丈夫去世后,年轻的寡妇如何度过寂寞长夜?
前言
饿死事小,失节事大这句话在封建时期成为了压在女子身上的一座大山,提出这这句话的程颐只是表达一下自己的意思,并没有大肆宣扬,这里的"守节"实际上也并不是完全用来约束女性。
然而到了南宋时期,朱熹翻出来这句话用来劝人守节,使其影响进一步扩大了,虽然程朱理学在宋朝并未达到多么高的地位,可是到了元明清时期,因为统治者的需要,却成为了人们日常言行的是非标准。
从此"存天理灭人欲"根深蒂固于人们脑海,对女子的要求也日益严苛,不可否认程朱理学的中国哲学的一次突破,但同时这种思想服务于君权,又过于极端,在一定程度上阻碍了社会进步。
是人都会有欲望,"无欲则无为矣",在明清时期也有学者对所谓的正统理学提出批判,只是在当时并没有气到什么水花,反而会被扣上"歪门邪道"的帽子。
在这种大环境下,不但社会对女性的道德观念要求高,久而久之,连她们自己都以为丈夫守节为荣,这就造成了宋代之后鲜少有女性在丈夫去世后改嫁,各地也渐渐流传出一些为了丈夫守寡一生或者自杀殉葬的事迹。
这种事情在外人看来纷纷竖起大拇指,称赞寡妇的忠贞,然而其中的辛酸苦楚并无人为其分担。
贞节牌坊
提到寡妇,就不得不说贞节牌坊,表面上看这是一种对女性的表彰,实际上是另一种压迫女性的方式。
最早的贞洁牌坊只是儿子为了报答母亲的养育之恩建立,后来就成为了一些人家攀比的标志,为了证明家里女足的贞洁逼迫女性守寡。实际上再秦汉唐宋时期,社会风气开放,女性改嫁或者被休后再嫁都不是什么问题,比如蔡文姬、唐婉、李清照,这些女子再嫁并没有出现什么人说三道四,至于李清照后来坐牢,也是因为她告发丈夫的原因,并不是因为她提出离婚。
到了清代以后,对于女性守节的观念达到一个极端狭隘的地步,守节寡妇的数量能够直接影响当地官员的政绩,同时朝廷还会给当地一些事迹突出的节妇烈女发放表彰金,造成了寡妇们以贞节牌坊为荣,甚至守节和她们的性命直接挂等的局面。
在《红高粱》中,单家大嫂淑贤就是一个年轻的寡妇,听她这个名字就知道,这个女人必定是端淑贤惠的女子,在丈夫去世后她便守着贞洁牌坊过日子,用数豆子打发时间。可是在面对玉郎的美男计,她在道德礼教和个人欲望之间挣扎,最终后者占了上风,没有克制住自己。
在被人撞破好事后,淑贤缩在一团发抖,她明白自己身败名裂了,未来只有死路一条,在那个年代没有守住贞节牌坊,她没有勇气也没有脸面在活下去。淑贤是小说中的人物,同时也是旧时寡妇们的缩影,她们年纪轻轻就没有了丈夫,但毕竟是个活生生的人,不是机器,她们有感情也有需求,要么恪守妇道,要么死路一条。
数铜钱
因此这些年轻的寡妇门为了活下去就必须克制住欲望,只能让自己白天多干活,累一点,这样就不会东想西想,到了晚上倒头就睡,天天如此,年年如此,一辈子就这么熬过去。在各朝代的史书中都有关于贞洁女子的传略,。
清史稿》的《烈女传》更是多大四卷,高达100万人,要知道在唐代史书中记载的节妇仅有51人,清代的守节的寡妇数量可谓是历史之最,而其中记载的寡妇在丧夫时最大的21岁,最小的才15岁,守寡时间最长的竟有101年!
淑贤数豆子的法子实际上是有历史原型的,据史料记载,其中有一位夫姓姓高的寡妇,在17岁时丈夫去世了,她为丈夫守节79年,独自将儿子拉扯大,后来儿子当了官,孙子也有出息,到了晚年她总算可以停下来好好休息,但是她依然每天干活把自己弄得个奴仆一样累。
家里人以为她劳累一辈子习惯了,但是没有知道这么多年只有这样她才能发泄自己无处安放的精力。
临终前高寡妇叫来二媳妇,从床下取出一个盒子,儿媳打开盒子发现里面都是铜钱,并且这些铜钱摸上去都十分光滑圆润。原来守寡这些年以来,她一旦睡不着就只能靠这些铜钱,把铜钱扔在房间里,然后在一枚枚找出来,如果还不困就再找一遍,直到精疲力尽倒头就睡。人非草木,孰能无情?不是她们非要守节,而是在当时的社会条件下,因为所谓的改嫁失节,被沉河、火烧得比比皆是,不得不说这也是封建道德思想下酿出的悲剧。
己所不欲勿施于人
当然不排除确实有夫妻恩爱的,在丈夫去世后妻子伤心不愿改嫁,但强制要求所有寡妇必须守节,这就是思想压迫和道德绑架,从根本上来讲这种行为是完全不考虑女性的个人感受和价值,将她们当成私有物品,一旦她们生出摆脱这种压迫,提出改嫁,那便是不守妇道,要遭受千夫所指,一人一口唾沫都能将她淹死。
何况女子是否守节也要从实际情况考虑,古代并没有多少适合女子从事的职业,那寡妇靠什么生活呢?一个人也就罢了,要是上有老人下有孩子,再碰上几个"吃绝户"的亲戚,家里穷的叮当响,她们不能抛头露面,又要养活一家人,撑到最后换来的不过就是左邻右舍几句不疼不痒的称赞,不能减轻她任何负担,又有什么意义呢?
大多数寡妇迫于外界压力不得已守节,其中孤苦是外人很难想象的,再一个男子丧妻后可以因为种种原因再娶,女子千难万难都不能再嫁,男性自己都做不到的事情何苦要求女性自己做到呢?
归根结底还是男尊女卑的思想作祟罢了,当女性冲破这层枷锁,不在意外人的眼光,为自己而活往往幸福的多。前面说的淑贤,和她形成强烈对比的便是九儿,她刚嫁过去丈夫就不行了,不得已只能和公鸡拜堂,九儿当时就闹得人仰马翻,丈夫去后她依然大胆的追逐自己的爱情,有人知冷知热相伴一生,不比一座冰冷的牌坊实在吗?
参考文献《清史稿》
《红高粱》
《程氏遗书》
我认为她们会选择思念自己的丈夫,在漫漫长夜中度过,因为两个人结婚之后会有一些值得回忆的事情,很多时候他会想念自己的丈夫,为什么离自己而去,并且还会怀念两个人在一起的生活
通过看电视剧。看完电视剧以后,就会觉得时间过得飞快。
数铜钱,数豆子。失去丈夫的女人,被迫设立贞牌坊,为排解寂寞,只能靠数铜钱,数豆子度日。
我觉得可以玩一玩手机,打一打游戏,跟亲人打个电话什么的。
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