今日乐相乐,别后莫相忘什么意思

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“今日乐相乐，别后莫相忘。”的意思是：今日大家一起共欢乐，希望别后不要把它遗忘。

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【出处】：《怨歌行》——两汉·曹植

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【原文】：

为君既不易，为臣良独难。

忠信事不显，乃有见疑患。

周公佐成王，金縢功不刊。

推心辅王室，二叔反流言。

待罪居东国，泣涕常流连。

皇灵大动变，震雷风且寒。

拔树偃秋稼，天威不可干。

素服开金縢，感悟求其端。

公旦事既显，成王乃哀叹。

吾欲竟此曲，此曲悲且长。

今日乐相乐，别后莫相忘。

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【译文】：

做国君既不容易，做臣下实在更难。

当忠信不被理解时，就有被猜疑的祸患。

周公辅佐文王、武王，“金縢”功绩不灭永传。

一片忠心辅助周王室，管叔、蔡叔反大造谣言。

周公待罪避居洛阳地，常常是老泪纵横长流不干。

天帝动怒降下大灾难，雷鸣电闪卷地狂风猛又寒。

拔起了大树吹倒庄稼，上天的威严不可触犯。

成王感悟身穿礼服开金縢，寻求上天震怒降灾的根源。

周公忠信大白天下，成王感动伤心悲叹。

我真想奏完这支乐曲，可是这首乐曲又悲又长。

今日大家一起共欢乐，希望别后不要把它遗忘。

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【注释】：

怨歌行：属于乐府的《相和歌·楚调曲》。

良：实在。《论语·子路》：“为君难，为臣不易。”为此二句所本。

显：明白，懂得。

见：被。疑患：猜忌。

“周公佐成王”：周公，即姬旦，周武王之弟，周成王之叔。曾辅佐武王建立周朝，制礼定乐。武王死，成王继位，年幼，以周公辅政。

金縢（téng）：指用金属捆封起来的柜子。刊：削除，磨灭。指周公请求代武王死之功不可磨灭。

二叔：指管叔姬鲜和蔡叔姬度，成王的二位叔叔。流言：指管、蔡二叔散布的周公要篡位的谣言。

待罪：等待惩罚。东国：东都洛阳，周公在流言起来的时候，到东都洛阳避居。当时曹植的封地在东方，东国一语也有隐喻诗人自己之意。

泫（xuàn）涕：流泪。泫：水珠下滴。流连：接连不断。

皇灵：上天之灵。动变：感动而生变。古人认为天人之间有感应，这是说周公的遭遇感动了上天。据《尚书·金縢》载，周公避居洛阳的第二年秋天，镐（hào）京暴风大作，雷电交加，把田禾刮倒了，把大树拔起来。

震：打雷。

偃（yǎn）：倒下。秋稼：禾。

干：触犯，抗拒。

素服：指没有文绣的衣服，古时祭天时所穿。

⒂端：原由，原委。

既显：指发现了周公愿以身代武王死的策文。

乃：于是。哀叹：指周成王大为感悟，悲叹不已。

“吾欲”四句：系诗末之套语，与诗旨无关，为合乐所加。竟：终。

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【创作背景】：

太和二年（公元228年），魏明帝巡幸长安，洛阳谣传皇帝死于长安，从驾欲立曹植，因此明帝对曹植产生疑忌，曹植处境险恶，因作此诗以明志。

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【赏析】：

该篇诗人用周公赤心为国，竭忠尽智辅佐周武王周成王，结果仍遭流言毁谤，并被周成王所疑的历史故事，感叹自己尽心王室，志欲为国立功，不但心愿未遂，反而遭受种种打击迫害的不幸与无奈。诗人客观地吟咏历史，实际上是借古人之酒杯，浇自己心中之垒块，万千感慨充溢其间。

该诗起句由《论语·子路》中的“为君难，为臣不易”化用而出，引出诗人“怨”的真实内涵是：“忠信事不显，乃有见疑患。”这是全篇诗眼之所在。

接着，诗人用“周公佐成王”至“成王乃哀叹”十四句诗，通过具体的历史事实表述诗眼，或者说运用历史事实，即通常说的例证法来证明自己的论点。“天威不可干”的“干”，是冒犯之意。这句是诗人对“皇灵大动变”一事的直抒胸臆的评论：识忠奸颠倒易，教天理违物难。本来，“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”（《荀子·天论》）成王所疑，周公见毁与皇灵动变，其间并无必然的联系，然而人事与天道的偶然巧合，却引出了天地人物之间的深刻哲理：易识浮生理，难教一物违。成王昏庸固然可恶，然而“公旦事既显，成王乃哀叹”，他能知错认错仍有可取之处，暗讽曹汉集团的当政者竟不及成王。

结尾“吾欲竟此曲”四句，又是诗的精彩之处：“竟”，终也。“悲且长”，意思是悲而情长，表示有倾诉不尽之意。本来，这四句是乐府歌辞中的套语，特别是“今日乐相乐”一句，汉乐府《艳歌何尝行》也有此句。无巧不成书，诗人在写作此诗结篇时，正遇魏明帝曹叡召见，君臣燕享时即景所见，而“别后莫相忘”既似恳求又似讽刺，冀希明帝不要在分手之后又把诗人撇在脑后。在貌似轻松的字句中蕴涵着深沉痛楚的矛盾心理，从而使这首咏史政治诗一下子明显地注入了诗人主观的爱和怨，颇有“其人虽已没，千载有余情”（陶渊明《咏荆轲》）之感。

该诗的前四句，“难”、“患”、“刊”押韵，后十二句，“言”、“连”、“寒”、“干”、“端”、“叹”等押韵，声调和谐，韵节响亮，从此诗中，曹植对于五言诗发展所作出的重大贡献，可见一斑。

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【作者简介】：

曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

这句话的意思是：今日虽是短暂的相逢 但友情可贵分别后不要忘了我 短暂的快乐得到的是永远的记忆。

【全诗】：《怨歌行》---三国.魏.曹植

为君既不易，为臣良独难。

忠信事不显，乃有见疑患。

周公佐成王，金縢功不刊。

推心辅王室，二叔反流言。

待罪居东国，泣涕常流连。

皇灵大动变，震雷风且寒。

拔树偃秋稼，天威不可干。

素服开金縢，感悟求其端。

公旦事既显，成王乃哀叹。

吾欲竟此曲，此曲悲且长。

今日乐相乐，别后莫相忘。  

注释：

怨歌行：属于乐府的《相和歌·楚调曲》。

良：实在。《论语·子路》：“为君难，为臣不易。”为此二句所本。

显：明白，懂得。

见：被。疑患：猜忌。

“周公佐成王”：周公，即姬旦，周武王之弟，周成王之叔。曾辅佐武王建立周朝，制礼定乐。武王死，成王继位，年幼，以周公辅政。

金縢（téng）：指用金属捆封起来的柜子。刊：削除，磨灭。指周公请求代武王死之功不可磨灭。

二叔：指管叔姬鲜和蔡叔姬度，成王的二位叔叔。流言：指管、蔡二叔散布的周公要篡位的谣言。

待罪：等待惩罚。东国：东都洛阳，周公在流言起来的时候，到东都洛阳避居。当时曹植的封地在东方，东国一语也有隐喻诗人自己之意。

泫（xuàn）涕：流泪。泫：水珠下滴。流连：接连不断。

"今日乐相乐，别后莫相忘"的意思是：今天我们在一起相处很快乐，分手后不要忘记彼此。
这句话出自曹植的《怨歌行》，表达了朋友之间的友情，希望即使分开后，也不要忘记对方，不要忘记彼此一起度过的快乐时光。

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德昌县15642079479： “今日乐相乐,别后莫相忘”这句话是什么意思? - ？
星傅九维： 如今(我俩)的日子是因相互感觉快乐而快乐,分别以后会因相互盼望而寂寞.

德昌县15642079479： 今日乐相乐,别后莫相忘是什么意识?? - ？
星傅九维：[答案] 今天的快乐,或者说今天我以让你快乐为快乐,分别之后不要忘记曾经的美好!——出自曹植

德昌县15642079479： 今日乐相乐 别后莫相忘什么意思 - ？
星傅九维： “今日乐相乐,别后莫相忘”这句话是什么意思?也就是说今日虽是短暂的相逢 但友情可贵分别后不要忘了我 短暂的快乐得到的是永远的记忆.

德昌县15642079479： 今日乐相乐,别后莫相忘 是什么意识?? - ？
星傅九维： 今天的快乐,或者说今天我以让你快乐为快乐,分别之后不要忘记曾经的美好!——出自曹植

德昌县15642079479： 今日乐相乐,别后莫相忘 - ？
星傅九维： 曹植 “乐相乐”应该是“以使你快乐为快乐”或者是“以使我快乐为快乐” 第一个“乐”是意动用法,即以……为乐 第二个“乐”是使动用法,即使……快乐,或直接翻译成取悦某人

德昌县15642079479： 今日乐相乐,别后莫相忘这句话中“乐相乐”是什么意思 - ？
星傅九维： 相互祝福,一起快乐的意思.

德昌县15642079479： 今日乐相乐,别后莫相忘.这句话翻译成数字是什么 - ？
星傅九维： 回答和翻译如下 :今日乐相乐 , 别后莫相忘 .Today , Le Xiangle , after Mo forget .

德昌县15642079479： 明月上高楼,君若扬落尘,妾若浊水泥,浮沉各异势,会合何时谐?这首诗是什么意思? - ？
星傅九维： 就是两个人因为周围的环境条件限制 不合适在一块 也表示人为的条件限制 使恩爱的人不能在一起 表示无奈 ,暗指男女双方各在一方,女子心中伤感,认为没有和谐共处之日. 明月上高楼 (写景) 君若扬路尘,(指男方似路上的扬尘) 妾若浊水泥,(女方似混水里的泥土) 浮沉各异势,(尘土飞扬,泥土下沉,不在一起) 会合何时谐?(什么时候才可能会和在一起,白首偕老,和谐共处?)

德昌县15642079479： 明月照高楼,流光正徘徊.是什么意思 - ？
星傅九维： 明亮的月亮照在高楼上,月亮的光华正在楼顶上徘徊.全诗是: 明月照高楼,流光正徘徊.上有愁思乡,悲叹有馀哀.悠悠远行客,去家千馀里.出亦无所之,入亦无所止.浮云翳日光,悲风动地起.与君别乡村,洒泪相送别.路途北风行萧萧,烈烈入吾耳.心中念故人,泪堕不能止.浮沉各异路,会合常何谐.愿作东北风,何解君怀不开,恩情中道绝,流止任东西.我欲竞此曲,此曲悲且长.今日乐相乐,别后莫相忘.”

德昌县15642079479： 《怨歌行》曹植 翻译 - ？
星傅九维： 皎洁的明月照著高楼,清澄的月光如徘徊不 止的流水轻轻晃动著