论语十二章的内容。

论语十二章内容~

《论语》十二章原文及翻译：
1、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
孔子说：“做人如果没有仁爱之心，对礼节能怎么样呢？做人如果没有仁爱之心，对音乐又能怎么样呢？”
2、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”
3、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”（喻：通晓，明白。）
4、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”
5、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”

6、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重大责任，路途漫长遥远。以实行仁道为已任，不是很重大的责任吗？直到身死才能结束，不是很漫长遥远的吗？”
7、子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，我所有的努力都废弃了；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时虽然只有一筐，但我也在前进。”
8、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
9、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”
10、子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”
孔子说：“学生们为什么没有人学诗呢？诗可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”
11、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”
12、颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
颜回请教问孔子如何才能达到仁的境界，孔子回答说：“努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的。”颜回又问：“那么具体应当如何去做呢？”
孔子答道：“不符合礼的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。”颜回听后向老师说：“我虽然不够聪明，但决心按照先生的话去做。”

内容如下：曾子曰：“吾6日7三省8吾身：为人谋9而不忠10乎？与朋友交而不信11乎？传12不习乎？”《学而》。子曰：“吾十有五13而志于学，三十而立14，四十而不惑15，五十而知天命16，六十而耳顺17，七十而从心所欲18，不逾矩19。”《为政》。子曰：“温故而知新20，可以为师矣。”《为政》。子曰：“学而不思则罔21，思而不学则殆22。”《为政》。子曰：“贤哉，回23也！一箪24食，一瓢饮，在陋巷，人不堪25其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》。子曰：“知之26者27不如好28之者，好之者不如乐29之者。”《雍也》。子曰：“饭疏食,饮水30，曲肱31而枕之，乐亦在其中矣。不义32而富且贵，于33我如浮云34。”《述而》。子曰：“三人行，必有我师焉35。择其善者36而从之，其不善者而改之。”《述而》。子在川上37曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜38。”《子罕》。子曰：“三军39可夺40帅也，匹夫41不可夺志也。”《子罕》。

位子1曰：“学而时习2之，不亦说乎3？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠4，不亦君子5乎？”——《学而》占位曾子曰：“吾日6三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》占位子曰：“吾十有五而志于学，三十而立7，四十而不惑8，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》占位子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》占位子曰：“学而不思则罔9，思而不学则殆。”——《为政》占位子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》占位子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》占位子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》占位子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》占位子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》占位子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》占位子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》

高二论语12章翻译及原文如下：

<论语》十二章
（1）子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” (《论语·八佾》）
（2）子曰：“朝闻道，夕死可矣。” （《论语·里仁》）
（3）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” （《论语·里仁》）
（4）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” （《论语·里仁》）
（5）子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” (《论语·雍也》）
（6）曾子曰：“士不可以不弘毅”，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎?"

【译文】
（1）孔子说：“做人却不仁，怎样来对待礼仪制度呢？做人却不仁，怎样来对待音乐呢?”
（2）孔子说：“早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。”
（3）孔子说：“君子知晓的是道义，小人知晓的是利益。”
（4）孔子说：“见到有贤德、有才华的人就想若向他学习，希望和他看齐；看见没有德行、才华的人，内心就要反省是否有和他一样的错误。”
（5）孔子说：“为人过于质朴，文采不足，则显得粗野鄙陋，文采过多超过质朴，犹如史官显得浮华。文与质合理配合，这样才可以成为君子.”

（6）曾子说：“读书人不可不抱负远大且意志坚强，因为他担当的东西重而且路程遥远。把在天下实现仁作为自己必须担当的责任，不是很沉重吗？直到死才停止追求，不是很遥远吗?”

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省直辖县级行政单位15616317197： 论语十二章(《论语》的中篇章) - 搜狗百科？
字倪银治：[答案] 1子曰:“温故而知新,可以为师矣.”孔子说:“在温习旧知识时,能有新收获、新发现,就可以做老师了.”2子曰:“学而不思,则罔;思而不学,则殆.”孔子说:“只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不肯...

省直辖县级行政单位15616317197： 论语十二章的意思是什么? - ？
字倪银治：[答案] 《论语》十二章 1、子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?” 2、曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?” 3、子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立...

省直辖县级行政单位15616317197： 《十二章》中主要谈论了哪些方面的内容 - ？
字倪银治：[答案] 《论语十二章》选取的主要是《论语》中关于道德修养与学习态度及方法的内容.比如 “温故而知新,可以为师矣”;“学而不思则罔,思而不学则殆”;“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之”;“知之者不如好之者,好之者不如乐...

省直辖县级行政单位15616317197： 论语十二章原文及翻译颜回在陋巷的态度和精神 - ？
字倪银治：[答案] 1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 翻译:孔子说:“学了,然... 这句目的告诉学生,一个人应该坚定信念.) 12.子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.” 翻译:子夏说:“广泛...

省直辖县级行政单位15616317197： 《论语十二章》原文 - 译文 - 简析 ？
字倪银治： 《论语十二章》所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述,都是蕴含着精深哲理的名言警句.下面我们一起来看看吧!...

省直辖县级行政单位15616317197： 《论语》十二章主要介绍了哪几方面的内容? ？
字倪银治： 《论语》十二章为＂人教版＂《语文》(新版)初中一年级课本上的,主要介绍了关于学习态度、学习方法、个人修养、为人处事以及珍惜时间等方面的经典论述.1、学...

省直辖县级行政单位15616317197： 《论语》十二章分别讲了学习态度,学习方法,品德修养三方面内容 - ？
字倪银治： :学习方法:学而时习之,不亦说乎.温故而知新,可以为师矣.学而不思......则殆. 态度:人不知而不.....君孑乎.知之者........乐之者.三人行......改之. 修养就是剩下的.

省直辖县级行政单位15616317197： 《论语十二章的原文及翻译是什么(高中论语十二章》的原文及翻译? ？
字倪银治： 《论语十二章》一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神;另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法,对后世的教育理论影...

省直辖县级行政单位15616317197： 新课程实践与探究丛书论语十二章 - ？
字倪银治：[答案] 《论语十二章》选取了《论语》中比较精辟的十二段内容,这些内容总体来说是关于学习态度、学习方法和道德修养的.如“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎”;“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋...