吴八老岛的人文历史
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人是有文化的动物，这是众所周知的。可是“文化”的定义是什么？就众说纷纭了，有的说：“文化是复杂的现象，包括人类的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及创造人类社会的能力和习惯”。也有人简括地说：“文化是人类由生活经验所获得的智慧”。人文地理学是研究人类文化在地面上表现出来的现象，人类的文化活动千头万绪，五花八门，而其在地面上表现出来的现象，也就错综复杂，头绪纷乱了。简单地说起来，人类的文化活动，大致可分为语言文字、宗教信仰、物质文明、社会组织和生活方式。以上的各种文化活动，性质不同，演进的方式也不一样。语言文字的传播和学习，并不十分困难，欧洲不少国家的人民，会说几种话，也会用二、三种文字，宗教信仰，也可更改变换，物质文明的衣食住行，更是日新月异。其中最不易改变的，要算是社会组织和生活方式了，这也是地球表面上最显著的地域差异性，也是人文地理学上最应着力的研究课题。世界可分为十一个文化区。
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苏东坡
苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。嘉佑进士，任凤翔府签判，主张改革弊政。神宗时反对变法，但在密州、徐州任上抗洪灭蝗，赈贫救孤、颇多政绩。后以“谤讪朝廷”贬黄州。哲宗时任翰林学士，出知杭、颍、扬、定四州。徽宗初遇赦召还。诗、词和散文都代表北宋文学最高成就。
熙宁元章（1068）七月，宋神宗在位，授王安石为参知政事，开始熙丰变法。苏轼与王安石政见不合，乃命苏轼为开封府推官。苏轼于朝无以为安，被迫请知杭州。
轼至杭，无意欣赏山水之美，而遣忧郁于山水之中。每有诉讼立即“据案剖决，落笔如风雨分争辨讼，谈笑而办，诉讼无滞留。”除夕之夜，若公事未完，积案未了，也不回家团聚。
自唐末五代以来，杭州水利失修，旱涝频仍。更为患者是蝗灾。每当蝗虫自西飞来，声乱浙江之涛，上遮日月，下掩草木，其所过之地，一片荒芜。杭州人民在天灾人祸和繁重的赋役剥削下，“眼枯泪尽”，“卖牛纳税拆屋炊”，挣扎在死亡线上。苏轼“心则在民”，在其力所能及的范围之内，减轻人民负担，组织人民捕蝗，发粮赈济饥民，组织人民兴修水利，减少旱涝灾害。
元佑四年(1089年)第二次出知杭州。苏轼刚到杭州，就遇到严重的自然灾害。冬春水涝，之后又遇大雨。到五年(1090年)春，灾情越来越严重。苏轼决定把用来修葺官舍的钱，先买米赈济饥，又反复上疏，力陈杭州灾伤之势，奏请朝廷减轻本路赋税，免除积欠，发粟救灾。应苏轼之请，朝廷拨上贡米二十万石赈饥，置饭舍以待饥者；设药局，置病坊以治病者。苏轼亲率医生分坊治病，得医而愈者千余人。元佑四五年间，杭之大灾皆以苏轼救灾得力，使饥者得食，病者得医，米价未能暴涨，人免流殍。
杭之多灾，实因水利不修，河道淤塞。苏轼在杭州率领百姓兴修水利。首先疏浚茅山、盐桥二河。杭州中贯运河，舟行市中。但长期以来，海潮每至，泥沙淤积，漕河失利，舟行困难，不得不三年一淘，为民大患。苏轼亲自视察杭之水系后，带领人民疏浚茅山、盐桥二河各十余里。水皆深八尺以上，以茅山一河专受江水，以盐桥河专受海潮。又筑堤闸，控制河水与潮水。自后潮不复入市，河道不淤，舟楫常行。其次，修筑苏堤。宋初以来，西湖不浚多淤，野草丛生。西湖一淤，便不能发挥蓄洪灌溉之用，后果不堪设想。苏轼经过实地考察，提出了以西湖淤泥筑长堤的浚湖计划。乃筹措钱粮，募人力，率杭州人筑长堤，南北径三十里，以通行者。施工之日，轼每天至堤上巡视，吃住同于筑堤民夫。不久，堤成，植芙蓉、杨柳其上，种菱于湖中。每至夏季，堤上绿柳成荫，湖中荷叶葱翠，莲花点点，望之如图画。杭州人民名之曰“苏公堤”。再之，浚治钱塘六井。“杭本近海，地泉咸苦，居民稀少”。唐朝宰相李泌引西湖水，凿井六口，之后，“民足于水”。白居易知杭州，又浚西湖入漕河，自河入田，灌溉良田数千顷，民以殷富。自唐中期以后，湖水横葑淤塞，六井废堙。苏轼初知杭州，与太守陈述古一起，组织人民整治六井，轼亲负锸执奋。不久，江浙大旱，杭州人赖六井以生。苏轼离杭十二年，六井再度废堙枯涸，杭州人饮水非常不便，有八钱得水一斛者。轼再莅杭州，亲谒茅庐拜求前次参与治井现已年过七十的老僧。苏轼采纳了老僧以瓦筒引水、筒外盛以石槽的建议，以瓦筒把六井引至千家万户。从此，“西湖井水，殆遍全城”。六井遗址，今天还依稀可辨。
清代于岛上设有卡伦。
中华民国年间，三合站农民吴相连（即吴八老）全家五口人，居住在岛上开设酒柜，耕种土地。此后，一直由三合站村民在岛上产。今岛上垦有耕地600亩，仍由三合站村民经营生产。
吴八老岛系三合村上游加米黑龙江我侧的一个小岛，早在1926年，三合村居民吴相连，绰号吴老八，全家五口居住岛上开设酒柜，耕种土地，该岛由此得名为吴八老岛。吴八老岛由两个岛组成，面积一万平方米。
上世纪七十年代，中苏因领土争端，吴八老岛与珍宝岛备受国人关注。如今中俄堪定国界后确定吴八老为中国领土，三合村民依旧在岛上耕种生活。
在吴八老岛一号岛航标处，现已建成一座旅游山庄，游客可以乘船游览，品尝黑龙江鱼的美味；还可以参观边防的山顶观察哨，不但吴八老岛、三合村尽收眼底，还能观看到俄方村民的生活活动的情景。三合边防连的山上观察哨是著名的北方第一哨。登上山顶，听着阵阵松涛，仿佛听到昔日三连的哨声。高倍望远镜可以看到俄罗斯村屯边民的活动，对吴八老岛及三合村全貌一览无余。游客还可以参观当年修建的几十公里的战略地下坑道。
吴八老岛的人文历史
清代于岛上设有卡伦。中华民国年间，三合站农民吴相连（即吴八老）全家五口人，居住在岛上开设酒柜，耕种土地。此后，一直由三合站村民在岛上产。今岛上垦有耕地600亩，仍由三合站村民经营生产。吴八老岛系三合村上游加米黑龙江我侧的一个小岛，早在1926年，三合村居民吴相连，绰号吴老八，全家五口...
连江道澳林氏祖厝—大夫第
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山岔村位于哪个省哪个市
三、历史沿革及现状山岔历史上属古徽州,其历史可溯至隋唐,距今约有1400年。清以前属徽州府歙县小北乡,通德乡,林前里,十三都三。中华人民共和国成立前,山岔被编为第76保,下分八甲六村,分别为:八甲:方家、寨头、河东、杨家坪、苏坑、下东坑、上张、黄狮谠(今天的方家、寨头、河东、杨家坪、苏坑、下东坑、...
海甸岛历史
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栖霞的历史名人,历史古迹,流传着哪些历史故事
历史人文 历史上,栖霞地区区划多变,领属多元。建区前,其境域曾长期属相邻区、县、市所辖。民国23年(1934),始为市辖乡区,时燕子矶地区和孝陵卫地区为南京市第九和第十区。之后,区划迭有变化,所辖乡镇或公社亦历经市统管和区分管的变更。1965年5月,燕子矶、中山陵园和栖霞三区合并成立栖霞区,基本形成今栖霞...
探秘青岛海边的自然与人文之美
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与那国岛的历史人文
这些证据暗示海底的建筑遗迹可能有3000至10000年以上之久，可能是世界上最古老的。与那国岛于1985年开始名声远播。日本探险者新嵩喜八郎（あらたけ きはちろう）（英语：Kihachirō Aratake）偶然发现了非常奇特的、据说属于古文明的水下的建筑结构。历史及考古学在此之前对这些建筑结构的存在并不知情。
八关斋会报德记的人文历史
宋州刺史徐向同意，出俸钱30万，于农历五月初八，在开元寺内设八关斋会，邀请1000名僧人前往诵经念佛。随后，州县官吏长史等文官设1500人为一会；镇遏、团练、官健、副使等武官设500人为一会；地方士绅设5000人为一会。一时间，佛饭香供摆满郊野，经声佛事昼夜不息，善男信女八方云集。为记载这次活动...
中山镇的人文历史
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八关斋会报德记人文历史
在唐朝大历七年的四月，名将田神功不幸感染热疾，经过一个多月的病痛折磨才得以康复。此时，睢阳人出于对田神功的深深感激，向官府提议举行一次八关斋会，以祈福并纪念他解除睢阳危机的恩德。宋州刺史徐向对此表示赞同，他慷慨出资三万贯，决定在开元寺（现名八关斋）于农历五月初八举行盛大的斋会，邀请了...
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