身为侍女的苏麻喇姑地位为何高过皇亲国戚?
苏麻喇姑(1612-1705年),其实叫苏麻喇,“姑”是对她的尊称后来加上去的,蒙古族,1625年蒙古女子布木布泰嫁给了皇太极,布木布泰就是后来的孝庄太后,苏麻喇正是随嫁侍女之一,此后她一直伺候在孝庄身边,历经努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙四朝,她虽为一介婢女,但被清室视为最亲近的人,其地位甚至高过某些皇亲国戚,死后以妃嫔之礼下葬,算是功德圆满。
苏麻喇姑参与了清朝冠服的制订,图为苏麻喇姑画像。
随嫁侍女肯定是亲信,才能陪到婆家照顾自己女主人,苏麻喇也是一样,早在科尔沁时,苏麻喇就和孝庄情同姐妹,嫁到皇太极后,清祖制皇子不能由生母抚养,所以孝庄思念儿子福临,一般由苏麻喇去探望或传话。皇太极死的那年孝庄才30岁,遗孀生活基本与苏麻喇相伴,关系从主仆上升到亲情和依赖。
图为康熙第12子胤裪,由苏麻喇姑抚养长大,未参与夺嫡,封为和硕履亲王,他是康熙皇子中最长寿的,活了78岁。
康熙小时候得过天花,被抱出宫养病时,也是苏麻喇代表孝庄出宫探视康熙,康熙8岁登基后,饮食起居由乳母和宫女负责,而苏麻喇常来检查仆人的工作,并辅导康熙认字,逐渐苏麻喇成了康熙的启蒙老师。1687年孝庄去世,按照孝庄旨意,康熙需要照顾苏麻喇,于是康熙安排苏麻喇抚养自己皇12子胤裪。
胤裪的履亲王府位于今天北京的俄罗斯大使馆内,当年苏麻喇姑在此跟着胤裪生活,活了94岁才去世。
要知道清廷只有贵妃一级才有资格抚养皇子,苏麻喇以一宫女身份获此殊荣,可见康熙对她尊敬。后来的康熙几个皇子争夺皇位,12子胤裪没卷入其中,康熙甚感欣慰,封为履郡王,晚年时胤裪多次获得代父祭祀行礼资格,这都归功于苏麻喇的养育结果。
苏麻喇姑墓位于孝庄昭西陵1.5公里处。
所以苏麻喇姑虽为无名份的宫女,但她是孝庄的第一红人,形同姐妹,是受顺治、康熙尊敬的大姑姑,地位极其特殊,苏麻喇姑在清宫内奋斗了80多年,对于宫人来说又是资格最老的人,她赢得了爱新觉罗皇室的尊重与信任,也成就了清廷独一无二的顶级宫女,被人亲切称为苏麻喇姑。
苏麻喇姑是清太宗孝庄文皇后的侍女,在历史上真实存在,比康熙帝大39岁,比康熙帝的奶奶孝庄文皇后仅小2岁,所以她是不可能嫁给康熙帝为妃的。苏麻喇姑当过顺治帝、康熙帝两位清朝皇帝的老师,与两位皇帝感情深厚,因此地位十分尊贵。
一,历史上的苏麻喇姑
明万历四十三年(1615年),苏麻喇姑出生于蒙古科尔沁部的一个普通牧民家庭,后来成为科尔沁部贝勒赛桑女儿布木布泰的侍女。清天命十年(1625年),布木布泰嫁给清太祖子皇太极,苏麻喇姑也因此随布木布泰前往沈阳。清崇德元年(1636年),皇太极改国号“金”为“清”,命令制定新的衣冠服饰。苏麻喇姑因此参与清朝官服的设计。
清崇德三年(1638年),清太宗的庄妃布木布泰生下皇九子福临。由于苏麻喇姑精通蒙语与满语,因此成为福临的启蒙老师。清崇德八年(1643年),清太宗病逝,子福临成为皇帝。顺治十一年(1654年),清世祖的皇三子玄烨诞生,苏麻喇姑于是成为玄烨的启蒙老师,玄烨尊崇苏麻喇姑为额娘。康熙二十四年十二月(1686年1月),清圣祖皇十二子胤裪诞生,苏麻喇姑于是又抚养胤裪,被其尊为嬷嬷(意为祖母)。康熙四十四年(1705),苏麻喇姑病逝,去世时九十岁。
二,《康熙王朝》中的苏麻喇姑
《康熙王朝》中苏麻喇姑为康熙帝的姐姐兼侍女,年龄只比玄烨大几岁,救过玄烨的命,自此奉孝庄文皇后之命负责照顾小皇帝。后来苏麻喇姑因为厌恶后宫女人的争斗,执意不肯嫁给康熙帝,而出家为尼。因此《康熙王朝》中苏麻喇姑与历史上的她差别很大。但剧中苏麻喇姑一心一意侍奉太皇太后孝庄,厌恶权力斗争,和蔼可亲,与历史上的苏麻喇姑基本相符。
因为苏麻喇姑从身份上也不是普通的侍女,她是孝庄皇太后的近身侍女,以年龄段推测来说,孝庄皇太后是在13岁嫁给皇太极的,那么身为侍女的苏麻喇姑年龄应该跟孝庄皇太后相差无几,那么换句抛开身份的话来说,她们是从年少就在这波云诡谲的后宫中相互扶持长大的,又一起慢慢变老的,从辈分上来说,也算是康熙帝的长辈,还是祖母辈的那种。
然后也因为苏麻喇姑是个才智双全的女子。技能上来说,苏麻喇姑擅长女红,非后宫针织坊所能比拟,精通蒙古语和满语,也因为苏麻喇姑从草原上长大,还精通骑射,丝毫不比那草原男儿逊色那种哦。所以苏麻喇姑也肩负着对皇室儿女们的幼年教导,也算是各位皇子公主们的启蒙导师。年少时期嘛,多多少少都会对抚养自己的人格外亲近,所以即便是康熙帝也会尊称苏麻喇姑一声“额涅”(额娘),其他皇子公主们也会苏麻喇姑一声”妈妈“。
从性格上来说的话,苏麻喇姑识大体知进退,很多人从主子那边讨不好的好处就把主意打到了苏麻喇姑身上想求苏麻喇姑帮忙说几句好话。但苏麻喇姑从来都没有因为一些好处或者自己的私心仗着跟主子们的情谊去开过这个口,甚至为主子们挡掉不少麻烦。
如此识大体知进退又有这么多情感牵绊的苏麻喇姑,自然是比外面那些皇亲国戚地位要高得多。
首先,因为苏麻喇姑经历了满清五朝,奉献了自己的一生。她先是被买了成为布木布泰的贴身侍女,这个布木布泰就是以后的孝庄皇后,布木布泰嫁给了皇太极,苏麻喇姑作为陪嫁随侍在侧,皇太极的龙袍和文武百官的衣物都是她设计缝制。皇太极死后,顺治帝才六岁,正是因为有苏麻喇姑顺治帝才能顺利登基。
后来有了康熙,孝庄皇后就重点培养康熙,而苏麻喇姑就是康熙的启蒙老师,当时康熙出天花避痘,一直是苏麻喇姑风雨无阻的在照顾,而正是因为苏麻喇姑对康熙的教育,让康熙没有像顺治帝一样为情所困,最终成为千古一帝。苏麻喇姑经历满清五朝,为稳固孝庄一脉功不可没,自身也是颇有大智慧,所以地位自然高过皇亲国戚。
其次,苏麻喇姑与孝庄为伴六十年,一起走过了多少风风雨雨,一起闯过了多少生死难关,早就亲如一家,而顺治帝和康熙对她更多的也是尊敬,毕竟这两位皇帝都相当于是苏麻喇姑一手带大的,苏麻喇姑为了孝庄一脉终身未嫁,是清初重大事件的见证者和参与者,为满清奉献了自己的一生,难道不该有这样的殊荣?
苏嘛喇哈和孝庄也是主仆情深,从来没有对孝庄有过二心,孝庄对她也是非常关心,两人相伴一生,可以说是一种缘分,苏麻喇姑不仅聪明,善良,而且还能言善辩,可能在皇宫之中,只有像她这样的人,才能活得这么长久。
宫中神秘侍女——苏麻喇姑
历史上,苏麻喇姑确有其人。苏麻喇姑是蒙古族人,出生在科尔沁部一个牧民之家。确切的生年不知,但从她作为孝庄的陪嫁侍女来推算,苏麻喇姑应该比康熙大40岁左右,应是玄烨的祖母辈。 崇德元年(1636年),皇太极正式称帝,改国号为大清,并册封五宫后妃,孝庄被封为西永福宫庄妃。也就在这一年,苏麻喇姑作为大清的“女秀才”,受命制定满族衣冠服饰。这说明她具有相当的文化素养,对满、蒙、汉服饰有精深造诣。
早年的草原生活和后来的塞外经历,使苏麻喇姑练就了不凡的马上功夫。她常常骑马外出,为孝庄办理各种事情,是孝庄身边最得力的侍女。
康熙在宫外避痘的几年间,苏麻喇姑确实担当了教育玄烨的重任。《啸亭杂录·苏麻喇姑》中记载,玄烨幼时,“赖其训迪,手教国书”。从现存的朱批档案中可见,玄烨的满文写得相当好,而康熙的这一成就,正是苏麻喇姑手把手教育的结果。
康熙即位时虚龄只有8岁,但从他的身体发育和心理年龄上看,无疑是早熟的。也许正因如此,康熙才在祖母孝庄的旨意下,于康熙四年七月娶四辅臣之首的索尼的孙女赫舍里氏为皇后。这时康熙只有11岁。再看此时的苏麻喇姑,至少应在50岁左右,与康熙不可能有其他暧昧关系。而她爱慕汉人伍次友等等,更属子虚乌有。
苏麻喇姑平生有些“怪癣”,《啸亭杂录》说她一年中从不洗一次澡,只有除夕那一天,用极少的水对身体进行擦洗,然后将“秽水自饮”,据说这是“为忏悔”。至于“忏悔”的是什么,就不得而知了。
苏麻喇姑死于康熙四十四年(1705年),被“葬以嫔礼”安葬在孝庄的昭西陵侧。
苏麻喇姑能够受到如此高的尊重,和她的人品有很大的关系。开始,她不过是科尔沁一个普通家庭的女儿,这个时候她还是叫苏茉儿。机缘巧合之际,她被买入王府成为了布木布泰的侍女。布木布泰不是旁人,正是日后的孝庄文太后。布木布泰和苏茉儿两个人年龄相仿,于是一起学习。由于天资聪颖,苏茉儿很快就对功课样样精通,并且练就了一手的好字,这也为后来她能够辅佐顺治和康熙奠定了基础。布木布泰十三岁那年嫁给了皇太极为侧福晋,苏茉儿作为陪嫁依旧侍奉在布木布泰身边。后来皇太极薨逝,庄妃(也就是布木布泰)与福临母子备受夹击。就在这存亡之际,苏茉儿以身犯险亲自找多尔衮“谈判”,才保得顺治成功上位。
但是顺治上位了,孝庄母子的生活依旧没有平静下来,当时仍旧内忧外患。
孝庄明白,顺治之所以软弱无能,和那些迂腐的老学究的教导有很大的关系。所以这一次,孝庄不会允许这些老学究去教自己的宝贝孙子。孝庄和苏麻喇姑自小一起长大,所以人品上信得过,学识上也不比那学老学究差,再加上她有着草原儿女的豪爽和开朗,所以将孙儿交给苏麻喇姑是最好的选择。
因此康熙就在苏麻喇姑的教导下长大,但是老天却再一次让噩运降临到了皇室身上——康熙感染了天花。现在的孩子在出生之际就会打天花疫苗,但是在当时医学水平还不发达的社会,天花的致死率是非常高的。康熙就这么被隔离照顾了,除了贴身服侍的奶娘和保姆之外,只有苏麻喇姑一直陪在康熙身边。康熙的母亲其实并不受到顺治的喜爱,因为顺治独宠董鄂妃,所以康熙从小非常缺少父母的关爱。苏麻喇姑对康熙的悉心培养和照顾,康熙都记在了心里。对于康熙而言,苏麻喇姑也是她的母亲,甚至康熙私下里经常用满语里的妈妈来称呼苏麻喇姑。
正是因为苏麻喇姑的勤勤恳恳,所以她得到了孝庄的认可,更得到了康熙的尊重。她虽然名分上只是一个宫女,可是孝庄私下里却经常称呼她为格格。而不管是孝庄一家,还是康熙,大家早就不把苏麻喇姑当作一个宫女看待,而是看作自己的家里人。所以,当苏麻喇姑去世的时候,康熙才会如此痛心,才会无论如何也要自己亲眼看最后一面后,才可让苏麻喇姑入土。苏麻喇姑铭记自己的仆人身份,却如对待亲人一样对待孝庄和康熙,所以她才赢得了尊重。所以,苏麻喇姑最终能够以如此高规格的规模入藏,甚至比一般的皇亲国戚还要高,就是因为她的一生用心付出。
历史上,苏麻喇姑确有其人。苏麻喇姑是蒙古族人,出生在科尔沁部一个牧民之家。确切的生年不知,但从她作为孝庄的陪嫁侍女来推算,苏麻喇姑应该比康熙大40岁左右,应是玄烨的祖母辈。 崇德元年(1636年),皇太极正式称帝,改国号为大清,并册封五宫后妃,孝庄被封为西永福宫庄妃。也就在这一年,苏麻喇姑作为大清的“女秀才”,受命制定满族衣冠服饰。这说明她具有相当的文化素养,对满、蒙、汉服饰有精深造诣。
早年的草原生活和后来的塞外经历,使苏麻喇姑练就了不凡的马上功夫。她常常骑马外出,为孝庄办理各种事情,是孝庄身边最得力的侍女。
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茹选紫河: 历史上苏麻喇姑比康熙大很多,苏麻喇姑是孝庄的侍女.当康熙奶奶差不多,两人也有很深厚的感情.在康熙四十四年(1705年)九月七日,苏麻喇姑逝世.康熙为她举行了隆重的葬礼,将她安葬在清东陵风水墙外东南方向新城,其陵寝规格依照嫔的等级建造.
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