下去;对于有能力的人就应大力举荐他,而对于没有能力的人就应将他给罢黜掉。

24、

俭节则昌,淫佚则亡。

——《墨子·辞过》。

节俭才能昌盛,淫逸只会败亡。

25、

治天下之国,若治一家;使天下之民,若使一夫。

——《墨子·尚同下》

治理天下国家,如治理一个家庭;使用天下民众,如使用一个人。

26、

一目之视也,不若二目之视也;一耳之听也,不若二耳之听也;一手之操也,不若二手之强也。

——《墨子·尚同下》。

操:拿。一只眼睛看到的东西,不如两个眼睛看到的东西。一只耳朵听到的事情,不如两只耳朵听到的事情。一只手拿东西,不如两只手拿东西。

27、

若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治。

——《墨子·兼爱》

如果天下人们之间都能做到平等相爱,国家之间就不需要相互攻打,封邑之间也不用相互侵扰,盗贼都没有了,君臣父子都能做到尽孝尽慈,如果这样,天下便会安定下来了。

28、

镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶。

——《墨子·非攻中》。

镜:这里作动词用,以之为镜。以水为镜,能够看出面容;以人作镜,则可以知道吉凶。

29、

爱人不外己,己在所爱之中。己在所爱,爱加于己,伦列之爱己,爱人也。

——战国·墨翟《墨子·大取》

墨子强调的是博爱,虽然并不容易做到,但仍不失为一种人生理想。爱就是关怀,就是发自内心的真诚的奉献。

30、

良马难乘,然可以任重致远。

——《墨子·亲士》

好的马匹是很难驾驭的,但它却可以负重远行。这句话比喻优秀的人才都难以驾驭,但却常常能够做大事。




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