易子而教的解释
2. 这一概念最早出自《礼记·大学》中的“易子而教”，意指通过交换孩子，让孩子在不同的家庭环境中接受教育。
3. 在古代中国，家族观念强烈，家庭教育对个人的成长至关重要。
4. 易子而教的目的是为了让孩子在不同的教育和家庭环境中成长，以拓宽视野和丰富经历。
5. 易子而教有助于培养孩子的独立思考和适应能力，同时加强家庭间的互动和交流。
6. 实施易子而教时，家长通常会选择与自身背景和价值观相似的家庭进行交换，以确保孩子能够在新的环境中得到良好的发展。
7. 交换可以是长期的或短期的，取决于家长的意愿和孩子的发展需求。
8. 然而，易子而教也存在风险，如交换家庭的选择需谨慎，以确保教育理念和价值观的相似性。
9. 此外，孩子可能会与亲生父母产生情感疏离，或在与交换家庭沟通不足时产生矛盾。
10. 尽管如此，只要在实施过程中注意上述问题，易子而教仍可为孩子提供更多成长机会和帮助。
孟子自责的全文翻译是什么?
作为新兴地主阶级的思想家,孟子还提出重农而不抑商理论,改进了传统的"重农抑商"的思想,这种经济观念在当时是进步的。孟子的"井田制"理想,对后世确立限制土地兼并,缓和阶级矛盾的治国理论有着深远的影响及指导意义。 易子而教 孟子的教育思想,也是孔子"有教无类"(《论语·卫灵公》)的教育思想的继承和发挥。他们...
形容家教好品德好的成语
【懿言嘉行】懿:美好;嘉:善、美.有教育意义的好言语和好行为.【易子而教】易:交换.交换孩子进行教育.【曾子杀彘】彘:猪.曾子杀猪.比喻教育子女要以身作则. 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起
不孝有哪里三?
原文是:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云:“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。” 用白话文来解释就是:一味顺从,见父母...
孺子可教出自什么典故?
第三次，张良半夜就到了桥上，终于比老人早到了。这次老人很高兴，就送给他一本兵书。张良日夜攻读这本兵书，后来助刘邦统一了天下。孺子可教 解释：小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。读音：rú zǐ kě jiào。引证：西汉司马迁《史记·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，...
韩愈《师说》的译文是什么?
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,...
爱其子,择师而教之于其身也,则耻师焉的翻译
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,...
爱其子择师而教之于其身也则耻师焉意思
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉。爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻。1、出处 出自唐代韩愈的《师说》。2、原文 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。3、释义 爱...
易子而教中孟子的教育思想
中国古代的政治家、思想家，早就认识到教育和政治，经济的关系，认识到教育为政治服务，经济是教育的基础。管子早就说过“衣食足而后知礼节”的话，孔子表示过“富而后教”的思想。孟子对这些问题说得更详细。他认为人民如果没有饱食暖衣的经济保证，什么坏事都会干出来，有了恒产才有恒心。实施仁政是...
孟子的思想
作为新兴地主阶级的思想家,孟子还提出重农而不抑商理论,改进了传统的“重农抑商”的思想,这种经济观念在当时是进步的。孟子的“井田制”理想,对后世确立限制土地兼并,缓和阶级矛盾的治国理论有着深远的影响及指导意义。易子而教 孟子的教育思想,也是孔子“有教无类”(《论语·卫灵公》)的教育思想的继承和发挥。
四字成语带易
易地而处 易口以食 易如翻掌 易如反掌 易如破竹 易如拾芥 易俗移风 易同反掌 易于反手 易于反掌 易于拾遗 易辙改弦 易子而教 易子而食 易子析骸 运移时易 知易行难 至当不易 众擎易举 左建外易 4. 四字成语,后面易字有几个 安危相易 易：变易，转变。平安与危难互为因果，...
干牲佳申： 1、易子而教,汉语成语,拼音是yì zǐ ér jiào,意思是交换孩子进行教育,用作谓语.2、出自《孟子离娄》.
振兴区17886032861： 边个有《易子而教》的译文?急用. - ？
干牲佳申：[答案] 《孟子-离娄上》: ---------------------------- 公孙丑曰:“君子之不教子,何也?”孟子曰:“势不行也.教者必以正.以正不行,继之以怒.继之以怒,则反夷矣.夫子教我以正,夫子未出于正也,则是父子相夷也;父子相夷,则恶矣.古者易子而教之.父子间...
振兴区17886032861： 易子而教什么意思?...？
干牲佳申： 古者易子而教之,父子之间不责善.责善则离,离则不祥莫大焉. 古时候相互交换儿子进行教育,父子之间不求全责备.相互求全责备,会使父子关系疏远,父子疏远,那就没有比这更不幸的
振兴区17886032861： 易子而教的中心思想是什么? - ？
干牲佳申： 词 目 易子而教 发 音 yì zǐ ér jiào 释 义 易:交换.交换孩子进行教育. 出 处:《孟子·离娄》易子而教 其主要强调的是身处后天环境的不同,对孩子的教育影响是不同的.是非常符合现代教育学和心理学的原则.父母教育孩子,无为为上,既...
振兴区17886032861： 易子而教的个别意思 - ？
干牲佳申： 易,换.把孩子换过来教育,你教我的,我教你的. 离,分离,隔阂.如果太求全责备就会产生隔阂.
振兴区17886032861： 易子而教的中心思想 - ？
干牲佳申： 易子而教词 目 易子而教 发 音 yì zǐ ér jiào 释 义 易:交换.交换孩子进行教育.
振兴区17886032861： 边个有《易子而教》的译文? 急用..... - ？
干牲佳申： 《孟子-离娄上》: ---------------------------- 公孙丑曰:“君子之不教子,何也?”孟子曰:“势不行也.教者必以正.以正不行,继之以怒.继之以怒,则反夷矣.夫子教我以正,夫子未出于正也,则是父子相夷也;父子相夷,则恶矣.古者易子...
振兴区17886032861： “易子而教”中的“势”是什么意思?顺便问一下,易子而教论述了什么样的中心?孟子想表达怎样的思想? - ？
干牲佳申：[答案] 势:形势;情势 教育孩子要以身作则 如果家长不能做到言行一致,那么在教育孩子的时候,就会被孩子指责,会伤害到与孩子之间的感情.
振兴区17886032861： 关于教字的成语 - ？
干牲佳申： 教学相长: 【解释】:教和学两方面互相影响和促进,都得到提高. 【出自】:《礼记·学记》:“是故学然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反也,知困然后能自强也.故曰教学相长也.” 【示例】:再如教员天天在堂上给大家讲,...
