有人和己的文言文

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1. 人未尝求己 文言文求翻译

原文：

（司马）徽字德操，颍川阳翟人。尝有人妄认徽猪者，便推与之。后得猪，叩头来还，徽又厚辞谢之。有人尝求簇箔者，徽自弃其蚕而与之。或曰：“凡人损己以赡人者，谓彼急我缓也。今彼此正等，何为与人？”徽曰：“人未尝求己，求之不与将惭。何有以财物令人惭者！”

注：簇箔，养蚕用的竹筛子。

译文：

司马徽字德操，颍川郡阳翟县人。曾经有人错认了司马徽的猪，司马徽就（推）让给他。后来那人找到了自己的猪，就亲自到司马徽门前叩头谢罪送还了猪，司马徽又用很礼貌的言辞回答他。有人曾经求借养蚕用的竹筛子用，司马徽就放弃了自家的蚕而给他了。有人说：“凡是有人损减自己的东西来给别人，都是由于别人急用而自己不急着用。现在你和他同样急用，为什么（还要）给他呢？”司马徽说：“别人不曾求自己，求人我如果不给他他将会感到很羞愧。哪里有因为财物而让人羞愧的（道理）呢！”

2. 己字的文言文意思有哪些

之⑴他，她，它（们）。

例： ①人皆吊之。（之：他，指上文善术者） ②以刀劈狼首，数刀毙之。

（之：它，指狼。） ③ 然之。

（之：它，指上文李 的话。） ④媪之送燕后也，持其踵为之泣。

（本义项指后一个“之”：她，指燕后。 ） ⑤彼竭我盈，故克之。

（之：他们，指齐军。） ⑥我见相如，必辱之。

（之：他，指相如。） ⑦以杜君言泛讯之。

（之：他们，旨狱中囚犯。） ⑧阿母得闻之，槌床便大怒。

（之：它，指上文府吏的话。） ⑨遽扑之，入石穴中。

（之：它，指蟋蟀。） ⑩收天下之兵，聚之咸阳。

（本义项指后一个“之”它指兵器。）⑵的。

例： ①近塞之人，死者十九。（《塞翁失马》） ②小大之狱，虽不能察，必以情。

③坎坎伐檀兮，置之河之干兮。 ④东割膏腴之地，北收要害之郡。

⑶往，到。

去。例： ①如欲之南海，何如？（《为学》） ②去逾四十里，之虚所卖之。

（本义项指前一个“之”。） ③诸将请所之。

④辍耕之垄上，怅恨久之。（本义项指前一个“之”？） ⑤又有剪发杜门，佯狂不知所之者。

⑥于是弃其家走之关中。 ⑦有牵牛而过堂下者。

王见之，曰：“牛何之？”（本义项指后一个之“之”。）⑷这，此。

例： ①以君之力，曾不能损父之丘，如太行王屋何？（本义项指后一个“之”。） ②其上以构脂、腊和氏灰之类昌之。

（本义项指前一个之。） ③有良田、美池、桑竹之属。

④公输盘为楚造云梯之械。 ⑤均之二策，宁许以负秦曲。

⑥郯子之，其贤不及孔子。 ⑦于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之为之谋。

（本义项指中间一个。）⑸作宾语前置的标志。

例： ①何陋之有？ ②宋何罪之有？ ③句读之不知。 ④何功之有哉？ ⑤诗云：“他人有心，予忖度之。”

——夫子之谓也。（本义项指后一个之。）

⑹我。例： ①君将哀而生之乎？ ②不知将军宽之至此也！③以是知公子恨之复返也。

④臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。 ⑤今单车来代之，何如哉？ ⑥寡君之以为戮，死且不朽。

（之以为戮：以之为戮。之：指我们。）

⑺调整音节，无实义。例： 辍耕之垄上，怅恨久之。

（本义项指后一个之。）⑻用在主谓结构中，表示了消句子独立性。

例： ①孤之有孔明，犹鱼之有水也。 ②乐郊乐郊，谁之永号！ ③庸知其年之先后生于吾乎？⑼作定语后置的标志。

例： ①云之崔嵬。 ②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！------------学习了。

3. 人与人之间的信任的文言文

桓公自莒反于齐，使鲍叔牙为宰，鲍叔辞曰：“臣，君之庸臣也，君有加惠于其臣，使臣不冻饥，则是君之赐也。若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎！臣之所不如管夷吾者五：宽惠爱民，臣不如也；治国家不失秉，臣不如也；忠信可结于诸侯，臣不如也；制礼义可法于四方，臣不如也；介胄执枹，立于军门，使百姓皆加勇，臣不如也。夫管仲，民之父母也。将欲治其子，不可弃其父母。”曰：“管夷吾亲射寡人，中钩，殆于死，今乃用之，可乎？”鲍叔曰：“彼为其君动也，君若宥而反之，其为君亦犹是也。”公曰：“然则为之奈何？”鲍叔曰：“君使人请之鲁。”公曰：“施伯，鲁之谋臣也。彼知吾将用之，必不吾予也。”鲍叔曰：“君诏使者曰：‘寡人有不令之臣，在君之国，愿请之以戮群臣。’ 鲁君必诺。且施伯之知夷吾之才，必将致鲁之政。夷吾受之，则鲁能弱齐矣。夷吾不受，彼知其将反于齐，必杀之。”公曰：“然则夷吾受乎？”鲍叔曰：“不受也，夷吾事君无二心。”公曰：“其于寡人犹如是乎？”对曰：“非为君也，为先君与社稷之故，君若欲定宗庙，则亟请之。不然，无及也。”

公乃使鲍叔行成。曰：“公子纠，亲也，请君讨之。”鲁人为杀公子纠。又曰：“管仲，雠[同“仇”]也，请受而甘心焉。”鲁君许诺。施伯谓鲁侯曰：“勿予。非戮之也，将用其政也。管仲者，天下之贤人也，大器也。在楚则楚得意于天下，在晋则晋得意于天下，在狄则狄得意于天下，今齐求而得之，则必长为鲁国忧。君何不杀而授之其尸？”鲁君曰：“诺。”将杀管仲。鲍叔进曰：“杀之齐，是戮齐也；杀之鲁，是戮鲁也。弊邑寡君愿生得之，以徇于国，为群臣戮。若不生得，是君与寡君之贼比也。非弊邑之君所谓也，使臣不能受命。”于是鲁君乃不杀，遂生束缚而柙 [xiá，木笼]以予齐。

4. 有人说学文言文无用

我们中国的四书五经、中国的二十五史、《四库全书》，是几千年来我们祖先的智慧，他们人生经验的结晶留给我们后人，这是智慧的宝藏。

用什麽方法留下来的？就是文言文。所以文言文是《四库全书》的钥匙，是大藏经的钥匙。

我今天送一部大藏经给你不难，你不懂文言文，自己不能看，给了你不得其门而入。如果你要是懂得文言文了，这把钥匙你就拿到了，经卷一展开你能看得懂，《四库全书》一打开你没有障碍，直接跟古人就往来了。

交朋友，跟诸位说，现在的朋友靠不住，跟古人交朋友才靠得住。要想跟古人交朋友，你就非通文言文不可。

说文言文无用的人，真可悲啊，不可以侮辱我们祖先的语言，不可以玷污我们的圣人，悲哉悲哉。

5. 有人和己的成语

有人和己的成语 ：

舍己为人、

先人后己、

以己度人、

审己度人、

己所不欲，勿施于人、

损人利己、

求人不如求己、

严以律己，宽以待人、

长他人志气，灭自己威风、

毫不利己，专门利人、

若要人不知，除非己莫为、

人不为己，天诛地灭、

损人害己、

修己安人、

以己律人、

瘠人肥己、

瘠己肥人、

与人方便，自己方便、

枉己正人、

推己及人、

人一己百、

虚己受人

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天峨县17368411394： 有没有关于严于律己,宽以待人的古文?????急急急!!!!!!!! - ？
诺鸦复方： 关于严于律己,宽以待人的古文 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”(《卫灵公》) 春秋战国故事一则:楚庄王的绝缨大会,打胜仗后楚庄与众将饮酒庆祝,并命自己的爱妾给众将斟酒,突然蜡烛被风吹灭,黑暗中一片混乱,有人趁机拉了楚王爱妾的手,但是自己头盔上的羽缨却被楚王爱妾抓了下来.楚庄王得知了此事迅速命令先不要掌灯,众将全部绝缨痛饮.后来那个被楚庄王宽容的将军在关键时刻为楚庄冲锋陷阵报效了楚庄王的宽容.摘自《百度·》

天峨县17368411394： 人未尝求己 文言文求翻译 - ？
诺鸦复方： 原文:(司马)徽字德操,颍川阳翟人.尝有人妄认徽猪者,便推与之.后得猪,叩头来还,徽又厚辞谢之.有人尝求簇箔者,徽自弃其蚕而与之.或曰:“凡人损己以赡人者,谓彼急我缓也.今彼此正等,何为与人?”徽曰:“人未尝求己,...

天峨县17368411394： 文言文《司马光勤学》中的已和及的意思 - ？
诺鸦复方： 已:停止.乃已:才停止.俟能讽诵乃已:等到能背诵才停止.可翻译为:直到能背诵为止.及:等到.长:成年,与幼年对应,如“长幼”.及长:到成年时. (司马光,宋哲宗时宰相,尝主编《资治通鉴》,为一时之名臣.其幼时患记忆不若人,众兄弟既成诵而游息矣,独闭门不出,俟能讽诵乃已.自言:“用力多者收功远,乃终身不忘也.”及长,遍览古籍,博闻强志,曰:“书不可不成诵.或马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣.”)

天峨县17368411394： 戒贪文言文翻译昔有人《蚊说》者曰:己该夏五,余移榻予容膝轩.不数夕,有.......世间贪得之夫安 - ？
诺鸦复方： 请给出全文. 问题中引用的句子似乎有错漏,比如: 1、昔有人《蚊说》者曰:人和书名不能“曰”,可能是:昔有人(著)《蚊说》者曰. 2、己该夏五:可能是己亥夏五. 3、余移榻予容膝轩:其中的“予”应该是介词“于”,意思是我搬到“容膝轩”里睡觉.

天峨县17368411394： 孙泰克己为人文言文原文+加点字解释 - ？
诺鸦复方： 原文:孙泰,山阳人也,少师皇甫颖,操守颇有古贤之风.泰妻即姨妹也.先是姨老矣,以二子为托,曰:“其长损一目,汝可娶其女弟.”姨卒,泰娶其姊.或诘之,泰曰: “其人有废疾,非泰不可适.”众皆伏泰之义.尝于都市遇铁灯台,...

天峨县17368411394： 掩耳盗铃文言文 - ？
诺鸦复方：【原文】范氏之亡也①,百姓有得钟者②.欲负而走③,则钟大不可负;以椎毁之④,钟况然有音⑤.恐人闻之而夺已也,遽掩其耳⑥.恶⑦人闻之,可也;恶己自闻之,悖⑧矣.——《吕氏春秋》 【注...

天峨县17368411394： 积极向上的古文100字 - ？
诺鸦复方： 1.天行健,君子以自强不息. 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能. 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为...

天峨县17368411394： 古文中有没有这么一句话,大意是要和比自己强的人比较而不是和自己弱的人比较,激励自己前进 - ？
诺鸦复方： 见贤思齐焉,见不贤而自省也.常用“见贤思齐,见不贤而自省” 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足.. 子曰:「见贤思齐焉,见不贤而内自省也.」 【出处】《论语·里仁》【大意】见到有德行的人就向他看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺点. 详见http://baike.baidu.com/view/2292243.htm .

天峨县17368411394： 翻译一句古文 - ？
诺鸦复方： 【原句】己欲立而立人,己欲达而达人.【译文】自己想成功首先使别人也能成功,自己做到通达事理首先要使别人也通达事理.【阐释】 “己欲立而立人,己欲达而达人”是孔子的一个重要思想,也是实行“...

天峨县17368411394： 子不若已文言文什么意思_ - ？
诺鸦复方： 你不如就此罢手吧已:停止 子墨子自鲁即①齐,过故人,谓子墨子曰:“今天下莫②为义,子独自苦而为义,子不若已.”子墨子曰:“今有人于此,有子十人,一人耕而九人处③,则耕者不可以不益急矣.何故?则食者众而耕者寡也.今天下...