《双镯》:同生不共死之惠安女的悲剧
作者&投稿:厨人策 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
电影讲述两个少女,惠花和秀姑的故事,他们俩自小相依相伴。在海神娘娘面前许下诺言“你我结为姐妹夫妻,生同生死同死”。秀姑只当是过家家的游戏,然而惠花以此为真。秀姑出嫁,惠花心碎。得知秀姑将和丈夫远赴深圳,更是心碎不已。山盟不在,惠花想共死。又知秀姑已有身孕后最终放秀姑走,惠花赴死。
在福建泉州惠安县海边,一群特殊的民间风情女人,她们被称为惠安女。
看了前半部分,以为只是同性之恋的电影。往后,跟随惠花这个桀骜不驯,不屈服封建制度的少女,让我看到了更多。查过资料后发现更多其他的风俗。
一,服饰习俗。
电影首先呈现给我们的是女主的惊艳容颜,执拗性格,其次是他们整体的服饰。
头披花巾,遮住双颊,上身穿斜襟衫,短而小,露出肚皮,下穿黑裤,又宽又大。有人还作打油诗笑道“封建头,民主肚,节约衣,浪费裤”。剧中婚礼的服饰是全身的黑衣,这和我们传统的喜庆红不同。
二,婚礼习俗。
电影以惠花哥哥的婚事拉开帷幕。一队服饰奇特的女性掩面假哭边走到惠花家。这是婚事,没有轿子。且重男轻女的气息十分浓厚,拜堂时新娘不被允许拜祖先。
惠花去房里看嫂子,嫂子面露难色捂着肚子。原来是想上厕所却不能出去。习俗是新婚三天新娘不准吃喝,不准上厕所。惠花拿痰盂给嫂子都要躲着她人。
更甚,是“长住娘家”这一风俗。少女出嫁三天后即回娘家长住。除非过节过年农忙,可回家住一两天帮忙干活。怀孕以后才允许长住夫家。
在这样制度下,剧中就有一个牺牲的悲剧人物——惠花隔壁的嫂子。因为没有怀上孩子,呆在娘家,夫妻之间私会被村民发现。
隔壁嫂子说“我们是夫妻,他想见我,我想见她,我们见面有什么错?”
“几百年的规矩,大家都要遵守,你不遵守,他不遵守,那要村规有什么用?”村长厉声反驳。
“那是规矩的错,不是我的错。”
可怜的女子,被愚昧的村民以及懦弱的丈夫硬生生逼死,最后一袭红衣绝望地扑倒在尖桩下。让人惊心动魄。
那样的规矩,是亲夫妻两人,即使在街上碰到都要避嫌,且不敢让别人看到。
三,劳动习俗。
“妈,这太不公平了,大哥是你生的,我也是你生的,为什么你只为他着想了?”
“男人是龙,女人是你,你怎能跟他比?”
母亲斥责惠花,是惠花嫂子刚被哥哥打死之际,因为她要忙着挑新媳妇,服侍他的儿子。男人是龙,所有人都坚定地默守着这个规则。
据说,惠安女的勤劳苦干精神名扬海外。在店中随处可见的是少女妇女劳动的场景。她们耕地,织网,拖板车,垒房子;她们开拖拉机,吊石板,在海边忙碌,一刻不停。
其中,惠花的嫂子因为生病,卸货的时候脚软泼了几条鱼出来,立马招来丈夫的拳打脚踢。
惠花拉着嫂子去看电影,想让她休息片刻。嫂子被母亲狠狠的训了一顿,言下之意是,你是结了婚的人,不自知,还和她们一样玩,一个小时休息都不行。
而她的丈夫在干嘛呢?天天混迹赌场,回来就拿妹妹和妻子发火。
电影中惠花,是剧中唯一一个“女力觉醒”的女性,即使是她想同生同死的秀姑姐,都不曾懂她。跟着母亲一起劝慰她遵守妇道,相夫教子。
她从始至终都在反抗,反抗婚姻(后面和秀姑赌气出嫁不算),她认为女子并非非结婚不可。到反抗母亲不平等待遇,到第一个提出离婚,最终走向死亡。都是她在用自己的语言反抗着。
看过之后,心情是难以平静的痛。我想,每个人都是牺牲者。没有愚昧与聪明之别。因为这样的制度不少吧。
《双镯》:同生不共死之惠安女的悲剧
我不喜欢追热门电影,看到一本书上提到《双镯》,被电影名字吸引找来看,从对风俗的惊讶到泪流满面,它是一部很触动我的电影。电影讲述两个少女,惠花和秀姑的故事,他们俩自小相依相伴。在海神娘娘面前许下诺言“你我结为姐妹夫妻,生同生死同死”。秀姑只当是过家家的游戏,然而惠花以此为真。秀...
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双镯记电影剧情介绍
虽说双镯同生不共死,但惠花是勇敢的面对不平等待遇,没有和其他惠安女同流合污,用女性的自我觉醒来告诉世人,重男轻女的这种封建陋习应该随风而逝!
火灵凤仙的章节目录
(文)第一百五十六章 鹏兄凤妹战妖兽(文)第一百五十七章 虫子寻草(文)第一百五十八章 玲珑仙庄(文)第一百五十九章 义父之死(文)第一百六十章 雌雄双镯(文)第一百六十一章 灵仙城(文)第一百六十二章 皮肉生意(文)第一百六十三章 妓院话别情(文)第一百六十四章酒后迷情(文)第一百六十五章 因祸得福...
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