一处乡心共明月——品读《乡音何处寻》

~ “青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”读着王昌龄的两句诗，再仔细品味《乡音何处寻》，不同的言说方式，传递着人类相同的普世性情感，给人怡情冶性的审美体验。

“乡音何处寻”，一种追问，更是一种灵魂的求索。每一个匆匆的旅者，从居家到远行，再到回归，不仅仅是身体的，更是精神的。呱呱坠地，见到第一缕阳光，眼底身处已经烙下故乡的印痕；第一个声音对耳膜的撞击，在耳根身处已经留下无法抹去的记忆。故乡是什么？审美的描绘与现实的呈现固然存在差异，但不变的是那抹夕阳在山的晚霞满天的静穆，是淡淡的泥土的馨香，是充满烟火味的一砖一瓦、一草一木......

告别是人生的常态，故土的离别更多源于生活所迫。时空的阻隔，不论远与近，欣赏不到故乡四季更迭中的花开花谢，看不见阴晴圆缺中的云卷云舒。漂泊的游子在袅袅炊烟中，在小桥流水人家中呼吸着他乡的气息，咀嚼着他乡的馒头与米饭，对别人来说是甘之如饴的享受，对羁旅着而言只是味同嚼蜡的煎熬。世殊时异，目睹眼前的人事物景，思绪已经飞跃万水千山。一幅幅画面的拼合，组接在一起时就是一幅旷世的“故土情世绘”：一天之计在于晨，一生之计在于轻。清晨出门远行，挥洒青春。人生不可能一帆风顺，磕磕绊绊在所难免。搏击风浪强者胜，老父亲“儿子，早些回来”的嘱咐和“和蔼地拍着我的头”就是最大的精神动力；华灯初上，暮霭沉沉，拖着疲惫的身体向那盏自己照亮回家的路的油灯靠近，殊不知，在“黄果树后一个拉长的身影”在那里望眼欲穿，焦急地等待远行的游子。远山的呼唤，沙哑中带有几分苍凉，一句“儿子，你回来了”的问候，是“儿行千里母担忧”的一种释怀。不论是老父亲的“要规规矩矩，不可调皮捣蛋”的叮咛，还是老母亲“黄昏的呼唤”，浓重的乡音，绵绵的乡情，黄钟大吕般震颤心扉。当“门前老树被清风吹到呜呜作响”被“陌生的语调说些长短”，“ 习惯让这颗老树偷听我的快乐和忧伤，习惯在树下埋藏我儿时的梦想”被“只能听着新雨打湿归雁频啼两三声，任乡音一点一滴在我脑海中遗忘”，家乡的模样，故土的味道只能出现在梦中。

“人生本来就只是一场渗透着爱恨、夹杂着离合、间隔着悲欢的漂泊。”普通的人做着普通的事，过着寻常的生活，摆渡平凡的人生。因为平凡普通，就无法做到食的红尘饭，不问三界事。不论是魁伟的汉子，还是娇小的女子，每个人内心都装下太多无法放下的东西。即使已经满满，但还要尽情地加塞，因为生命中需要记挂和铭刻的东西太多。凡夫俗子都仰慕狂放飘逸、仙风道骨的诗仙李白，都仰慕旷达自适、洒脱超然的苏轼，但是真正能够做到“不以物喜，不以己悲”者寥寥。

实体的故乡，一滴水的滋养，一粒米的供给，让我们慢慢长大。时代的变迁，炊烟不在，泥泞的小路不存，但那年那月留下的记忆恍如昨天，虽显苦涩，但把自己安放其间，仍有襁褓般温馨。不论穷与富，“鸡鸣桑树颠，狗吠深巷中”的记忆已经泛化成一曲摇篮曲，深深嵌入记忆的深处。冥冥之中的注定，今生要与一草一木结下因缘。虽身体无法与之永远相伴，但褪去外形的附加，萃取出的是一杯溢满乡音乡情的美酒。“举杯邀明月，对影成三人”，慢慢品味，酒不醉人人自醉，兴许能够消解化不开的乡思乡愁。

故土难离，不仅仅是身体的难以割舍，更是精神的无法剥离。俗话说：“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。”随着年岁的增长，对漂泊者而言，故乡不仅仅是一种具象的存在，已经内化成一种精神的承载。诚如余光中的《乡愁》诗所描写的：“小时候 /乡愁是一枚小小的邮票 /我在这头 /母亲在那头 /长大后 /乡愁是一张窄窄的船票 /我在这头 /新娘在那头 /后来啊 /乡愁是一方矮矮的坟墓 /我在外头 /母亲在里头 /而现在 /乡愁是一湾浅浅的海峡 /我在这头 /大陆在那头。”作为异乡客，不论穷达、贫富，在边关塞漠、丘陵山地的某一个地方，都有一爿地方留有自己呼吸的味道，一根引线的牵连，让你纵使漂浮在空中，但仍然有一种方向感。树高千尺也忘不了根，叶落归根。枝干对根的感情，不仅仅是身体的支撑，更是一种精神的滋养，灵魂的牵绊。有了这份牵引，每个人就不可能成为无家可归的流浪汉。

“不知乡音何处寻，明月照处是故乡。”明月朗照，几家喜忧。“海上生明月，天涯共此时。”明月相伴，梦里几时回故乡。在内心的深处留下一个空间，寄存下“几缕故乡的问候、几丝故乡的芬芳、几声老树的呜呜作响”，枯藤、老树、古道也就不再那么苍凉。何处安放是吾乡？“心甘情愿地做个凡人——只要每天出门的时候有人挂念，每天回家的时候有人守候；得志的时候有人分享快乐，殷忧的时候有人分担忧伤。如此人生，岂不胜过那些声名显赫、腰缠万贯？”这样，对异乡人来说，“乡音，从未遥远。故乡，从未离开”！

附《乡音何处寻》原文：

几重烟雨几重山，几段春秋几风帆，几曲乡思几声寒。人不见，泪始干。乡关别久几时还？家遥梦易睡，天远路难辨，犹棹征帆。

花开花残，人聚人散。不知乡音何处寻，明月照处是故乡。故乡却渐渐变得渺茫。

我曾经习惯听父亲清晨的嘱咐，嘱咐儿子一整天都要规规矩矩，不可调皮捣蛋。然后和蔼地拍着我的头说，儿子，早些回来。

我曾经习惯听母亲黄昏的呼唤，呼唤疲惫了一整天的儿子归来。我知道。然后和蔼地拍着我的头说，儿子，你回来了。

我曾经习惯听门前老树被清风吹到呜呜作响，习惯让这颗老树偷听我的快乐和忧伤，习惯在树下埋藏我儿时的梦想。

现在，我却只能听着陌生的语调说些长短，只能听着新雨打湿归雁频啼两三声，任乡音一点一滴在我脑海中遗忘。

乡音何处寻？何处是故乡？

或许人生本来就只是一场渗透着爱恨、夹杂着离合、间隔着悲欢的漂泊。不过是我太迂腐，释怀不下罢了。

我没有诗仙的豪情万丈，无法像他那样“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”我无法做到像他那样把人生看得如此平凡－－赤条条来，又赤条条去，了无牵挂。终究还有这样那样的东西放手不下。

我也没有苏轼的慷慨激昂，无法像他那样“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟” 。恐怕这就是圣人和凡人的差别吧。

既然如此，那就让我心甘情愿地做个凡人吧——只要每天出门的时候有人挂念，每天回家的时候有人守候；得志的时候有人分享快乐，殷忧的时候有人分担忧伤。如此人生，岂不胜过那些声名显赫、腰缠万贯？

或许是月有圆缺，人有离合，我们都不应当对分离太过执着。

既然明月照处便是故乡，抬头便是，又说什么遥远？

既然故乡、他乡同仰两轮日月，一处乡心必也有几处相同，又言什么孤单？

当我踏着宽阔大道远赴他乡时，当我履着泥泞小径回到故乡时，或许微风会带来几缕故乡的问候，送来几丝故乡的芬芳，带来几声老树的呜呜作响。告诉我——

乡音，从未遥远。

故乡，从未离开。

（安徽省皖西经济技术学校 陈士同）

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