且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉译文

~ "且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉"，出自古代散文名篇《报任安书》，是一封书信。
全信以申辩自己为何不能“推贤进士”为主线，倾诉自己无端受宫刑的冤屈，吐露自己遭受奇耻大辱后的创痛，并述说自己何以忍辱苟活的深层动因。
以下为该文第一段，其中即有"且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉"一句：
夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至激于义理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世而文采不表于后世也。
大致意为：
再说，真正勇敢的人不一定就非得为名节而死，怯弱的人如果真仰慕气节名义，那随时随地随事皆可勉励自己！
“何处不勉焉”一句，须体会其强烈的含义，译成今日白话文竟显苍白，只能略表其意。

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麦积区18268138639： 且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉译文 - ？
亢善胃力： ＂且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉＂,出自古代散文名篇《报任安书》,是一封书信.全信以申辩自己为何不能“推贤进士”为主线,倾诉自己无端受宫刑的冤屈,吐露自己遭受奇耻大辱后的创痛,并述说自己何以忍辱苟活的深层动...

麦积区18268138639： 下面的文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语. ( 1 ) 且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉 ! 仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉... - ？
亢善胃力：[答案] ( 1 )况且一个勇敢的人不一定要为名节去死.怯儒的人如果仰慕大义,在什么情况下不能勉励自己不受辱呢 ? 我虽然怯懦软弱.想苟活在人世,但也颇能区分弃生就死的道理...

麦积区18268138639： 且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉! (求翻译) - ？
亢善胃力： 且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉! 况且勇敢的人不一定死守忠节,怯懦的人仰慕高义,又有什么不可以勉励的呢

麦积区18268138639： 何处不勉焉 - ？
亢善胃力：[答案] 司马迁的《报任安书》中的＂且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉＂. 整句翻译:再说,真正勇敢的人不一定就非得为名节而死,怯弱的人如果真仰慕气节名义,那随时随地皆可勉励自己! 不过还是读者古文有意境,译文出来少了点什么一样.

麦积区18268138639： “且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉?”翻译是什么? - ？
亢善胃力： 再说,真正勇敢的人不一定就非得为名节而死,怯弱的人如果真仰慕气节名义,那随时随地随事皆可勉励自己!

麦积区18268138639： 史记中的报任安书中的“古人所以重施刑于大夫者.而文采不表于后也”这段如何用一两句话解释 - ？
亢善胃力：[答案] 古人之所以慎重地对大夫用刑,就是因为这个缘故. 人之常情,没有谁不贪生怕死的,都挂念父母,顾虑妻室儿女.至于那些... 今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!仆虽怯...

麦积区18268138639： 且勇者不必死节 怯夫慕义 何处不勉焉 翻译句子？
亢善胃力： 正勇敢的人不一定就非得为名节而死,怯弱的人如果真仰慕气节名义,那随时随地随事皆可勉励自己

麦积区18268138639： 《报任安书》中介绍司马迁写《史记》的动机的句子是? - ？
亢善胃力：[答案] 原文 夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至激于义理者不然,乃有不得已也.今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉...

麦积区18268138639： 报任安书 原文+翻译 - ？
亢善胃力： 报任安书 原文—— 太史公牛马走司马迁再拜言.少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务.意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言.仆非敢如是也.请略陈固陋.阙然久不报,幸勿为过. 仆之先人,非有剖符丹书之功,...

麦积区18268138639： 翻译且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉 - ？
亢善胃力： 况且一个勇敢的人不一定要为名节去死,怯懦的人仰慕大义,又何处不勉励自己呢?