王维诗歌中对色彩的运用

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王维诗中的色彩美~

“诗中有画”论王维山水诗的艺术
[关键词] 画面美 色彩美 构图美 意象美
宋·苏轼《东坡题跋》下卷《书摩诘蓝田烟雨图》评论唐代王维的作品中指出:"味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。"王维既是诗人,又是画家,其所成就,不仅仅能诗善画,而是把艺术中的诗与画,通过他的诗作,给以融化。这诗画的有机结合,是中国画的传统,也是中国画的特点。《宣和画谱》中提到王维的诗句如"落花寂寂啼山鸟,杨柳青青渡水人"、"行到水穷处,坐看云起时"、"白云回望合,青霭入看无"之类,说是"以其句法,皆所画也"。其绘画创水墨渲澹法,作品笔墨清新。格调高雅,传达出一种诗意的境界。[1]
我国传统诗歌理论中最重要的意境范畴。台湾诗评家解释说,就是在绘画式的视觉结构中表现出形象的功能。歌德说:“绘画是将形象置于眼前,而诗是将形象置于想象力之前?
总的说来,描绘性的形象是提供五官的知觉和感觉信息为主的。[2]绘画是靠色彩、线条、明暗等变化来描绘形象、反映生活的诉之于视觉的造型艺术。它比之于诗歌,显然更富于形象的直接性、具体性和立体感。富于绘画美的诗歌正是在以文字塑造的形象中,大量撷取了绘画的上述特点,最大限度地突破了文字形象的间接性局限,缩短了读者由文字概念演化为具体形象的思维过程,从而使诗歌中所描绘的客观物象更具体、更生动、更鲜明、更感人,更迅速地为读者所把握,从而产生出一种强烈的绘画美感。[3]
王维山水诗“诗中有画”的艺术主要体现在以下几点:
一、画面美:
王维的诗有了一种其他诗人所难以企及的静美、澄旷、寂悦。特别是他在描写大自然中一刹那间的纷纭动象,是那样的清净与静谧,禅韵盎然,如:《鸟鸣涧》"人闲桂花落,夜静春山空。月出惊飞鸟,时鸣春涧中。"《栾家濑》"飒飒秋雨中,浅浅石榴泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。"以及《山居秋暝》名句"明月松间照,清泉石上流"等,往往荡涤读者之胸襟,给人以恬澹宁和的无尽遐思。[4]
宋朝晁说之(以道)认为:“诗传画外意,贵在画中态。”可以说,追求诗歌中可睹可感的画面美正是诗歌取得绘画美的一个重要原因。[5]
王维的《戏赠张五弟 三首》诗中,有这样的怡人诗章:"我家南山下,动息自遗身。入鸟不相乱,见兽皆相亲。"以及"青苔石上净,细草松下软。窗外鸟声闲,阶前虎心善。"人在大自然中,原来是可以那样的物我相亲,任运自在,一幅人与自然万物泯然无间、尽善尽美和谐画卷,尽收眼底,感人至深。[6]
王维善于描写自然景物的艺术才能,在前期的诗里已经有了出色的表现。例如:《宿郑州》"宛洛望不见,秋霖晦平陆。田父草际归,村童雨中牧"。《齐州送祖三》"天寒远山净,日暮长河急"等诗句,或以素描见长,或以刻画见工。特别是他的《使至塞上》,全篇气势流畅,"大漠孤烟直,长河落日圆。"两句写景尤为壮丽。
  他后期诗中最为人们称道的《辋川集》绝句,尤其值得我们注意:
   空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。 -《鹿柴》
   独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。 -《竹里馆》
木末芙蓉花,山中发红萼。 涧户寂无人,纷纷开且落。-《辛夷坞》
  象《鹿柴》这样的诗,所写的空山中偶然听到的人声,深林里偶然照到青苔上的一缕斜阳,的确能给人一种无比清幽的美感。《竹里馆》、《辛夷坞》也同样写得很幽美。[7]
而《谓川田家》这首五言古诗以率真自然的不事雕琢纯用白描的笔法,描绘了一幅夕阳西下,夜幕降临之际的安逸宁静、怡然自乐的田家晚归图。
《汉江临眺》则可谓王维融画法入诗的力作:
楚塞三湘接,荆门九派通。江流天地外,山色有无中。
郡邑浮前浦,波澜动远空。襄阳好风日,留醉与山翁。
这种异常广阔的整体性的“可游、可居”的生活--人生--自然境界,正是中国山水画去追求表现的美的理想。[8] 首二句一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景,为整个画面渲染了气氛。三、四句以山光水色作为画幅的远景,诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的 水彩。而其“胜”就在于画面的气韵生动。难怪王世贞说:“江流天地外,山色有无中。是诗家俊语,却入画三味。”[9]说得很中肯。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢 ,写出眼前波澜壮阔之景,为我们展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局,远近相映,疏密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨,又融情于景,情绪乐观,这就给人以美的享受。王维同时代的殷王番在《河岳英灵集》中说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。[10]
  王维的诗在艺术上有很高的成就。从前面所举的那些山水诗,我们可以看到他既能概括地写雄奇壮阔的景物,又能细致入微地刻画自然事物的动态。正因为他观察自然的艺术本领很高,所以他能够巧妙地捕捉适于表现他生活情趣的种种形象,构成独到的意境。以《山居秋暝》这首名作为例:[11]
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
这里,空山雨后的秋凉,松间明月的清光,石上清泉的声音,浣纱归来的女孩子们在竹林里的笑声,小渔船缓缓地穿过荷花的动态,和谐完美地融合在一起,给人一种丰富新鲜的感受。它好象一只恬静优美的抒情乐曲,又象一幅清新秀丽的山水画。他的诗既有陶诗浑融完整的意境,又有谢诗精工刻画的描写。语言也高度清新洗炼,朴素之中有润泽华采。的确深得陶诗"清腴"的特色。[12]
王维的力作《终南山》,是一首地道的山水诗。这首诗单纯描写终南山麓山水地貌,出语不凡,别具情趣。"太乙近天都,连山到海隅",首二句即点出终南山的地理位置,极写终南山气象之雄伟高远,颇具工力。由于终南山靠近京都长安,加上其山势连绵不绝,直抵海边,更增添了视觉联想上的魅力。"白云回望合,青霭入看无"二句,是借云霭恍惚迷离、变幻不定的形态,反衬终南的高远-一往前看,白云弥漫,走近前却又不见,回首再看时,那白云又凝聚在后面了;从远处看,只见一片青霭的山气,走进去,却又什么都没有了。这种奇观只有身历其境的人才有更深切的体会。"分野中峰变,阴晴众壑殊"二句是全诗的点睛之笔,也是自古以来脍炙人口的名句。而连绵不绝的山壑,因天气和云气的变化,有的阴翳,有的晴朗,真个是山色难测,各不相同。这是从正面衬托出终南山麓的多姿与壮丽。有此二句,山也增色,诗也添辉。最后两句"欲投入处宿,隔水问樵夫",是从另一个角度写终南地域之远阔;其胜景非一日所可毕览,需向山中樵夫打探投宿处以待来日复作畅游。"隔水"二字写出了终南山水烟雨迷濛之状,十分传神。掩卷回味,全诗确如一幅维妙维肖的山水写生画,并无任何奇想幻觉,却真实可信。
王维的山水诗具有体物精细、状写传神、形象生动、意味深长等特点,既有陶渊明诗那种浑融完整的意境,又有谢灵运诗那种精工刻画的描写,颇多名篇佳句,如《鹿柴》、《竹里馆》、《使至塞上》、《山居秋暝》,《积雨輖川庄作》的"漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂"等等,皆为后世所推崇;尤其是《终南别业》的"行到水穷处,坐看云起时"两句,能够给人以一种无比清幽的美感,被古人视为最得理趣的佳句而广为传诵。[13] 

王维诗中的色彩搭配(下)

只羊
2019-12-27
上回说到王维诗歌中运用最多的主要有两种色彩搭配,一种是前期的红绿色调搭配,表现一种花团锦簇的亮丽明艳;另一种则是后来作品中的白和青搭配,表现一种明净清幽的景致。

除此之外,诗人还运用相同色系的搭配,来描绘景物。如“青皋丽已净,绿树郁如浮”,以同色系的青和绿表现环境的清幽。而《华岳》中“西岳出浮云,积翠在太清。连天凝黛色,百里遥青冥”,则以翠、黛和青共同烘染出一种极幽暗的背景,为描写华岳山之雄伟造势。

王维诗中还有比较独特的色彩配合,如红色和黑色。诗人通过两种色彩中因含量不同,反映出的不同效果,来表现不同的情感。如《送秘书晁监还日本国》中的“鳌身映天黑,鱼眼射波红”,通过大面积的黑色,和由波光映衬下的鱼眼亮红的色彩搭配,描绘了一种相对奇特的意象,以此来表现晁监归国途中未知的危险,可谓极为形象。

红与黑这样厚重色彩的搭配,也能够表现出诗人沉重的心情。《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》中有“薄霜澄夜月,残雪带春风。古壁苍苔黑,寒山远烧红”的句子,以霜、雪等大片浅色背景中的一点苍苔之黑和远烧之红为点缀,这类沉重色彩的轻度运用,能够表现相对古朴温馨的图景。从中可见诗人对颜色表现力的清晰认识。

当然,诗人在运用色彩中还有更为复杂的搭配。诗人曾经尝试以一类色调为基础,其他色彩作为点染而形成较为独特的色彩意象。如《送封太守》中的“帆映丹阳郭,枫攒赤岸村”,诗人有意识地将“丹”、“枫”、“赤”等暗示红色系的词语集合起来,给读者形成一种红光满目的印象,其中“帆”的白颜色点缀其中,显得格外亮丽,以此来表现封太守出行的热闹场景,很成功。

另如《冬夜书怀》中的“草白霭繁霜,木衰澄清月。丽服映颓颜,朱灯照华发”。诗人特以“草白”、“繁霜”、“华发”等白色为主调,加以清月的映照,与“木衰”、“颓颜”的强烈指示作用,让人感觉到诗人悲叹生命衰亡的那种无奈与伤感。其中又衬以“丽服”、“朱灯”的温暖色调,在强烈的红色和亮丽服装对比中,更反衬主人公的衰颓。色彩的这种运用方式——在一种色调大量出现的基础上点缀另一色彩,能够使色彩给人的视觉感更加鲜明,并且可以从中表达出诗人的强烈情感。

王维诗中还运用色彩的虚实结合,共同表现如画之感。在这些词汇中,有些表达事物本身的色彩,有的只是起到色彩暗示的作用,并不表达实际的色彩。如“别路经花


从名篇中学色彩运用
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