像似正法什么意思？如何解释？

~ 像似正法 瑜伽九十九卷十五页云：云何名为像似正法？谓略有二种像似正法。一、似教正法，二、似行正法。若于非法，生是法想；显示非法，以为是法，令他于中，生正法想。如是法教，实故，谛故，非是正法，而复像似正法显现；是故名为似教正法。若广为他如是宣说，令他受学，亦自修行；妄起法想，习诸邪行，而自憍慢称言：我能修是正行。应知是名似行正法。应知是名似行正法。为广宣说像似正法，复说中间嗢柁南曰：初法等五种，次根等诸见，非处恶作等，后暴恶戒等。诸以如来所说法教相似文句，于诸经中，安置伪经；于诸律中，安置伪律。如是名为像似正法。又由增益或损减见，增益虚事，损减实事。由此方便，于无常等种种义门，广为他人宣说开示。如是如是，自他习行。如是亦名像似正法。又于宣说补特伽罗所有经典，邪取分别；说有真实补特伽罗。如是亦名像似正法。又于种种假有法中，宣说开示为实有性。如是亦名像似正法。又于远离一切戏论究竟涅槃，分别为有，或为非有；说为有性，或非有性。如是亦名像似正法。又有一类补特伽罗，作如是说：世尊宣示称扬赞叹密护根门。由是因缘，宁不视色；乃至于法，不以意思。而不系念观视众色，乃至以意思惟诸法。如是亦名像似正法。又闻世尊宣示称叹简静而住；便作是言：宁无咎责，不测量他。于应毁者，而不呵毁；于应赞者，亦不称赞；而不有所呵毁称赞。如是亦名像似正法。又闻世尊宣示称叹和气软语；便作是言：受嘿然戒，都无言说，为极善哉。如是亦名像似正法。又闻世尊宣示称叹节量衣食；便作是言：断食而住，露体而行，最为妙善。如是亦名像似正法。又闻世尊宣示称叹离喧杂住，息诸言说，及以事业；便作是言：弃舍卧具，寂静闲居，无所修习，为极美妙。如是亦名像似正法。又闻佛说：心将导世间，心营造一切，随心所生起，皆自在而转。于如是等诸经义趣，不如实知。或有一类，由恶取执，作如是言：唯有一识。驰流生死，无二无别。如是亦名像似正法。又闻佛许持戒士夫补特伽罗，受百味食，百千衣服，障道妙欲。设此品类，正受用时；亦不为障。或有一类，由恶取执，作如是言：世尊所说障道诸欲，若有习近，不足为障。如是亦名像似正法。又闻佛说诸阿罗汉，于现法中，于食言说蕴界处等，不舍不取；不如实知，便作是说：如我解佛所说法者，阿罗汉僧，于其死后，无所觉了。如是亦名像似正法。复有一类，不如实知世俗胜义二谛道理。违二谛理，作如是言：诸蕴无我。云何无我，造作诸业，令我触证。应知亦名像似正法。复有一类，本性愚痴，多行谤毁。彼于九种内正心住，不如实知。于谛观行，念住观行，不如实知。由不知故；为他宣说，唯信解作意，是奢摩他品，唯信解作意，是毗钵舍那品，唯信解作意。能得究竟。自亦习行如是相行。当知亦名像似正法。复有一类，非处恶作，而不思惟。当知亦名像似正法。复有一类，于其读诵观行作意，皆有堪能，而乐僧事；亦于其中，见胜功德；为他宣说。当知亦名像似正法。复有一类，于戒、于修，有所堪能；而于惠施，见胜功德。游历诸方，于自禁戒所遮止处，多有毁犯。集诸财物，奉佛法僧。当知亦名像似正法。复有一类，于善说法毗奈耶中，既出家已；展转相引，专以听闻为其究竟。当知亦名像似正法。复有一类，见诸苾刍，大族大福，多获衣等所有利养。舍少欲等，而往其所，恭敬叙慰，现亲诲喻。令新苾刍，邪心动作。当知亦名像似正法。复有一类，弃舍如来所说甚深空性相应所有经典，专乐习学随顺世间文章咒术；而不自察，怀聪明慢。又欲令他知己聪敏。当知亦名像似正法。复有一类，折伏暴恶，及诸犯戒；为欲于彼暴恶犯戒，作不饶益；发起恶思。当知亦名像似正法。复有一类，构集种种矫诈威仪。当知亦名像似正法。复有一类，以解世间文章咒术，多求多获所有利养。当知亦名像似正法。复有一类，损恼于他；以其非法，积聚财宝，作有罪福。当知亦名像似正法。又即于彼能引无义像似正法，以诸因缘，开示建立。当知亦名像似正法。如是一切像似正法，应知皆是违逆学法。

二解　显扬五卷一页云：像正法论，谓依圣教倒显法相。

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钟祥市13393233438： “似”的文言文解释 - ？
圭霍氨麻： 基本字义1. 相类,像:相(xiāng )~.类~.~是而非. 2. 好像,表示不确定:~乎.~应如此. 3. 表示比较,有超过的意思:一个高~一个.详细字义 〈动〉1. (形声.从人,以声.本义:像;相像) 2. 同本义 [look like;similar] 似,象也....

钟祥市13393233438： 就地正法什么意思啊? - ？
圭霍氨麻： 【拼音】:jiù dì zhèng fǎ 【解释】:正法:执行死刑.在犯罪的当地执行死刑. 【出自】:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回:“因为案情重大,并且是积案累累的,就办了个就地正法.” 【例句】:且地方坤民,困受该逆之害,伏辕固请将该逆~,以快人心. ◎清·刘坤一《禀张中丞》 【语法】:偏正式;作谓语;指在当地执行死刑

钟祥市13393233438： 悉尊正法什么意思? - ？
圭霍氨麻： 世尊正法吧?世尊是佛的十大尊号之一2113.如来,应供5261,正遍知,明行足,善逝,世间解,无上士,调御丈夫,天4102人师,佛,薄伽梵.世尊者,一世之尊也,一佛教化的空间为一三千大千世界,1653佛为此一世间最尊最上回第一.天上天下无如佛,十方世界亦无比.世间所有我尽见,一切答无有如佛者.

钟祥市13393233438： 关于正法之世,像法之世,末法之世,金刚经如是解. - ？
圭霍氨麻： 我不是高人,也没有高见.只是刚好多次读了金刚经的两个版本(鸠摩罗什、玄奘),确实没有提到正法、像法、末法等.金刚经有一段“如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句,能生信心.”但这是不是就要解释成像法或末法?而如来灭后已不止五百年了.如果将佛学跟鬼神、超度、末日等等各种说法挂钩,就变成了玄学,有没有可能就模糊了佛的本意?金刚经里面不是说:“汝等比丘,知我说法,如伐喻者.法尚应舍,何况非法?”偏偏,我们却对法非常执着.

钟祥市13393233438： 劫晾是什么意思 - ？
圭霍氨麻： 佛法中有末法和劫的说明.佛陀入灭后正法有五百年,像法一千年(另一说法是正法、像法各一千年)之后,就是末法时期,末法时期一共一万年.而我们现在正处于末法时期.劫是时间概念,二十小劫为一中劫,...

钟祥市13393233438： 似谶成真怎么解释? - ？
圭霍氨麻： 谶 chèn 意思是:将来能应验的预言、预兆.一般迷信点的人所称将来能应验的预言、预兆.有个词语叫“一语成谶”,意思是讲:一句(不好的)话说中了,就是“不幸而言中”(不吉利的事情,诅咒别人似的). “似谶成真”原句出自与曹...

钟祥市13393233438： 似是什么意思 - ？
圭霍氨麻： 好像

钟祥市13393233438： ＂末法时代,净土成就＂是什么意思?那正法和像法时代呢? - ？
圭霍氨麻：[答案] 世尊将佛法住世分为三个时代,正法时代、像法时代和末法时代.正法时代众生根器深厚,主要以持戒成就;像法时代,众生任然有福,主要以禅定成就;末法时代,众生根器浅薄,智慧定力都很欠缺,持戒和禅定无法获得大成就,这时净土法门则...

钟祥市13393233438： 似字是什么意思 - ？
圭霍氨麻： Shi(似的)助词,跟某种事物或情况相似 si1、像 2、似乎,表示不确定. 3表示比较有超过的意思

钟祥市13393233438： 似是 啥意思 - ？
圭霍氨麻： 似 拼 音 sì shì 部 首 亻 [ sì ]1.相类,像:相(xiāng)~.类~.~是而非.2.好像,表示不确定:~乎.~应如此.3.表示比较,有超过的意思:一个高~一个.[ shì ] 〔~的〕跟某种情况或事物相似,如“他乐得什么~~”.亦作“是的”(“的”均读轻声).