吴八老岛的人文历史
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人是有文化的动物,这是众所周知的。可是“文化”的定义是什么?就众说纷纭了,有的说:“文化是复杂的现象,包括人类的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗,以及创造人类社会的能力和习惯”。也有人简括地说:“文化是人类由生活经验所获得的智慧”。人文地理学是研究人类文化在地面上表现出来的现象,人类的文化活动千头万绪,五花八门,而其在地面上表现出来的现象,也就错综复杂,头绪纷乱了。简单地说起来,人类的文化活动,大致可分为语言文字、宗教信仰、物质文明、社会组织和生活方式。以上的各种文化活动,性质不同,演进的方式也不一样。语言文字的传播和学习,并不十分困难,欧洲不少国家的人民,会说几种话,也会用二、三种文字,宗教信仰,也可更改变换,物质文明的衣食住行,更是日新月异。其中最不易改变的,要算是社会组织和生活方式了,这也是地球表面上最显著的地域差异性,也是人文地理学上最应着力的研究课题。世界可分为十一个文化区。
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苏东坡
苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士。宋代眉州(今四川省眉山市)人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家,世称“三苏”。嘉佑进士,任凤翔府签判,主张改革弊政。神宗时反对变法,但在密州、徐州任上抗洪灭蝗,赈贫救孤、颇多政绩。后以“谤讪朝廷”贬黄州。哲宗时任翰林学士,出知杭、颍、扬、定四州。徽宗初遇赦召还。诗、词和散文都代表北宋文学最高成就。
熙宁元章(1068)七月,宋神宗在位,授王安石为参知政事,开始熙丰变法。苏轼与王安石政见不合,乃命苏轼为开封府推官。苏轼于朝无以为安,被迫请知杭州。
轼至杭,无意欣赏山水之美,而遣忧郁于山水之中。每有诉讼立即“据案剖决,落笔如风雨分争辨讼,谈笑而办,诉讼无滞留。”除夕之夜,若公事未完,积案未了,也不回家团聚。
自唐末五代以来,杭州水利失修,旱涝频仍。更为患者是蝗灾。每当蝗虫自西飞来,声乱浙江之涛,上遮日月,下掩草木,其所过之地,一片荒芜。杭州人民在天灾人祸和繁重的赋役剥削下,“眼枯泪尽”,“卖牛纳税拆屋炊”,挣扎在死亡线上。苏轼“心则在民”,在其力所能及的范围之内,减轻人民负担,组织人民捕蝗,发粮赈济饥民,组织人民兴修水利,减少旱涝灾害。
元佑四年(1089年)第二次出知杭州。苏轼刚到杭州,就遇到严重的自然灾害。冬春水涝,之后又遇大雨。到五年(1090年)春,灾情越来越严重。苏轼决定把用来修葺官舍的钱,先买米赈济饥,又反复上疏,力陈杭州灾伤之势,奏请朝廷减轻本路赋税,免除积欠,发粟救灾。应苏轼之请,朝廷拨上贡米二十万石赈饥,置饭舍以待饥者;设药局,置病坊以治病者。苏轼亲率医生分坊治病,得医而愈者千余人。元佑四五年间,杭之大灾皆以苏轼救灾得力,使饥者得食,病者得医,米价未能暴涨,人免流殍。
杭之多灾,实因水利不修,河道淤塞。苏轼在杭州率领百姓兴修水利。首先疏浚茅山、盐桥二河。杭州中贯运河,舟行市中。但长期以来,海潮每至,泥沙淤积,漕河失利,舟行困难,不得不三年一淘,为民大患。苏轼亲自视察杭之水系后,带领人民疏浚茅山、盐桥二河各十余里。水皆深八尺以上,以茅山一河专受江水,以盐桥河专受海潮。又筑堤闸,控制河水与潮水。自后潮不复入市,河道不淤,舟楫常行。其次,修筑苏堤。宋初以来,西湖不浚多淤,野草丛生。西湖一淤,便不能发挥蓄洪灌溉之用,后果不堪设想。苏轼经过实地考察,提出了以西湖淤泥筑长堤的浚湖计划。乃筹措钱粮,募人力,率杭州人筑长堤,南北径三十里,以通行者。施工之日,轼每天至堤上巡视,吃住同于筑堤民夫。不久,堤成,植芙蓉、杨柳其上,种菱于湖中。每至夏季,堤上绿柳成荫,湖中荷叶葱翠,莲花点点,望之如图画。杭州人民名之曰“苏公堤”。再之,浚治钱塘六井。“杭本近海,地泉咸苦,居民稀少”。唐朝宰相李泌引西湖水,凿井六口,之后,“民足于水”。白居易知杭州,又浚西湖入漕河,自河入田,灌溉良田数千顷,民以殷富。自唐中期以后,湖水横葑淤塞,六井废堙。苏轼初知杭州,与太守陈述古一起,组织人民整治六井,轼亲负锸执奋。不久,江浙大旱,杭州人赖六井以生。苏轼离杭十二年,六井再度废堙枯涸,杭州人饮水非常不便,有八钱得水一斛者。轼再莅杭州,亲谒茅庐拜求前次参与治井现已年过七十的老僧。苏轼采纳了老僧以瓦筒引水、筒外盛以石槽的建议,以瓦筒把六井引至千家万户。从此,“西湖井水,殆遍全城”。六井遗址,今天还依稀可辨。
清代于岛上设有卡伦。
中华民国年间,三合站农民吴相连(即吴八老)全家五口人,居住在岛上开设酒柜,耕种土地。此后,一直由三合站村民在岛上产。今岛上垦有耕地600亩,仍由三合站村民经营生产。
吴八老岛系三合村上游加米黑龙江我侧的一个小岛,早在1926年,三合村居民吴相连,绰号吴老八,全家五口居住岛上开设酒柜,耕种土地,该岛由此得名为吴八老岛。吴八老岛由两个岛组成,面积一万平方米。
上世纪七十年代,中苏因领土争端,吴八老岛与珍宝岛备受国人关注。如今中俄堪定国界后确定吴八老为中国领土,三合村民依旧在岛上耕种生活。
在吴八老岛一号岛航标处,现已建成一座旅游山庄,游客可以乘船游览,品尝黑龙江鱼的美味;还可以参观边防的山顶观察哨,不但吴八老岛、三合村尽收眼底,还能观看到俄方村民的生活活动的情景。三合边防连的山上观察哨是著名的北方第一哨。登上山顶,听着阵阵松涛,仿佛听到昔日三连的哨声。高倍望远镜可以看到俄罗斯村屯边民的活动,对吴八老岛及三合村全貌一览无余。游客还可以参观当年修建的几十公里的战略地下坑道。
吴八老岛的人文历史
清代于岛上设有卡伦。中华民国年间,三合站农民吴相连(即吴八老)全家五口人,居住在岛上开设酒柜,耕种土地。此后,一直由三合站村民在岛上产。今岛上垦有耕地600亩,仍由三合站村民经营生产。吴八老岛系三合村上游加米黑龙江我侧的一个小岛,早在1926年,三合村居民吴相连,绰号吴老八,全家五口...
连江道澳林氏祖厝—大夫第
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山岔村位于哪个省哪个市
三、历史沿革及现状山岔历史上属古徽州,其历史可溯至隋唐,距今约有1400年。清以前属徽州府歙县小北乡,通德乡,林前里,十三都三。中华人民共和国成立前,山岔被编为第76保,下分八甲六村,分别为:八甲:方家、寨头、河东、杨家坪、苏坑、下东坑、上张、黄狮谠(今天的方家、寨头、河东、杨家坪、苏坑、下东坑、...
海甸岛历史
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栖霞的历史名人,历史古迹,流传着哪些历史故事
历史人文 历史上,栖霞地区区划多变,领属多元。建区前,其境域曾长期属相邻区、县、市所辖。民国23年(1934),始为市辖乡区,时燕子矶地区和孝陵卫地区为南京市第九和第十区。之后,区划迭有变化,所辖乡镇或公社亦历经市统管和区分管的变更。1965年5月,燕子矶、中山陵园和栖霞三区合并成立栖霞区,基本形成今栖霞...
探秘青岛海边的自然与人文之美
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与那国岛的历史人文
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八关斋会报德记的人文历史
宋州刺史徐向同意,出俸钱30万,于农历五月初八,在开元寺内设八关斋会,邀请1000名僧人前往诵经念佛。随后,州县官吏长史等文官设1500人为一会;镇遏、团练、官健、副使等武官设500人为一会;地方士绅设5000人为一会。一时间,佛饭香供摆满郊野,经声佛事昼夜不息,善男信女八方云集。为记载这次活动...
中山镇的人文历史
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八关斋会报德记人文历史
在唐朝大历七年的四月,名将田神功不幸感染热疾,经过一个多月的病痛折磨才得以康复。此时,睢阳人出于对田神功的深深感激,向官府提议举行一次八关斋会,以祈福并纪念他解除睢阳危机的恩德。宋州刺史徐向对此表示赞同,他慷慨出资三万贯,决定在开元寺(现名八关斋)于农历五月初八举行盛大的斋会,邀请了...
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