请教大家，佛教真的可信吗?

请教大家一个佛教问题~

能，1、佛在《地藏经》中是这样的告诉观世音菩萨说：你与娑婆世界有大因缘，所有的天龙、鬼神乃至六道中的苦难众生，若能闻你名号，或见你形像，或敬仰赞叹你，这些众生必生于无上道，且必获不转退心，常生人道或天界，享受安乐，等到因缘成熟时，会遇佛授记，他日必将成佛的。
2、佛陀在《观世音菩萨授记经》中，也提到了佛陀与观音菩萨的一段宿世因缘......于过去世久远劫以前，有一大佛名号为金光师子游戏如来，此佛之净土庄严。而该佛国净土的众生净修梵行，纯一化生，禅悦为食。而该佛土中有一威德王，奉事金光师子游戏如来非常的虔诚，而如来就为威德王传授六波罗蜜法印。　
　
此时威德王在佛净土的花园中深入了禅定三昧中，这时候在威德王的左右有二莲花，从地涌出，杂色庄严，其香芬馥如天栴檀。在这二朵大莲花中有二童子化生其中，跏趺而坐，其一名为宝意，另一名为宝上。　　
佛陀最后告诉观世音菩萨，这威德王就是佛陀的前身，而此二童子，即是现今西方极乐世界的观世音与大势至两大菩萨的前生是也。而且观世音与大势至两位菩萨，也是在金光师子游戏如来的法座前，初次发下阿耨多罗三藐三菩提心，因而开始勇猛精进，勤修佛法。

所以观世音菩萨与本师释迦牟尼佛是有宿世因缘的，今天娑婆世界六道苦难众生，蒙佛陀大智慧、大慈悲、大神通、大方便之教化，虽然有文殊、普贤、弥勒及地藏等大菩萨的度化与教化，但观世音菩萨亦自自然然的来帮忙救度我娑婆世界众生，这也是观音菩萨与我们娑婆世界的一大因缘啊！
3、《观世音菩萨普门品》说到称念观音名号可摆脱火灾、水溺、黑风、刀兵、恶鬼、牢狱、怨贼等7种灾难；还可使众生远离淫欲、嗔恚、愚痴等“三毒”的熬煎。经中总结说：“是故众生皆应受持观世音菩萨名号。”

那么受持观音名号与其它修持方式相比，其功德孰大孰小呢？经中举例说：“无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名号，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子善女人功德多否？无尽意言：甚多！世尊。佛言：若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。”
4、《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经》云：“佛言：此菩萨名观世音自在......过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来，大悲愿力，为欲发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，现作菩萨。汝等大众，诸菩萨摩诃萨，梵释龙神，皆应恭敬，莫生轻慢。一切人天，常须供养。专称名号，得无量福，灭无量罪，命终往生阿弥陀佛国。”又云：“观世音菩萨白佛言，我有大悲心陀罗尼咒，今当欲说。为诸众生，得安乐故，得寿命故，得富饶故，除灭一切恶业重罪故，增长一切白法诸功德故，速能满足一切诸希求故。”
5、《六字大明咒经》云：何人若诵若作意‘嗡嘛呢叭美吽’ 之明咒，能避免一切疾病之损害，延年益寿，财富增上,并能清净一切业障，获得解脱”。
6、《佛说观无量寿佛经》云：如此菩萨（观音菩萨），但闻其名，获无量福，何况谛观。
7、玄奘大师所译的《十一面神咒心经》上观世音菩萨云：若有称念百千俱胝那庾多诸佛名号，复有暂时于我名号至心称念，彼二功德，平等平等。称我名者，皆得不退转地，离一切病，脱一切障，一切怖畏，灭除身语意恶。况能于我所说神咒受持读诵，如说修行，是人于无上菩提领受，如在掌中。”

佛说十一面观世音神咒经（周宇文氏天竺三藏耶舍崛多译）：

“至心诵持此咒。行此法者当知是人。得四万劫离生死际。世尊我观世音菩萨名字难可得闻。若复有人称十万亿诸佛名字。或复有人称观世音菩萨名字者。彼二人福正等无异”

“尔时观世音菩萨。白佛言世尊。若善男子善女人及一切众生。昼夜殷勤称我名者。皆得阿毗跋致地。现身得离一切苦恼。一切障难一切怖畏。及三业罪悉得除灭。况复有人依此经教如法修行。当知是人即得阿耨多罗三藐三菩提心如在掌中。”
8、《华严经》上观自在菩萨云：若念于我，若称我名，若见我身，皆得免离一切怖畏。善男子，我以此方便，令诸众生离怖畏已，复教令发阿耨多罗三藐三菩提心，永不退转。（称念百千俱胝那庾多诸佛名号，与暂时至心称念观音名号，功德平等。则《楞严》、《法华》谓持六十二亿恒河沙菩萨名字功德，与持观音名字无二。恒沙菩萨，较诸佛功德犹远。今言平等，诚非凡夫心量所测。如后《宝王经》说，又不可得而思议矣！）
9、《大乘庄严宝王经》云：“佛言如殑伽河沙数如来应正等觉。以天妙衣及以袈裟。饮食汤药坐卧具等。供养如是诸佛所获福德。与观自在菩萨一毛端福其量无异。”
“佛告善男子。非独此界唯我一身。乃至他方无数如来应正等觉俱集一处。亦不能说尽观自在菩萨福德数量。”
“若有人能忆念此菩萨名者，是人当来远离生老病死轮回之苦，犹如鹅王随风而去，速得往生极乐世界，面见无量寿如来，听闻妙法。如是之人，而永不受轮回之苦，无贪、瞋、痴，无老、病、死，无饥馑苦，不受胎胞生身之苦。承法威力，莲华化生，常居彼土。”
10、千光眼观自在菩萨秘密法经（圣行沙门三昧苏嚩(二合)罗译）：十方如来皆由观自在教化之力故。于妙国土得无上道转妙法-轮。是故汝等勿生疑惑常应供养。但常称名号。等供养六十二亿恒河沙数如来功德。何况至诚供养其福无量。说是语已佛默然坐。
11、《大佛顶首楞严经》：四者，我得佛心，证于究竟。能以珍宝种种，供养十方如来，傍及法界六道众生。求妻得妻，求子得子。求三昧得三昧。求长寿得长寿。如是乃至求大涅盘得大涅盘。佛问圆通，我从耳门圆照三昧，缘心自在，因入流相，得三摩提，成就菩提，斯为第一。
12、不空羂索咒心经（节录）：圣观自在菩萨白佛言，我有神咒心，名不空羂索，往昔九十一劫，有世界名胜观，佛号世主王如来。我从佛受此咒心，教化无量百千天子，令趣菩提。以是功德，获十亿三摩地，不空妙智为上首。世尊，若所在之处，有此咒心，其地即有十二亿诸天拥护。若人先造恶业，诽谤正法，及诸佛菩萨，决定应堕无间地狱。彼人若闻此咒，而生悔愧，于一日夜，受持斋戒，读此神咒，即能消灭一切罪业。或现世轻受。若有众生，闻是神咒，虽复不生恭敬，或致轻慢毁訾，亦生胜福。
13、大藏经密教部的《叶衣观自在菩萨经》不空大师译：
时金刚手菩萨，从座而起偏袒右肩，双膝着地顶礼观自在菩萨摩诃萨足，白观自在菩萨言：‘圣者住大悲解脱如幻三昧，能除一切有情苦恼，与世出世利益安乐。假使三千大千世界一切众生，同时有种种苦恼及八难苦，或希望世间出世果报，若能一心称念观自在菩萨摩诃萨名号，应时不舍大悲誓愿，即现种种随类之身，能满众生一切胜愿，亦能护持国界拔济苦难，亦能摄受养育增长吉祥，亦能遮止囚禁苦形，亦能销除蛊毒鬼魅及诸恶病，亦能临阵禁制刀杖，亦能消除水火灾难，亦能断除[示*厌]祷咒诅，亦能结护方隅地界。……
14、历代祖师菩萨赞叹观音菩萨说：杨枝净水，遍洒三千，性空八德利人天，福寿广增延，灭罪除愆，火焰化红莲！《观世音菩萨本迹感应颂》说观音菩萨有不可思议威神：救焚、救溺、脱险、免杀、免刑、愈疾、佑岁、锡福、长寿、得子等等。

我觉得不管佛也好人也罢，众生平等，那么都要经历苦难，折磨，没有谁的人生是一帆风顺的，包括佛也一样，佛家重因果，那么那些在佛身上大小便的人，他们的报应应该应在了子孙后代身上，阿弥陀佛

当然可信呀！你有这样的感觉，那是不了解佛教也没有深入佛教的原因。
佛教中最重要的修行方法是禅定，也就是通过禅定的方式让心进入极静极细微的境界，类似于你用一放大镜对一个地方不断放大，你就会看到别人没有看到的东西。说出来别人不相信，因为那是别人没有做到的缘故，但你若按照佛说的方法去做的话，那就一定能够看到，这个过程叫“信解行证”，也就是一个信（信仰）、解（解析）、行（实践）、证（验证）的过程。这就是为什么佛弟子一旦达到某种境界就会坚定不移的去信仰的缘故呢！同样，你若不相信，我也能慢慢带着你去了解并建立信心。
此外，根据社会发展的规律，一样东西是真是假，必须要经过500年时空的检验，“时”，过去可以，现在可以，未来同样也可以，所以这个时间至少要500年；“空”也就是不同的地域和国家，中国可以，其他的国家也可以，至少5-10个国家。——那么以这个标准，你就可以看得出，哪些东西是经得起考验的：佛教2558年；儒家2566年；基督教2015年，等等。
佛教自创立以来，至今2558年，累计信众过百亿，截止2014年底，全球信众7亿多，这些信众中，有帝王将相、有平民百姓、有科学家哲学家思想家及各类名人伟人，这些人都不是傻子，都会识辨是不是迷信吧？
除非是你见到了打着佛教旗帜搞迷信的行为，但这也不是佛教的错。对吧？

任继愈：“我们不信仰佛教，也不认为佛教所宣传的是真理。但是我们认为佛教的产生和发展，有它的社会根源，思想根源。它的产生和发展不是偶然的，而是必然的。它所指出的解脱道路是假的”“几千年来的广大佛教信奉者是受害者。他们信仰虔诚，态度严肃，真心相信佛教可以帮助摆脱现实苦难。他们的行为虽不足效法，但他们成为宗教的俘虏是值得同情的”“我们也还要指出宣传佛教的人们中间确有一些利用佛教作为工具谋取私利的，历代封建统治者确曾利用佛教麻痹人民的反抗意志。看不到这一点，也是不对的。”（中国社会科学出版社2014年版任继愈主编《中国佛教史》第一卷16、17页）

范文澜：“佛经里诳话连篇，任何一部佛经决不可用认真的态度对待它，只能当作一种戏论加以唾弃。如果堕入大骗局，主观上想做个虔诚守戒律的佛教徒，客观上却是宣扬戏论蠹国殃民的大害虫。”“佛教是设计极巧的一套大骗术，东汉以前，中国从来不曾出现过这样狡猾的大骗子，中国思想界无论在理论上还是经验上都缺乏有效的反对势力。”“把人们催眠成昏迷状态，理智丧尽，贪欲炽盛，厌弃现世，或者贪得无厌，一心求来世更大的福报。上层僧徒过着安富尊荣的寄生动物生活，是剥削阶级里从外国搬来的一个新剥削阶层。”“佛教是研究死的学问，佛经中讲这种死道理的话多的很，全是空谈，全无事实依据”“《智慧本愿本戒上品经》悬出骇人的高价，可谓贪贪相骗，贪鄙已极。照这个经说‘施散佛僧中食塔寺一钱以上，皆二万四千倍报。功多（施钱多）报多，世世贤明，玩好不绝，七祖（本身以前的七辈祖宗）皆得入无量佛国’。报酬如此优厚，未免骗得使人不敢置信，贪人却看到报酬高，不惜分出一部分赃物来交换。凡是佛教大行的结果，一定贪风大盛，政治极坏，民众极苦。统治阶级做尽坏事，只要向佛忏悔布施，都可以得到佛的保佑，精神上觉得有恃无恐，做坏事愈益肆无忌惮。”“佛教强调因果报应……加以诳话连篇，无处不是诳话大话，胁人以地狱无穷尽之苦，诱人以富贵千万倍之报，被压迫人民不免受骗，而特别有贪心的人，更不免堕入术中，受骗至死而不能自拔，成为虔诚的不是存心骗人而实际是骗子的佛教徒。”“中国书籍自六经以至诸子百家，从来没有人敢说佛书那样的大话和诳话”“中国士人有信书的陋习，以为写在书上的话，都是不可不信的重要话。又从来不曾接触过佛经这种无边无际的大话，和毫无责任感的诳话。”“它那骇人听闻的大话和诳话，逐渐俘虏了许多人，特别是贪欲无厌的统治阶级中人。如东汉初年楚王刘英，信奉佛教，东汉末年汉恒帝在宫中立浮图祠，他们都是企图佞佛得福报，刘英为谋反夺帝位，佞佛的目的更是显然。佛书描写佛的大威力，确实大到无比，据说，他行则金莲捧足，坐则宝座承躯，出则帝释居前，入则梵王（婆罗门教所奉最高之神）在后，左有密迹（力士），右有金刚，声闻菩萨充侍臣，八部万神任翎卫，讲《涅槃》（经名）则地震动，说《般若》（经名）则天雨花……如此等等大诳话，如果误信它万分之一，就会变成佛教的俘虏，精神昏迷，不敢有丝毫怀疑。”等等。（中国重庆出版社2008年版《唐代佛教》12—46页）

你一个月工资多少？
够不够去庙里烧一炷香？敲一声钟？

可信。圆满。 相信就可以了。不过你得有善根。否则很难契入。断一切恶。修一切善。这样才能灾消。福来。

我不知道你信不信。反正我学佛二十几年。越是深入越是觉得唯有佛教才是真理。
我学佛的经理很崎岖。起初不信佛也不学佛。认为这都是外来的是不可信的。后来为了打倒佛教开始看佛教的经文。因为事项找到佛教的漏洞从而攻击佛教。
但是看了两部经典后我完全被征服了。开始了学佛的历程。我这个人被姥姥带大的，所以不叫娇生惯养，爱斤斤计较。学佛后发生了改变。虽然现在偶尔也会犯毛病，但是懂得控制自己学会了理解别人更学会了爱家人。人也豁达了很多。
随着这二十几年的学习。我发现佛教的世界观和现代科学所展现的世界观非常类似。因为学佛前也信仰过其他的宗教，发现与时代科学最为贴切的只有佛教。
我的一些朋友说我不是信佛，我是信科学。我也想了很久，发现我也是因为佛法符合现代科学的世界观才信佛的。这是我经历中的一点点。不知道对你有没有用。

佛教存在就是为众生指出轮回真相，断除疑惑，了脱生死！世间没有比佛教更完备更圆满的教育了！不要学习外道的方法妄想长生，不要学习世俗的资生行业，那样会使你产生贪念不能自拔，进而迷惑颠倒！

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花溪区17587513283： 佛教真的可信吗? - ？
漫变恩利： 佛教有句叫:唯心所现,唯识所变. 心是指真心,如来心,能现无量的东西,识所感应到的物质以及思想都是向这个如来心里面执取的一小部份.说到这,关于轮回的问题,相信你也会有一个用文字表现不出的答案了吧. 另外,轮回的例子太多太多了,只不过看你信不信而已.在佛经,妄语是大戒,相信那些禅定的人看到的境界也不会骗人的吧.不过你去找个禅师问他一定不告诉你他曾经感受到的境界,因这种境界不能随便向人讲.以及,有的人即使是菩萨的应身,他也不会暴露身份的.因为九法界分明,每一个法界都有它的秩序,万一讲出来就破坏了那个法界的秩序,还会引起某些人种下谤佛的恶业.菩萨即使要暴露身份,他一暴露了身份就要走了,那个地方不能再停留了. 信不信都由自己的心了

花溪区17587513283： 请教大家,佛教真的可信吗? - ？
漫变恩利： 当然可信呀!你有这样的感觉,那是不了解佛教也没有深入佛教的原因. 佛教中最重要的修行方法是禅定,也就是通过禅定的方式让心进入极静极细微的境界,类似于你用一放大镜对一个地方不断放大,你就会看到别人没有看到的东西.说出来...

花溪区17587513283： 请教各位,佛教真的是可信的吗? - ？
漫变恩利： 当然可信呀! 根据社会发展的规律,一样东西是真是假,必须要经过500年时空的检验,“时”,过去可以,现在可以,未来同样也可以,所以这个时间至少要500年;“空”也就是不同的地域和国家,中国可以,其他的国家也可以,至少5-10个国家.——那么以这个标准,你就可以看得出,哪些东西是经得起考验的:佛教2558年;儒家2566年;基督教2015年,等等. 佛教自创立以来,至今2558年,累计信众过百亿,截止2014年底,全球信众7亿多,这些信众中,有帝王将相、有平民百姓、有科学家哲学家思想家及各类名人伟人,这些人都不是傻子,都会识辨是不是迷信吧? 除非是你见到了打着佛教旗帜搞迷信的行为,但这也不是佛教的错.对吧?

花溪区17587513283： 你相信佛教是真的吗? - ？
漫变恩利： 台湾大学校长曾有一个实验报告,题目叫做《人体身心灵科学》,佛教到底是不是真的,看完这个视频你心里可能自然会有答案.

花溪区17587513283： 佛教真的可信么?？
漫变恩利： 信则有.不信则无... 这没有办法论证的. 精神上的安慰和寄托..有或没有是因为对之寄托而产生的后果..

花溪区17587513283： 佛教可信吗?人死后会再生?？
漫变恩利： 没有不信佛的、也没有不学佛的.只不过是个早晚问题,或今或明一定信、学、修证.我说信或不信,你会相信我么,为何道听途说,不自己去印证一下那.三世因果丝毫不虚.

花溪区17587513283： 佛教能相信吗？
漫变恩利： 佛教是个很好的宗教信仰,我就信,你会学到很多,而且人会变的很好哦!

花溪区17587513283： 大家相信佛吗??????拜托各位大神 - ？
漫变恩利： 不信. 佛教虽然对中国知识分子有很大的影响,它给中国带来了最初的逻辑学. 但它始终是唯心主义世界观. 所以,它是不可信的.

花溪区17587513283： 请问佛教可信么？
漫变恩利：饿,其实佛教当中发生的一些事情真的是用科学无法解释的,既然你觉得有道理,不妨把它作为一种警示 , 当你犹豫不决或找不到方向时,,可以把它当做名言一样 , 作为参考 , 而不是沉迷于其中, 盲目的信仰它.

花溪区17587513283： 佛教可信度 - ？
漫变恩利： 佛总是存在,只是随顺世间,示受胎相.佛是常住,知前知后,明了一切,不妄语,是愿满智慧者.无量妙好说不完. 佛应世教化众生时,印度九十六种外道专门找佛毛病,都没能成功.最后都皈顺如来.许多外道都有五通,神足通,他心通,天眼,宿命通,天耳通,这些神仙我们都难思量,何况佛. 观音菩萨,都是佛弟子. 多看点佛经.自会明了佛.