“人非生而知之者,孰能无惑”的意思是什么?

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“人非生而知之者,孰能无惑”的意思是什么?~

“人非生而知之者,孰能无惑”的意思是说人不是生下来就什么都知道的,谁能没有疑惑呢?这句话也是在暗示我们要勤学多问,不要为自己的不知而感到羞愧难堪,人就是因为不知才要去询问探索,也正因有如此的求知欲,才能知道得更多。不知不可怕,可怕的耻于发问,耻于向别人学习。

"人非生而知之者,孰能无惑?",出自唐朝文学家韩愈的《师说》。
这句话的意思是说:人不是生出来就都懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢?这告诉了我们要多学习,才能学到更多知识。
原文
古之学者(1)必有师。师者,所以传道受业解惑也(2)。人非生而知之(3)者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也(4),终不解矣。生乎吾前(5),其闻(6)道也固先乎吾,吾从而师之(7);生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也(8),夫庸知其年之先后生于吾乎(9)?是故(10)无(11)贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也(12)。
折叠编辑本段意思
1.学者:求学的人。
2.师者,所以传道受业解惑也:老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以,用来……的。道,指儒家之道。受,通"授",传授。业,泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑,疑难问题。
3.人非生而知之者:人不是生下来就懂得道理。之,指知识和道理。《论语·季氏》:"生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣。" 知,懂得。
4.其为惑也:他所存在的疑惑。
5.生乎吾前:即生乎吾前者。乎:相当于"于",与下文"先乎吾"的"乎"相同。
6.闻:听见,引申为知道,懂得。
7.从而师之:跟从(他),拜他为老师。师,意动用法,以……为师。从师,跟从老师学习。
8.吾师道也:我(是向他)学习道理。师,用做动词。
9.夫庸知其年之先后生于吾乎:哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢?庸,发语词,难道。知,了解、知道。之,取独。
10.是故:因此,所以。
11.无:无论、不分。
12.道之所存,师之所存也:意思说哪里有道存在,哪里就有我的老师存在。

人非生而知之者,孰能无惑?

出自唐代韩愈的《师说》

  古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

译文
古代求学的人必定有老师。老师,是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。人不是一生下来就懂得知识和道理,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟老师学习,那些成为困惑的问题,就始终不能解开。出生在我之前的人,他懂得的道理本来就比我早,我跟从他学习,以他为老师;出生在我之后的人,如果他懂得道理也比我早,我也跟从他,拜他为老师。我是向他学习道理的,哪管他是生在我之前还是生在我之后呢?因此,就从师问道来说,没有贵和贱的区分,没有长和幼的区分,道存在的地方,就是老师在的地方。



意思是:人不是生下来就知道世界上的事情,谁没有困惑。这句话在提倡学习,不学习就不能知晓世界上的事情,只能困在疑惑中。

人非生而知之者,孰能无惑。字面意思就是人不是一生下来就什么都知道,哪一个人能够没有困惑呢?
意思是就是说,一个人有困惑是正常的,没有谁天生就什么都懂。遇到不会的就问,就学习就可以

意思是古人说:人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?(有了)疑惑,如果不跟从老师(学习),那些成为疑难问题的,就最终不能理解了。出自:唐代韩愈《师说》

人非生而知之者,孰能无惑?语出唐朝韩愈的《师说》。
意思是说:人不是天生就都懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢?这句告诉我们要多学习,才能学到更多知识。


人非生而知之者,孰能无惑的意思是是什么
人非生而知之者,孰能无惑的意思是:人并非生来就知晓一切道理,谁能没有疑惑呢?解释:1. “人非生而知之者”表达的是人类并非天生就具备所有知识或智慧。每个人在成长过程中,都需要通过后天的学习、实践和经验积累来获得知识和技能。2. “孰能无惑”表达的是每个人都有可能在某些时刻遇到困惑...

人非生而知之者孰而无惑是什么意思
“人非生而知之者,孰能无惑?",出自唐朝文学家韩愈的《师说》。这句话的意思是说:人不是生出来就都懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢?告诉了我们要多学习,才能学到更多知识。孰:谁。 惑:疑难问题 非:不是 出处 韩愈的《师说》。

人非生而知之者,孰能无惑的意思。
人非生而知之者,孰能无惑意思是:人不是生出来就都懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢?告诉了我们要多学习,才能学到更多知识。2、“人非生而知之者,孰能无惑?",出自唐朝文学家韩愈的《师说》。3、原文 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师...

人非生而知之者,孰能无惑?意思
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人非生而知之者,孰能无惑?意思
人非生而知之者,孰能无惑的意思是:人并非生下来就懂得知识,一定会存在疑惑。详细解释如下:1. 句子的基本含义:这句话传达了一个普遍而深刻的理念,即人类的知识和智慧并非天生就具备,而是需要通过后天的学习、实践和探索来积累。每个人在成长的过程中,都会遇到各种问题和困惑,这是正常的现象。2...

人非生而知之者 孰能无惑的意思和拼音
人非生而知之者 孰能无惑 【拼音】rén fēi shēng ér zhī zhī zhě shú néng wú huò 【解释】人不是生下来就什么都知道的,谁会没有疑惑呢?孰:谁。 惑:疑难问题 非:不是 【出处】韩愈的《师说》“说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。既可以发表议论, 也...

人非生而知之者,孰能无惑的意思。
人非生而知之者,孰能无惑的意思是:人并非生下来就懂得知识,一定能会有迷惑和不懂的地方。详细解释如下:1. “人非生而知之者”的理解 这句话表达了一个关于人类认知的普遍观念。它告诉我们,人们并非在出生时就已经懂得所有的知识。人类的知识和智慧是随着时间、经验和学习的积累而逐渐增长的。

人非生而知之者,孰能无惑。什么意思
“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”人不是生下来就知道一切道理的,谁能没有疑难问题?有了疑难问题不向老师学习,它做为疑难问题来说,就永远不能解决了。

人非生而之知者,孰能无惑 是什么意思
问:“人非生而知之者,孰能无惑?”是什么意思?答:“人非生而知之者,孰能无惑?”语出《论语.第十六章.季氏篇》孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”非:不是,没有。熟:哪里,岂能。惑:疑惑,未知。“人非生而知之...

人非生而知之者孰能无惑什么意思
人非生而知之者孰能无惑的意思是:人不是生下来就懂得所有道理的,谁能没有疑惑呢?下面是对这一观点的具体解释:1.“人非生而知之者”的解释:这句话表达了一个基本的真理,即人们并非从出生时就知晓所有的知识和道理。人的知识和智慧是通过学习、经验和不断的探索逐渐积累的。每个人都有自己的...

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都华锁阳:[答案] 人不是生而知之,孰能无混乱.这意味着,人们不是说天生就知道所有的真相,谁也不会有困难的问题?这就告诉我们,他们不知道该怎么办出于某种原因感到很惭愧,但后面还有没有一位教师的困惑,有人迷茫过,终于明白男人.与困难的问题是...

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都华锁阳:[答案] 人不是生下来就什么都知道的,谁能没有疑惑? 人非生而知之者,孰能无惑.这名言的意思是人不是生下来就知道一切道理的,谁能没有疑难问题?这就告诉我们不用为自己不懂得一些道理而感到羞耻,但后面还有一句惑而不从师,其为惑也,终不...

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都华锁阳: 人非生而知之者,孰能无惑 这句话的意思是说:人不是生出来就都懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢?告诉了我们要多学习,才能学到更多知识.出自唐朝文学家韩愈的《师说》.这句话的意思是说:人不是生出来就都懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢?告诉了我们要多学习,才能学到更多知识.

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都华锁阳: 人非生而知之者,孰能无惑.这名言的意思是人不是生下来就知道一切道理的,谁能没有疑难问题?这就告诉我们不用为自己不懂得一些道理而感到羞耻,但后面还有一句惑而不从师,其为惑也,终不解矣.意思是有了疑难问题不向老师学习,它做为疑难问题来说,就永远不能解决了.这就告诫我们要虚心学习,不能有了问题不去向老师请教

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都华锁阳: 人非生而知之,熟能无惑? 意思 人并不是生下来就有知识的,怎么能没有疑惑?

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从江县15970708385: "人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣"这句话是什么意思 -
都华锁阳: 意思是:人不是生下来就知道一切道理的,谁能没有疑惑?有了问题而不去请教别人,那将会永远不知道答案.这是唐代韩愈《师说》中的话,告诫人们要勤学多问,不以向人求教为耻.

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都华锁阳: “人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.”人不是生下来就知道一切道理的,谁能没有疑难问题?有了疑难问题不向老师学习,它做为疑难问题来说,就永远不能解决

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