大唐游侠传的作品鉴赏

龙凤宝钗缘的作品赏析~

如果说《大唐游侠传》有如钱塘江水，掀起一坡又一坡的浪潮，让人感受到凝重的侠气，体会到何谓侠之大者。《龙凤宝钗缘》则好比退潮之江水，以一段又一段普通而又深刻的爱情故事予人以心潮汹涌波动之后的宁静。带着畅读《大唐》之余的激情，再读《龙凤》，未免先有几分失望，细品之，又觉有其独特之韵味。羽生先生在大唐三部曲可说是贯注了心力，在书写侠意之后转入爱情、人性，在系列中呈现独特主题和构思。段克邪与史若梅的爱情，是传统爱情故事的深化，在爱情故事中揭示深刻的人物性格和心理冲突。 　空空儿与辛芷姑的爱情，是一种曾经沧海之后对彼岸的回归。宇文虹霓与楚平原的爱情，是通过爱情故事表现历史的大局与广阔的背景，更展现了爱情的纯真、高洁及无国界。聂隐娘与牟世杰、方辟符的爱情，牟世杰与史朝英的爱情还有如独孤兄妹、吕氏兄妹等等爱情故事，构成了整部小说的一个爱情世界。或许说，整部小说缺少了震撼人心的爱情悲剧，过于追求大团圆的结局。但是完美如童话般的爱情也足见作者的功力，毕竟一种抱着一颗善良的心看待世界，从整部小说中足见作者愿天下有情人终成眷属之祝福。整部小说在爱情故事逐一评论，写起来怕是不知如何写完，个人也自认没这方面的水平。个人想谈一谈本书中关于人物的刻划。在《大唐》专美于前，本书在侠的塑造难以突破，段圭璋毕竟是历尽沧桑的一代大侠，段克邪与之相比，缺乏了其父亲身上的成熟，本书在“侠”字难以突破另一原因可谓是缺乏了如前书那般动荡的大时代，无从让人感受到绝处的侠意。但本书反面人物的刻划可说是独具一格。常说羽生先生的反面人物缺乏深刻的形象，羽生先生也自认塑造反面人物是其弱项，但大师毕竟为大师，其塑造手法又岂是一般人所能及之。如孟神通、云舞阳、叶凌风等等，都算得上鲜明的人物形象，而本书牟世杰、史朝英更是一对出色的人物形象。本作中，作者着意书写他们的悲剧，个人感觉，作者在这对人物似乎怀着深深的矛盾。既以自己对人生的理解、对正义的追求理念约束着创作的思路，又似乎不时地冲破这种规范，作者既谴责他们的行为，又似乎带着一定的同情、理解，带着镣铐的舞步原是如此之独特，呈现个性。牟世杰，可谓是全书中一个亮点，从他的初次出现，到他饮剑自刎，无不呈现其个性。他的身上，表现了一代枭雄的独物气质。历史上，英雄与枭雄何尝分得清楚，我们习惯以成败论英雄，而单纯以人格而论，又似乎难成大事，历史上建功立业者又多为乱世之枭雄。牟世杰初次出现，是在谈笑中打发群豪，予人以一个风流潇洒的侠士形象。第一次英雄大会，又是予人以工于心计之政治家性格，处处表现其野心、城府。京城与铁摩勒关于成大事之争论，既表现了其内心的曲折　，又是表现了其未泯灭的人性。草原兵败，表现了其与无奈，毕竟战乱之后，民心思定，天时不予。 　之后是一步一步地走向末路，挣扎、再挣扎，内心世界一步一步地走向阴暗，从豪迈、飘逸走向狠毒、险恶，当个人野心战胜理智、情感，将会导致毁灭一切的力量。整部书中，我们可以看到一个反面人物走向毁灭，也可以看成一个枭雄人物走向末路，毕竟，他和史朝英的形象在深刻程度上要超过段克邪和史若梅，他们有着明确的目标及为此目标奋斗不止的精神意志。牟世杰坚毅果决，史朝英坚韧明断。但毕竟他们的事业是非正义的事业。任何造成生灵涂炭的事业都是非正义，而为达目的不达手段更为需要谴责。作者最终让他们身败名裂，但是又让他们在身死中表现一种悲壮，或是一股纯真的人性。这是否又是作者创作的矛盾？

梁羽生之十年梦觉——《剑网尘丝》（作者：花无语）“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”不知道十年文革结束之时，以独进小楼成一统自诩的梁羽生是否有梦魇中醒来的感觉？也许对于在文革中惨遭荼毒的无数知识分子来说，噩梦结束的一刻，无疑充满了重获新生的喜悦。但对于梁羽生来说，也许是对世事如梦幻泡影的反思。还是如日后梁氏所言的理想主义者的三部曲那样：左倾，迷惘，反思。《剑网》从1976年的9月1日开始连载，这个偶然的时间结点权是当作梁氏反思的开始吧。大家印象中的梁羽生基本上是一成不变的。尽管实际上，梁氏武侠也一直在不断的变化。就是在文革期间，由于政治原因梁氏创作了不少“样板戏”式的革命武侠。从1970年的《游剑江湖》开始，梁氏就一直在悄悄地发生变化。尽管还是义军反抗官府的革命武侠框架内。但是以云紫萝、孟华、杨炎母子为主角的几部小说，以及那部颇有自伤身世之感的《广陵剑》，都表达了梁氏的迷惘与思索。而《剑网》与《幻剑》几乎在小说的各个方面都在刻意转变，甚至梁氏不惜用出格来寻找一种突破。据私家侦探考证，两书在连载时本是一部小说，后来出版时，梁氏由于其他原因的考虑，将其分割成两部作品。求新求变是两书的最大特点。大量诗词的点缀，考究的章回标题，小说的古典气息与拖沓平淡，都是梁氏武侠一贯的特点。而《剑》《幻》则充满了现代气息。由天山草原、官府义军等读者熟悉元素构成的梁氏江湖，被开篇一句“八方豪杰会中州”带入到门派争雄的现代江湖。尽管书中还会偶尔提起天山派，主角卫天元还有反清义士的血统，但天下第一已经替换为一个叫做齐燕然的陌生人物，书中的主要故事框架更像是江湖大侠与反派大毒枭白驼山主的正邪大战。江湖的系谱已经改变，梁氏的天山系列其实在这里已经被终结了。并且梁氏似乎在创作时还没有确定自己新的风格，以及转型到什么样的程度。在连载时，开篇“八方豪杰会中州！这是一个喜气洋洋的日子，洛阳城内，中州大侠徐中岳的门前车水马龙。这些英雄豪杰是来贺徐中岳的续弦之喜的。虽然是鸾胶再续琵琶，却胜似当年萼绿华。这场婚礼的铺张，比起他的第一次结婚，不知风光了多少！” 　大侠的续弦大礼，江湖的门派风云。连中州大侠徐中岳听起来都很有几分卧龙生的感觉。而连载到中间，梁羽生却如是说“冠盖满京华，斯人独惟悴。他是谁？有人说他是天下第一剑客，有人说他只配名列第三。但不管是第一还是第三，只要他一出现，就能令得武林震动！“这二十年来，从来没有像他这样胆大妄为的剑客！”这是江湖“万事通”申公达对他的评语，这评语倒是没人怀疑的。”怎么看都是古龙的风格。梁氏在这部求变之作，从卧龙生跨越到古龙，步子迈得真是不小，也难怪在出版时，将小说一分为二。不过整体的小说形式上，《剑》《幻》两书都没有固定的风格，固然与梁氏以前的作品差异很大，但新的风格还没有确定下来，像是转型的半成品。小说的主题也已经不再是通过义军与官府来反映革命道德，而是变成卫天元的四角恋爱和齐勒铭的人生转变。爱情当然不是什么新奇的，不过卫天元的爱情还是比较另类的。而齐勒铭的人生转变，不但是两书的亮点，而且就整个梁氏后期的武侠来看，也是比较突出的。并且梁氏用心地刻画一段浪子回头的人生历程，这本身已经很不多见。我们应该记得仅仅是摆脱知识分子的革命不坚定性，铁镜心吃了多少苦头，梁公这个思想工作做的，整一个挽救失足青年。而齐家父子的亲情更显得很吸引人，值得注意的是梁氏从《游剑江湖》以后对家庭亲情侧重很多，云家母子自不多说，就是收山之作《武当一剑》中，不歧与耿玉京的养父子之情，梁氏刻画得也很用心。在小说的故事情节上，梁氏也有新的变化。由于以前梁氏武侠的主题主要还是诗意与道德，梁氏并太追求曲折离奇的情节推理，更多的是注重爱情悲剧的刻骨铭心，魏晋风度的飘逸放达，还有革命道德的枯燥无味。梁氏后期对故事情节的推理有所侧重，比如在《游剑江湖》的杨牧诈死，《牧野流星》中丹丘生的师门悬案。《剑》《幻》中，真假剪大先生是《大唐游侠传》中皇甫嵩兄弟的翻版。但华山派掌门人天权道人暴死，一点点揭开天玑道人的真面目，这个迷局一路下来设计得还是很巧妙。只是这个很好的迷局却不影响大局，不免显得可惜。而由于似乎梁氏这次转变并没有定型，而且小说探讨的主题也很繁多，所以故事看起来倒像是世网尘丝，还是有些显得混乱。小说主角是卫天元，但齐勒铭与楚天舒的戏份也很重。梁氏在卫天元身上显然是为了打破以前人物道德脸谱化的弊病。尽管梁氏一直坚持“侠胜于武”，但《在金梁合论》中对比《云海》《冰河》时，称赞金世遗突出的个性，贬斥江海天个性上的乏味。道德的遵循与个性的张扬或许是一对矛盾，卫天元似乎流于片面个性的张扬，而失去了梁氏人物典雅温文或是逍遥洒脱的底蕴。在对伪君子徐中岳的鄙视固然有不拘世俗的傲气，但出场时的不可一世，劫走姜雪君时的鲁莽，使得卫天元更多的狂妄自负，而缺少内在的侠气在里面。卫天元的名字和内容都很像是出自于卧龙生笔下。卫天元的爱情是小说的主要主题。卫天元的四角恋爱中，一个是单恋他的小师妹齐漱玉，一个是青梅竹马却又少小失散的情人姜雪君，第三个是拥有幻剑灵旗最后成为他妻子的上官飞凤。齐漱玉单恋卫天元，而卫始终对她没有真正的情感，小师妹首先出局。只是齐漱玉是卫师祖齐燕然的孙女，齐家对卫天元恩重如山，而且齐燕然早早问过卫天元对待姜齐二人的感情，包括后来齐漱玉也曾询问过，但卫天元却是模糊其辞。心存幻想的齐漱玉一直等到躺在棺裹里冒充姜雪君听卫天元真心哭诉，才真正自己多年的爱意不过是落花流水而已。这一点卫天元作得未免过了吧。最奇怪的是君凤之争。很显然，姜雪君与卫天元两人情投意合。小说开始就是，卫为了情人不另嫁他人而血溅华堂。基本上两人应该是历经磨难，有情人终成眷属。而奇怪之处，梁氏突然让第三者插足。直到《剑》临近结束之时方才真正出场的上官飞凤强取豪夺，笑到了最后。在这场情战中，上官飞凤依靠权势计谋，在如棋局般缜密的计划中一步一步地得到自己想要的爱情。先是与姜雪君做下交易，上官飞凤帮助姜雪君报父母之仇，姜雪君在情场退出。并且设计使姜雪君诈死，断绝卫天元对姜的感情。接着上官趁虚而入，从京师一路相伴到扬州，上官飞凤使出浑身解数，感情物质双管齐下。卫天元这条飞天神龙落滩到上官飞凤的爱情棋局中，还浑然不觉，一个华丽的180度大转身，以对上官飞凤的爱情告慰姜雪君的在天之灵。在挚爱情人尸骨未寒移情别恋，或许是卫天元为了报答上官的恩情，或许是为了维护上官的名誉。让人不知道是对他身陷迷局而感到同情，还是对他的心性凉薄感到心寒。而上官飞凤以背后强大的家族势力，通过不折手段地逼迫孤女姜雪君，获得自己的爱情，无论梁氏怎样借助齐勒铭之口为她开脱，她还会心灵感到深深的负罪。而卫天元与上官携手南下至保定故里，在已成为一片瓦砾故居旧处，乱石堆蟋蟀凄切，缥缈如鬼魂的姜雪君一声凄冷的“元哥”，包含了多少无处可诉的幽怨苦痛。遍观武侠经典情战，斗智斗力如赵周，以命相搏如厉谷，道法相争如师绾。爱情最终还是决定于情感的归宿，而不是权势逼迫，不折手段。上官飞凤的爱情更像现实生活中物欲横流，人心惟危的人性之恶。姜雪君是梁氏笔下女性的异类。梁氏武侠以盛产女侠而著称，狠如厉胜男，刚如练霓裳，飒爽如武玄霜，完美如凌云凤，庄重如吕四娘，柔情如云蕾，高贵如桂冰娥，淡定如云紫萝……性格各异的诸多女性中，相同的是都有着执着坚强的独立人格。苦命女子也有过，梁氏也基本上都让她们找到满意的归宿。真正意义上的薄命红颜，恐怕只有姜雪君与冷冰儿。两人都是艳若桃李，冷若冰霜，心比火热，却是出奇的命比纸薄。在《剑》《幻》两书中，姜雪君仿佛若落花随波而流，如杨花随风飘荡。她的人生也许只有童年与卫天元的青梅竹马中有过真正的快乐与真实。当父亲新死母亲奔丧，她独自成为新娘端坐华堂之时，婚礼的铺张奢华对于她来说只是一场虚幻，甚至当情人闯入礼堂，也让她感觉不到生命的真实，惟有彻底的孤独、极度的 凄凉。人生对于她来说只有身不由己的飘荡，她丝毫不能把握住飘荡的方向。早在父母无奈要求她忘了昔日的情人，为人续弦之时，她已经明白人生飘荡的命运。即使与卫天元复合旧情，也无法改变她的飘荡。母亲的死亡加重了她宿命的凄凉孤独，使得她失去了把握命运，争取幸福的丝毫底气。于是习惯甚至欣然地成全齐漱玉，麻木甚至主动地接受上官飞凤的交易。在梁氏武侠中“让情”，但那些多是作秀，而成全别人，逆来顺受却是姜雪君薄命的毒。她无法理解她人生所遭受的苦难，如同她无法理解自己为何要注定随风而逝，也许她追求的只有落花坠如流水，杨花碾入尘土的刹那。寂寞孤独与美丽容颜相互映衬，愈加显示她摄人的魅力。世人看到的只有她冷若冰霜的绝世美丽，却无人会得冰火相交、随风而逝的薄命沉痛。一声鬼魂般凄冷的呼唤惊醒不了卫天元的迷梦。“姜雪君道：“你看，这朵花在我手中还是完整的一朵花，但抛在水中呢？……”那朵花已经抛到水中，冰湖风浪虽然不大，也有微波，波浪翻卷之下，那朵花转瞬就分成一瓣瓣了。”当姜雪君拾起那朵落花之时，她终于把握了自己，她决定坠入水中。在其实也梁羽生自我的暗示，他曾相信若练霓赏那样可以等待到忧昙花开，也曾相信如张丹枫那样一笑解恩仇，还曾经相信像厉胜男那样让命运低头。十年梦觉，他也许希望一种安静，是姜雪君的冰湖独坐，是冷冰儿的青灯古佛。看这两本书，卫天元掀起江湖风雨，却总是让人觉得纷杂。惟有齐勒铭出场时，才觉得梁氏本来显得塞滞的文字一下字流畅起来。梁氏渴望在卫天元身上寻找的突破，却无心插到了齐勒铭的态度。循规蹈矩不是人的本性，张牙舞爪地扮酷也不能真正打动人，惟有岁月沧桑下真实痕迹方能震撼人。天下第一高手之子，一代武学奇才，以叛逆的姿态名动江湖。确实是梁氏笔下人物的另类，相比金世遗，他更近似于古龙的浪子。不同于古龙的是，古龙追求的是浪子飘零的混合忧郁的激情，而梁氏让人到中年的齐勒铭跨越时间的流蓦然回首。这一点颇类似于《风云第一刀》中李寻欢对往事的追忆。严格意义上讲，齐勒铭少年时实际上是个不良少年，即使是严父的束缚导致了他的叛逆，他的前半生也是恶行大于善行。但是当心事茫然的齐勒铭面对山中流水追忆人生时，依然带着叛逆的忧郁反思把人给打动了。或许真的如普鲁斯特认为的那样，“现在”是混乱无序，惟有时间才能发现人生，只有在追忆中才会猛然醒悟到的一种“内心省觉与灵光乍悟”。在追忆中齐勒铭发现了自己的恣意妄为，也发现自己叛逆背后的自尊，同时也让读者在追忆发现这位心灵与肉体都充满缺憾的浪子的魅力。在追忆中齐勒铭发现了穆娟娟对他的爱，发现自己对女儿的慈父之爱。天下第一高手的父亲给了他一生都无法改变的骄傲，同时也给了他成长的束缚。少年时，齐勒铭感到了只是严父严厉束缚；中年时，齐勒铭在时间之流中发现了严父之爱。父子间的感情是非常微妙的。儿子作为父亲生命的延续，父亲对儿子爱之深是不言而喻，但通常情况下父亲又是生命遇到的第一个暴君，父亲本身就代表塑造儿子的威严。亲情真爱与暴君压迫，构成了父子难以表明的复杂。往往是在时间的流中父子同时发现到双方亲情的真谛。作为天下第一高手的高手，痛恨着与深爱着逆子。终于在时间之流的一点，他领悟了。于是送给楚天舒的护身符，不是武功秘籍，而是一本孩子的描红。这无疑是神来之笔，一本描红承载时间，承载父子相互关爱的亲情，散发出淡淡的却是永恒的温馨。甚至齐勒铭见到描红时无比激动、彻底醒悟， 都没有齐燕然拿出描红时那份悄无声息的动人。因为这份动人中包含了无尽的追忆空间，并使人在其中感动以致顿悟。寥寥一笔尽显梁氏的平淡之美。郭敬明的《天亮说晚安》中也有一个齐勒铭，同样的流浪叛逆。我觉得郭敬明的这个人物应该是对《剑网》与《幻剑》的借鉴吧。剑网纷张　原如世网 尘丝难断　未了情丝（作者 天山游龙）八方豪杰会中州，金谷园中牡丹盛开，一场盛大的婚礼揭开了《剑网尘丝》的序幕。作为羽生先生后期的作品，《剑网尘丝》可说是在羽生先生著作中比较不受关注的一部小说，然个人觉得探索羽生先生的创作历程，这部书不可不提，《剑网尘丝》整部小说中体现了羽生先生在创作晚期创作中的主动求变、求突破的创作精神，无论在创作技法上，人物塑造上、创作理念上，都体现了作者所进行的一系列探索、尝试，个人觉得，这部小说在一定程度可视为羽生先生创作后期的代表之作。“大侠”与“魔头”“中州大侠”徐中岳的续弦婚礼大典，“武林大魔头”飞天神龙前来搅局，要求重续三年前之战，正邪分明的相争中，却蕴含着与众不同的玄机。行侠仗义、众口称颂的中州大侠徐中岳与不耻于江湖的“大魔头”飞天神龙卫天元，这两者之间形成了鲜明的对比，两者之间将掀起一场决斗。一时间，一方声称“为江湖除害”，一方却是要阻止正要举行的婚礼大典。较量未开始，道义上徐中岳已是占尽了优势，然作者不紧不慢从翦大先生的口中阐明了这场决战的因由，为飞天神龙挽回了些许道义上的立场。三场决斗，慢慢揭开了一个“大侠”的真面目，满口的仁义道德掩饰着内心的阴险奸恶，掩饰得再好的人在生死关头终将慢慢露出本性，徐中岳，应该是羽生先生笔下一个较典型的“伪君子”典范，洛阳中人的众口称颂，交结的好友中尽多名门正派如少林、武当、梅花拳、八卦门的弟子或掌门，甚至如名震江湖的翦大先生也对其大有好感，尽显出这位伪君子成功的作伪，再听其满口的为了江湖道义，宁可不顾生命，显得如此正义凛然，然正是这位大侠，乘新娘父丧孝服未满就予以迫娶；正是这位大侠，在公平决斗中却不择手段求占先机；也正是这位大侠，于危难关头，竟要牺牲一众弟子和朋友以移祸于对手，这一切无不与“大侠”成鲜明的对比。“武林大魔头”飞天神龙，人未现身恶迹满江湖，更在他人成婚大典上搅局拆散人家的喜事，这一切都似乎暗合着魔头的身份。然正是这个大魔头令人感受到似乎比“中州大侠”更有侠气，这个大魔头在行事中更显得君子之风，这个大魔头在生死决斗中不肯赶尽杀绝。这一切又与“大魔头”成鲜明对比。徐中岳与“大侠”，“飞天神龙”与“魔头”，徐中岳与飞天神龙之间都有一个对比，当真“是侠非侠，是魔，要待江湖后世评”。然徐中岳毕竟是占据着一个道义的优势，“假使当时就身死，日后忠奸有谁知？”这也使得飞天神龙在决斗中必须暗留三分余地，也显得出伪君子的可怕之处，善于利用道义上的优势及世俗的力量为自己的工具，世俗的力量也就这么容易地被人利用，总有一些只看表面不明是非的人为人所利用，以致成了他人手中的杀人工具而不自知。徐中岳，可以说是羽生先生笔下一位较出色的反面人物及伪君子，这在以前的创作中，羽生先生可说是较少花这么大的精力去塑造这样的人物，然从这位人物身上可以看出羽生先生笔下也非尽是黑白分明，其实有能力写好这方面的人物。然而羽生先生在本书中也确实表现出他还是不够用心地塑造这类人物，如徐中岳的伪君子面目过早得到揭露，相比于《笑傲江湖》中的岳不群，两者的差距尤为明显，个人以为，最好的构思莫过于随着情节的推进慢慢揭开徐中岳的面目，至结尾方始让人恍然大悟的写法无疑是最成功。这既可以通过多一些情节为徐中岳洗脱一些嫌疑，也让卫天元感到真假莫辨，经历一个“是他，不是他，最终还是他”的过程，这样无疑这部小说取得的成就会更高一些。卫天元、楚天舒、齐勒铭看完这部小说，要确定小说的第一主人公确实是有点困难。卫天元、楚天舒和齐勒铭在小说中的地位都是那么不可或缺，而且很难肯定地说谁更重要。因此一定意义上讲以上三人都是这部书的主角。卫天元，小说中一开始通过他人为其出场营造巨大的声势，勾起读者对人物的兴趣，人物一出现显得气势迫人，堂堂的中州大侠在他手中几无还手之力。卫天元予以印象最深莫过于一个“狂”字，蔑视伪君子徐中岳，甚至蔑视世俗观念，行事虽不脱侠意也带有几分任性，有时更显过于冲动而有欠周到的思量，或许是少年丧父造成的心头之痛，或许是成年后却眼见爱人被夺之伤，狂奔千里为的是阻止少年时的爱人投入仇人的怀抱，最为真情流露莫过于面对心爱的人出手时回剑自伤，内心所有的伤痛尽于这自伤的一剑。楚天舒，这个人物在一开始予人以一种不合时宜的感觉，身为正道中的一员，却偏要在众口一声的赞颂中偏要唱出不同的调子，对徐中岳敢于提出质疑，徐中岳这一伪君子的形象也是从他口中开始得到揭露。相对于卫天元的“狂”，楚天舒表现出的是一个“傲”，敢于公然在比武时出口偏帮卫天元，为了姜雪君与正派中人甚至德高望重的翦大先生交手，甚至面对公认的武林第一高手齐燕然、齐勒铭父子均显得无所畏惧，而同时，他性格的另一方面又显得温和并处处为他人着想，不管是姜雪君、齐漱玉，甚至如申公达，他都是尽其能力处处维护，相比较卫天元，楚天舒更是让人容易接近一些。个人觉得，卫天元和楚天舒这一形象或许在一定程度脱胎于狂侠和天骄，个性中都是一狂一傲。然卫天元比华谷涵多了几分承受误解的悲愤，而楚天舒比檀羽冲却少了一分内心的孤寂。一增一减，使得这两位人物又不同于狂侠和天骄，而予人一种别样的感受。或许羽生先生刚创作这部小说时有心仿效狂侠、天骄的故事创作二位主角平行的主线，因此在卫天元到一段落后转入楚天舒的故事，然这两条平行主线却因齐勒铭的出现而被打乱。齐勒铭，卫天元的师叔，天下第一高手齐燕然的独子，也是一个死了十多年而复活的人物。围绕在他身边是一个又一个的谜，命运使他成为“天下第一高手”的独子后来更成为事实上的“天下第一高手”，然这一切带给他巨大的压力，尤其是对于一个绝顶聪明的人来说尤甚，他一生都想驱赶、想躲避，但偏偏难以如愿。婚姻的失败彻底打垮了他，之后的一切无疑是对社会的一种报复、一种发泄，但是他内心深处中依然是存着“爱”，对父亲的关爱、对女儿的偏爱、对庄英男的眷爱及对穆娟娟的深爱。这一切都从小说中的情节得以一一体现。他对身边的人付了爱，却独对自己留下恨，而命运的多变又使他时刻面对着“不得不”的选择，他内心爱穆娟娟，理智却又时时告诫他不能和她一起，他爱着他父亲，不忍毁了他唯一的传人，却无面目面对着父亲。他的身上表现得永远只有我行我素，而绝少残暴。在面对楚家父子的那一刻，爱恨恩仇是如此错综复杂，好像把他的心变作了战场！父爱的压力，妻子、女儿的压力，使他放过楚天舒，最终也救了楚劲松。“谁叫人家生得命好，我是注定受苦的！嘿，嘿，哈，哈，浮沉道力未能坚，世网撄人只自怜！谁解古今都是幻，大槐南畔且流连。唉，或许也不是造物不公，只是我作茧自缚！我想避开尘世，却哪里去找一棵可以让我在树下做梦的古槐！”无论是谁人，看到齐勒铭此刻的独白，都会为之心中一动，这天下武功第一的人原来也有如此脆弱的内心世界。面对卫天元、上官飞凤又表现出一代高手的气质，不夸张地说，齐勒铭的形象在书中超过了卫天元和楚天舒，在羽生先生创作的后期，甚至整个创作生涯，这都是一位成功的人物，他是浪子，是慈父，是邪魔，是情种，是少年失足，中年渐悔的人物，是“冠盖满京华，斯人独憔悴”的人物。往事与回忆初读《剑网尘丝》，有点不习惯这部小说的行文风格，没有予人以淋漓酣畅之感，或许羽生先生中尝试一种不同的行文叙事风格，很多情节的推动或是通过当事人的旁述，或是通过当事人回忆以推动情节的发展。在卫天元与徐中岳三场比武之后，作者没有一下子推动正面的情节，而是通过楚天舒、游扬等到鲍崇义家中，通过各人的一番谈话，牵出了天下第一的齐燕然及隐隐揭露了卫天元的部分身世。之后姜志奇中毒的经过是通过姜夫人的口述而成，楚天舒在齐家中毒后又通过齐燕然向丁勃讲述穆家的故事而将嫌疑引向穆家姐妹。上官云龙对当代剑术名家的点评又借上官飞凤之口中讲出，穆娟娟与齐勒铭十年的故事又是通过穆娟娟口中向齐漱玉讲出。而书中当事人的回忆及心理活动则更多，楚天舒、卫天元、姜雪君、齐漱玉、齐勒铭、庄英男、丁勃、王妈都对往事进行回忆，或是儿时的生活，或是对家中某个亲人的感觉，或是甜蜜的时光，或是不堪回首的前尘，或是曾经为之眷恋的某个人，或是曾经恨之入骨的某个人。每一段回忆都是一个小故事，都有着耐人寻味的地方。旁述的故事和一段段回忆都是这部小说的有机组成部分，推动着故事情节的发展，而失去任何一个故事、一段回忆都会使这部书变得不完整。谜团《剑网尘丝》另一个特点是全书充满着难以解开的谜团。卫天元父亲被杀之谜，姜夫人被害与真假翦大先生之谜，楚天舒中毒之谜，华山派掌门人被暗害之谜。一个接着一个的谜团推动着小说的发展，这在羽生先生之前的长篇著作应该也是较少得见的。卫天元父亲被害的凶手疑是徐中岳，然徐中岳肩上并没有齿痕的伤疤。真假翦大先生，翦大先生有人作证，然假的翦大先生又是谁？在齐家行凶之人是谁，真是金狐、或是银狐？华山派掌门突然遇害之谜？还有当年引诱齐勒铭伤害庄英男之人系谁？这一个又一个的谜团，扑欮迷离吸引着读者追看，至小说结束或到一段落时，这些谜团都未得到解决，使这部书更显得与众不同。严父之心，浪子之情《剑网尘丝》中的系列故事感人处甚多，书中齐燕然与齐勒铭的父子之情尤让人沉思。世间最难以割舍的莫过于亲人之情，父子的心永远是连在一起的。齐燕然误以为楚天舒被暗算是儿子所为时，内心那种感伤，以致愿用自己的生命换取楚天舒一命。对于独子齐勒铭，齐燕然自小是寄予厚望的，训导惟恐不严，然一切却令绝顶聪明又充满叛逆的儿子内心世界相违背，以至于对儿子越来越失望又缺少交流，终致齐勒铭离家出走步入歧途，死讯传来对齐燕然的打击是巨大的。然越是疼爱，对儿子的所为越是不安，他愿以自己的生命承担儿子的所为何尝不是父爱的一种方式。观其与丁勃的一番对话，责怪之中未尝不蕴含着对独生爱子的思念之心，同时又包含着盼他回头的期待。最了解齐勒铭之人，莫过于他自己，因此他将齐勒铭幼年的“描红帖”赠给了楚天舒，期望这有朝一日成为他的“护身符”。关键的时刻，也正是这道“护身符”起了作用，齐勒铭施展杀手之际，见了这本“描红帖”，他内心的震动是巨大的，幼年的往事历历上心头，想起父亲对自己那份爱，终于使他停下了手。在他内心中，对严父的那份爱何曾淡却，而正是自觉对不起父亲，无面目见父亲才使他一直回避不敢面对父亲，然内心一直期望可以得到父亲的谅解，而此时此刻他明白着父亲对自己的告诫，纵有千般后果，何忍再让父亲伤心，他终于放了楚天舒，又救了楚劲松。在此想起齐燕然对丁勃说的那番话“但你可以告诉他，他若然不听你的劝告，继续胡作非为，他杀了楚劲松，我必定要杀他！我杀不了他，宁愿为他所杀！”既是期望又是严厉的告诫，而当时的齐勒铭虽然没有听到这番话，但是也应该明白严父的心，最了解父亲，最爱父亲的也莫过于他。无情之苦，痴情之苦齐勒铭是书中第一痛苦之人，少年时曾是天下第一高手之子，然没有人真正了解他的内心所要，以致渐渐步入歧途，他以他的一生尝尽子无情之苦和多情之苦。他曾用心爱着他的妻子庄英男，然庄英男却不爱他，冷淡相对而冷却了他心中的爱火，让人刚燃起对人生热情转瞬间冰却，而后陷入迷惘、彷徨之中，以致慢慢地走向堕落。庄英男对他的无情使他酒醉后陷入别人布下的圈套，失手伤害了庄英男以致离家出走，此后与武当老比剑中重伤，然他依然忘不了庄英男，或许越是得不到的越想得到，然庄英男心中并没有他，终于他与楚劲松又再一次两败俱伤，差点铸成更大的错误。可以说他的痛苦有一半原因是妻子对他没有感情所造成。然他饱受无情之苦的同时，也承受着生命中的另一个女人穆娟娟予他的痴情之苦。穆娟娟是深爱着他的，她不愿失去他。她也不是正派中人，因此她用比较极端激烈的方式以得到他，包括挑拨他与庄英男的关系，这也是促使他离家出走的原因之一，使他步入歧途，致使他身受重伤，因此他前半生的痛苦另一半却是来自于痴情。而穆娟娟最为激烈的手段就是废了齐勒铭的武功，捏碎了他的琵琶骨，使他一生一世离不开他。穆娟娟道：“唉，听你这样说，你似乎心里还在怨我。其实，塞翁失马，焉知非福，有我一生一世服侍你，你可以衣来伸手，饭来张口，安安乐乐过下半辈子，这不胜于你江湖流浪，时刻都得提心吊胆的过日子吗？”她的生命不能没有他，因此他不惜用任何手段，只为了和他一世在一起，她用她的痴情让他尝到从天下第一高手到被废武功的痛苦，这对于武林中人是难以承受的痛苦，这一切又源自于另一个女人的痴情。正是：剑网撄人如世网，尘丝纠结似情丝！

《大唐游侠传》为羽生先生著作中的一部杰作，整部小说叙述大场面、大悲剧的时代，表现铁血金戈的场景，更表现豪迈绝伦的侠气。阅读全书让人感觉高潮不断、一气呵成，人物、情景、武侠、场面、细节无一不让人沉浸其中。
传奇、历史与武侠
这是一部传奇的武侠，也是一部武侠的传奇；这是一部历史小说的武侠；这是一部传奇的历史小说。武侠、传奇、历史三者在整部小说在全书中融为一体，不可分割。让人在武侠小说中领略着历史、传奇的趣味和意境。整部小说不仅只有江湖的争霸，更通过江湖的争霸与江山的变迁紧紧联系于一起，江湖争霸牵动于江山的变迁，而江山的变迁又主宰着江湖的争霸。整部小说不仅有虚构的江湖人物，更有唐玄宗、杨贵妃、高力士、杨国忠、李白、贺知章、安禄山、史思明、郭子仪、张巡、南霁云等等长长的一串历史真实的人物，而这一连串人物于书中既没有历史人物的死板，也没有戏说的意味，而是构成一个个个性鲜明、有血有肉的人物形象，除了历史人物之外，整部小说更让唐人传奇之空空儿、聂隐娘、薛红线，还有《隋唐演义》秦琼、尉迟敬德之后代，十八路反王的后代，更将十八路反王的绿林争霸延续下来，成为全书的一条主线，更成为大唐系列的一条主线。历史人物、传奇人物、小说人物同样出色，同样感人，且看睢阳破城血战中，真实的历史人物张巡、许远、南霁云、雷万春与虚构人物段圭璋、窦线娘、夏凌霜同样感染于读者，让读者心动欲泪；而真实的历史人物安禄山、令狐潮和虚构的羊牧劳、王龙客同样让人憎恨，历史人物和小说人物融于一体，让人心动心醉。而传奇人物空空儿在作者笔下更为生动，更为鲜明，在唐人寥寥数语的基础上更为深化，两两比较，更显作者的文笔之功。而整部小说置身于安史之乱这一大场面、大背景之中，为整部小说的展开提供了一个悲壮的时代背景，小说之中结合着历史、更突出于历史，是小说，也是历史，让人感受到，原来历史是可以这么写的，历史也是可以这么读的，历史不是那枯燥无味的数字，而是如此波澜壮阔的大场景。武侠小说不仅只有江湖，更有江山，谁说江湖独成一统，其实这只是改朝换代中的一个缩影，也是一个侧幕。谁说江湖的争霸无关于江山的大局，其实这可能是江山争霸的一枚棋子。传奇、小说、历史三者如此紧密的交融，构成了全书的独特魅力。
侠之真谛
羽生先生多次说过：“武侠小说宁可无武，不可无侠”，这作为创作三十多年一直坚持的一条理念。然“何谓侠”？那么全书以一个个情节、一个个人物道出了一个侠的世界。
侠决不是胜者为王、败者为寇的枭雄，决不是大碗喝酒、大块吃肉的绿林豪杰。“侠”又是什么？
“侠”应是如段圭璋、南霁云那样为国为民，拼将热血洒疆场那样的侠之大者。
“侠”应是如史逸如般的富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，更为朋友之安危而付出生命的侠士气节。
“侠”应如卢夫人般的蕙质兰心，忍辱偷生，以求报国恨家仇于一朝的苦心造诣。
“侠”应如窦线娘、夏凌霜般的，在生与死面前，放弃悲伤，相互扶持以助于身边亲人走出困境之坚韧。
“侠”应如铁摩勒般的恩怨分明，国事为重，忍将个人荣辱放一旁之侠士气概。
“侠”应如展元修般的出污泥而不染，愿为他人舍弃自己的侠士情操。
“侠”应如卫越、车迟、皇甫嵩般的古道热肠、嫉恶如仇。
“侠”应如秦襄、尉迟北般的身居高位而勇于助人脱困风格。
“侠”应如段克邪般的小小年纪而肯将生命付危城的勇气。
甚至虽游戏人间而大节不移的空空儿也不脱侠之风范，而“恃武少侠”的人物终将受到谴责。投靠安禄山的王伯通下场悲惨，而一味于绿林争霸的窦家五虎也受到谴责。
武侠与文学
在很多人眼中，武侠不登文学大雅之堂。但武侠实应在文学中占有一席之地。武侠固有粗制滥造之作，更有激动人心的精品文字。而羽生先生的武侠作品，更应归属于后者。而个人最为动心的，莫过于《冰川天女传》中的攀登珠峰和本书中的睢阳血战。攀登珠峰让人心醉于大自然之伟大及人力之无穷；睢阳血战感叹于羽生先生描写大场面之功力。在此先引用陈墨先生的一段评论，“最为令人叹复的是小说最后的关于睢阳围城的战争场面的描写，张巡、雷万春、段圭璋、南霁云等人在千军万马的战场上拼搏战斗直至牺牲的壮烈场景，在作者朴实而又有力度的叙述中，使人血脉贲张而又热泪满眶。梁羽生的叙事语言，至此已达到一个“新的境界”。
睢阳血战这一情节我已看了不下十多次，每一次沉醉于书中，闭上眼睛，仿佛看到了激烈的古战场，见到那在血与火中见证之侠骨柔情，及生离死别的豪迈、悲苦。大场面中包含着个人捐躯的场景，以及窦线娘、夏凌霜在生绝境面前表现出的勇气。看到窦线娘那句“这还不是悲伤的时候”让人心酸叹服，短短的一句话，蕴含着多大的毅力，多大的勇气？书中这段话“这车上载的是两个女人，三个孩子，但却是两个失去丈夫的女人，三个失去父亲的孩子，这车上所载的悲痛，未免太过沉重了”，短短的几笔，作者对战争作了最有力的控诉，自古以来战争所造成的结局无不是妻离子散。
再看书中最后一段窦线娘得知丈夫死讯时的临终一刻“段郎，我来了。可怜她已是油尽灯枯，只为着一丝最后的信念 ”。寥寥几笔，道尽了夫妻情重。每当我看到此处，真为催人泪下。
我认为这段文字已超出了武侠的境界，言之为上乘纯文学绝不为过。整个章节真可谓历史的再现，战场的重现，真情的显现。 在梁羽生的作品中，《大唐游侠传》是很特别的一部，区别于其他梁氏作品体现的两个最重要因素：爱情悲剧和以侠胜武，此书是为游侠传，接近于历史上真正的游侠慷慨。“侠”是传统文化中一个很重要的元素，尽管在“侠”出现伊始就为正统统治阶层所无法容忍。而《史记》中的《游侠列传》则是传统文化对“侠”的正名。 “今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”尽管独尊儒术的大汉王朝几乎灭绝了游侠，尽管自班固以后再没有任何一位史家为侠客作传，但从此游侠就以这样的角色游离于正统的边缘活跃在两千年的历史舞台中。时至大唐，游侠再胜，或是游侠四方，任侠使气，打抱不平。“自言幽燕客，结发事远游。赤丸杀公吏，白刃报私雠。”或是仗剑从戎，驰骋疆场，塞外建功。“感时思报国，拔剑起蒿莱。西驰丁零塞，北上单于台。”更有抵御外侮，保家卫国，为国死难。“是气所磅礴，凛冽万古存；当其贯日月，死生安足论！”安史反叛，天下大乱，苍灵涂炭，无数豪侠义士挺身而出，阻挡一场洪水猛兽，上演了无数英雄悲歌，凛然大义，都一一记载于史书和唐人的诗文之中。而最突出的莫过于张巡死守睢阳，韩愈名篇《张中丞传后叙》更是传神刻骨出英雄的荡气回肠名传千古。梁氏此书取材于此，志在重塑段圭璋、南霁云大义凛然慷慨英豪的大唐游侠之风，尽管在梁氏略显平淡的文字难免存在不足，但全书豪气四溢，悲壮磅礴，在梁书中也是独树一帜。
显然梁氏在本书重点是游侠之风，而不是“以侠胜武” 的道德，注重表达的是人物的侠气，以至于让人觉得有些梁氏忽视了段南两位的武功，甚至在此书出现了一位手无缚鸡之力却一身侠气的书生史逸如。安禄山派爪牙来抓段圭璋却误入史逸如家，并将史逸如误认为段，得知事情真相的书生甘愿舍身替朋友挡难，不惜身入虎口以帮助好友脱难，直至生死抉择之时毅然说道：“段大哥，与其留我报仇，不如留你报仇！为了免得你被人要挟，我先走一步了！”一死酬报知己。虽然史逸如一介书生，在武侠本没有这种角色的空间，梁氏却以他很好地表达了平凡人身上的侠气。两位主人公段圭璋、南霁云更是行侠仗义、生死相酬的游侠典范。开篇段圭璋携铁摩勒前往长安营救好友史逸如，酒楼逢南霁云。南八被官府奸人陷害，段铁二人路见不平，拔刀相助，酒楼一场大战，不仅杀得敌人胆颤心寒，两大游侠的英雄豪气更可见一斑。英雄意气相逢，自然是相识恨晚，但段圭璋不愿拖累朋友，隐瞒心事，一人孤胆闯进安禄山的巢穴，备显“虽千万人吾往矣”的慷慨之风。孤单英雄单骑冲阵，引出一场生死肉搏战。直到最后南霁云与铁摩勒及时赶到，一起杀出重重包围，一跃跳入悬崖，逃出龙潭虎穴，尽管梁氏的武功描写存在很多不足，但这场大战刻画的是血肉横飞，真实残酷，极尽摹写游侠生死置之度外的豪壮。最后高潮处的雎阳城破，两人明知事已不可为，与众多叛军高手盘肠血战，性命相搏。此时支撑段南二人浴血奋战不再是什么武功绝技，甚至不是求生的本能，完全是“勤生薄死以赴天下之急”的任侠之风。伤痕累累几近灯尽油枯的两人几乎是依靠本能反应与敌人肉搏，刀剑加身，浑身浴血中充满了悲壮慷慨，更四溢着“侠”最本质最内核的精神：“赴火蹈刃，死不旋踵”的刚烈勇猛男儿之风。结局处，段妻窦线娘驾车护送怀有身孕的南妻夏凌霜突围，在生死搏杀段南两人的一边疾驰而过。南霁云用残存之力应声安慰妻子，窦线娘忍痛与丈夫相背而去，回望生死离别的最后一眼。无限中悲伧凄凉掩饰不住游侠英雄的刚猛英气，淡看生死。仰天一笑英雄相拥而逝，留下无数后人的拍案振衣。梁公亦可抚须自得了。
铁血慷慨成了《大唐》的主旋律，以至于读者总是为之吸引的透不过气来，但《大唐》还试图探讨了一个问题。众所周知，梁氏一向坚定支持绿林英雄，用来阐释其带有阶级斗争色彩的侠义道德理论。几乎在所有梁氏作品中，官府都是反派立场，绿林英雄是正面反抗者，皇帝是阴险歹毒的大地主（武则天除外），官府中人都是鹰犬爪牙。而在《大唐》中，梁氏则传达出他对绿林英雄的理解。段圭璋的妻子窦线娘出身于绿林，窦家更是绿林盟主。而段圭嶂志在游侠四方，坚决与窦家划清界线。在书中，梁氏将窦家这样绿林划为“强盗”，或者近义为“黑社会”。窦家与王家争夺绿林盟主之位，王家有空空儿、精精儿师兄弟助拳，窦家请段圭璋夫妇相助，虽然最终段圭璋前去相助，但窦王两家的盟主之争显然是黑道火并。不但精精儿出手歹毒，十四岁的小姑娘王燕羽也是表现得非常噬血残忍，这里梁氏显然在揭示黑道利益之争只有血腥残酷，没有任何谁对谁错。王家获胜后，更加不堪，投靠安禄山为虎作伥。最后梁氏安排窦王两家和解血债仇恨，窦家的遗孤义子铁摩勒一心报仇，而以前受窦家残害之人又找窦家报仇。“我为了义父待我之恩，无时无刻不想为他报仇，却原来我的义父也曾害过许多人命，若然似这等冤冤相报，何时得了？”铁摩勒的这番想法可看作是一种反思。看来梁氏既认为朝廷压迫人民，也不认同黑社会。铁摩勒后来成长梁氏观念中的绿林好汉，对抗官府压迫，抵御外族入侵，宽厚对待下属和同盟者。《联剑》中的叶成林、周山民都是如此。梁氏试图构建他的侠义乌托邦。而抵御外族入侵则是梁氏侠义乌托邦一个很重要的内容。从《塞外奇侠传》开始的天山系列几乎都是在回疆抵抗满清入侵回疆各族，从历史统一的角度来看，梁氏是站在了对立面。但梁氏有很重的民族情节，尤其经历过抗战的外族入侵，而且梁氏是广西人，对待外族入侵似乎更加的敏感。侠义乌托邦的另一个内容就是永远对抗官府，尽管这点受阶级斗争理论影响，甚至很可能是极“左”思想的主导，但梁氏的诗人理想中还是渴望四海之内皆兄弟的侠义乌托邦。也许当时梁氏不会去理解现实与理想的差距，只会认为“革命尚未成功，同志仍需努力”。毕竟1963年还是个激进的年代，比如切·格瓦拉。
《大唐游侠传》与《龙凤宝钗缘》姐妹篇，加上那部很不出色的《慧剑心魔》构成“三部曲”。《大唐》激昂紧张，《龙凤》轻缓隽永，而有意思的是两部书中出现了很多唐传奇人物。薛红线、聂隐娘都是唐传奇的有名人物，当然她们在《大唐》还只是小孩子，在续篇中才是重点。铁摩勒应该是参照了昆仑奴，其实《大唐》真正主角应该是铁摩勒，不过我觉得他还年轻，下意识中把段南二人当做主角。铁摩勒的感情故事写的可圈可点，尤其他与王燕羽的感情，颇能展示梁氏的招牌动作：爱情悲剧的真与痴。王燕羽倾心于铁摩勒，怎奈窦王两家结下了血海深仇，王燕羽更是十四岁时就杀了铁的几位义父。血海深仇的势不两立，造化弄人，仇人变情人，更有王燕羽数次搭救，仇人相见，爱恨情仇的交织中铁摩勒更多的是惘然。虽说两人最后恩怨化解，各有归属，但总难忘记王燕羽幽怨的眼神和铁摩勒暗自惘然的嗟叹。由于有了唐传奇人物的出现，《大唐》就有不少神奇的人物，如空空儿的妙手空空和一剑刺九穴的“袁公剑法”。当然最惊艳的还是十岁的段克邪，出生不久就被空空儿盗走成为“袁公剑法”的传人，十岁出道江湖可抵住父母联手进攻。最神奇的是段克邪在混战中刺瞎叛军高手羊牧牢的眼睛，初生牛犊不怕虎的儿童真是给人无限的惊喜。特别《大唐》结尾时悲壮的让人窒息，段克邪儿童不识愁滋味的天真稚气象征着希望与未来。
最后要说的还是南霁云，梁氏为南八准备了非常经典的签名档“敢笑荆轲胆如鼠，好呼南八是男儿。”但由于有韩愈专美于前，梁氏的细致刻画还是逊色不少，或许印象的南八太英雄了，让他也娶妻生子总有些接受不了，“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”不适用于雎阳血战的南八，梁氏让南八死战到底，力竭死于雎阳城下，不如韩文中，南八欲将以有为，张巡云呼：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”南八转而笑道：“公有言，云敢不死？”谈笑赴死的英雄胸襟。当然韩文南八那一段脍炙人口，经典得无须去称赞了。就斗胆引用，以飨大家。
愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两州间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事云。南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之。具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍。虽食且不下咽。”因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭。曰：“吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也。”愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。城陷，贼以刃胁降巡。巡不屈，即牵去，将斩之。又降霁云。云未应。巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也。公有言，云敢不死？”即不屈。
——韩愈《张中丞传后叙》 窃以为《大唐》和《江湖》有相似之处，难得的粗线条。前者是三个女主，后者是三位热血儿男，鼎足而立，共谱一段气吞山河的战歌。或许就是这一点的差异，使得两本书的味道截然分明，前者爽朗，后者凝重。《大唐游侠传》，这个题目就透着一股古朴之气，总让人不期然想起那句“燕赵多慷慨悲歌之士，”或者那首著名的唐诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？”向来瞧不上郊寒岛瘦的酸腐，单这首诗的确磊落凛然，在日渐没落的大唐王朝，涂上最后一抹艳阳。只是，残阳似血，已是英雄的最后战场。
韩非子曰：“儒以文犯法，侠以武犯禁，”这句评语曾被吕四娘用来表述侠客的欠缺。诚然，侠客一剑独行，快意恩仇，许多律条规则全不放在眼里，在法家奠基人韩非眼中自然是五蠹之一。然而，其言必信，其行必果，已诺必成，不爱其躯，赴士之厄困，又的的确确代表了世人对自由的渴盼，尤其是小人物，对公平正义的膜拜。
故事开端于一个古老的话题：小人得志，英雄埋尘。隐居乡下十余年的段圭璋，狭路相逢昔日顽皮，今天炙热可热的安禄山。高唱“不能绕指柔”的游侠，其实还是有一份平常人的委曲求全，最初的他并未想到拔剑斩奸佞，倒不是嫉恶如仇的性格变了，也不是昔日豪情消磨不剩，实在是——无情未必真豪杰，对着临产的妻子，钢筋铁骨隐着一分柔肠不忍。直到，良友受累，避无处避，重新提起尘封的宝剑，闯入龙潭虎穴，休说尘埋无所用，犹能夜夜气冲天！携着少年气盛的铁磨勒，路逢肝胆相照的南霁云，这三人的遇合着实叫人热血沸腾。书里的三个主角这么早的聚到一处，在武侠里也算个异数。
《大唐》的叙事模式与《三女侠》一样，一笔并写，段、南、铁，三种性情，三种经历。段的沉稳，南的豪迈，铁的曲折成长，怀疑正代表了人生三个阶段？有人说《大唐》写情不太出彩，或许是实情。梁老的书，真的经常给人一种错觉，好似故事不该如此平常，总有一些东西被隐在了纸后，缺少了一份激动人心的波澜壮阔，——还有，什么呢？比如，《三女侠》中唐冯二人的年龄差距，他们的萌生情愫，换个作者满可能大书特书，而梁书却叫人不得不叹一句：邝练霞真是一个好开明的母亲啊，居然那么容易就接受自己昔日称作小弟弟的唐晓澜，做自己的乘龙快婿？即如这部《大唐》，凭着对武侠的固定感觉，铁磨勒当是第一男主，他的感情戏应该细细描画一番的吧？事实上却是，虽说是两女一男的老套三角恋，比之这类故事的纠结矛盾，毕竟少了几分煽情，多了几分平淡的韵味。这句评语借用一下，因为实在找不到更加适合的词句，平淡的韵味，这也许正是梁式武侠的个性所在。
平心而论，王燕羽的形象比韩芷芬丰满的多。不是说韩芷芬不可爱，恰恰相反，芷芬可算得缩小版的吕四娘，虽然没有四娘的滴水不漏，反而多了几分亲和力。诸如，她的不放心，处处试探，更加像一个坠入情网的少女的忐忑不安，又不肯明白说出自己的顾虑，只有以嬉笑打趣出之，活画出一个情窦初开的女孩子自尊、敏感又几分不甘的复杂心事。可惜太过真实的描画，反而并不讨巧，由于现实生活中这样的女子比比皆是，由于大家下意识的回避自己的劣根性，对于不可得到的放纵就希望在书页间得一份补偿。王燕羽，大概符合了这个要求。娇纵、任性，偏偏为爱痴狂，统观全书燕羽对铁磨勒可谓仁至义尽，能帮的都帮了。梁书女子，还是最适合用那句“生如春花之灿烂”来形容，活得自我，但绝不摇尾乞怜，为人处世都有自己的准则。如果拿燕羽和金庸笔下的赵敏比较，同样的有个性，燕羽可能会更受女读者喜欢，因为为爱痴狂并不是不顾一切。像赵敏那样抛弃一切，只为抓住爱情，哪怕置至亲于不顾，总叫人想起古希腊神话中的美狄亚，偏执的爱情伤了他人，也灼毁了自己，乃至伤害了无辜。常常疑惑，如果燕羽再坚持一下，结果是否会不一样？毕竟铁磨勒心中不是对她无动于衷，看她和展元修成亲后，铁磨勒的神态，分明就是若有所失。但那样的铁磨勒，实在有点陌生，在他的生涯中，爱情只是一部分，驰骋沙场，甘洒热血才是正途。所以，他们之间的宿命仇恨，可以化解，却不可能水灭无痕，朋友可以做的惺惺相惜，夫妻却会渐行渐远。
自然比不上，南霁云和夏凌霜的珠联璧合。尽管凌霜也不是工笔所写，甚而她与南霁云一段良缘的缔造，几乎也都是暗笔。就在这几笔水墨画的熏染下，性情毕现，有一份独特的风采，也着实不易了。提起南霁云，印象中就是个敢作敢当，带有几分粗犷，对了，还有几分孩子气的真汉子。英雄这个词，用在他身上只觉有些不合时宜的沉重。说起来只有古庙初逢一节，算得他们的对手戏。凌霜身上有梁书女子特有的刚烈、爽快，犹如炒豆子般的干净利落。只怕正是这一点吸引了同样坦荡、心底无私的南霁云。好可爱的南八，因为一面之缘的凌霜和王龙客似有交情，就对后者说不出的厌烦。微妙的情绪波动说明红鸾星已近，可惜，日后的遇合都溶于了铁马金戈。说到底，《大唐》注重的是游侠本色，男儿报国。
三生三旦的架构外，最夺目的副线说是空空儿和后半部的段克邪，想必不会有人反对。一击不中，飘然远走，本就是空空儿的标志。他的出场之奇，未见其人，先闻其声，夜盗幼儿，引出了一系列风波。在段氏夫妇找寻孩儿的历程中，带入了空空儿的眼高于顶，纵情不羁；三异丐的扑朔迷离，又是另一段陈年往事的不堪回忆，冷雪梅母女的遭遇，读来委实叫人唏嘘，命运的拨弄奏了一曲不屈的赞歌。人物的纠结，就像一张网，系满了铃铛，扯任何一个都会发出一连串的响声。大唐的故事复杂之极，一环套着一环，不知道梁老是否借鉴了《水浒》的写法，首尾钩连，一波套一波的循环下去。不过，显而易见，这个手法的运用没有《水浒》的清晰，大唐诸雄也不是各各独立的群像，反而，你中有我，我中疑你的矛盾纠葛。初看挺乱，却就是能吸引人看下去，不能不说别有匠心，这个匠心说白了就是一根红线：安史之乱。
从这个角度再看，故事架构一下子明晰简单了起来。任凭儿女情长，恩怨难忘，就算你亦正亦邪，只想江湖争雄，毕竟都是大唐王朝名下的芸芸众生。一个义字，国家大义，就可以分清壁垒，敌我立时分明，一毫不乱。至此，三条脉络齐指心脏——睢阳血战。
时隔多年，想到那场惨烈之极的大战，依旧忍不住泪下数行！一边是浴血死守的将士，是丈夫和父亲；一边是忍泪突围的妻子，年幼的孤儿；三辆战车，成为众矢之的。许远、张巡的相继被俘意味着城破家亡，但乱军中跳跃的小小身影，却是一个信念，尖着嗓子叫道：“再敢近前这就是你们的榜样！”童音透着不自然的高亢，不仅是告诫敌人，也是在告诫自己：不能负了父亲重托，堕了男儿胆色！因为，人已去，志永存，段圭璋的临终一掷，南霁云的最后怒喝，都已成为历史的定格，英雄的象征。浩浩愁，茫茫劫，夫妻侠义兼忠烈，碧血丹心永不灭。道尽了大唐悲歌，慷慨游侠之魂——身既死兮魂已灵，子魂魄兮为鬼雄！

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安陆市13360953349： 小说《大唐游侠传》构建了一个怎样的世界观?？
咸武金康： 羽老以极为古朴而宏大的笔法为大唐谱了一曲瑰丽悲壮的歌,却把位卑未敢忘忧国的爱国主义情结和盛世特有的浪漫主义情怀静静地流淌在笔端,形成了我自心中有国家的伟大爱国情怀. 个人看法,其实一本小说的世界观,用一两句是说不出来的,楼主还是去看小说吧,用心体会.

安陆市13360953349： 小说《大唐游侠传》为什么被那么多人喜欢?？
咸武金康： 首先很多人看,可能是冲着梁羽生去的,比较梁羽生的作品都很不错;其次小说的构架也很不错,以唐代安史之乱为背景,整部小说描述大场面,大悲剧,而且很豪迈,看的很过瘾,这可能也是很多喜欢的原因,归为一点,还是靠内容取胜啊. 个人观点~

安陆市13360953349： 张纪中导演的《大唐游侠传》好不好看? - ？
咸武金康： 虽然大部分没有按照梁羽生《大唐游侠传》的原著拍,不过还是略微有那么点看的价值. 张纪中既然已然拍了你就去看看吧,反正也改变不了什么了.

安陆市13360953349： 《大唐游侠传》好不好看???？
咸武金康： 不是很好看,反正我是很失望,宁可看梁羽生原著,虽然那也不怎么好看

安陆市13360953349： 大唐游侠传好看吗? - ？
咸武金康： 不晓得问的是电视剧还是小说? 如果是电视剧的话…… 个人观点……十分推荐…… 可能因为没有看过原著,所以没有什么和原著作比的倾向,铁摩勒和空空儿都很帅,女演员也挺漂亮的……剧情和拍摄效果都不错,就是最后那点剧情稍有点突兀(就是燕羽莫名其妙的变成了史红梅什么的……) 最喜欢的就是空空儿和夏凌霜的那段……有爱啊…… 王龙客死的时候也挺悲壮的……毕竟我还是挺喜欢沈晓海的…… 如果是小说的话……那就更应该推荐啦……我相信能拍出这么好电视剧的小说肯定不赖,而且对梁先生的笔上功夫也是相当的相信啊…… 所以强烈推荐下……

安陆市13360953349： 大唐双龙传和大唐游侠传哪部好看?？
咸武金康： 《大唐双龙传》是香港tvb的戏,主演林峰,吴卓义,李倩,唐宁等 《大唐游侠传》主演黄维德,何琢言,沈晓海等 我就觉得《大唐双龙传》好一点,演员演技先不说,至少有一定可塑性,生气勃勃的.不像《大唐游侠传》,不知道是不是偏见,演员演的比较假吧.导演啊..TVB的不说好,张纪中就爱翻拍,其他的应该也看到了吧..不用我说了吧..

安陆市13360953349： 新武侠小说的武侠小说家代表作 - ？
咸武金康： 《龙虎斗京华》 《塞外奇侠传》 《白发魔女传》 《七剑下天山》 《萍踪侠影录》 《冰川天女传》 《云海玉弓缘》 《大唐游侠传》 《狂侠·天骄·魔女》 《龙凤宝钗缘》 《女帝奇英传》 《游剑江湖》 《侠骨丹心》 《冰河洗剑录》 《还剑奇...

安陆市13360953349： 《大唐游侠传》的结局是什么? - ？
咸武金康： 后来,段圭璋和羊牧劳大战时,铁摩勒原本要上前相助,但是面对羊牧劳,终不能动手,导致段圭璋死去. 而空空儿和夏凌霜最后都没死. 没有提到后来是否结婚.但应该是在一起的.

安陆市13360953349： 看过大唐游侠传小说的进 - ？
咸武金康：风尘三侠之一,本名张仲坚,据说他原是扬州首富张季龄之子,出生时其父嫌丑欲杀之. 获救从师于昆仑奴,艺成后欲起兵图天下,见李靖后自愧不如,见李世民后认定天下将归李世民, 有意于红拂,得知...

安陆市13360953349： 梁羽生有哪些作品?代表作有哪些? - ？
咸武金康： 第一、萍踪侠影录 第二、云海玉弓缘 第三、七剑下天山第四、白发魔女传第五:大唐游侠传