关于氏性的历史和现代的研究报告
2. 姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开。那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。据考古学资料表明，西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。不仅古姓多与“女”字相关，就连“姓”这个字本身也从女旁，这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。妇女在生产生活中居于支配地位，实行群婚制，兄弟姐妹之间可以通婚，在这种制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神话里流传着“圣人无父，感天而生”的许多故事。许多古姓都从女旁，可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹。
3. 夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。在古代氏族发展的过程中，又毁简衍生出“氏”这个称号。传说，黄帝治理天下时，已有“胙土命氏”。氏的产生，最大量、最频繁的时代是周朝。周朝初年，为控制被征服的广大地区，大规模地分封诸侯。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。另外，各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封，大夫的后人又以受封国的名称为氏。以后，各种形式的氏的来源又不断出现，并且氏的数量远远超过了姓的数量。但是只有贵族才有氏，贫贱者有名无氏，氏成为贵族独有的标志。至于贵族妇女，则无论怎么称呼都必须带上姓，这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性。到战国时期，社会剧烈变动，旧贵族没落了，有的还沦为奴隶。这表明贵族身份的氏，已无存在的必要。
4. “姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后扮行按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。姓的产生，从史书上看，先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黄帝为姬，炎帝为姜”。《周语》记载“我姬民出自天鼋”。由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号。同姓之间不许通婚，是周代婚姻制度的规矩，“男女同姓，其生不蕃”（《左传·僖公二十二年》），“同姓不婚，恶不殖也”（《国语·晋剧》）。古人很早就懂得近亲婚纤缺裤配会产生不良后代的道理，为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否，在女子称谓中标明姓就是非常必要的了。由此可见，姓的作用在古代主要就是“别种类”“别婚姻”。
5. 姓氏相别的制度一直沿用到战国后期。秦朝时，旧贵族瓦解，西周封建宗法制度基本结束，旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽。西汉时期，姓和氏的区别已经微乎其微。司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，“姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也。”（顾炎武《目知录》）此后，中国的姓与氏合而为一，或言姓，或言氏，氏即姓，人们使用姓氏时简单省事，也无贵贱之别，因而平民也从无姓到有姓。
6. 唐太宗（627年）的时候，有个吏部尚书高士廉，把民间的“姓”记录下来，写成一本书《氏族志》，颁布天下，作为当时推举贤能作官，或撮合婚姻的依据。中国旧时流行的《百家姓》是北宋（960年）的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，据说有4000 到6000个，但是实际应用的，只有1000个左右。
7. 世界各国都有“三大姓”的说法。英国是：Smythe,Jones,Williams；美国是：Smith,Johnson,Carson；法国是：Martin,Bernard,Dupont；德国是：Schultz,Mueller,Shmidt；苏联是：Ivanov,Vasiliev,Deternov；而中国：有张、王、李、赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。根据最新的统计，单是姓张的，就有一亿人，这恐怕是世界上最大的姓了吧。
8. 1977年史学家李栋明，在《东方杂志》上发表过一篇有关“姓”的论文，文中指出：华人最大的十个姓是：张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。这十个姓占华人人口40%，约四亿人。第二大的十个姓是：徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、萧。占华人人口10%以上。第三大的十个姓是：谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。占华人人口10%。接下来的15个大姓是：方、崔、程、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆。加起来也占总人口的10%。换名话说，在中国十亿人口中，有七亿人姓了这45个大姓。另外的三亿多人的姓，都是比较少见的，象毛、江、白、文、关、廖、苗、池等等。
9. 中国各地农村多聚族而居，往往一个村庄仅为一姓居民。各个族姓开拓一方，繁衍一方，独占一方。西晋、唐初、五代和宋元时期中原有过几次大的移民浪潮。先民各族人逐渐融入汉民族中。各地府、州、县志对这一历史现象记述甚详。如乾隆《福州府志》载：“永嘉二年（308年），中州板荡，衣冠始入闽者八族：林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡是也。以中原多事，畏难怀居，无复北向。”（清·乾隆《福州府志》卷75《外纪》）唐初陈政、陈元光父子也曾率戍闽部属58姓，定居福建。黄仲昭《八闽通志》引《建安志》载：“自五代乱离，江北士大夫、豪商、巨贾多避乱于此，故建州备五方之俗。”
10. 自民国以来，有关姓氏家族的调查材料十分丰富，各地也屡见姓氏溯源的考据。以福安县甘棠堡为例，当地数十姓居民分别来自中原20多个郡县，郑氏来自清河郡、荥阳郡；陈氏来自颖川郡、太邱郡；周氏来自汝南郡；徐氏来自东海郡；邱氏来自河南郡；丁氏来自博陵郡；王氏来自太原郡；范氏来自高平郡；缪氏来自东鲁郡；黄氏来自江夏郡；曾氏来自天水郡。其他如苏、兰、郭、杨、连、江、翁、谢、许、徐、詹、魏诸姓也都分别有自己的祖地郡望。他们自唐宋以来，“各衿门户，物业转属，而客姓不得杂居其乡。”（明·万历《福安县志》卷1《风俗》）各姓氏都按严格的地域范围，聚族而居。
11. 华东、华南的客家人
现代、现代性与现代主义的区别和联系
据德国解释学家姚斯在《美学标准及对古代与现代之争的历史反思》的权威考证,“现代”一词于公元10世纪末期首次被使用,意指古罗马帝国向基督教世界过度时期,目的在于把古代与现代区别。不过今天普遍公认的“现代”是指18世纪启蒙主义运动兴起以后的历史时期。关于“现代”含义的解释,哈贝马斯的说法最具代表性,他指出:...
中国的百家姓讲的是什么呢?
姓于氏从其形成的方式有迥然不同的来源，随着氏族的不断分化，历史上既产生过姓与氏的合一，又产生过姓、氏分离的分封制。几千年来，姓与氏的概念、内涵及演变过程，不仅反映了人类社会的政治、经济、和谐、观念和习俗的变化，随即也表现出每个历史时期社会形态变化的复杂性和特殊性。无论姓氏来源，...
中国文明的起源
中国文明产生的地点和时间。根据考古发掘研究，有仰韶文化晚期至龙山文化早期等几种不同观点。文明的概念和要素 文明指人类在物质、精神和社会结构方面所达到的进步状态。文明起源的实质，就是原始氏族制度衰落解体，在物质生产和精神生产达到一定水平的基础上进入对抗性阶级社会、建立起国家组织这一历史进程。...
于右任的“标准草书运动” 为什么 可以说是失败的
他的目标实现了吗？我们几乎可以确定地说：没有。不要说现在写草书的几乎没有几个人按照“标准草书”的标准构形进行书法创作的，就是当时除了标准草书社的诸贤，标准草书在社会上影响也是很小的，更不用说普及了。至于说于氏“标准草书”知名度很高，那主要是因为作为“现代书圣”的于右任的知名度高，...
古代很多复姓,为什么现在很少了?
原本他们的姓氏都是两个字或三个字，到这时候就成单姓了。譬如：纥骨氏改姓胡 伊娄氏改姓伊 丘穆陵氏改姓穆 贺兰氏改姓贺 勿忸于氏改姓于 他骆拔氏改姓骆 胡古口引氏改姓侯 乌丸氏改姓桓 莫那娄氏改姓莫 尉迟改姓尉 丘林氏改姓林 郁都甄氏改姓甄 费连氏改姓费 这个最后的“复姓费连，改姓费”...
朝鲜半岛经历过几个朝代?
根据韩国人的历史书《三国遗事》所载,檀君的后人在箕子来到朝鲜之后,带著人民南迁,以免和箕子带来的人做成冲突。 这些人后来成为了三韩的始祖。 箕子朝鲜在朝鲜半岛统治了近一千年。 根据《太原鲜于氏世谱》,朝鲜的鲜于氏源自箕子朝鲜的后人。 而他们从箕子开始,一共经历了41代君主,直到公元前1世纪才被燕人卫满...
漳浦东坂村历史名人
于氏书香世家。大水泊村于氏世代书香之家,明清两代,进士、举人济济。文献记载,从明代于应第开始,于氏家族就崇文好学,累代不衰。于氏兄弟相处非常友爱,为...在中国古代历史、古代汉语、古代文学、中日关系史、满族文字、书法美学领域造诣较高,被美国世界名人传记中心授予终身成就奖。书法以行草见长,进入现代中国著名...
石家庄旅游景点有哪里
1.AAAAA西柏坡红色旅游区。西柏坡位于河北省平山县中部，解放战争时期是中央工委、中共中央和解放军总部所在地。2、正定古城省级重点文物保护单位。正定古城位于河北平原中部，古称常山、真定。历史上曾与北京、保定并称“北方三雄镇”，是河北省会石家庄的北大门。正定古城历史悠久，名胜古迹众多，文化积淀深厚...
淄博周村区旅游景点介绍词 临淄区旅游景点
在他的运作下,周村有了现代化的丝织设备,有了电灯,甚至先于北京有了电影放映。周村的近代史实际上就是近代中国的缩影。状元府 状元府位于丝市街北侧的状元街,它的主人是周村历史上惟一的状元王应统。王应统(1663-1715),字绪光,号敏斋,祖籍山东长山县,清朝康熙二年出生在一个书香门第。其曾祖父王重明曾任山西...
关于丁氏的历史和现状
嗣后发展分散于济阳郡一带,今山东定陶也。一直都是济阳望族。后来渐渐遍布全国各地。故历史上名见经传的丁姓杰出人物,多是山东人氏。如:汉高祖刘邦打天下时,封侯拜将列入元功十八人的丁复、丁礼,楚霸王项羽麾下,窘逐刘邦的大将丁固都是山东人氏,为丁氏写下了不少光荣史页。这支丁氏,是齐太公嫡裔,以谥为姓,源...
耿峰奥沙： 中国姓氏的起源 作为血脉延续的姓氏,最早出现在中国.从公元前3000年中国第一个姓—风姓开始,中国的姓氏随着社会的发展变迁,绵延不绝.有关专家最新研究统计结果表明,中国人曾经使用过的姓氏高达22000个,而其中不少姓氏有上...
南岸区19685389136： 关于姓古历史和现状的研究报告 - ？
耿峰奥沙： 一、寻根溯祖 1、出自少昊金天氏.相传少昊是上古五帝之一,是黄帝的己姓 子孙,少昊死后被尊为西方大帝;按照古人的五行学说,西方属金, 所以少昊又有金天氏的称号.他的后裔就有以金为姓的,称金氏. 2、出自匈奴休屠王太子金日磾...
南岸区19685389136： 关于原姓历史和现状的研究报告 - ？
耿峰奥沙： 原(Yuán)姓,源流单纯,出自姬姓,为周文王第十六子姬原叔(原公丰)之后,以国(邑)名为氏.历史上的著名人物有原庄公,原襄公,原黯(荀黯),原贯,原宪,原壤,原复等.现在的辈份有:大、学、之、道、宜、所、永、宗、善、...
南岸区19685389136： 关于理性的历史和现状的研究报告 - ？
耿峰奥沙： 于嬴姓,或出自皋陶之后颛顼帝高阳氏的后裔理征,或出自周朝道教创始人老子李耳,属于以官职名为氏.尧时,皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务,其子伯益被赐为嬴姓,后子孙历三代世袭大理的职务,其子孙按照当时的习惯,以官为...
南岸区19685389136： 关于巴氏的历史和现状的研究报告作文 - ？
耿峰奥沙： 得姓始祖:后照.巴姓的最早记录是,相传人文黄帝的25个儿子,为四母所生,分别为12姓:姬、姞、酉、祁、已、腾、箴、荀、任、僖、儇、依,也就是12个“胞族”,散居到各地.这些胞族又滋生出一系列的“氏”.据考证,那时的古老...
南岸区19685389136： 关于林姓的历史和现状的研究报告 - ？
耿峰奥沙： 一、问题的提出我一直觉得林姓是一个小姓,没多少人姓林,就我们班来说吧,除了我以外,只有一个同学姓林.于是,我对林姓的历史和现状作了一次调查.二、调查方法1、查阅有关中华姓氏的书籍,阅读报刊,上网浏览,了解林姓的来源...
南岸区19685389136： 调查张姓氏作文 - ？
耿峰奥沙： 关于张姓历史和现状的研究报告 一问题的提出我们班许多人姓张,他们都说几百年前是一家.姓氏是值得研究的,于是我就对关于张姓的历史和现状作了研究报告.二.调查方法 1.上网浏览了解张姓的来源和历史名人. 2.了解张姓人口分布情...
南岸区19685389136： 《关于李性的历史和现状的研究报告》这篇研究报告的写法比较规范,它分为四部分是 - ？
耿峰奥沙： 关于李性的历史和现状的研究报告》一文,分四部分写:一问题的提出;二调查方法;三调查情况和资料整理;四结论. 希望对你有帮助
南岸区19685389136： 关于高姓的历史与现代的研究报告 - ？
耿峰奥沙： 高姓图腾 第一批姓高的人:高元、高奔戎、高渠弥 高元是历史上最早的一位高姓人. 《吕氏春秋·勿躬》篇说:“高元作室.”高元是远古时期人,是现在所知的历史上第一个以“高”为氏的人. “高元作室”用现在的话说,就是高元发明屋...
