《双镯》：同生不共死之惠安女的悲剧

~ 我不喜欢追热门电影，看到一本书上提到《双镯》，被电影名字吸引找来看，从对风俗的惊讶到泪流满面，它是一部很触动我的电影。

电影讲述两个少女，惠花和秀姑的故事，他们俩自小相依相伴。在海神娘娘面前许下诺言“你我结为姐妹夫妻，生同生死同死”。秀姑只当是过家家的游戏，然而惠花以此为真。秀姑出嫁，惠花心碎。得知秀姑将和丈夫远赴深圳，更是心碎不已。山盟不在，惠花想共死。又知秀姑已有身孕后最终放秀姑走，惠花赴死。

在福建泉州惠安县海边，一群特殊的民间风情女人，她们被称为惠安女。

看了前半部分，以为只是同性之恋的电影。往后，跟随惠花这个桀骜不驯，不屈服封建制度的少女，让我看到了更多。查过资料后发现更多其他的风俗。

一，服饰习俗。

电影首先呈现给我们的是女主的惊艳容颜，执拗性格，其次是他们整体的服饰。

头披花巾，遮住双颊，上身穿斜襟衫，短而小，露出肚皮，下穿黑裤，又宽又大。有人还作打油诗笑道“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤”。剧中婚礼的服饰是全身的黑衣，这和我们传统的喜庆红不同。

二，婚礼习俗。

电影以惠花哥哥的婚事拉开帷幕。一队服饰奇特的女性掩面假哭边走到惠花家。这是婚事，没有轿子。且重男轻女的气息十分浓厚，拜堂时新娘不被允许拜祖先。

惠花去房里看嫂子，嫂子面露难色捂着肚子。原来是想上厕所却不能出去。习俗是新婚三天新娘不准吃喝，不准上厕所。惠花拿痰盂给嫂子都要躲着她人。

更甚，是“长住娘家”这一风俗。少女出嫁三天后即回娘家长住。除非过节过年农忙，可回家住一两天帮忙干活。怀孕以后才允许长住夫家。

在这样制度下，剧中就有一个牺牲的悲剧人物——惠花隔壁的嫂子。因为没有怀上孩子，呆在娘家，夫妻之间私会被村民发现。

隔壁嫂子说“我们是夫妻，他想见我，我想见她，我们见面有什么错？”

“几百年的规矩，大家都要遵守，你不遵守，他不遵守，那要村规有什么用？”村长厉声反驳。

“那是规矩的错，不是我的错。”

可怜的女子，被愚昧的村民以及懦弱的丈夫硬生生逼死，最后一袭红衣绝望地扑倒在尖桩下。让人惊心动魄。

那样的规矩，是亲夫妻两人，即使在街上碰到都要避嫌，且不敢让别人看到。

三，劳动习俗。

“妈，这太不公平了，大哥是你生的，我也是你生的，为什么你只为他着想了？”

“男人是龙，女人是你，你怎能跟他比？”

母亲斥责惠花，是惠花嫂子刚被哥哥打死之际，因为她要忙着挑新媳妇，服侍他的儿子。男人是龙，所有人都坚定地默守着这个规则。

据说，惠安女的勤劳苦干精神名扬海外。在店中随处可见的是少女妇女劳动的场景。她们耕地，织网，拖板车，垒房子；她们开拖拉机，吊石板，在海边忙碌，一刻不停。

其中，惠花的嫂子因为生病，卸货的时候脚软泼了几条鱼出来，立马招来丈夫的拳打脚踢。

惠花拉着嫂子去看电影，想让她休息片刻。嫂子被母亲狠狠的训了一顿，言下之意是，你是结了婚的人，不自知，还和她们一样玩，一个小时休息都不行。

而她的丈夫在干嘛呢？天天混迹赌场，回来就拿妹妹和妻子发火。

电影中惠花，是剧中唯一一个“女力觉醒”的女性，即使是她想同生同死的秀姑姐，都不曾懂她。跟着母亲一起劝慰她遵守妇道，相夫教子。

她从始至终都在反抗，反抗婚姻（后面和秀姑赌气出嫁不算），她认为女子并非非结婚不可。到反抗母亲不平等待遇，到第一个提出离婚，最终走向死亡。都是她在用自己的语言反抗着。

看过之后，心情是难以平静的痛。我想，每个人都是牺牲者。没有愚昧与聪明之别。因为这样的制度不少吧。

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