摔倒的老人该不该扶

老人摔倒该不该扶~

不该扶，因为中国老人挺喜欢讹人的，不知道为什么？
我现在是看到老人，就逃出去10米远，实在不想被讹诈啊。
因为我老公就被讹过一次，他开助动车，正常行驶在非机动车道上，也没超速，也没打弯，路边一下子跳出来一个老太婆，他来不及刹车，一打方向，老太婆就倒下了。非说被撞了，赖在地上装死，又不肯去医院。最后给了她500元，她才起来！！！
老人，活到这个份上，真的可以去死了！！！死不足惜！！难道活到70岁，就完全放弃人伦道德了吗？就可以为了钱，不再做人了吗？？
大家都说：人老了，有阅历，有气度，值得尊重。可是中国的这些老人，怎么都越活越不象个人样了呢？
真的穷到这个份上了吗？？未必！！！
大家可以查看一下，那些碰瓷的，讹诈的老人，没有一个是真正的穷人！！！
为钱出卖人格，希望他们拿着这些讹来的钱，早进棺材！！！

正方：老人摔倒该扶
一辩陈词
尊敬的主持人、对方辩友、亲爱的同学们你们好！我是正方一辩。关于该不该扶这个问题，请允许我对扶字的意思做进一步阐述。所谓扶是指扶助、扶持、帮扶、救死扶伤。如果单纯的认为扶就是把人从地上拉起来，那样的理解就过于狭隘了。
老吾老以及人之老，有无有以及人之幼，中华民族浩浩5000年历史，尊老爱幼，是我们的传统美德。我方的观点是老人摔倒了陌生人绝对该扶。为什么呢？
首先，摔倒的是老人，他不是青年人，更不是少年小伙子。自古至今以老为尊，在古代80岁以上的老者可以自由出入朝堂，在皇帝眼中有两种人必须毕恭毕敬，一是自己的父母，二是天下的老人。古代对老人的尊崇可见一斑。而现如今，老人摔倒了都不去扶，相对古代，这不是道德的沦丧又是什么？
其次，古语有云：修身齐家治国平天下，古之成大事者，不惟有超世之才，亦有扶老助乐之德。一个人，有才无德培养使用，有德有才提拔使用，有才无德绝不录用！一个人连最起码的道德修养都没有，又何以治国平天下？
再次，父母和老师从小教导我们要尊老爱幼，现实中小孩子帮助老人的例子也是数不胜数。小孩尚且如此，更何况我们成人？老人摔倒而不扶，一违父母之言，二违恩师之命。黄天在上，厚土在下，朗朗乾坤，不尊不孝，子还有何颜面苟活于世？最后，我们之所以在这里讨论这个问题，就是因为当前社会出现了信任危机。信任危机的出现直接影响到我们中华民族的复兴之路。在这样的一个节口上，我们该怎么做？任凭信任危机不断扩大而置若罔闻吗？国家兴亡匹夫有责。中华民族的繁荣昌盛，每个人都肩负着不可推卸的使命。在这样的民族大义面前，谁还敢继续麻木不仁冷眼旁观呢？
李逵鲁智深等英雄好汉用实际行动告诉我们该出手时就出手，风风火火闯九州啊！我的陈词完毕，谢谢主持人，谢谢对方辩友，谢谢评委，谢谢各位观众！

攻辩小结
听了对方辩友的辩论才知道什么叫唇枪舌剑，什么叫口若悬河，什么叫滔滔不绝，听了我方的辩友才知道什么是一山更比一山高，强中自有强中手。对方辩友的观点新颖独特，见解独到，论证更是结构严密，无懈可击，但是，仔细推敲不难发现，对方辩友在论证过程中存在很多逻辑错误，由于时间原因，我只能挑出三处进行论述。
逻辑错误之一，对扶字的认识过于狭隘。对方辩友刚刚提到只有自己亲自把他拉起来才算扶，这个理解实在是太狭隘了。一个人的扶是扶，两个人把他抬到担架上就不是扶了吗？就像一个人掉进河里难道只有游泳去救才算救，驾着船去救就不是救了？在此，我方辩友的认识可谓是全面而准确。
逻辑错误之二，对时空的认识上又有偏差。此刻不去扶，等会儿扶起来就不是扶了吗？就向一个人生孩子，她此刻没有生下来，但是最终她还是生了，你能说她美声孩子吗？在这个问题的认识上，我方辩友是更胜一筹。
逻辑错误之三，对陌生人这个词的判定。首先，我们都是炎黄子孙，所有中国人原本就是一家人，正是那句话，四海皆兄弟，天涯若比邻。我们都是来自五湖四海的兄弟姐妹，为什么要强制性的把尚不认识的人一上来就判了死刑？试问在你身边的所有的朋友和同学，哪个不是从最初的陌生人转化来的？还有句古话叫做：不打不相识。你敢说在未来你要拒绝与所有陌生人说话吗？从刚才的讨论可以看出我方辩友眼光高远，胸怀广阔，不失为龙的传人。
逻辑错误之四，对方辩友说存在讹人这一说法。那请问中国老头的总数有多少，摔倒的有多少，讹人的老头有几个，我们可以算一笔账，一目了然，不足百万分之一，难道对方辩友在教导我们什么叫一叶障目不见泰山吗？那多谢了，我方辩友在这一认识上更加科学客观！
我的总结完毕，谢谢主持人，谢谢对方辩友，谢谢评委。

四辩总结
大家好，我是正方四辩，经过刚才一轮又一轮的唇枪舌战，我相信大家对老人摔倒陌生人是否该扶有了自己一定的见解，我在这里重申我方观点“老人摔倒我们应该去扶”，扶是人的善良本性，是中华民族的传统美德，如果连跌倒的老人都没有人扶的话，那么中国的优良传统何在，慢慢的就是去了意义，那么人与人之间还有信任吗？虽然社会现象也让不少做好事的人吃了亏，那么是不是说你会因为一次失恋就一辈子不去谈恋爱了还是因为这次说错话就永远不说话而犯一朝被蛇咬十年怕井绳的错误吗？不扶是道德的沦丧，社会倒退，全社会鄙视与唾弃的行为，大家应该一如既往的发扬中华民族的传统美德，别让几个偶发的反面事例误导。我相信不是每一个老人都会反咬一口，所以不管怎样，坚决要扶跌倒的老人，做一个堂堂正正的中国人。
对方辩友认为怕老人讹而不扶，这是一种怕惹麻烦的自我保护的自私行为，危难之中显身手，关键时刻才能证明一个人是英雄还是狗熊。人性的光辉正是在特定的时刻才显示出其伟大。
对方辩友认为怕对老人造成二次伤害，在这点上我方一辩已经反复说过对扶字的界定，刚刚对方提到的只有自己亲自扶起来把人扶起来才算扶，这种理解未免过于狭隘，一个人是扶两个人把他抬到担架上就不是扶了吗？ 另外，你们说法律没有规定我们去扶，那么请问对方辩友，法律也没有规定你一定要吃饭一顿吃多少吃什么啊，所以法律没有规定的并不是我们不用去做的，法律是在道德的基础上的条文，我们人还会受到道德的约束，无规矩不成方圆嘛。
我们说，中华美德源远流传，难道历史上就没有过不尊老爱幼的现象嘛？答案是肯定的，所以当前在信息高度发达的今天我们也不能因为前进途中这么一个小小的绊脚石而止步不前，议论纷纷。构造和谐社会需要我们每个人的相互信任。谢谢大家！

反方：
老人摔倒不应该扶
一辩陈词
主席、评委、同学们，大家好！
首先感谢对方辩友立于道德之上，发出了令人为之一振的的高呼。诚然，我国是一个崇尚道德、正义、文明的国家，面对老人跌倒，我们必须立即给予帮助，甚至不应当出现诸如“该不该”、“要不要”、“能不能”的争论。然而，如今，这样的问题却在我国社会上引发了热议，然而，如今，在这片有着五千年文明史的国土之上，连续发生了多起正义与邪恶，善良与丑恶被颠倒的事件。当发扬道德成为了一种冒险，我们犹豫了，踌躇了，决定了，老人摔倒不应该扶，我们就是站在了道德的对立面吗？不是的！老人摔倒后不应该扶，是今时今日，我们得出的理性思考！
第一：首先要说明的是，我方支持老人摔倒不应该扶，并不是说老人摔倒要视而不见。扶在辞海中解释为“搀，用手支持人或物，使不倒”，（对方辩友不要偷换概念，将其理解为“扶起我们的传统道德”，况且道德也不是简简单单说“扶”就起的）。扶起摔倒老人只是一种帮助的形式，而这种形式却不是最佳的办法，为何这么说，我会在接下来的陈述中解释。我方支持老人摔倒后给予更恰当的帮助，比如拨打120，联系其家人，等待专业人士的援救。
第二：老人摔倒的原因很多，大致有下面几种常见的原因：高血压伴脑内小动脉硬化，使其突然破裂出血引起的中风；心脑血管疾病以及颈椎病等引起的眩晕；大脑一时性严重缺氧缺血，导致短暂性意识丧失；心绞痛急性发作，及癫痫发做等。同时老人骨质较为疏松，一旦摔倒易导致骨质，不当的搬动易造成二次损伤。对方辩友认为老人摔倒就应该搀扶，未免太太感情用事、太不尊重医学了。对方辩友可不要好心办坏事，害了老人啊！
第三：同时，老人摔到了不应该扶，不是我们不想给予帮助，有不敢的成分，不是我们道德上的退步，却与社会体制有着脱不开的关系！不敢搀扶跌倒老人，是一种淤积已久的“社会病”。对方辩友难道不知道江苏南京的彭宇案，天津的许云鹤案，广州梅州的林春绪案，江苏南通的殷红兵案？伴随着恩将仇报的见义勇为、惹祸上身的助人为乐，传统美德陷入了一种莫名的尴尬；“彭宇案”、“许云鹤案”的法律判决更是让公众寒心！我们却并不想因噎废食，只是我们期待能有更健全的法制，能有更完善的保障去为行使正义保驾护航，而在此之前，我们更应该做好自我保护。
综上所述，我方认为，老人摔到了不应该扶！

攻辩小结
第一、（不应该受个案影响）对方辩友站在传承、弘扬传统美德的角度出发，认为不能因为一个彭宇案，不能因为有部分以德报冤素质不高的老人存在，就因噎废食。对此，我们非常赞同，“老吾老以及人之老”，尊老爱幼、助人为乐是我们的优良品质，我们每个人都有责任、有义务弘扬、去实践。但是，一腔热血固然重要，方式方法更为关键，对方辩友太纠缠于细枝末节，未免犯了只见树木，不见森林的弊病。要知道，重塑人们助人为乐的信心和善良感，需要全社会重视，需要依靠法律的武器，需要一系列的体制机制去弘扬正气，驱除邪气。仅靠一两个彭宇，前赴后继，盲目地扶，这样对整个社会的道德建设，究竟会有多大帮助？
第二，（绝对不是不帮）按照医学的原理，遇到老人摔倒这种事情，还是要请医护人员来处理。千万不要不懂洋炮乱掰机子不懂洋炮乱掰机子不懂洋炮乱掰机子不懂洋炮乱掰机子，好心办坏事。
第三，（换算衡量人的生命价值）我提醒大家，要帮助别人，也要保护自己。要知道，放任邪恶，让邪恶得逞，无疑等同于助纣为虐。
防患于未然，教育，减少摔倒，在倒下之前去扶。

四辩总结
感谢对方辩友滔滔不绝的辩论，现在我来指出对方辩友几个偏颇之处。好，接下来就由我方来阐述为什么在当今社会老人摔倒不该扶。
首先，.我们从直接用手扶起老人的角度来说，古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”人与人之间的互相帮助是中国的传统美德，可是在扶老人这件事上，万万不可鲁莽行事。大部分的人都不具备专业的医疗急救技能，请注意是技能而不仅仅是口头上的知识。扶起摔倒的老人，本质上来说是希望能够帮助老人。但是我们试想一下，老人摔倒时，一个不具备急救技能的人仅凭一时的热血把老人扶起来，结果，老人却因此加重病情甚至因此死亡，这时，我们还能够说扶起老人是帮助老人吗？！在这种情况下，在坐的各位还认为看到老人摔倒时应该将老人扶起来吗？！我们都非常的清楚老人大都患有心脏病、脑血管疾病、高血压等疾病，摔倒以后，他们如果是自己爬起来，根本就不会落下后遗症。一旦被别人用强大的外力硬生生地拽起来，就很有可能造成非常严重的后果，轻则落下严重的疾病，重则就会丧命。由此可见，我们已经清楚地明白，当发现老人摔倒时，不该扶！
接下来我们再来看看刚才对方辩友着重所谈的非直接字面意义上的扶。对方辩友说到即使不直接用手扶老人也可以采用打120等方式，但是我们考虑一下，当今社会，好心遭恶报的现象越来越严重。看见有人摔倒于是打120求助，跟着去医院可能会被说成是加害者的愧疚心作祟，仅仅打个求助电话就离开现场，做贼心虚的帽子又扣了上来。更悲哀的是连法院这种公正无私的司法机构都从“常理分析，根据生活经验所得”认为非加害者无任何责任或者义务帮助受伤者，从而出现了一个又一个的彭宇和许云鹤式人物。一个又一个让人心寒的案件不断使公众的助人之心和友爱之心渐渐冰封。仅彭宇之案就使整个中国的道德水平倒退了30年！试问，我们还有多少个三十年的空间可以倒退？
但是大家请不要责备我们，我方今天场上所说的一切并不是因为我们冷血或者漠然，而是因为法律制度的不完善而导致的恐惧。我们不能忘记，我们的背后还有年迈的父母将来还有伴侣和年幼的孩子，我们承认我们害怕，我们害怕自己的好心变成了伤害自己连累家人的过错，在当今的中国社会，徐老太式人物的出现让我方认为不该在法律制度未完善之前，冒着使整个家庭背负起沉重的经济负担和使整个社会道德水平大滑坡的危险扶起摔倒的老人。
不过我们要满怀希望，相信在党的带领下，在未来，法律和医疗制度将会更加完善，到了那个时候，骗子将无处可骗，无处可躲，到了那个时候，人们看到摔倒的老人时优先考虑的是怎么给予帮助而不是害怕被骗子伤害，到了那个时候，我们不会再害怕家里年迈的父母因为我们帮助摔倒的老人而背负上沉重的经济负担！然而在当今社会，为了不让许云鹤或彭宇等类似案件再次发生，为了不让人们的心变得更寒凉！我方坚持认为，在当今社会，当看到老人摔倒时不该扶！

1、该扶。首先，摔倒的是老人，他不是青年人，更不是少年小伙子。自古至今以老为尊，在古代80岁以上的老者可以自由出入朝堂，在皇帝眼中有两种人必须毕恭毕敬，一是自己的父母，二是天下的老人。古代对老人的尊崇可见一斑。而现如今，老人摔倒了都不去扶，相对古代，这不是道德的沦丧又是什么？

2、其次，古语有云：修身齐家治国平天下，古之成大事者，不惟有超世之才，亦有扶老助乐之德。一个人，有才无德培养使用，有德有才提拔使用，有才无德绝不录用！一个人连最起码的道德修养都没有，又何以治国平天下？

3、再次，父母和老师从小教导我们要尊老爱幼，现实中小孩子帮助老人的例子也是数不胜数。小孩尚且如此，更何况我们成人？老人摔倒而不扶，一违父母之言，二违恩师之命。黄天在上，厚土在下，朗朗乾坤，不尊不孝，子还有何颜面苟活于世？最后，我们之所以在这里讨论这个问题，就是因为当前社会出现了信任危机。信任危机的出现直接影响到我们中华民族的复兴之路。在这样的一个节口上，我们该怎么做？任凭信任危机不断扩大而置若罔闻吗？国家兴亡匹夫有责。中华民族的繁荣昌盛，每个人都肩负着不可推卸的使命。在这样的民族大义面前，谁还敢继续麻木不仁冷眼旁观呢？

4、我们说，中华美德源远流传，难道历史上就没有过不尊老爱幼的现象嘛？答案是肯定的，所以当前在信息高度发达的今天我们也不能因为前进途中这么一个小小的绊脚石而止步不前，议论纷纷。构造和谐社会需要我们每个人的相互信任。谢谢大家！

5、反方：老人摔倒不应该扶。

6、我国是一个崇尚道德、正义、文明的国家，面对老人跌倒，我们必须立即给予帮助，甚至不应当出现诸如“该不该”、“要不要”、“能不能”的争论。然而，如今，这样的问题却在我国社会上引发了热议，然而，如今，在这片有着五千年文明史的国土之上，连续发生了多起正义与邪恶，善良与丑恶被颠倒的事件。当发扬道德成为了一种冒险，我们犹豫了，踌躇了，决定了，老人摔倒不应该扶，我们就是站在了道德的对立面吗？不是的！老人摔倒后不应该扶，是今时今日，我们得出的理性思考！

7、第一：首先要说明的是，我方支持老人摔倒不应该扶，并不是说老人摔倒要视而不见。扶在辞海中解释为“搀，用手支持人或物，使不倒”，（对方辩友不要偷换概念，将其理解为“扶起我们的传统道德”，况且道德也不是简简单单说“扶”就起的）。扶起摔倒老人只是一种帮助的形式，而这种形式却不是最佳的办法，为何这么说，我会在接下来的陈述中解释。我方支持老人摔倒后给予更恰当的帮助，比如拨打120，联系其家人，等待专业人士的援救。

8、第二：老人摔倒的原因很多，大致有下面几种常见的原因：高血压伴脑内小动脉硬化，使其突然破裂出血引起的中风；心脑血管疾病以及颈椎病等引起的眩晕；大脑一时性严重缺氧缺血，导致短暂性意识丧失；心绞痛急性发作，及癫痫发做等。同时老人骨质较为疏松，一旦摔倒易导致骨质，不当的搬动易造成二次损伤。对方辩友认为老人摔倒就应该搀扶，未免太太感情用事、太不尊重医学了。对方辩友可不要好心办坏事，害了老人啊！

9、第三：同时，老人摔到了不应该扶，不是我们不想给予帮助，有不敢的成分，不是我们道德上的退步，却与社会体制有着脱不开的关系！不敢搀扶跌倒老人，是一种淤积已久的“社会病”。对方辩友难道不知道江苏南京的彭宇案，天津的许云鹤案，广州梅州的林春绪案，江苏南通的殷红兵案？伴随着恩将仇报的见义勇为、惹祸上身的助人为乐，传统美德陷入了一种莫名的尴尬；“彭宇案”、“许云鹤案”的法律判决更是让公众寒心！我们却并不想因噎废食，只是我们期待能有更健全的法制，能有更完善的保障去为行使正义保驾护航，而在此之前，我们更应该做好自我保护。

1、该扶。首先，摔倒的是老人，他不是青年人，更不是少年小伙子。自古至今以老为尊，在古代80岁以上的老者可以自由出入朝堂，在皇帝眼中有两种人必须毕恭毕敬，一是自己的父母，二是天下的老人。古代对老人的尊崇可见一斑。而现如今，老人摔倒了都不去扶，相对古代，这不是道德的沦丧又是什么？

2、其次，古语有云：修身齐家治国平天下，古之成大事者，不惟有超世之才，亦有扶老助乐之德。一个人，有才无德培养使用，有德有才提拔使用，有才无德绝不录用！一个人连最起码的道德修养都没有，又何以治国平天下？

3、再次，父母和老师从小教导我们要尊老爱幼，现实中小孩子帮助老人的例子也是数不胜数。小孩尚且如此，更何况我们成人？老人摔倒而不扶，一违父母之言，二违恩师之命。黄天在上，厚土在下，朗朗乾坤，不尊不孝，子还有何颜面苟活于世？最后，我们之所以在这里讨论这个问题，就是因为当前社会出现了信任危机。信任危机的出现直接影响到我们中华民族的复兴之路。在这样的一个节口上，我们该怎么做？任凭信任危机不断扩大而置若罔闻吗？国家兴亡匹夫有责。中华民族的繁荣昌盛，每个人都肩负着不可推卸的使命。在这样的民族大义面前，谁还敢继续麻木不仁冷眼旁观呢？

4、我们说，中华美德源远流传，难道历史上就没有过不尊老爱幼的现象嘛？答案是肯定的，所以当前在信息高度发达的今天我们也不能因为前进途中这么一个小小的绊脚石而止步不前，议论纷纷。构造和谐社会需要我们每个人的相互信任。谢谢大家！

“该不该扶”这一话题早在年前就已经被媒体放大呈现在了大众的眼前:从备受社会广泛关注的淮南女大学生扶老人事件到徐老太事件。

　　不可否认，近年来，“扶不扶”已成为社会热点话题，每隔一段时间，该类话题总会伴随着相关事件出现在公众面前。社会道德问题，也随着事件的发酵不断被质疑与批判；社会诚信问题，也在“帮”与“不帮”之间被无限放大。“扶跌倒的老人”已然成为人们心中的痛点。

（一）老人道德缺失

从南京“彭宇案”，到天津“许云鹤案”，再到今天的“扶起老太被逼自杀”案，如今社会已经进入“扶不起老太”的时代。

江苏南通的长途车司机殷红彬、乘务员郁维贞好心扶起倒地的老太，反被诬告撞人，幸好有摄像头作证才得以还清白。一名电动车主途经汉口合作路与鄱阳街交会路口时，扶起一名摔倒的八旬婆婆时，反被婆婆诬赖，称是被电动车撞倒，幸亏民警多方调查才还车主清白。南京彭宇、天津许云鹤更是被认为好心扶人，反被诬撞人，付了真心，伤了善念，真是“一片真心付之东流”。视力和记忆都不太好的“老太们”，看不清好心人的善意，这让助人乐不起来。甚至，有人利用“被扶助”作为创收的渠道，更让社会“扶不得”。

　　“老太们”让社会“扶不得”，法更让社会“扶不起”。彭宇的好心付出了4万元的代价，许云鹤的好心付出了10万元的代价。江苏南通长途汽车案在老太一句道歉、其儿子一面锦旗中落幕，电动车主只在民警调查后得以清白。好心人被推向弱势，以能证明清白为最终结局，好心人做好事没好报伤了善念，岂是诬陷好人的“老太们”一句道歉就可以弥补的？被污蔑的人性和人与人之间岌岌可危的诚信问题又该怎么去扶正？

　　“老太们”的种种作为严重地冲击了这个社会的道德神经，这也让整个社会出现逆反现象。比如，对于老人倒地的现象，围观者增多，而伸出救助之手的人在减少。重庆南坪曾发生过这样一件事，一位约80岁的老翁摔倒在地，手足抽搐，无人敢扶，不少人提醒：不要扶，扶了要遭殃。甚至连法官都感慨，“扶不起，那得冒倾家荡产的危险”。

老人们的缺德让整个社会的道德水平发生退化，而社会对老人的危困处境漠然置之，这更让整个社会的道德水准恶化。两者相激相荡，最后结果就是社会道德的荡然无存，这当然是为整个社会所难以容忍的。问题是，该如何拯救这些道德沉沦的老人，如何挽救日益颓败的社会道德沦丧危机？

　　难道真要如一些网友所说，对这些诬告者施以“敲诈勒索罪”以儆效尤？这些网友在文中义愤填膺，“不行！这件事绝不能就此算了！老人触犯了敲诈勒索罪，必须获得惩罚、以儆效尤！否则，这样的敲诈勒索必将方兴未艾、将会涌现更多胡搅蛮缠的老太，反正敲诈得手则有利可图、敲诈失手鸟事没有，忘恩负义之徒何乐而不为！”若果真如此，恐怕又是整个社会的另一层悲哀。

　 还记得马年春晚小品《扶不扶》吗？因为这个小品热议了一个社会问题，紧贴现实生活，广受观众们的喜爱。在小品末尾，演员说了这样一句话:“这人倒了咱不扶，这人心不就倒了吗？人心要是倒了，咱想扶都扶不起来了。”结尾的一番话因为传递正能量，赢得了人们的掌声。

（二）道德建设需重建

老人倒地，扶，还是不扶？这已成了一个道德标志，将检测我们的道德向上还是向下。扶不扶倒地老人，已到了道德的拐点，要让道德的拐点积极向上，我们不能站着观望，而是要行动起来。

　　俗话说，人无德不立，国无德不兴。公民道德问题越来越引起人们的热论。加强社会公德教育连续被写入了党的十五大、十六大和十七大报告。关于上述中的问题，老人摔倒是否上前扶就关乎社会公德这个话题。作为社会人，我们不可能独立存在于这个社会，无论是谁在生活中难免都会碰到困难，都会需要别人的帮助。所以得到别人的帮助和支持，支持和帮助别人，在关键时刻能够挺身而出，这是我们应尽的义务。而见到老人摔倒是否向上扶起来应该算是我们作为社会人的一个义务。

　　关于“扶不扶”这个话题，还涉及到另一个问题，那就是诚信。诚信是我国传统道德中重要的规范之一。仁、义、礼、智、信，信居其一。主要体现在：其一，诚信是立身处世之本。它要求人们言与行的一致性，“言必信，行必果”，“人无信不立”。我们应该继承传统美德，并发扬光大。在步入了21世纪；改革开放不断深化的今天，诚信仍然是公民道德建设的主要内容。现在，老人摔倒无人敢扶，其中的一个原因就是诚信问题，如果人人做到诚信，就不会发生不敢扶老人这种尴尬的事情。

（三）榜样引领，让扶人者有保障

　　扶，是人心所向；不扶，亦别有隐情。扶不扶？不只是简单地伸出手。试想，如果不是民警，而是路人扶起老人，会不会演绎一场《扶不扶》？彭宇们的遭遇，也是所有人忌惮的。不是不愿扶，也不是扶不起，是“伤不起”。当助人为乐随时面临沦为肇事行凶的风险，谁还敢助人、还能乐起来？所以，“扶”是必须的，但也要让扶人者有底气、有保障。

　　

　　而最重要的一点是需要榜样的引领。如不断涌现的“洋雷锋”；还有如“最美医生”丁欣，等等。这样的榜样多了，救人的焦虑就降低了，好的榜样可以给人做好事的勇气。那么做好事的人多了，整个的社会风气也将会相应提高到一个水平，那么此类的事件出现的频率也会越来越少。

　　（四）树时代新风，“践行”敢扶精神

　　而作为一名大学生，我们应该怎么做呢？路遇老人摔倒扶不扶？我的回答是肯定的。总有一天我们也会变老，谁都不敢保证自己以后是否会不小心摔倒在路边。同时这也是一个良心问题，但是怎么扶是个技巧问题，比如找证人，很多时候不要好心办了坏事。我始终坚信一句话，“只要人人都献出一点爱，那这个世界将变得更加的美好。”

　　“人倒了，必须得扶！”这本就不是选择题，更不该闹心。就如民警所言，“每个人都有父母，……谁都会去扶的”。没错！因为你扶起的不只是老人，还是人心和社会的道德良知。

摔倒的老人当然应该扶，尊老爱幼是传统，但这些年的社会也有一些，扶起老人而被讹诈的现实情况，但就像沈腾和马丽的小品一样，该扶还是要扶，及时报警打120来救助老人就是了，你不扶，我不扶，人心就倒了。

摔倒的老人肯定是应该扶的，这是中华民族的传统美德。但是最好旁边还有一个见证人，以防被有些居心不良的人讹诈。

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寻甸回族彝族自治县18592553631： 老人摔倒扶不扶?辩论会,我反方的, - ？
南牵固肠：[答案] 这个辩题不是太容易,但是我觉得可以取巧.首先题目很简单,就是扶与不扶.那么在辩论的过程中你要坚持的观点并不是简单的不扶,而是应该如何开展合理的救助. 老人摔倒,我们不应该马上去扶,应该迅速上前询问伤势,观察老人的状态,很多疾...

寻甸回族彝族自治县18592553631： 我们遇到摔倒的老人时,到底应不应该扶? - ？
南牵固肠： 如果放在过去都会毫不犹豫的去扶,但如今由于有个别素质低的老人不但不感谢扶人者更是讹上了扶人者,但这只是极少数,我们还是应该扶的,扶之前可以拍照留作证据或和围观者商议后再扶.

寻甸回族彝族自治县18592553631： 老人摔倒该不该扶 反方会从哪些方面反驳 - ？
南牵固肠：[答案] 首先,扶老人并不是我们的义务,扶了应当赞扬,但不扶也是理所应当.其次,很多老人摔倒的原因是身体问题,可能是心丧病,可能是脑血栓,供血不足等,这时,如果没有专业知识的人员盲目地扶起老人反而是害了他们.

寻甸回族彝族自治县18592553631： 老人摔倒了该不该扶? - ？
南牵固肠： 老人摔倒了是该扶起来,不过最好要留有有力的证据证明老人不是你把他弄摔倒的,不然到时候好心得不到好报不说,被老人家里人误会或者老人误会是你害老人摔倒的,没证据的话那是就算是跳到黄河里洗也洗不清了.

寻甸回族彝族自治县18592553631： 面对老人跌倒我们该不该扶,谈谈你的看法,并说明原因 - ？
南牵固肠： 面对老人跌倒我认为应该扶因为尊老爱幼这是中华民族的传统美德我们作为中华人民共和国的合法公民每个人都应该遵守这个传统美德击沉这个传统美德发扬这个传承美德传承这个传统美德从另一方面讲每个人都有父母每个人都有老的那一天每...

寻甸回族彝族自治县18592553631： 老人倒了该不该扶 - ？
南牵固肠： 我个人认为最好是先不要扶起来,因为这关系到一个人的生命问题,如果这时候把他扶起来说不定反而会弄巧成拙的,建议首先拨打120急救中心,这是一个很专业性的问题

寻甸回族彝族自治县18592553631： 摔倒老人到底该不该扶?？
南牵固肠： 肯定会扶. 但是有新闻说过,老人晕到,有人去帮忙,家人赶到的时候,说帮忙的人推倒老人,帮忙的人解释,家人说:“不是你推的干吗扶?”有理说不清. 为了避免这种情况,有围观的人的时候再去扶,至少有证人作证. 如果没有人,就帮他叫个120.看车来了以后,再走.

寻甸回族彝族自治县18592553631： 老人摔倒该不该扶 反方根据某些案例反驳 正方该怎么回答 - ？
南牵固肠：[答案] 颠倒了应然和实然的关系,该不该是从道德伦理问题出发理论上的论证,实际上很多人没扶是现状.不能因为现状是大家都不扶而推导出不该扶.这好比就像事实上很多人犯法就推导出法律不该制裁违法的人一样.有点逻辑思维的人都能想到是错误的.

寻甸回族彝族自治县18592553631： 看见老人摔倒要不要扶?？
南牵固肠： 这要具体情况具体对待才是合适.因为某些病症摔倒后的确不宜马上扶起站立.比如心脑血管,骨折等病.如果老人清醒,能问清家人电话等联系方式,和他的家人联系上是最好的办法.再有就是直接给急救中心打电话.如果老人就是因路况不好,摔倒了,而且他起身的要求也容易实现(如果不容易实现且不可强行扶起),你最好再找一个人(哪怕是不认识的人)帮助你扶起老人.

寻甸回族彝族自治县18592553631： 老人摔倒了,应不应该扶 - ？
南牵固肠： 从弘扬中华传统美德和社会正能量角度还是希望我们能够积极主动的站出来去帮助一些困难人员.主动扶老人也能体现个人道德水平和自身素养.同时,作为一名法律工作者,从法律角度分析也不要担心扶老人会被讹上身,法律讲究证据,并且已经在法律上对举证责任进行了分配.老人主张你将其撞倒要求你赔偿,举证义务在提出主张的一方,如果他不能证明,则其说法和主张在法律角度是不能被支持的.所有,也希望我能对扶老人这件事能够放心、大胆的去做.