为何古代帝王自称“朕”
现代人估计没几个不看电视的，而电视剧中，古代帝王（诸侯王不算）几乎都自称“朕”。然而，“朕”字何解，无数个汉字，为何独取“朕”字。
关于“朕”字， 汉语多功能字库 认为：“甲骨文用作第一人代词，通常为商王的自称。”所以我们还是先来看看“朕”的古文：
上图很明显，甲骨文的“朕”，双手所持的是一根笔直之物，至西周早期，已经失去笔直之形。但在“朕”字甲骨文中，右部构形恐怕才是表达字义的关键。
关于朕字构形，汉语多功能字库引用戴震等人的看法：”字象双手持物填补船之缝隙。本义是填补船缝，引申为缝隙、朕兆(戴震、李孝定、季旭升)。“
夫以填补（船缝）的本义，如何引申为一国之王的自称？所以”朕“字构形另有说法。
若亲身用竹篙（竹竿）撑过船的话，看到”朕“字的甲骨文估计很容易联想到撑船。而殷商的主要领土正是黄河下游以及淮河流域，在古代估计多以舟楫进行远行。然而立国关中的周人，长途远行估计更多的却以车马为主。这很可能是”朕“字讹变的关键原因。
是以”朕“字甲骨文构形为双手持竹篙撑船，亦即后来所谓的掌舵者。殷王以舟楫驾驭者自称好比现代人将领导者称为掌舵人。不过“朕”的金文还有一种勉强的解释：竹篙变形为火苗，左部”舟“解为行进，右部解为掌灯，合起来可解为引路人。只是双手持火苗的构形实在……
“朕”字由于成为帝王专称，所以估计有人认为“朕”字怎么解释其实无所谓。但基于“朕”字的汉字中，有一个字使用相当频繁，那就是“胜（胜）”
“朕”加“力”为“胜”。力能御舟，等同于“任”，所以有“胜（胜）任”。《马王堆．老子乙本卷前古佚书》：「敬朕怠，敢朕疑」，《马王堆．老子乙本》：「水之朕刚也，弱之朕强也。」以上“朕”字一般通行书籍都以“胜（胜）”字替代。然以“朕”为驾驭之义理解上下文的话，文理或者更通顺，毕竟道德经的核心为阴阳相生，而非论述阴阳相克。
“胜”之金文从“力”从“乘”。金文“乘”本为御车（所以能引申为战车单位）。力能御车与力能御舟，本质一样，皆为“胜（胜）任”。
关于“朕”字构形，若说从甲骨文变成金文还能解一下，勉强与帝王自称搭得上关系，隶变后与帝王自称可以说有点风马牛不相及了。隶变后，右部延续金文构形可解为掌火，左部变成“月（肉）”，合起来只能是厨子了。不过若以孔夫子“治大国如烹小鲜”的说法来看的话，将帝王看成厨子也未成不可。但窃以为还是用“舟”的好，因为我们要不断行进，而非厨子一般。因为再精美的食物，其基本功能还是果腹。
关于“朕”，有种说法指出：“在先秦时代，“朕”是第一人称代词。意为我。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。”并举《离骚》用例为证。
确实，《离骚》之世前后，“朕”字平民化并无不妥，因为西周天子多自称“予”，是以商代帝王的自称爱谁用谁用，但估计商代之世，“朕”字恐怕不太平民。
西周天子自称“予”，在尚书中就有用例：《尚书 大诰》“肆予告我友邦君，越尹氏、庶士、御事，曰：予得吉卜，予惟以尔庶邦于伐殷逋播臣。尔庶邦君，越庶士、御事，罔不反曰：艰大，民不静，亦惟在王宫、邦君室。越予小子考，翼不可征，王害不违卜？”
而周天子自称“予”，估计因为自西周开始进行的封土建国。“予”为赐予土地的发起方。
说起来，本文的题目也有失偏颇，或许该改为：为何古代帝王多自称“朕”。不过眼球时代，你懂的。
古代皇帝为什么称朕
“朕”是第一人称代词。意为我。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。屈原《离骚》：“朕皇考曰伯庸。”据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦既灭六国，议君主称号，王绾、李斯等议：“天子自称曰‘朕’”。此后遂专为帝王自称。
为什么皇帝都自称为朕?
皇帝自称为朕是中国古代帝王的一种称谓，意指至高无上、独尊无双之意。这个称谓起源于商周时期的王制，王权被神秘化，因此君主用“朕”一词自居，表示自己具有神明般的高超地位。随着历史的演变和皇帝制度的确立，皇帝在政治、宗教、文化等方面拥有绝对的权力，因此以“朕”自称，更能彰显皇帝的至高无上...
皇上为什么自称“朕”?
皇帝自称为朕,是因为皇帝这一名号的创始人嬴政要求的,后世皇帝延用下来的。
皇帝为什么自称朕
古代皇帝称自己为“朕”的原因是取“天下皆朕、皇权独尊”之义。在秦始皇以前，“朕”只是一个普通的字，秦始皇统一六国后，丞相李斯建议“朕”为皇帝专有的第一人称代词。秦始皇为了使皇帝成为一种神圣不可侵犯的称号，就规定某些词汇只能皇帝专用，以强化皇权。此前国君专有的是“孤”和“寡人”。寡...
古代皇上为什么称自己为朕?
秦始皇规定皇帝叫自己为“朕”，之后除了皇帝以外没有人可以用“朕”这个名字。从那以后，“朕”一词的特殊含义就被固定下来，成为历代帝王的专有名词。公元前221年，秦王嬴政统一了六国。众所周知，嬴政统一六国后，建立了统一的封建专制集权国家。创建了历史上第一次统一的嬴政认为他是“贤德三帝，成功...
历史上第一位自称“朕”的皇帝是谁?
历史上第一位自称“朕”的皇帝是秦始皇。1、统一六国后，丞相李斯建议“朕”为皇帝专有的第一人称代词，取“天下皆朕、皇权独尊”之义。2、“朕”作为自称，在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词。朕即“我的”。如：《尚书·舜典》：“汝作朕虞。”意思是：“你...
为什么古代的皇帝自称为“朕”?
“朕”这个字最早并非是皇帝专用，而是人人都可以使用的自称词，即“我”的意思。如汉朝蔡邕《独断‧卷上》：“朕，我也。古代尊卑共之，贵贱不嫌，则可同号之义也。”又《楚辞‧屈原‧离骚》：“朕皇考曰伯庸。”另《书‧尧典》：“帝曰：'咨，四岳，朕在位七十载，...
为何古代帝王自称“朕”
殷王以舟楫驾驭者自称好比现代人将领导者称为掌舵人。不过“朕”的金文还有一种勉强的解释：竹篙变形为火苗，左部”舟“解为行进，右部解为掌灯，合起来可解为引路人。只是双手持火苗的构形实在…… “朕”字由于成为帝王专称，所以估计有...
古时候皇帝为什么自称“朕”呢??
“朕”这个字在秦始皇以前是当“我的”讲，谁都可以用，如。《离骚》：“朕皇考曰伯庸。”意思是：“我的父亲叫伯庸。”秦始皇统一六国之后，第一件事就是给自己“正名”，他觉得他统一六国的功绩前无古人，以前所有皇帝的名号都不符合他的功绩，所以他下诏让大臣门给他起个新的帝号。群臣接诏，...
请问古代皇帝为什么称自己为朕
皇帝为什么自称“朕”？ 我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说：“朕，身也。”在先秦时代，“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后，规定：“天子自称曰朕。”从此，一般人不能自称“朕”了。 《现代汉语词典》...
盖桑伯克：[答案] 我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说:“朕,身也.”在先秦时代,“朕”是第一人称代词.不分尊卑贵贱,人人都可以自称“朕”.据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载:秦嬴政统一天下后,规定:“天子自称曰朕.”从此,一般人不能自...
襄樊市15043229370： 古代的皇帝为什么用“朕”这个词来形容自己? - ？
盖桑伯克：[答案] 在很早很早以前,这个字是谁都能用的,田边种地的,朝里当官的,都能自称“朕”,表示“自身”的意思.可到了一个人手里,这个字就变成皇帝专用的了,别人谁敢用,就是犯上谋逆,是大不敬.\x0d这人是谁呢,是秦始皇. 《史记》里说,秦始皇...
襄樊市15043229370： 皇上为什么称呼自己为“朕”拜托各位了 3Q - ？
盖桑伯克：[答案] 中国古代的君主分为皇帝和国王,皇帝从秦始皇开始,把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称,除了皇帝之外其他人不能用.国王则不一样,古代中国的国王(主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王)不称“朕”,而是称“寡人”、“...
襄樊市15043229370： 为什么中国古代皇帝都自称为“朕”?这个词有什么特殊含义吗? - ？
盖桑伯克：[答案] 我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说:“朕,身也.”在先秦时代,“朕”是第一人称代词.意为我.不分尊卑贵贱,人人都可以自称“朕”.屈原《离骚》:“朕皇考曰伯庸.”据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载:秦既...
襄樊市15043229370： 中国古代的皇帝为什么会自称为朕?朕这个词语是怎样来的? - ？
盖桑伯克：[答案] 中国秦始皇时起专用作皇帝自称:为始皇帝”.此外东亚汉字文化圈中日本及朝鲜半岛以及东南亚的越南的古代君主也自称朕.
襄樊市15043229370： 皇帝为什么自称为朕 - ？
盖桑伯克： 我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说:“朕,身也.”在先秦时代,“朕”是第一人称代词.不分尊卑贵贱,人人都可以自称“朕”.据司马迁《史 记·秦始皇本纪》记载:秦嬴政统一天下后,规定:“天子自称曰朕.”从此,一...
襄樊市15043229370： 为何古代皇帝要自称为“朕”??？
盖桑伯克： 根据汉许慎说文解字,朕小篆“月”字旁原作“舟”字旁,指木造船的两块木板间隙.以其极为细小譬喻寡德以自谦,类似寡人之义. 在先秦时,诸侯国君主一般自称“孤”、“不谷”、“寡人”,随着秦朝建立,秦王政创立皇帝尊号,规定“朕”专作皇帝自称.
襄樊市15043229370： 古代皇帝为什么称自己为“朕”?？
盖桑伯克： 这是秦始皇硬性规定的,在秦始皇统一中国之前,普通人都可以称朕,表示我的意思. 从秦始皇规定称朕后,历代帝王想表达的意思很简单,表示自己独一无二,是这个社会的统治者,并且朕也是在汉族中,有些少数名族并非称朕,不要混淆了. 朕就像传国玉玺一样,是一个象征.
襄樊市15043229370： 为什么皇帝自称朕!？
盖桑伯克： 秦始皇统一六国后 说:自古有天皇,地皇,泰皇,泰皇最贵 而自己功过三皇,德过五帝 所以用上古帝王之尊号 号曰皇帝 令为制,命为诏,天子自称曰朕
