鸡年,你要懂点鸡文化
古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时,远方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟,大家都欢迎重明鸟的到来,可是贡使不是年年都来,人们就刻一个木头的重明鸟,或用铜铸重明鸟放在门户,或者在门窗上画重明鸟,吓退妖魔鬼怪,使之不敢再来。因重明鸟模样类似鸡,以后就逐步改为画鸡或剪窗花贴在门窗上,也即成为后世剪纸艺术的源头。《太平御览》:“黄帝之时,以凤为鸡。”传说鸡为日中乌,鸡鸣日出,带来光明,能够驱逐妖魔鬼怪。据考,晋董勋《答问礼俗》中说:正月初一为鸡日,正旦画鸡于门。魏晋时期,鸡成了门画中辟邪镇妖之物。南朝宗檩撰《荆楚岁时记》也载有“正月一日……贴画鸡户上,悬苇索于其上,插桃符其傍,百鬼畏之”。此习俗流传下来,使在门楣上贴鸡成为四川成都一带春节的习俗。过去在桃花坞年画中也有“鸡王镇宅”的年画,图案上是一只大公鸡口衔毒虫。欧洲有的国家还习惯以雄鸡图案作为风向标,多哥 1973年发行的《国际气象组织成立 100周年》纪念邮票即以鸡为主图。 我国古代特别重视鸡,称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说,它头上有冠,是文德;足后有距能斗,是武德;敌在前敢拼,是勇德;有食物招呼同类,是仁德;守夜不失时,天时报晓,是信德。所以人们不但在过年时剪鸡,而且也把新年首日定为鸡日。古时春节在门窗上画鸡。汉人东方朔的《占书》上说:“岁正月一日占鸡,二日占狗,三日占猪,四日占羊,五日占牛,六日占马,七日占人。”六畜日排完了,才轮到初七是人日。为什么有这么个排法呢?古时有本叫做《农家杂事》的通俗书上有三种说法:一种说法是按人类驯六畜的次序排,鸡最先驯养成家禽,狗次之,其他依此类推。另一种说法是按牲畜的大小排,小的排在前面,所以鸡排在第一,其他依次排后。还有一种说法是按六畜和人的远近排列,鸡、狗养在屋里,接近人,猪羊次之,牛马另有栏厩,离居室最远,所以排在后面。春秋时代左丘明所着《国语?晋语四》记:“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓:姬、酉、祁……”十二姓反映了远古黄帝部落的十二个胞族。十二姓之中,惟独鸡是十二地支的成员。 中国汉族人的神话里面,对于开天辟地的说法,是这样的:天地浑然如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈。如此万八千岁,天数极高,地数极深,盘古极长,后乃有三皇。这就表明创世之神与混沌的状态处于共生之中,实难相分,所以有“天地浑然如鸡子,盘古生其中”之说。在古代印度的神话中,梵天“神出生时形如鸡子”,随后破为两段,一段在上作天,一段在下作地,心脏化为太阳,眼睛化为月亮,嘴巴化为雷神及火神,呼吸化为风神。在佛经中梵天“神又摇身一变”自在以头为天,足为地,目为日月,腹为虚空,发为草木,流泪为河,众骨为山,大小便沥为海。鸡的神圣意义在中国创日神话中,鸡有幸充当创日第一日所造之物。“《太平御览》卷三十引《谈薮》注云:一说,天地初开,以一日作鸡,七日做人。”为何鸡会成为创日神话第一日所造之物呢?这必与鸡的神圣意义有关。 大赦典礼上树金鸡是中古时代的礼制,唐宋时代“金鸡”已经成为大赦象征。金鸡赦礼约始于后凉吕光时期,系从五行思想中“巽为鸡”、“巽,君子以申命行事”的观念中演化而来,并涉及一系列复杂的礼乐仪式,金鸡不仅有着礼仪功能,同时也蕴含着独特的政治、文化意义。南宋以后,“金鸡”作为辟邪之物继续存在,而“金鸡放赦”功能则逐渐消失,体现出中国古代礼制的一个特点,即三礼正典之外的礼制往往兴亡无定。中国的鸡文化历史悠久。鸡是远古先民最早驯养的家禽,我国驯养家禽也是人类历史上最早的国家,鸡是十二生肖中唯一的禽类,自古以来,鸡与人类的关系密切,对社会风俗影响极深。和鸡有关的文化在传统文化中占有重要地位,据考古发现,很早前长江流域与黄河流域就出现重鸡习俗,五千年前的大汶口文化中期就有形状像鸡的陶器。从古到今鸡留下了许多美好的神话传说,与鸡有关的成语、典故和文艺作品更是脍炙人口,如东汉时期鸡首人身的画像石等等。为中国的传统文化增添了丰富色彩,也为我县建设金鸡文化提供了丰厚的历史积淀,更为发展金鸡文化产业提供了取之不尽,用之不竭的素材和资源。另一方面,从鸡文化的深层次挖掘,鸡不仅是历史以来民间祭祀和盟诅活动中的神物,还是古代帝王大赦天下的一种形式即“金鸡赦”。 中国的巫傩活动与鸡有着紧密的联系,鸡在行傩仪程的不同阶段与不同的时间、地点中,主要有七种功用:作祭祀的牺牲;驱除鬼蜮;安定魂魄;以卜吉凶;使偶像神变成真神;起镇压瘟神鬼祟的作用;代表着艺人的魂魄。鸡之所以被民间如此重视,原因有两点:一是在初民的思维中,鸡被认为是天地的端始,一切的生命都是由它孕育而成,它有着非凡的神奇力量。二是在初民认为,鬼魅是惧怕光明的,而鸡唤来了太阳,使得光明取代了黑暗,阳气战胜了阴煞。于是,人们将鸡奉成克制鬼魅的神物。
酉鸡鸡年谈鸡“雄鸡一唱天下白”,鸡、吉谐音,鸡年会多一份喜庆吉祥。俗话说:“无酒不成席,无鸡不成宴。”我国很早以前就认识到鸡的食用和药用价值,蓄养鸡至今已有七八千年的历史,是世界上最早养鸡的国家,唐代孟浩然就写过“故人具鸡黍,邀我至田家”的佳句。在中国,各民族对鸡均不忌口,八大菜系都有以鸡为主料的招牌菜,菜的名称也饶有趣味:“贵妃鸡”、“宫保鸡丁”、“叫花鸡”……由此可见,在中国,上至皇亲达官,下至庶民弃儿,都可以利用鸡创造出风味独特的菜式,每一道菜式背后还都有一个娓娓动听的传奇故事。鸡在很多神话里还是拯救世人的神物。如《西游记》里,唐僧师徒被蝎子精围困时,二十八宿之一的“昂日星官”下界捉妖,他现出公鸡本相,长鸣两声即令蝎子精当场毙命。汉代奇人东方朔在其所撰的《神异经》里更是夸张地描述了神鸡的威力。东方朔称,大荒东极的扶桑山上有玉鸡,玉鸡鸣则金鸡鸣,金鸡鸣则石鸡鸣,石鸡鸣则天下之鸡鸣,悉鸣则潮水相应,东方渐明。古人认为,雄鸡守夜不失时、天明早报晓,极具信德,加之头上有冠、足后有距、敌前敢拼、不享独食,兼具文、武、勇、仁、信之德,故冠之以“五德之禽”的美名。除了赋予美名,古人对鸡的偏爱还体现在多处,就连皇帝举行大赦之典时都要以金鸡为仪仗。但逢赦日,则树金鸡于仗南,鸡以黄金饰首,衔七尺长幡,以彩盘承之,场面十分庄严。鸡在今日的中国也仍享有荣光,例如我国发行的生肖邮票《辛酉年》(T.58),画家张汀采用夸张和浪漫的手法,描绘出一只五彩缤纷、英姿勃发的雄鸡,引颈昂立,似一位勇士般,吹响着前进的号角。说文解字甲骨文和金文中的鸡,恰似一只头冠、嘴眼、翅尾齐全的公鸡形状,小篆中的“鸡”是一个形声字,“从隹,奚声”。“隹”和鸟原本是一个字,后来分化为两个字,“鸟”用来指长尾的鸟,“隹”用来指短尾的鸟。鸡与民俗百鸡宴——年例是粤西民间过完新年后最隆重的一个节日,已形成粤西特色年例文化。当天,在湛江农村家家户户张灯结彩,鞭炮声、锣鼓声此起彼伏,声声唢呐报平安,各种民间艺术表演一一亮相。是日,家家户户都会用盘子盛着油光闪亮的白切鸡,集中摆放在一起,远远望去很是壮观。斗鸡庆祥和——早在春秋时期(前770~前476)民间斗鸡活动就备受尊崇。无论在中原地区还是南方两广地区,或云南少数民族地区,斗鸡盛行不衰。在唐代民间“斗鸡”更加兴盛。民谣:“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书。贾家小儿年十三,富贵荣华代不如。”其中说到的“贾家小儿”为斗鸡奇才贾昌,他读书不多,但在“斗鸡”赌博中发家致富,还受到唐玄宗赏识,从此代代权势显赫。不过,民间“斗鸡”活动,大多数作为喜庆娱乐,在春节、元宵节或者秋收之后举行,往往引来观者如潮,场面壮观,以此增添节日气氛。缝制鸡心袋——流行于浙江金华一带。端午节时,用红布制成鸡心形袋,内装茶叶、米、雄黄粉挂于小儿胸前,以此驱邪祈福。且“鸡心”有“记性”之音,寄望小孩子记性好、能读书。滚鸡蛋——在东北有“滚鸡蛋”的风俗。端午节当天,取熟鸡蛋在孩子肚皮上滚过,再让其吃下,以此免除小儿肚痛。画鸡趋吉——鸡、吉谐音,古时还以农历的正月初一为鸡日。鸡也有门神的地位。画鸡于门上意在避祸趋吉。十二生肖中,鸡被誉为德禽。文、武、勇、仁、信被称为鸡的五德。鸡的五德从儒家传统观念生发而来,是人赋予动物的精神寄托。鸡王镇宅——流行于陕西一带。每年谷雨前后贴鸡王镇宅图,意在避毒虫邪蛊,保一家平安。当地人收谷雨当日的晨露研墨绘制红冠公鸡。鸡嘴衔一毒蝎,毒蝎涂红色表血迹,意为被鸡啄杀。山西临汾则流行贴“新春大吉”的门画,画中童子骑于公鸡背上手执如意与荷花。太阳鸡糕——旧时流行于华北地区,北京最盛行。每年农历二月初一的中和节,民间多食太阳鸡糕。因为古人认为日中有三足乌,称为日月之神、日月之精。加之鸡晨起啼鸣的缘故,古代人将乌、鸡与太阳联系起来。太阳糕的样子在清富察敦崇《燕京岁时记》中有记录:“二月初一日,市人以米面团成小饼,五枚一层,上贯以雨馀小鸡,谓之太阳糕。”古代没有闹钟,早晨的鸡鸣是向人们报告新的一天的开始。属鸡的星座属鸡的白羊座:精力充沛、充满希望、讲究效率、果断敏锐、活力充沛、表现欲强、总想一鸣惊人,要注意克服骄傲自满、刚愎自用、爱争好辩、固执己见等毛病。属鸡的金牛座:作风浪漫、有决断能力、勤勉、热心、勇敢好斗,要注意克服偏见、依赖、脾气古怪、刚愎自用、自私、固执等毛病。属鸡的双子座:性格开朗、反应机智、善于表演、有魅力、好胜心强、常一鸣惊人,要注意克服骄傲自满、双重人格、投机取巧等毛病。属鸡的巨蟹座:主观好强、反应快、想象力强、执著、有毅力、有表现欲,要注意克服自满情绪、放纵情欲、贪婪、占有欲、情绪化、固执己见等毛病。属鸡的狮子座:自尊心强、善于言谈、主张权利、保护家人、热情大方,要注意克服傲慢、虚荣、放纵、任性、自我满足、自大等毛病。属鸡的处女座:有板有眼、善于交谈、服务、讲究效率、完美主义、好强,要注意克服挑剔、媚俗、好斗嘴、爱管闲事等毛病。属鸡的天秤座:理想主义、精力充沛、社交能力强、有魅力、有艺术天分、美丽,要注意克服易受诱惑、犹豫不决、自恋臭美、随心所欲、爱表现等毛病。属鸡的天蝎座:果断敏锐、理性独立、勇往直前、有真正魅力、能一鸣惊人,要注意克服多疑狂热、过于主动、占有欲强、自满等毛病。属鸡的射手座:勇敢、好胜、活泼、有廉耻心、总想一鸣惊人,要注意克服暴躁、草率、花心、粗心、爱表现等毛病。属鸡的摩羯座:有优越感、聪明、有野心、不屈不挠、乐观自信,要注意克服顽固、暴躁、贪图享乐、爱发脾气、骄傲自满等毛病。属鸡的水瓶座:有独创力、有理想、有先见之明、友爱、独立、办事讲效率,要注意克服残忍、自由主义、贸然行动、无远虑、有时自私等毛病。属鸡的双鱼座:自觉、唯美、健谈、幻想、能争善斗,要注意克服骄傲自满、脾气古怪、逃避困难、偏执、自私等毛病。有关鸡的成语呆若木鸡——比喻人神情木讷的样子。鹤立鸡群——比喻一个人的仪表或才能出众。鸡鸣狗盗——比喻微不足道的技能。鸡犬不宁——形容乡里不得安宁。嫁鸡随鸡,嫁狗随狗——旧时比喻女子嫁人听天由命。牝鸡司晨——比喻女人干政。杀鸡儆猴——比喻通过惩罚一个人以儆效尤。杀鸡取卵——比喻贪图眼前好处而不顾长远利益。偷鸡摸狗——指小偷小摸或乱搞男女关系。闻鸡起舞——指有志之士及时奋发自励。出自晋朝人祖逖的故事。小肚鸡肠——比喻小心眼。一人得道,鸡犬升天——比喻一个人发达,和他有关系的人跟着得势。出自晋葛洪《神仙传》中的故事。属鸡的名人孟子(前372~前289),汉族,名轲,字子舆,战国时邹人(在今山东)中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。与孔子合称为“孔孟”。诸葛亮(181~234),汉族,字孔明,号卧龙(也作伏龙),琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人。三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。蜀汉丞相,封武乡侯,谥曰忠武侯。王安石(1021~1086),汉族,字介甫,号半山,封荆国公。临川人(今江西省东乡县)人,北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。亚里士多德(前384~前322),古希腊斯吉塔拉人,世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。柏拉图的学生。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物。泰戈尔(1861~1941),印度著名诗人、文学家、作家、艺术家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。1913年获得诺贝尔文学奖。与黎巴嫩诗人纪·哈·纪伯伦齐名,并称为“站在东西方文化桥梁的两位巨人”。名家画鸡徐悲鸿是动物画高手,所画品类之多,在同时代画家中是少见的,他也擅长画雄鸡。徐悲鸿动物画最突出的艺术特点是造型准确,形象逼真。他有深厚的素描功底,又熟悉中国画的笔墨。他试图把简约化的写实造型融入笔墨语言,在保持水墨画基本特点的同时,强化作品形象的真实性。中国花鸟画有托物言志的传统,徐悲鸿的动物画继承和发扬了这一传统。“风雨如晦,鸡鸣不已”,《郑风》中的这一名句,就出现在徐悲鸿画鸡的作品中,其寓意是在恶劣的环境中保持高尚的气节与操守。齐白石最擅长画的是小鸡,在他所画的鸡中,小鸡的活泼、天真、调皮、可爱得到了充分的表现,他在一对小鸡夺食的画上题云:“他日相呼。”画面上两只毛绒绒的雏鸡,为一条蚯蚓而互不相让地争斗着,会让人很自然地联想到发生在孩子们中间的一些争吵,这是一种成长的困惑。齐白石的鸡画,就充满了这样的人情味和哲理性。
我们谈谈,有关鸡的文化。
唯一
十二生肖中,鸡是唯一的鸟类。其远祖为古代原鸡,经人工驯养而进化为家鸡。
春秋战国时期,我国出现了最早的养鸡场“鸡坡”。汉·刘向《列仙传》描绘过“养鸡专业户”:
祝鸡翁,河南洛阳人也,养鸡百年,有鸡上千,体姿健美,啼鸣洪亮,肉美蛋多,个个有名,如拖锦碎沙、戴红拍翠等,且一呼即应,居然成为北京颐和园长廊彩画故事之二十九。
五德
古人看来,鸡有五德:
首戴冠,文德;
足搏距,武德;
敌在前敢斗,勇德;
见食相告,仁德;
守夜不失时,信德。
凭借此五德,鸡不仅成为十二生肖之一,还跃升为二十八宿之一。
神力
《说文解字》誉鸡为“知时畜”,报日、司晨,神灵通天,俨严西方七宿中的昴宿,即卯日星君。
说起“卯日星君”,我们会想到《西游记》。
这部名著第五十五回,“昴日星官”帮助孙悟空,降伏蝎子精。“昴日星官”为谁,就是居天宫东门里光明宫的双冠子大公鸡,昂起头来,约有六七尺高。
人们想像鸡有辟邪的神力,才描画成昴日星官。其器宇轩昂、气派不凡的本相,便取像于人间的大公鸡。
在一些地方民间传说中,因为城墙里出现了吃孩子的蝎子精,人们将“九斤黄”引来除害。我国有些地方,有专门为鸡建的庙宇,比如,河南省柘城县,有座“锦鸡庙”十分出名。
鬼畏鸡鸣
古人相信,门上贴鸡符,可以辟邪驱鬼。
清人袁枚《新齐谐》中解释“鬼畏鸡鸣”——
“鸡叫一声,两鬼缩短一尺,灯光为之一亮。鸡三四声,鬼三四缩,愈缩愈短,渐渐纱帽两翅擦地而没。俗信鬼为阴气所聚,畏阳,幽处而夜出,光天化日,无处容身,故雄鸡叫旦,则怯遁不惶。”
清代苏州门画《鸡王镇宅》,金距花冠、翠翎锦羽,嚎啄毒虫,爪踏如意珍宝,气势轩昂,一身正气,无所畏惧,自然能镇宅辟邪。
旧时民俗,每年谷雨日,人们也要贴符禁蝎。陕西凤翔禁蝎瑞符《神鸡》,画中央雄鸡衔虫,爪下有一只大蝎子,并印有咒文:“谷雨三月中,蝎子逞威风。神鸡鹐一嘴,毒虫化为水……”
阳出鸡鸣
“头上红冠不用裁,满身雪白走将来。平生不敢轻言语,一叫千门万户开。”明代大才子唐寅,惟妙惟肖,白描一只英雄气十足的大公鸡。
鸡很勤劳。不管酷暑寒冬,还是风雨如晦,鸡准时啼鸣报晓,决不会偷懒。在没有钟表的古人看来,鸡就是“报时神”,在漫漫长夜里,引颈高亢,一唤太阳升,二呼万物醒。
因唤太阳升,乃天明晓日之象征。李白《梦游天姥吟留别》有“半壁见海日,空中闻天鸡”句,鸡啼报晓,唤得旭日东升,太阳天鸡并举。杨柳青年画《日宫太阳星君》中光焰四射的太阳神前,就有一只大公鸡。“阳出鸡鸣”,鸡鸣则日升。
闻鸡起舞
有志者闻鸡起舞。《晋书·祖逖传》:“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉,曰:‘此非恶声也。’因起舞。”
范阳人祖逖,年轻时就有大志,想要光复中原。他曾与刘琨一起担任司州主簿,与刘琨盖一条被子一起睡时,夜半听到鸡鸣,他踢醒刘琨,说:“这并不是不祥之兆”,于是起床舞剑。
鸡鸣狗盗
鸡鸣狗盗,原意在于赞美好客的孟尝君。
《史记·孟尝君传》记载,孟尝君好客,凡有一技之长者皆收为羽翼,故拥三千食客,其中谙鸡鸣狗盗者虽微不足道,亦以礼相待。当他出使函谷关时,食客相伴,熟谙鸡鸣狗盗者,为其排难解困,赚开城门,脱离险境。
繁衍生育之神
抓髻娃娃是以黄土高原为中心,遍布全国农村特有的一种传统剪纸造型,抓髻与抓鸡谐音,娃娃是人祖娲娲。
抓髻娃娃头上双鸡,肩上双鸡,脚下双鸡,膝下双鸡,襟上双鸡,双手举鸡,简直浑身上下左右无处不鸡,就是因为鸡,才赋予了抓髻娃娃深厚的文化内涵,成了人们崇祀繁衍生育之神的标记。
地名
“天上金鸡一声叫,地下玉鸡次声鸣。”
中国最大的鸡在河南,即信阳鸡公山;
陕西有个宝鸡,因历史上盛产红腹锦鸡而名;
陕西丹凤县凤冠山亦称鸡冠山;
黑龙江有个鸡西市,云南宾川县有鸡足山;
河北宣化有鸡鸣山(或称鸣鸡山);
南京则有历史名山鸡笼山;
我国宝岛台湾的基隆市原名鸡笼,改写为基隆。
我国与朝鲜、俄罗斯三国交界处,号称“鸡鸣闻三国”,位于吉林省珲春市敬信镇。
昆明金马碧鸡坊,日落月升,金碧交辉,龙凤呈祥,体现了古代云南人对天文与建筑学伟大的造诣。
凤与鸡
鸡是凤凰重要的取材对象之一。汉代李陵有“凤凰鸣高岗,有翼不好飞”的诗句。这“有翼不好飞”,也该是鸡的特征。
据《雨雅·释鸟》记载,凤凰的形体为“鸡头,蛇颈,燕颔,龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许。”凤凰之高大比及星宿之鸡、空中天鸡、日中金鸡,与其精神伟大相符;凤凰辉煌五色源于鸡之五色备举,乃一切道德或文化之积累。
《山海经》记述“有鸟焉,其状如鸡,五彩而文,名凤凰”;“黄帝之时,以凤为鸡”。“楚人不识凤,重价求山鸡”,古今号称百鸟之王的凤凰,其实是鸡的理想化身,是鸡类中佼佼者的集合体。
民族复兴
鸡鸣报晓,千年不废。
瑞鸡呈祥,有凤来仪。
其奋翮的金色毛羽,振起迎祥纳吉的美好愿望;凤鸣天下,鸣声乃仙界音乐,呼唤中国,其羽更丰,其音更清,其神更髓。
召唤中华每个人,引鸡之“五德”,以 “三更灯火五更鸡”的创业精神,在“凤凰涅槃”的重生中达到升华,不畏艰难、义无返顾、执着追求,实现中华民族伟大复兴。
全党全军全国各族人民要在中国共产党领导下,闻鸡起舞,登高望远,撸起袖子加油干。
鸡年,你要懂点鸡文化
鸡很勤劳。不管酷暑寒冬,还是风雨如晦,鸡准时啼鸣报晓,决不会偷懒。在没有钟表的古人看来,鸡就是“报时神”,在漫漫长夜里,引颈高亢,一唤太阳升,二呼万物醒。因唤太阳升,乃天明晓日之象征。李白《梦游天姥吟留别》有“半壁见海日,空中闻天鸡”句,鸡啼报晓,唤得旭日东升,太阳天鸡并举。...
湖北有哪些独特的风俗?
象征着“清泰平安”,新年第一餐喝鸡汤,能给家人带来好运与祝福。分食鸡肉的也很有讲究,当家做主的人要吃鸡骨头,表示“出人头地”;主要劳动力则吃鸡爪,表示“新年抓财”;“有希望的后生”要吃鸡翅膀,寓意能“展翅高飞”。过年吃鸡,因为“鸡”字,通“吉”字,也通“祭”字,简单通俗易懂...
100条特别现实又有点讽刺的文案(句子)
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清远鸡怎么出名
清远鸡因地域、饲养方法(完全放养在竹林中喝露水吃小虫)等原因肉嫩、细滑而自古有名,以皮色金黄、肉质嫩滑、皮爽、骨软、肉鲜红味美、风味独特而驰名,深受广大食客喜爱。始创于1964年的广州名菜之一,有“广州第一鸡”之说的清平鸡,其选用原料就是清远鸡。1、七十年代以来,清远鸡得到了进一步...
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上班后,你必须要懂的七宗鸡零狗碎
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羿邓比适: 社会上流传的“寡妇年”,又叫“盲春”、“哑年”,是指整个农历中全年都没有立春,立春出现在上一年腊月末和下一年正月初,比如2002年、2005年、2008年、2010年.关于寡妇年的说法有很多种,其中流传最为普遍的一种是,寡年无春...
延川县15090084519: 鸡年出生的人的命运 - ?
羿邓比适: 在鸡年出生的人,性格基本分为两类,一类人爱好闲谈,总有不少闲言碎语,脾气火暴.另一类人洞察力强,善察言观色.这两种性格的人都很难处.属鸡的人如果出生在虎支配的破晓时分或黄昏时辰,就会有晤吃叨叨的特点.属鸡的人不...
延川县15090084519: 鸡年春晚蕴含的传统文化 - ?
羿邓比适: 我小时候见墙上贴的年画有:一只大公鸡,领着五只小雏鸡,寓意:五子登科.一只大公鸡在引颈高唱,五只小鸡娃在聆听,寓意:教五子.大公鸡与鸡冠花,寓意:官(冠)上加官(冠) 大公鸡啼鸣与牡丹花,寓意:功(公)名(鸣)富贵(牡丹寓意富贵).一只大公鸡站在大石头上,向着太阳啼鸣,寓意:雄鸡一唱天下白——李贺名句.一只大公鸡喙啄蜈蚣,寓意:鸡王镇宅.两只大公鸡斗架,寓意:英雄斗志.鸡与吉谐音同,演绎出很多情趣.《韩诗外传》称鸡酉文、武、勇、仁、信五德:首顶冠,文也.足博距,武也.见敌能斗,勇也.遇食呼群,仁也.守夜有时,信也.《花镜》亦云:鸡,一名德禽,一名烛夜......雄能角胜,目能辟邪.其鸣也知时刻.其栖也知阴晴.......
延川县15090084519: 东莞春节习俗知多少, - ?
羿邓比适: 春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”.在生活节奏日渐紧张的现代生活中,东莞市民是如何过春节的?对于春节的回忆,你还有贴对联、办年货、吃年糕、吃新年饭的回忆吗?现在就让我们去回忆下东莞人过春节的风俗与习惯....
延川县15090084519: 鸡年话鸡 阅读答案 - ?
羿邓比适: 1、本文中介绍了鸡在古时有哪些作用?(3分)2、中国历史上曾把鸡称为“德禽”,《尔雅翼》中说,鸡有五德,请你结合所述五德,用一句话来解释“德禽”的含义.(3分)3、古代诗文中,鸡常成为文人们描述的对象,请你写出另外两句...
延川县15090084519: 鸡年宝宝几月出生好(一生顺遂平安) ?
羿邓比适: 1、生肖鸡是非常时尚,前卫,容易接受新鲜事物,有独到眼光和魅力,表现力强,... 鸡年出生的人相貌娇好,特别是男子,英俊挺拔,属鸡人也总为自己的相貌而骄傲,...
延川县15090084519: 鸡年大吉吧(关于鸡年大吉吧的基本详情介绍) ?
羿邓比适: 1、预祝你鸡年大吉吧,网络流行语.2、2017年是鸡年,乍一看该词是新年的祝福和问候,并没有什么毛病,但是老司机们都知道“说鸡不说吧,文明你我他”,因此该词的更深层次的含义是吐槽某人如今的丁丁很小,希望他来年能够有所长的意思.