般若经细分之法
尔时，具寿善现白佛言：“世尊，云何一切法？诸菩萨摩诃萨云何于一切法非实有中无著无碍，应勤修学、应正觉知？”
佛告善现：“一切法者，谓善法非善法、有记法无记法、世间法出世间法、有漏法无漏法、有为法无为法、共法不共法，诸如是等名一切法。诸菩萨摩诃萨于如是一切法非实有中无著无碍，应勤修学、应正觉知。”
具寿善现复白佛言：“云何名为世间善法？”
佛告善现：“世间善法者，谓孝顺父母，供养沙门及婆罗门，敬事师长；若施性福业事，若戒性福业事；若供侍病者俱行福业，若方便善巧俱行福业；若世间十善业道；若胮胀想，若脓烂想，若青瘀想，若异赤想，若破坏想，若啄啖想，若离散想，若骸骨想，若焚烧想；若世间四静虑、四无量、四无色定；若佛随念、法随念、僧随念、戒随念、舍随念、天随念、入出息随念、寂静随念、身随念、死随念，此等名为世间善法。”
具寿善现复白佛言：“云何名为非善法？”
佛告善现：“非善法者，谓害生命、若不与取、若欲邪行、若虚诳语、若粗恶语、若离间语、若杂秽语、若贪欲、若瞋恚、若邪见，若忿、若害、若嫉、若悭，诸如是等名非善法。”
具寿善现复白佛言：“云何名为有记法？”
佛告善现：“一切善法及不善法，名有记法。”
具寿善现复白佛言：“云何名为无记法？”
佛告善现：“若无记身业、语业、意业，若无记四大种，若无记五根，若无记六处，若无记无色诸蕴、界、处，若无记异熟，诸如是等名无记法。”
具寿善现复白佛言：“云何名为世间法？”
佛告善现：“谓世间五蕴、十二处、十八界、十善业道、四静虑、四无量、四无色定、十二缘起，诸如是等名世间法。”
具寿善现复白佛言：“云何名为出世间法？”
佛告善现：“谓三十七菩提分法、三解脱门，若未知当知根、已知根、具知根，若有寻有伺三摩地、无寻有伺三摩地、无寻无伺三摩地，若明解脱，若念正知，若如理作意，若八解脱、九次第定，若内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、无散空、本性空、相空、一切法空、无性空、无性自性空，若如来十力、四无所畏、十八佛不共法，此等名为出世间法。”
具寿善现复白佛言：“云何名为有漏法？”
佛告善现：“谓三界摄，若五蕴、十二处、十八界，若四静虑、四无量、四无色定，诸如是等名有漏法。”
具寿善现复白佛言：“云何名为无漏法？”
佛告善现：“谓三十七菩提分法，广说乃至如来十力、四无所畏、四无碍解、十八佛不共法，诸如是等名无漏法。”
具寿善现复白佛言：“云何名为有为法？”
佛告善现：“若法有生、住、异、灭，或三界摄，或三十七菩提分法，广说乃至如来十力、四无所畏、四无碍解、十八佛不共法，诸如是等名有为法。”
具寿善现复白佛言：“云何名为无为法？”
佛告善现：“若法无生、住、异、灭，若贪、瞋、痴尽，若真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际，诸如是等名无为法。”
具寿善现复白佛言：“云何名为共法？”
佛告善现：“谓世间四静虑、四无量、四无色定，诸如是等名为共法。”
具寿善现复白佛言：“云何名为不共法？”
佛告善现：“谓三十七菩提分法、三解脱门，广说乃至十八佛不共法，诸如是等名不共法。
“诸菩萨摩诃萨于如是等自相空法不应执著，以一切法无分别故。诸菩萨摩诃萨于一切法，应以无二而为方便如实觉知，以一切法皆无动故。善现当知，于一切法无二、无动、无分别、无执著是菩萨句义，以是故，无句义是菩萨句义。”
了凡四训
了凡四训原文:孟子论立命之学,而曰:“夭寿不贰。”夫夭寿,至贰者也。当其不动念时,孰为夭,孰为寿?细分之,丰歉不贰,然后可立贫富之命。穷通不贰,然后可立贵贱之命... 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 小白话生活 2021-03-30 知道答主 回答量:7 采纳率:0% 帮助的人:...
表面粗糙度符号
以中心线为基准将下方曲线反折。然后计算中心线上方经反折后之全部曲 线所涵盖面积, 再以测量长度除之。所得数值以μm为单位, 即为该加工面 测量长度范围内之中心线平均粗糙度值, 中心线方向细分单位等间隔后取各分段点所对应之 hi 值,。 中心线在表面具有曲度或形状误差时,则成曲线,粗糙度...
《谈生命》的主要问题解答
作者在这一层揭示生命的本质(由卑微、渺小到生长、进化),点明快乐和痛苦是生命之歌的基本旋律。开头...以后者而论,文章揭示了生命的一般规律、生命历程中的艰难与幸福的辩证法,以及幸福含义的多样性丰富性,...描写生命像春水东流的状况,应该独立成段,如果细分,这段的最后一句话还可以独立成段,以示这一句话的...
佛法中的“善”指哪些?
这个是大分，细分还有很多相关的资料，《了凡四训》里面有说，也是比较好理解的一个资料。++++++++++++++++++++++++++++++ 佛家有本基础的课程《十善业道经》，就把人的造作，归纳出十种善业，叙述得相当具体。同时也相当深入浅出，有兴趣可以看一看。
外国药品进入中国条件
若经药品检验鉴定之后不构成《药品管理法(2019修订)》第98条所定义的假药或劣药,但仍可能构成《刑法(2020修订)》第142条之1所规定的违规生产、销售、进口、申报药品罪。(3) 从民事责任角度,《药品管理法(2019修订)》第144条第1款和第2款规定:“药品经营企业违反本法规定,给用药者造成损害的,依法承担赔偿责任...
什么是法界?佛教的十法界是真实存在的吗,是指人的精神境界还是空间地 ...
十法界：前六项称为六凡：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界，以及声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。就是通常说的六道轮回中的六种众生，是根据业力感得的生命类型。后四项就复杂了，称为四圣。简单说，声闻就是乘罗汉，缘觉就是辟支佛乘，菩萨就是大乘菩萨了，还有佛...
真如中华佛教百科全书
例如，《解深密经》将真如分为七种，如流转真如、清净真如等，《成唯识论》则分为遍行真如、胜流真如等十种，或虚空无为、真如无为等六种。《大乘起信论》分为离言真如和依言真如，后者又分为空真如和不空真如。法藏在《华严经探玄记》中将真如分为一乘和三乘两种，并进一步细分为别教真如、同教...
QC七大手法
(其他项不可大于前三项,若大于时应再细分)。 b求各项目数据所占比率累计数之影响度。 c其他项排在最后,若太大时,须检讨是否其他重要要因需提出。 不良率(%)=各项不良数÷总检查数*100 影响度(%)=各项不良数÷总不良数×100 D 记入图表纸并依数据大小排列画出柱状图。 a 于图表用纸记入纵轴及横轴。纵轴...
佛是不能改变因果的,那我们在遇到困难或危险的时候可以求他么?还是应...
有一个野狐禅的故事，大家都知道，应该对于我们理解这个问题有帮助，罗汉告诉他的结果是讲法时只能讲“不囿因果”而不能讲“不落因果”。个人理解，就是罗汉菩萨佛可以不象我们完全地受因果的制约，但也不可以脱离开因果的限制，这里可能主要是指以前的未成就之时所造下的因。原因是，罗汉已经没有造...
文言文朱子读书记
此观书之法也。 凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放,正身体,对书册,详缓看字,子细分明读之。须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵遍数,自然上口,久远不忘。 古人云,“读书千遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。 余尝...
隗茗赛络： 大藏经般若部类中,共分为十三大类. 上品般若、中品般若、小品般若、天王般若、文殊般若、那伽室利般若、金刚般若经、理趣般若经、六分般若、般若心经、仁王般若经、其他般若、大般若经关法等.其中第七类的金刚般若经,就包括了大般若波罗蜜多经,和金刚般若波罗蜜经的六种版本. 可直接上CBETA电子佛典的网站,阅读金刚经各类版本,和相关注疏.供参~
靖州苗族侗族自治县18815382138： 般若的般若经典 - ？
隗茗赛络： 阐说般若波罗蜜深理的经典之总称.旧译为般若波罗蜜经,新译为般若波罗蜜多经.有数十部,如大品般若经、小品般若经、大般若经、般若心经、金刚经等均属之.关于般若经典之弘通,在印度方面,于佛陀入灭后五百年顷,小品般若盛行...
靖州苗族侗族自治县18815382138： 讲解一下《般若波罗蜜心经》？
隗茗赛络： 《心经》,主要分为显说般若和密说般若两大部分. 在显说般若中,“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”.这四句,应该说是《心经》中最难理解的部分. 这四句话大家都熟悉,也都能背.可是,怎么去理解?特别是如何正确地去...
靖州苗族侗族自治县18815382138： 般若的三般若 - ？
隗茗赛络： 般若,梵语prajn~a^,意为智慧.又作三种般若.(一)指实相般若、观照般若、文字般若.大乘义章卷十依据大智度论,立三种般若义,即:(一)文字虽非般若,但为诠解般若之方便,又能生起般若,故称文字般若.即指诸部般若经.(二...
靖州苗族侗族自治县18815382138： 佛教的心经和金刚经 - ？
隗茗赛络： 《金刚经》、《心经》、《坛经》在佛教中的地位,不仅在中国佛教中体现着原典精神和独有的思想价值,从中国文化史的视野来看,它们的影响并且关涉到僧俗各界,渗透到社会文化的方方面面.因而如欲深入佛教研究或是欲对中国文化有进...
靖州苗族侗族自治县18815382138： 般若心经的解释,通俗的?？
隗茗赛络： ::《摩诃般若波罗蜜多心经》,又称《般若波罗蜜多心经》或简称《般若心经》、《心经》,是佛教中一部举足轻重的经典. 佛学是透彻、完整、精辟揭示宇宙、生命之真相和奥秘的学问.佛学是释迦牟尼佛将人类的智慧加以总结、升华的最...
靖州苗族侗族自治县18815382138： 般若波罗密心经？
隗茗赛络： 般若波罗密心经 观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄. 舍利子,色不异空,空不异色.色即是空,空即是色.受想行识,亦复如是. 舍利子是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减. 是故空中无色,无受、想、...
靖州苗族侗族自治县18815382138： 般若波罗蜜经内容 - ？
隗茗赛络： 上面的一些人,楼主说的是般若波罗密经,不是说般若波罗蜜多心经.是两个概念.般若波罗蜜多经应该不是标标准的称呼,如果对应大藏经说般若部可能比较合适.那就多总体说来大品般若吧有六百卷.还有文殊般若,心经,仁王般若等.主要内容就是般若空.佛从各个角度应对各个众生说般若空的道理. 你说的那句可能是心经里的,色即是空,空即是色,(它的上句是,色不异空,空不异色)这个色不是色情的色,是色受想行识五蕴之色.
靖州苗族侗族自治县18815382138： 释迦牟尼佛一生说了多少部经? - ？
隗茗赛络： 释迦牟尼佛讲经,分为五个时期:一、华严,二、阿含,三、方等,四、般若,五、法华. 五时:第一华严时.释迦牟尼佛,在菩提树下得道以后,用妙观察智、观机施教,对于十住、十行、十回向、十地、等觉、四十一位法身大士以及宿世善...
靖州苗族侗族自治县18815382138： 佛教六字咒语 - ？
隗茗赛络： 佛法不需要多,超度亲人最重要的是需要清净心,真诚心.所以佛门有一句话说:念经不如念咒,念咒不如念佛.越短,妄念越少,念得越熟越容易提起来,不会忘记.非常好.
