太监娶妻从哪个朝代开始?

作者&投稿:宾泊 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
太监娶妻后,都会要求她们做些什么事,一般~

太监娶妻后,都会要求她们做些什么事,一般女人无法忍受
自古以来,太监是一个特殊的行业。通常成为太监的人,他们的生活不是被逼无奈要么就是觉得皇宫里的生活会很好,他们也不想过着贫穷的生活。在历史上的大多数朝代中,太监都被要求执行自宫以防止太监与宫殿中的妃子有染

大家都清楚,被宫刑后的太监称不上男人,因为身体的遗憾使得皇宫的生活会导致太监心里上有很大的变化。其实在历代朝代中,很多太监都会娶妻,那么他们娶妻到底是为什么呢?今天我们就来说下这个事情

在刚进宫时的太监和宫女的级别都是一样的,自古以来宫女出人头地的机会不多,宫女能成为妃子的人很少,但是太监就不一样了,因为皇帝如果想坐稳江上,必须要有很多的心腹,而这些太监就成为了皇帝的传话筒,有时候皇帝还为和太监成为知己。
作为皇帝的知己,自然他总会得到皇帝的奖励,但有时候皇帝的奖励有点令人费解,他会奖励给太监们美女,虽然太监很困惑,但面对皇帝的奖励,但必须接受。

还有另一个原因。长期的身体缺陷导致了太监心理的逐渐变化。他们甚至希望那些低贱的平民拥有女性。为什么有像我这样位高权重的人也应该有?出于这种心态,他们也开始娶老婆。

然而,许多太监娶妻的原因很正常。通常,当太监老了,他们会选择回家。他们需要找一个能照顾好自己的女人,所以娶个老婆回家是最好不过的事情了。

想想这些女人是非常可怜的,不仅要照顾这个太监一辈子吃喝拉撒,努力工作,还要忍受寂寞,因为太监毕竟是个不完整的人。

人总是越缺少什么就越想拥有什么,越无法拥有的东西就越想去炫耀,太监娶妻也是这样一种人性的表现,这个可怜的人群想用最原始的方式证明自己存在的价值,仅此而已。
不过看到这个有趣的话题,我还是打算仔细研究一番。
一、太监娶妻的原因太监就是封建时代对人性的一种摧残,也因此衍生出很多悲惨的故事,充分暴露出人性最阴暗的一面。不过今天我们不研究这些,就单纯研究太监娶妻。

太监在古代分为两种,一种是从小就被净身,另外一种是成年之后进宫才被净身,不过他们都有一个共同特点就是大多数来自于贫困家庭,因为没有收入来源,养不活一家兄弟姐妹,没办法只能让其中一个或者几个进宫做太监养家糊口。
单从这一个方面而言,其实太监这个职业也没有什么见不得光的,都是靠双手勤劳致富,没有三六九等之分,可是在那个封建时期,男人还是会看不起不男不女的太监,于是太监从入宫开始就遭受冷眼旁观,心里不知不觉就萌生一些阴暗的想法。
随着阴暗想法的滋生,还会产生为之努力的动力,所以少部分太监忍辱负重,默默前行,干掉一批一批踩在头顶上的官员,最终自己终于登上金字塔顶端,这个时候,有钱有权有势,正常男人拥有的一切宦官都拥有了,最缺的就是他无法拥有的正常夫妻生活。
因为缺少,所以想炫耀,于是那些功成名就的太监就会娶妻纳妾,弄得像一个正常大官一样,三妻四妾,看起来倍有面儿,可是他们心底永远还是孤独的,因为有的东西,从来不是一个人或者一个妻子就能解决的,心灵的缺失永远无法用物欲满足,只有通过心灵净化方可改变,可惜那时候的太监不明白这个道理。
于是由于自己心里缺失或者有过阴影,从而就会产生一些变态行为,对自己娶来的妻子随便欺负,对自己手下肆意打骂,想把心里淤积多年的那种仇恨发泄出来,但怎么发泄也没法满足内心的那种缺失。
古代很多宦官因此变得心狠手辣,明朝东厂、西厂什么的,还有比如张国荣的电影《霸王别姬》里边的老太监,就是因为心灵缺失做一些伤天害理之事。
二、太监娶妻的历史太监娶妻最早的就是在东汉时期,比如有记载东汉的时候,已出现了“
常侍、黄门,亦广妻娶
”的局面。从东汉逐渐发展衍生,到了盛唐,更是明显不过。

比如唐朝的有名宦官高力士,曾娶吕玄晤女国姝,还有唐朝中期唐肃宗李亨身边的宦官李辅国,更是唐肃宗直接为他“娶故吏部侍郎元希声侄擢女为妻”,足以说明唐朝太监娶妻很正常。
根据资料以及数据统计,唐代宦官娶妻者,五品以上的高层宦官占49.3%,六品以下的中下级宦官占50.7%,此数据可以说明,对于那些功成名就的宦官,确实喜欢通过娶妻来满足自己的社会价值。
到明朝,尤其是洪武年间,朱元璋很严格,坚决禁止宦官娶妻,否则处以“剥皮之刑”。因为政策原因,宦官娶妻暂时停止一段时间,后来朱元璋去世了,他的后辈不按照规定执行,又放开政策。
比如天顺初年,英宗赐给太监吴诚妻,后来又赐给妾,其妾为姚氏。明朝时期还形成一种有趣的现象就是太监与宫女组成“对食”夫妻,所谓“对食”,从字面意思就可以理解,就是面对面一起吃饭,也就是说两个人相互陪伴吃饭散步聊天之类的,恰似今天的大学生小情侣,你侬我侬,好不自在。
要说这种制度,原本还是很不错的,既解决了太监与宫女心灵的孤独感,又能够开源节流,防止节外生枝,可是偏偏有的人就是不走寻常路,比如太监魏忠贤,与皇帝朱由检的乳娘客氏组成对食夫妻。
客氏何许人也,那是皇帝乳娘,有一个这样的乳娘,还有一个野心勃勃的魏忠贤,再加上两人一起组合的对食夫妻,最终将朱由检搞下台,朝堂一片混乱。

  可追溯到唐代,《贵妃醉酒》一剧中以与杨玉环调情而闻名于世的太监高力士,不但确有其人,而且此人的权势相当显赫,唐玄宗时,官至骠骑大将军渤海郡公。唐室权臣如李林甫、杨国忠、安禄山、安思顺、高仙芝等,虽有才宠,然皆厚结力士,故能位至将相。大臣称之为“翁”,皇帝亦呼之为“将军”而不名,可见他的气势,是如何的浩大!
  河间有刀笔吏吕言晤,供职京师,有女国姝。力士见其美而慧,遂娶以为妻。后来力士利用权势,擢言晤官至少卿,子弟仕宦皆王传。言晤妻死,中外赙赠送葬,自第至墓,车骑不绝于途。这是太监娶妻的第一件著名的故事。
  唐代宗时代的太监李辅国,当时也是炙手可热,权势熏人。皇帝因为宠幸他,便替他娶了一房夫人,这位夫人,是元擢的女儿,元擢因此得为梁州刺史。户部侍郎元载为元擢同宗,因与辅国有这么一段瓜葛之亲,两人便结为至交。元载遂因辅国的拔擢,扶摇直上,由同中书门下平章事直升至天下元帅行军司马。
  五代前蜀主王建之子王衍,继承大位之后,曾经私通了一位太监夫人。这位风流太监名叫王承休,以黠慧得幸。其妻严氏,有绝色,王衍见之,惊为天人。承休窥知帝意,遂纵使严氏与帝通。后来王衍以承休功高,派为天雄军节度使。承休携妻赴秦州就任,王衍日夜思念不置,乃于宋太祖乾德七年(969)十月幸秦州,想与严氏一诉离情。不料是年后唐庄宗派郭崇韬领兵伐蜀,王衍的车驾行至绵谷,而唐师入其境,未几国亡。
  以上各节事实皆出正史,或见于诸家笔记的。明人叶盛《水东日记》云:明宣德中,赐太监陈芜两夫人。天顺初,赐故太监吴诚妻两京第宅庄田。朱熹《朱子类语》谓太监梁师成妻死,苏叔党、范温皆亲临吊丧。由此看来,太监娶妻可以说并非奇事了。明人黄瑜《双槐岁抄》谓:“此曹男性犹在,必须近女。”这也是片面的理由。平心而论,除了本能问题之外,在古代宗法社会,成家立业、传宗接代,也是宦官本人及其宗族一致的要求,自然便有娶妻、收养子的事发生。由于历代社会对女子的身价看得不重,同时女家为了财势与富贵,也乐得攀一门权贵的亲戚;因此,即使是太监,也有愿意把女儿送上门的。就翁婿二家来讲,各有其不得已的衷肠,但是便苦了作为太监夫人的女孩儿们了!
  这还不算奇怪。清人孙承泽《春明梦余录》中又有一段可笑的记载。书中大意说:汉时宫中多将宫中太监、宫女配合为夫妇。武帝时陈皇后无子,命宫女穿了皇帝的衣冠,与后同寝。武帝戏之,责以为女而男淫。于是后世宫女,率与太监配为夫妻,其亲昵的情形,甚于真正的夫妇。由此看来,这种事情,实在太多了,足见专制政体下帝王与宦官之荒唐淫乱及官吏之趋炎附势。
  至于清代末年的李莲英,名为太监,传说亦能人道,而且还有妻妾四名,儿孙绕膝,以后我有专文详述,都是经过相当考证的。
  《宸垣识略》云,阉人所去者为阴茎。《内经·灵枢》“五音五味”篇有曰:“宦者去其宗筋,伤其冲脉,血泻不复,皮肤内结,唇口不营,故须不生。”宗筋当然是指阴茎而言,但究
  竟是尽去至根,或仅去其端,此则未曾有人目睹。若剩有残迹,必具感觉;况思想在人,安得不怀燕好之私?或曰阉鸡,仅去睾丸,势即不举,此说更谬。因为宗筋既存,神经节之感觉全具,睾丸只是精液之转输机关,至多不能生育,虽去亦无关系,即使不举,意义与形式仍在,宫中岂能容这样的人?闻北京宦者之浴室,另有专池,无人能窥其内幕,故知之者极少。然阉人有妻,则人多知之,不知要这个名义上的“妻”何用?
  按此记载,阉人之有妻室,历唐、宋、明三朝已然。唯娶之何为,殊属难知。或谓阉人亦须整理家常以及缝补浆洗诸事,此则雇用女佣已足,何必定须正名而娶妻室?且有出诸皇帝所赐,更有一妻不足,增至二三妻者,抑亦怪矣。
  本来宫中的皇帝是一个人拥有许多女子以居,但需有人服侍,最妥当的办法,是由具有男子一样的服役能力,而没有一般男子的野心和欲望的人来充任。为适应这种需要,聪敏的人便想出把男子“去势”这一办法来,一去了势,对于女子,固然无法染指,便是对于权位,因为没有后嗣,也足以冷却其心,真是去一难而两美俱的好办法。于是去势的男子便成为统治者左右最适宜的人物,因此太监的制度便大大地发达了。其实宫闱之中秽乱无度,太监作恶最多,所以结果与最初使用太监的想法适得其反。

古代宫廷风俗。起源甚早。封建皇帝以阉人供奔走厮役,杂治宫中之事,乃至纳妾者。唐代大宦官高力士、李辅国权势煊赫,受诏娶名门女为妻。至明代,宦官擅权,尤成为一时风气,甚且有逼奸民女,夺人之妻、谋杀亲夫,嫖妓纵淫之事。


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