历史上真有何仙姑其人吗

历史上真的有何仙姑这个人吗? 新闻~

何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。当地人说

，在何琼出世的那天，一团鲜艳祥瑞的紫气笼罩在何家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞，不一会儿，一只硕壮的梅花鹿驮着一个扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家，就在这时何母生 下了一个白白胖胖的女婴。
提起何琼的家乡零陵，可是一个山清水秀的风水宝地，据《史记》记载：“舜葬于江南九嶷，是为零陵。”先圣舜帝就葬在零陵的九巍山。零陵城正位于潇、湘二水汇合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五岭，是楚粤之门户。零陵郡西有一座云母山，山上盛产五色云母石， 云母石是古代服食求仙的上药；一条清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。
喝云母水长大的何琼，出落得美丽灵秀，她自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏漫游。十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁，老翁向她询问了一些当地山水的情况，何琼都伶俐地一一作答，老翁非常高兴，从自己的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼 ，何琼接过，谢了谢老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚，老翁看着她吃完，满脸笑容地点点头，转身就不见了。回家后，何琼一连几天都不感饥饿，因而也就不想吃东西，精神却比以往更旺盛，一个月之后，何琼又在云母溪边遇菱到了那位老翁，这次老翁把她带到云 母山上，教她如何采集云母以及怎样服食云母。何琼按照他的话，每天到云母山上采食云母，渐渐感觉到自己身轻如燕，往来山顶，行走如飞。此外，她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药，为附近的百姓治疗各种疾病，且能预测人事，因此周围的人都称她是“何仙姑。”
何琼得道成仙的消息一传十，十传百，越传越远，最后竟传到京城皇官武则天耳中。
当时武则天是唐高宗的皇后，却把持着朝廷实权。武则天自小受母亲的影响信仰佛教，及至作了皇后，她又极力在宫内和全国上下推崇佛教，想以此压倒李唐王朝所尊奉的道教势头，并利用某些佛经作为她篡位称帝的理论根据。佛教“法相宗”宣扬“二空”，就是说要把自 我与万物都看成是空泛虚无的，这样才能达到宇宙万物与我合而为一的高渺境界；通俗地说，就是用心感悟，作到物我两忘，那么就能白昼飞升、腾云驾雾、长生不老了。武则天对这一点十分信服，当她听说零陵地方出了一个何仙姑，能够不食人间烟火，自由往来于山岳之 巅，感到十分有兴趣，特地派人前往探视，并赐予何仙姑一袭朝霞服。何仙姑接受了朝霞服，兴致勃勃地穿戴起来，周围的百姓闻讯从四面八方赶来观瞻，只见何仙姑身上霞光万道，煜煜夺目，好像神仙下凡；乡亲们见状大惊，不由自主地齐齐跪倒在地，朝何仙姑顶礼膜拜 。何仙姑心中颇感自得，然而她母亲却大感恐慌，心想：“这样的女儿，谁家还敢娶她呀！”
果然不出何母所料，何仙姑十八岁时，她母亲急急地请媒人为她择婿，虽然何仙姑出落得鲜花一样漂亮，但因本事太大，竟没有谁家敢娶。何母忧心忡忡，何仙姑自己却若无其事，整天里出于山野乡村，忙着给人采药治病，过得十分充实。
一天，何仙姑进入云母山密林深处采药，遇到两位神奇的人，他们中有一个瘸腿的老汉，手拄铁拐，身背硕大的酒葫芦，衣着褴楼，形似乞丐；另一个着一身整洁的蓝布衫，手持药锄，肩背药筐，神态甚是俊逸。这两人在何仙姑前面不远的地方，一搭一唱，口中念念有词， 不一会儿，竟腾空而去，倏忽不见踪影，这两人乃是八仙中的铁拐李和蓝采和。何仙姑留意着他们的样子，念叨着偷学的口诀，想居然也能够象他们一样，凌风驾云，飞越山谷。从此后，她常常一人悄悄来到深山中修练，身法愈来愈熟练，也越来越能飞得远。她利用这种功 夫时常飞到遥远的大山中，朝去暮回，带回一些奇异的山果给家人品尝，家人吃了觉得香甜可口、精神倍增，但终究不知是何种果实。

见她每日早出晚归，何母心生疑虑，盘问她到何处去干何事了，何仙姑拗不过母亲，就说每日往名山仙境与仙佛谈论佛道去了。渐渐地，何仙姑通晓佛道的消息又传开了，武则天听说后，派使者前往零陵，备妥銮舆，召请何仙姑前往东都洛阳论佛道。众官员与何仙姑一同跋 山涉水来到洛阳城外，在等船渡洛水时，众人突然不见了何仙姑的踪影，使臣大起恐慌，连忙命人四处寻找，却没找到一点蛛丝马迹。众人吓得坐在洛河边发呆，薄暮时分，何仙姑翩然凌空而降，不急不忙地告诉使者：“我已前往禁宫见过了天后，你们可以回朝复命了。”
使臣将信将疑地回到洛阳宫中，一打听，果然何仙姑当天来拜见过武后，并和她在宫中作了半日长谈，使臣们为之惊讶不已。
据说何仙姑在宫中与武后大谈长生不老之术，她劝说武后，要长寿首先要做到寡欲，摒绝声色，看破名利；其次则要多行善事，须扼制酷刑，严禁诬枉，施行仁政，修德积福。同时她还论及治国安邦之道，务必要亲贤臣远小人，万万不可以以异姓人为皇嗣。她所言及的内容 ，竟是对武后十分有针对性的。
武后是个聪明人，何仙姑一番入情入理的话，她听在心里后，也渐渐地付诸行动，不久，来俊臣等一班酷吏受法一遭诛；接着重用贤臣狄仁杰：至于皇嗣一事，武后本想立侄几武承嗣为太子，在狄仁杰的忠谏下，她遵循了问仙姑的告诫放弃了立异姓的初衷。至于清心寡欲、 摒绝场色、看破名利等项，已经沉溺于情欲和权欲之中的武则天却始终无法做到，所谓到了迷途难返的地步。
武则天为了酬谢何仙姑的一番美意，特下令零陵地方官吏在零陵城南的凤凰台，建造了一座雄伟的会仙馆，作为何仙姑讲道弘法之处。何仙姑在讲道之余，常坐在馆前的石阶上，剥食一种圆形的仙果，并随手将果核四下抛去，后来，会仙馆的四周长出一株株荔枝树，这些树 上结出的荔枝竟都是翠绿的青皮荔枝，人们称为“凤凰台上，荔枝挂绿”。
何仙姑还题了一首“凤凰台”的诗：
凤凰云母似天花，炼作芙蓉白云芽；
笑煞狂徒无主张，更从何处觅丹砂。
这首诗表面是写凤凰台，实际上诗里晴藏着服食求道的真谛服食云母的方法。人们从何仙姑服食修炼的特点，说她是道教信徒；也有人根据她讲道说法的思想内容，把她归于佛教弟子，实际上，何仙姑可以说亦道亦佛，又非道非佛的人物。本身已臻天人合一的境界·凡间的 佛道岂能框定她！
一天，何仙姑突然灵感顿至，写下了一道“题麻姑峰”的诗：
麻姑笑我恋尘嚣，一隔仙凡道路遥；
飞去沧州弄明月，倒骑黄鹤听吹箫。
这首充满仙韵的诗似乎暗含着某种预兆。果然，唐中宗景龙元年的某一天，二十六岁的何仙姑坐在凤凰台上，仰望着苍远的天空出神，忽然看见铁拐李站在远处的云端、舞动着他的铁拐，似乎是在招呼她。不知不觉中，何仙姑的身体象彩凤一般冉冉升起，凌空而上，追随着 铁拐李而去。她脚上的一只珠鞋这时掉落在地上，第二天，珠鞋坠落的地方忽然出现一口水井，井水清澈甘甜，阵阵异香扑鼻，四周井栏，形状恰似一只弓鞋的模样，当地的人们在井旁建了一座何仙姑庙，日日香火鼎盛，因为那水井里的水，不但清凉解渴，而且能治愈各种 滴疾，因而为远近人们津津乐道。
唐玄宗天宝九年，距离何仙姑成仙已经三十多年了，一天大雨过后，碧空如洗，零陵地方的人们都看到一朵五彩祥云悠然飘过，何仙姑身着朝霞服站立云端，正当人们跪地膜拜之际，一束黄绫由空中飘落到凤凰台上，上面写着这样的诗句：
云母溪畔胜天台，千树万树桃花开；
玉箫吹过黄龙洞，勿引长度跨鹤来。
寄语张家与李家，体将尘事闹闲情；
蓬莱弱水今清浅，满地花荫护月明。
已趁神仙入紫薇，水乡回首尚迟迟；
千年留取井边履，说与草堂仙子知。
诗中有对故乡风物的眷恋，也有对乡人的殷殷叮咛，更有对神仙生涯幽寂情怀的剖白，劝导凡人要珍惜自己的生活。真是“人人都说神仙好，谁知神仙有烦恼，劝君惜取凡人时，莫待时光空自消！”

很高兴你的问答，何仙姑是民间传说中的八仙之一，是虚构的。谢谢

有书记载，八仙之一的何仙姑，确有其人。但其来历版本很多，一说她生在广东，幼年遇异人吃桃入道，后被家人逼婚投井成仙；一说她来自福建武平县，经常向贫苦者施药施医，一直活到149岁才辞世，是该县最长寿之人。
何仙姑的身世已难考究。但她以博爱仁慈的形象，已成为广东、福建以及何姓家族中的一个历史名人，受到后人的敬仰和怀念。

原名秀姑 被逼婚投井成仙
广州增城有座始建于唐朝的何仙姑家庙。家庙不大，收拾得干干净净，每年三月初七仙姑诞日、八月初八仙姑得道日，上香祭拜者熙熙攘攘。
关于何仙姑的来历，民间传说和史料记载不一。何仙姑源自广东增城的说法，在南方是流传最多的一个版本。
据明陈梿《罗浮志》及《历代神仙通鉴》等书记载，何仙姑原名何秀姑，是武则天时期广州增城何泰的女儿，一家以卖豆腐为生。

秀姑自小聪明伶俐，13岁入山采茶时遇见一位道士，道士给她吃了一个桃子，从此她不饥不渴，洞知人事休咎，经常帮助当地百姓。
到了该婚嫁的年龄，父母给她找了个姓冯的婆家，秀姑却不肯嫁人，自投水井。此后，她竟从福建莆田的江河里漂了出来，原来那井与河是相通的。
秀姑“投井又复活”在当时传为奇案，遂有秀姑已经“登仙”的传说。后人便不再叫她“秀姑”，而改称她“何仙姑”了。
历史上到底有否何仙姑其人
河南何氏宗亲总会副秘书长何明亮提供的版本中，何仙姑从“广东人”变成了“福建武平县人”。
据《武平县志》、《福建通志》、《古今图书集成》等典籍记载，北宋永州有何氏女，善言祸福，人称何仙姑。幼时采茶山中，为吕洞宾所度成仙。她生于公元937年（后晋天福二年)，卒于1086年（宋元祐元年），历后晋、后汉、后周、宋四朝，共14个皇帝，享年149岁，为武平县有史以来最长寿之人。
无论哪个史料记载，有一个相同点，何仙姑都是以博爱仁慈的形象出现的，“经常施药施医给贫苦人，博得民间广泛敬仰”。

历史上到底有否何仙姑其人呢？“在我看来，事出未必无因，但目前无据可查。”《广东古塔与岭南文化》的作者陈泽泓说。而增城市湛甘泉文化促进会常务副会长陈裕荣认为，何仙姑是“仙”还是人，也存在争议。但无论如何，何仙姑作为一种亲民文化的象征，已经深深扎根民间。

历史上没有何仙姑这个人，《何仙姑的真实故里》一文分析，何仙姑起源于“何侯神话”传说。何侯神话的原型是战国时期道家著名人物詹何，隐居在今湖南永州市的著名景点澹岩。澹山澹岩就是以詹何的姓来命名的地名（詹澹古音通），以詹何的名“何”字创造出了“何侯神话”（弟子们拔高地位以“侯”称之）。由于历史的原因，这个传说后来被遗忘了，直到晚唐北宋时期，澹岩胜境重新被人们所发现（黄庭坚“永州澹岩天下稀”），于是人们又开始祭祀“故何仙”，并在“故何仙”的基础上转而创造出“何仙姑”这个神话人物。

这段故事的来龙去脉现在又被遗忘了，于是美丽善良的何仙姑就被大家“安排”在自己的家乡出生，何仙姑也就有了众多的籍贯。但追根溯源，何仙姑起源于詹何。

1. 詹何作为隐居的道家人物，与今湖南永州市的澹山澹岩以及何侯神话传说相匹配，而且何侯神话的内容也非常符合澹山澹岩的地理位置。

2. 此处地名有“何仙观”（乡名），而且还不是因为有了何仙姑才有的何仙观，因为其南面的今广西灌阳县是由“观阳县”改过来的，证明“观阳县”这个名称源于何仙观，而观阳县早就存在了，远比何仙姑神话早，所以早就有何仙观了。
   

3. 最早出现在历史记载中的何仙姑就是澹山澹岩处的何仙姑，其他地点的何仙姑传说均晚出。

4. 何仙姑“出生”于今湖南永州市澹山澹岩与更古时期的历史事实是相吻合的，而其他地方的何仙姑则没有真凭实据。
   

---

云霄县15757873824： 历史上真有何仙姑其人吗 - ？
妫委达路： 有书记载,八仙之一的何仙姑,确有其人.但其来历版本很多,一说她生在广东,幼年遇异人吃桃入道,后被家人逼婚投井成仙;一说她来自福建武平县,经常向贫苦者施药施医,一直活到149岁才辞世,是该县最长寿之人. 何仙姑的身世已难...

云霄县15757873824： 历史上真的有何仙姑这个人吗? 新闻 - ？
妫委达路： 有.中国的神明与西方不同,西方的神基本是虚拟的,上帝更是无形的.而我们对于虚无的神而言,更崇拜人,所以中国每一个神仙都是历史上的真实人物,至少有原型.八仙中不止何仙姑,吕洞宾、张果老、铁拐李等等这些人都是历史上真实的人.除非是新生事物,如果是传统的神明,那一定是真是存在过的.比如太上老君、土地公等,你都可以百度查找,不少神明甚至能查得到本名

云霄县15757873824： 何仙姑哪里人? - ？
妫委达路： 何仙姑原名何琼,唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家. 零陵区,古为泉陵,后改称零陵,即原县级永州市,现为永州市辖区,是永州市两个城区之一.零陵区位于湖南省南部,北与冷水滩区、东与祁阳县、南与双牌县、西与东安县、广西全州县接壤.

云霄县15757873824： 何仙姑是什么年代 - ？
妫委达路： 唐朝或宋朝,历史上有俩个说法,故无法确定. 何仙姑,零陵郡人(今湖南永州).相传年十四五梦神人教食云母粉,身轻不死.景龙中白日飞升.世谓之何仙姑,俗传为八仙之一. 关于她的故乡,除广东增城说之外,还有广西、福建、浙江...

云霄县15757873824： 何仙姑是什么 - ？
妫委达路： 蓬莱八仙之一. 何仙姑,原名何琼,永州零陵人.道教八仙之一,原型为一个美貌非凡的女子,经常手持荷花.其身世有多种说法,其中在流传比较多的传说中,何仙姑是何氏之女,十三岁时入山采茶,巧遇吕洞宾收为弟子,赐仙桃或仙枣,食之成仙.在各类传说中,何仙姑兼具仙女、道姑和女巫三重身份.

云霄县15757873824： 何仙姑是哪里人???？
妫委达路： 说法一 何仙姑,唐广州增城何泰之女.相传年十四五梦神人教食云母粉,身轻不死.景龙中白日飞升.世谓之何仙姑,俗传为八仙之一. 关于她的故乡,除广东增城说之外,还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法.说法的不一,大概是因为历史上本无此人.

云霄县15757873824： 历史上真的有“八仙过海”说的那些人物吗? ？
妫委达路： 八仙的传说由来已久,最早在西汉时已经出现了八仙的传说了.当时指的是淮南王刘... 【吕洞宾】张果,又叫张果老,号玄通先生,历史上真实存在的人物.隋唐时期道士...

云霄县15757873824： 何仙姑属什么生肖 - ？
妫委达路： 只查到是三月初七生日,年分不详. 何仙姑,唐广州增城何泰之女.相传年十四五梦神人教食云母粉,身轻不死.景龙中白日飞升.世谓之何仙姑,俗传为八仙之一. 关于她的故乡,除广东增城说之外,还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等...

云霄县15757873824： 八仙中哪个是历史上真实存在的人物? - ？
妫委达路： 八仙”指的是铁拐李、钟汉离、张果老、吕洞宾、韩湘子、曹国舅、蓝采和及何仙姑.铁拐李 先说铁拐李,铁拐李在民间传说中为八仙之首,有的书中称其姓李,名洪水,隋朝峡人,鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李,名玄;赵翼的《...

云霄县15757873824： 八仙过海,各显神通.八仙中何仙姑排名第几位? - ？
妫委达路： 其实说法不一的,普遍排名也就根据人物时代背景和凡间流传的名气来排的,大部分资料都说何仙姑是第五名. 铁拐李是元朝末期人,真名李月,后改为李玄,是一名修道之人. 在民间传说中为八仙之首. 第二个是汉钟离,他和铁拐李是同一...