在古代能被皇帝尊称为“二兄”的太监是哪位？

古代太监被阉之后心理会发生什么变化~

古代的一些奴隶主和君王、贵族，为了使自己的妻妾们对他保持贞节，不准她们和一般男子接触，但后宫又需要男子服役，所以就大量地使用阉人，即中国所称的太监。英文中的“太监”一词是由希腊语“守护床铺的人”而来的，由此也可知太监的作用。

太监也称宦官，中国古代被阉割后失去性能力而专供皇帝、君主及其家族役使的官员。又称寺人、阉（奄）人、阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。唐高宗时，改殿中省为中御府，以宦官充任太监，少监。后宦官亦通称为太监。

先秦时期 宦官制度起源于先秦时期，《诗经》、《周礼》、《礼记》中都有关于宦官的记载。周王朝及各诸侯国大都设置了宦官。秦国宦官嫪毐受太后宠幸，权势显赫，封为长信侯。宦官一般由身分卑贱的人充当。其来源或由处以宫刑的罪人充任，或从民间百姓的年幼子弟中挑选。秦汉以后，宦官制度更加详备，宦官作为一种特殊政治势力，对许多朝代政局产生重大影响。
秦汉时期 秦始皇统一六国后，宦官由少府管辖。西汉初年，汉高祖刘邦鉴于秦亡教训，间用文士充中常侍，以抑制宦官势力。元帝以后，宦官势力复萌。东汉时，侍从皇帝的中常侍专由宦官充任。他们传达诏令，掌理文书，左右皇帝视听。其时，外戚势大，皇帝常利用宦官牵制外戚，往往造成宦官集团专政局面。
唐宋时期 唐代，宦官由内侍省、掖廷局、宫闱局、奚官局、内仆局、内府局管理。掌管宫内的簿册、门卫、病丧、仓库供应等事项。各局长官称令或丞。唐太宗时，对宦官限制较严格，规定内侍省宦官最高官阶为三品，数额亦有限制。太宗死后，制度渐弛。中宗时，宦官总数增至3000名，被授七品以上者多达千人，玄宗时，宦官多而滥，仅四、五品者就在千人以上。授予三品左（右）监门将军衔者大有人在。安史之乱后，宦官势力膨胀，有的甚至封王爵，位列三公。部分宦官还染指军权。肃宗时，设观军容使，专以宦官中的掌权者充任，作为监视出征将帅的最高军职。从德宗朝开始，宦官掌握了神策军、天威军等禁兵的兵权。军中的护军中尉、中护军等要职均由宦官担任。因军政大权被宦官集团把持，不仅文武百官出于其下，甚至连皇帝的废立也由他们决定。在宪宗到昭宗期间登基的9个皇帝中有7个是由宦官所拥立，两个被他们所杀。宦官专政成为中、晚唐社会的一大痼疾。宋代也设内侍省，由宦官主管。但宋代宦官干政的现象不如外戚专权严重。
明清时期 明太祖朱元璋对宦官管理较严，规定宦官不得识字，压低其官阶，禁止其兼外臣的文武职衔，并悬铁牌于宫门上，明示不许干政的警戒。从永乐朝始，宦官渐受重用。皇帝亲信的太监经常被派出巡出洋，担任监军。永乐十八年（1420）设东厂，由宦官执掌，从事特务活动，诸事直接报告皇帝。宣宗时，改太监不得识字的祖制，在宫内设内书堂。令学官教授小太监识字。成化十三年（1477）在东厂外另设西厂，以宦官任提督，加强特务统治。此外，宦官任职机构膨胀，宫廷中设有司礼、内官、御用、司设、御马等12监。惜薪、钟鼓、宝钞、混堂等4司及兵仗、银作等8局，总称为二十四衙门，各设专职掌印太监。宦官人数激增，至明末多达数万之众。英宗时，掌权宦官王振网罗部分官僚为党羽，形成阉党，开明代宦官专政先声。此后，宦官之祸迭起。成化年间的汪直、武宗时期的刘瑾、熹宗时期的魏忠贤等，都是权倾朝野、势力显赫的权宦。他们专横跋扈，排斥异己，巧取豪夺，屡兴大狱，加剧了明朝政治上的腐败，给人民带来无穷灾难。
鉴于明朝宦官为害之烈，清朝统治者采取了一些限制措施。清初规定：宦官归内务府管辖，具体由敬事房管理。敬事房亦称宫殿监办处，设总管、副总管等职。康熙时总管宦官为五品，雍正时改成四品。裁明代“二十四衙门”为“十三衙门”，人数大幅度缩减。顺治时设置宦官千余人，乾隆年间增至3000人，直至清末未过此数。宦官升迁降调由内务府移文吏部决定。宦官犯法，内务府可先拿后奏。尤禁其干政。顺治帝仿朱元璋旧制，铸铁碑立于交泰殿，明文规定凡有不法行为，均凌迟处死。这些措施得到较好贯彻。虽在清末有慈禧太后宠宦安德海、李莲英等屡犯例禁，朝臣为之侧目，终未出现汉、唐、明宦官的专权现象。
辛亥革命推翻清王朝的封建统治，也结束了延续数千年之久的封建社会的宦官制度。

为什么当太监 ：
一是因贪图富贵而自宫。这类自宫者在阉割时大多都已成年，自宫乃是其谋求富贵显达的自愿行为。
宦官原本是遭人蔑视的贱役，所面对的是生理的缺陷、卑贱的地位、家庭的排斥及社会的歧视，但他们身处宫廷，服侍的是具有生杀予夺之无上权威的皇上，仅这一点就足以让人敬畏了。敬畏之余，人们发现位在贱役的宦官还拥有令人目眩的权势和吃用不尽的财富。于是，世人对宦官的态度由鄙视而钦羡，由钦羡而效仿。一些世代辗转于贫困而无计改变自己命运的人；一些天性懒惰而又不安于本分的人；一些无缘于科举而又祈望出人头地的人，便纷纷自宫而进入宫廷。《清稗类钞》曾记载了清末一个姓张的宦官。他原本是个屡试不第的秀才，因参加乡试时被墨污了试卷而又一次落第。他苦思数日而无以遣解，最终愤而自宫，幸得不死，最终辗转入宫做了太监。古代历经寒窗苦读却屡屡受挫的失意文人为谋富贵而自宫的例子并不鲜见，同时一些郁郁不得志的现职官员也多有自残求进者。明代万历年间祸乱辽东的矿税使高淮，年轻时曾在京城崇文门一带负责征税，且娶妻生子，自阉入宫后得任尚膳监监丞，负责管理御膳及宫内食用。后来，高淮出任辽东矿税使，横征暴敛，祸害商民，最终因激起民变而被罢免回京。应该说，失意文人与不得志的官员都有较高的文化素养，一旦进入宫廷，往往能获得重用。

除了失意文人和自残求进的官员外，更多的则是那些与书无缘因而根本不可能走科举之途的无业游民愿意为求晋身而选择做宦官的这条门径。在这些人看来，一时痛楚难忍的宫刑远比十年或数十年的寒窗苦读要轻松得多。何况一旦入宫为宦就可出人头地，不论身居要职的官僚还是富甲天下的豪族，都要争趋巴结于自家门下，任意支使。这等尊贵，除了皇族以外恐怕便是普通人所能想象的极致了。

二是为求得谋生之处而自宫。这类自宫者多出身于社会下层，自宫乃是出于谋生及求得一个寄身的地方。

衣食男女固然是人生之自然大欲，但相比而言，毕竟是衣食在前而男女在后。对于许许多多的穷人来说，衣食难继、举步维艰的日子实在难以忍受，因而能混得一份不虞衣食的差使对于他们来说本就不是件容易事，而且事实上有许多陷入穷困之境的男子终生都无法实现娶妻生子的奢望。与其衣食男女都得不到，不如干脆投身宫中，净身为宦官伺候皇帝和后妃，先保住一生的衣食，说不定还有出头之日呢！从清末一些宦官的回忆分析，当时绝大多数的宦官都来自京、津及河北、山东，而且原籍都相对集中。其原因在于，一旦有当太监的发了财，对周围的穷人都会有很大的吸引力，由此相互援引、介绍，便在当地形成风气。还有的人是因为生活中遇到挫折而自宫当宦官。如《清律稗钞》所载清朝康熙年间的唐姓宦官，原本是一位商人，而且已经娶妻生女。后来他因为经商连连失败，遂一气之下北走京师，自愿阉割后入宫做了太监。清末著名的权阉小德张，自小家境贫穷。据他的后人回忆，为了出人头地，他独自在牲口棚里用一把锋利的镰刀净了身。被人发现后，在土炕上躺了整整六天他才醒过来。

明末最狂妄、最有权势的大太监魏忠贤本来是一个嗜赌成性的市井无赖，因债台高筑而无法再在市面上混下去，终于愤而自宫，随即改名换姓，摇身一变入宫做了宦官。后来因与明熹宗朱由校的乳母客氏相好而蒙受宠信，成为大字不识一个的司礼监掌印太监。

三是宫中宦官所收养的义子阉割后入宫继为宦官。这类人虽说幼年即被阉割，但一般是成为养子在先，被阉割在后，大致上都出于自愿。

古代历朝大致上都不反对宦官养子

古代历朝大致上都不反对宦官养子。这一方面是基于宦官既不可能生育自己的子女而又有养老送终的客观需要；另一方面也是伴随着宦官社会地位的不断提高而至少在表面上希望能有正常家庭生活的心理需求。在宦官势力较为显赫的汉、唐、宋、明诸朝，宦官娶妻养子相当普遍，就可查考的资料看，上层宦官几乎人人都在宫外建有豪宅，都娶妻养子，而且其妻娶自高门大户者并不罕见。唐朝权阉仇士良娶妻胡氏，乃是已故开府仪同三司、检校太子宾客兼御史大夫、赠户部尚书胡承恩之女，可谓家世显赫。唐肃宗时奸宦李辅国娶的是

权臣元擢之女，家世同样显赫。娶了妻便要有子。当时朝廷规定高品宦官可以由养子享受门荫入仕、承袭爵位等特权，因而一些贪图富贵之人趋之若鹜，或径自卖身投靠甘为养子，或送子侄为其养子，心里痴想的则无疑是入宫为宦后的荣华富贵、飞黄腾达。朝廷规定宦官只允许收养一子，但事实上收养数子乃至数十子、数百子的大有人在。这些人以自愿阉割为代价，不惜改名换姓，谋求进达。唐朝权阉中，杨思晟本姓苏、高力士本姓冯、杨复光本姓乔、杨复恭本姓林、田令孜本姓陈，后来都随其养父而改姓。代价固然很大，但回报也同样可观。出于培植自身势力的需要，权阉养子往往都能成为高品宦官。大宦官仇士良有养子五人，除一个因年纪幼小未能入仕之外，其余四子皆承恩入仕且位高权重。

历史上由养父养子相继相承的宦官家族以唐朝中后期的杨家最为典型。这一家族自唐德宗贞元年间任职左神策军中尉的杨志廉开始，五代养父养子先后相继活跃于权力核心，时间长达一百多年，号称“世为权家”。其中以“守”字排行的杨氏第五代养子，仅史书所载且能名职对应者即有数十人之多，如杨守立任天威军使，杨守信任商州防御史，杨守贞任龙剑节度使，杨守亮任兴元节度使，杨守宗任忠武节度使，杨守忠任洋州节度使等等。其他有姓名无职务或有职务难考姓名者更难以计数，《旧唐书·杨复光传》称其养子以“守”为名者数十人，皆为牧守将帅；《新唐书·杨复恭传》更称其养子六百人，监诸道军，天下威势，举归其门。

除了上述几种情形之外，在自宫的庞大队伍中还有一些不谙世事的幼童。他们或是被父兄送入净身作坊，或是由人贩子卖给净身作坊，所占的比例应该也不会太小。这些幼童没有自我保护的能力和独立生存的能力，因而把握不了自己的命运，一切听任摆布。正因如此，这些人历经磨难长大后，往往十分憎恨自己的父兄，把自己的一切苦难都归咎于父兄的狠心和狠毒。至于那些被唯利是图的人贩子拐骗而来的幼童，从小就失去了与家里的联系，像飘萍一样随波逐流，了其一生，他们甚至长大后都不知道该去恨谁。

由于自愿净身为宦官的人日益增多，至晚自五代十国时起，历朝的京城中都曾出现过持刀阉人的特殊职业。一些人把替人净身当成了自己谋生和致富的手段，并渐渐有了固定的地点，形成了自己的行规。前文述及的清朝光绪年间北京城内专门替人净身、实施阉割手术的“毕五”家与“小刀刘”家，其家主都是朝廷现职官员，他们每年按四季，每一季给总管内务府进四十名太监。净身一类的烦琐手续全由两家包办。

明清时代自愿接受净身的人先要到固定的场所报名，时称“挂档子”，然后要经过坊主的审查，主要是看相貌、身段、言谈举止，对那些已经成年，相貌丑陋或不够机灵的人，一般不给手术。之所以如此，是因为容貌俊秀、聪明伶俐的人入宫以后容易得到皇帝、后妃的喜欢，在经济和权势上也容易有出头之日，所以作坊主愿意为这些人做手术。相反，那些面相不雅又不甚伶俐的能够进宫就是他们的造化，进了宫也往往很难生存。当然，专门替人阉割者干这营生是为了赚钱，对那些义无反顾、坚持自宫的人，他们也不会与之为难。实施阉割手术之前，一般要交纳手术、疗养、饮食、医药等诸多费用，统算起来总有百八十两银子。许多自宫的人身无分文，交纳不起，便要立下字据，找好担保人，待进宫以后按月薪偿还。一些进了宫的太监混得不怎么好，这笔债十几年都还不清。

从朝廷的角度看，大致上历朝都规定凡自愿阉割者皆须报经官府批准，并严禁官民自行阉割。宋代规定凡是自愿净身的人必须先到兵部报名。兵部选择其中相貌端正、聪明灵秀之人，择吉日实施阉割手术。兵部记载阉割的日期，上奏以后以备日后查验。被阉割的人伤好后经过查验，然后再经一定的考核程序方可择优送入宫廷。民间若有私自阉割者，一经查实，予以严惩。

明、清时代朝廷对日益庞大的自宫人群仍持否定态度，并时常下旨严禁。明朝多次严令禁止自宫。明初自宫求职的人并不很多，宦官一职还没有引起太多人的注意，因而问题并不突出。明仁宗时，自宫的人开始成批出现，仁宗下令将他们发配到极地充军戍边。明宣宗时，有九位来自山西的人自宫为宦人，投身晋王府。宣宗得报以后下令法司逮治。景泰时期，朝廷破例接纳了一批自宫的人入宫为宦官。此例一开，致使自宫人数迅猛增加。他们成群结队，纷纷拥来，紫禁城外总是聚集着成百上千的自宫者，哄闹着硬是要求进入皇宫服役。朝廷无奈之下，接连下令严禁自宫，称此辈逆天悖理，自绝其类，且又群聚喧扰，应治以重罪。对已经自宫者，则不许他们在王府潜住，不许逗留京师，违者处以死罪，并责令地方官将一切自宫者都遣送原籍当差。

明孝宗时禁止自宫的条文编进了具有法律意义的《明会典》，明确规定自宫者属于“不孝”之罪。在古代人看来，身体发肤受自父母，孝首先意味着应保全身体发肤，而毁坏身体发肤的阉割自然属不孝。孟子尝言，不孝有三，无后为大。自宫者失去了生育能力，这必然影响到家族血统的延续，所犯之罪乃是不孝之大者。中国古代历朝都标榜以“孝”治天下，不孝有悖伦理道德，必然要予以严惩。所以《明会典》中的条文明确规定，自宫者要施以最重的刑罚：大辟。

但奇怪的是，中国古代的法律条文和具体执行有时候完全是两码事。明代自孝宗时颁布了严禁自宫的律令后，自宫者依旧不断，历史上却鲜见将自宫者处死的记载。对于自宫者的处理，每次都是以皇帝的最新诏书为法令，而皇帝往往在每次颁发的诏书中，狠狠指斥一番自宫的不孝行为之后，又例行公事似的说明不忍将他们绳之以法，以示皇帝对子民的无边恩德。遗憾的是，皇帝们的这种有法不行的举动，最终致使那些律令变成了废纸，所有条文形同虚设，自宫者依然故我。





参考文献：http://zhidao.baidu.com/question/22837967.html?fr=qrlhttp://

首先，我们要知道，在古代中国，属于典型的父系社会，包括现在其实也相差无几。将人物男性化称呼，是尊称或带强权属性。诸如夫子、先生、大家，这些尊称一律默认为男性。“公公”本身是一个尊称，就像说太监一样，太监是个官职，其实不是所有的太监都够资格被称为“太监”，所以称呼太监为“公公”是不会得罪人的。
其次，奶奶这种明确指代女性的，假如将其用于男性身上，就显得侮辱人。你看，范冰冰的粉丝将其称为“范爷”，表明其霸气，假如叫“范奶”是不是就显得有点滑稽？
最后，要清楚，太监自己只是觉得自己不完整，不觉得自己是做了变性手术，他们还搞对食，所以不管从心理还是生理，都将自己视为男性，在这样的前提下，你给他们来一个女性称呼，你觉得他们会怎么对待你？
郑和就是一个太监，你觉得叫郑公公好，还是叫郑奶奶好？

就是高力士啊。在当时高地市的地位可是很高的，虽然它仅仅只是一个太监，但是在李亨为太子的时候，竟然称他为“二兄”，就连王子和王爷二哥们都叫他“阿翁”，甚至驸马还会叫他“爷”。它的地位从这几个称呼当中就可以看得出来。他是被武则天看上，然后带进宫的，一开始他一直都在武则天的身边侍奉他。但是后面因为犯了一个错误，所以被赶出了宫，不过被高延福看到了，觉得他很可怜，就把他给收养了。并且还给他取了一个名字，就是现在的名字高力士。

他也是一个挺懂得感恩的人，在他获得了一定的地位之后还立刻叫人去老家把母亲接到了身边，让他过上一个相对来说比较优越的日子。可惜的是他的母亲也是命薄，还没过上几天开心的日子就去世了。但其实高力士的家境也不算太过于贫寒，他的曾祖父曾经还是高州的刺史。不过到了他父亲冯均衡那里，就变成了一个潘洲刺史，和曾祖父比起来差得远了。但是后来他的父亲被牵扯到了一个很严重的案件里，所以才导致他们一家被灭了门，高力士虽然没有丧命，但是也变成了一个太监。

虽然身为太监，但是高力士依旧在宫中发展了他的才能。甚至他孩子去战场上打过仗也一点都不会胆怯，后来玄宗还封他为将军了。其实从这一点看也可以看得出来高力士还是有一点实力的否则也不会受到武则天和玄宗的看好吧。

高力士就是被称为二兄的太监，虽然只是太监，但是他的才智与能力不比大臣差，对于李隆基也是忠心耿耿，这也是他智慧的地方。

武则天当时虽然坐上了皇位，但是根基不稳，对于他一介女流，很多臣子是不服的，于是武则天在下人中发现了高力士的才能，并称其为二兄。

我们都知道大唐王朝曾开创了很多的历史先河，这不我们今天要说的开宦官娶妻先河的事儿也发生在这个伟大的朝代。有人说了，这事儿不是早之前就有了嘛，怎么是到了唐朝才有的呢？确实，之前是有宦官和宫女偷摸对食的事情发生，不过那都是假夫妻。这里我们要说的那可是正大光明，明媒正娶的，这在唐朝之前的历史上还真没发生过。那么这位牛逼的人物是谁呢？估计有不少朋友大概已经猜到了，他就是大名鼎鼎的高力士。

高力士，因为家族牵连到谋反案件被阉入宫。后来认识了唐玄宗李隆基，从此便与李隆基挂上了钩,立下了不少功劳。

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富蕴县15966014599： 历史上比较出名的太监 - ？
唱狐解毒： 太监也称宦官,中国古代被阉割后失去性能力而专供皇帝、君主及其家族役使的官员.又称寺人、阉(奄)人、阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等.唐高宗时,改殿中省为中御府,以宦官充任太监,少监.后宦官亦通称为太监. ...

富蕴县15966014599： 古代太监的地位是不是很高呀?感觉太监都是大权在握,十分富有.比如像秦朝的赵高,东汉的十常监,明朝的 - ？
唱狐解毒： 从官职上来看: 赵高官居相国;魏忠贤是司礼秉笔太监(就是文职近侍);李连英是后宫太监总管.这样看当然是赵高官位最是显赫. 从实权来看: 赵高所在的秦虽其朝政把持朝政,然上古大臣之风尚在,擅权受到很大的限制;魏忠贤所在的...

富蕴县15966014599： 明朝宦官机构中十二司,各司太监的职务名称 - ？
唱狐解毒： 比你要的全,而且还带职能 二十四衙门是明代宦官体制,是宦官伺奉皇帝及其家族的机构.内设十二监,四司,八局,统称二十四衙门.十二监:司礼监,御马监,内官监,司设监,御用监,神宫监,尚膳监,尚宝监,印绶监,直殿监,尚衣...

富蕴县15966014599： 古代都有哪些出名的太监? - ？
唱狐解毒： 指鹿为马——秦·赵高 废后戮相——北魏·刘腾 忠实家奴——唐·高力士 落井下石——唐·李辅国 乱宋“媪相”——北宋·童贯 海上的风帆——明·郑和 “立地皇帝”——明·刘瑾 九千岁——明·魏忠贤 清代厚黑第一阉——李莲英

富蕴县15966014599： 中国古代最大的太监是谁? - ？
唱狐解毒： 那可真不好说,历史时期不一样,皇帝的能力也不一样,很多太监都在所在的历史时期权倾朝野,左右历史走向,所以不好比较谁最大,但有影响力的就太多了,赵高,十常侍,李辅国,刘瑾,魏忠贤

富蕴县15966014599： 古代皇帝臣子和太监什么区别 - ？
唱狐解毒： 古代皇帝臣子和太监的区别如下: 皇帝是人类进入文明社会、具备国家雏形后,对最高统治者的称谓.在封建时代,君主多实行君位世袭制,在任期上实行王位终身制. 如:周文王、周武王、“三皇”、“五帝”等. 臣子是君主时代的官吏,有时亦包括百姓:臣僚、臣子、臣服、君臣. 如:明 黄道周《节寰袁公传》:“公( 袁可立)固谓'海上去天远,臣子勿欺',何厌详者,于是公之练达再见之矣.” 太监是中国古代被阉割后失去性能力而成为不男不女的中性人,他们是专供皇帝、君主及其家族役使的官员.又称寺人、阉(奄)人、阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等. 如:出自《后汉书 宦者列传序》:“宦官悉用阉人,不复杂调它士.”

富蕴县15966014599： 古代时期为什么把皇宫里的部分男人称为太监? - ？
唱狐解毒： 一、保持皇室血统的纯正.二、太监形成了一个利益集团,缓和皇帝与大臣之间的矛盾,太监是内臣,大臣是外臣.太监与大臣争权夺利,而皇帝在中间平衡,这样皇位也就稳住了.当皇帝与大臣之间的矛盾不可调节时,太监也就成了替死鬼.如汉,唐,宋,明,清时期这个情况最明显. 因为满皇宫都是皇帝的女人~ 不阉了怕出事~

富蕴县15966014599： 明清时期,大内太监是级别制度是怎样分配的? - ？
唱狐解毒： 我国历代宦官的人数以明朝为最,号称l0万.清朝改革了明代臃肿的太监机构,并制定了一套管理制度即宫规宫法,将明崇祯末年的9万多太监,削减为9000人.清朝太监的等级极...

富蕴县15966014599： 汉代对太监的称呼? - ？
唱狐解毒： 就是 宦官 常侍是不对的 常侍不是太监 但在汉代 常侍一职位有很多太监来担任

富蕴县15966014599： 承籍有宦官 “宦官”古今词义 - ？
唱狐解毒： 宦官也叫太监.是为古代被阉割后失去性能力且被安排在宫廷内侍奉皇帝及其家族的官员.史书上称为寺人、阉(奄)人、阉宦、宦者、中官、内官、内臣、内侍、太监、内监等.宦官本为内廷官,不能干预政事,但其上层分子为皇帝最亲近的奴才,每每能窃取权力,东汉、唐、明都出现过宦官专权的情况.