史记管晏列传中晏子是一个怎样的人

你认为晏子是个什么样的人~

蜗牛的趣味名人

本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事，刻意探索和说明了推荐贤人的重要性。管仲其人，经商多分财利，谋事反而更糟，作官被逐，打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来，并推荐给桓公，使之有机会一展才能。晏子贵为国相，却以石父为知己，即使他在囚禁中，也要迫不及待地解放他，尊重他。一个地位卑贱的车夫，只要知过自改，便予以提拔，荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子，正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以，他在赞语中说：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
艺术成就：
2、 作者善于用特定人物的动作、个性化的语言刻画人物的内心世界。
石父虽贤，不幸而为囚犯。晏子遇到他解左骖把他赎出，载回家去，只因“弗谢，入闺，久之，”就被石父深责并要求绝交。行文到此，作者写道，“晏子戄然，摄衣冠谢曰：‘婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？’……晏子于是延人为上客。”首句写出晏子心灵深处的震撼，以及由震撼而形于外在的惶惑之色；二句补写了由震撼而引发出的严肃、敬畏、谦虚、惶惑的表情；晏子的问话又以谦虑的口吻写出他由解骖赎人的壮举而引发的自矜心理；末句晏子的转变也正是心理转变的结果。廖廖三十余字，把晏子由求贤到礼贤的整个过程和心灵深处的变化层次、一个完整的心态，形神毕肖地表现出来。
3、 通过典型细节，以借宾形主的手法刻画人物。
作者抓住车夫妻子从门间窥视的细节，来揭示一个女子的内心隐秘。从瞬间的窥视到提出离婚，御妻的神色、姿态、心理已然活现，不仅闪跃着个性的光芒，也表现了她的心计、意念和独特的看人标准。然而写石父、写御妻、写御者，又是为了写晏子。这种借宾形主的手法，使晏子的形象更加丰满了。

讨论：管仲、晏子在时间上相去百年。管仲生活豪奢，晏婴则十分简朴，两人并不相近，司马迁却把两用合传的形式来写他们。为什么这样写？司马迁有何用意，从中能看出司马迁什么情感流露？
（自身遭遇，朋友相知，君臣遇合的企盼）知己之情普遍性。（注：最后有作业）
提示：而就晏婴传记而论，全文共有323字，其中只有「事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐」、「其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道即顺命；无道即衡命。以此三世显名于诸侯」二节共53字，述及晏婴的从政风范与政治地位，所占比例不到传文的六分之一，而且同样属于纲要的略叙、结果的陈述。 而在〈齐太公世家〉中，有关晏婴辅政的具体政绩，可就详尽多了。依据该文记载：齐灵公时，晏婴劝谏灵公不该逃往临菑以避战祸，灵公不从，导致晋兵包围临菑；齐庄公时，晏婴劝谏庄公不应接纳晋国大夫栾盈，庄公不听，终为栾盈所欺，败于晋师，而当崔杼徒属弑庄公后，晏婴不畏崔杼强权，伏庄公尸而哭，崔杼立景公为齐君，晏婴不顾崔杼、庆封之权势，不肯参与誓盟；齐景公时，晏婴使晋，认为齐国终将归田氏所有，并与景公至鲁国问礼，而当彗星出现时，景公以为灾异内心忧惧，晏婴劝谏景公应薄赋敛省刑罚以得民心。 此外，〈司马穰苴列传〉中亦载有晏婴向景公推荐田穰苴为将。
司马迁将管仲、晏婴合为一传，主要因为二人性质相同。
首先，管、晏虽然生存年代相差百年，一奢一俭，但是同为春秋时代齐国重要政治人物，管仲佐助桓公建立霸业，晏婴辅弼景公臻致治世，一霸一治，先后辉映，故将二人合传。
再者，管仲、晏婴二人同为政治思想家，都有治国安邦的著作流传后世，管仲传有《管子》一书，而晏婴亦有《晏子春秋》一书，司马迁于〈管晏列传〉中曰：「吾读管氏〈牧民〉、〈山高〉、〈乘马〉、〈轻重〉、〈九府〉及《晏子春秋》，详哉其言之也」，连言《管子》篇章与《晏子春秋》，显示管、晏二人在这方面的同构型，而刘向〈管子叙录〉曰：「凡管子书务富国安民，道约言要，可以晓合经义。」 又其〈晏子叙录〉曰：「其书六篇，皆忠谏其君，文章可观，义理可法，皆合《六经》之义。……其六篇可常置旁御观。」 可知《管子》与《晏子春秋》都有助于君主之治道，所以管、晏二人合传乃更顺理成章。
从友朋相知、君臣遇合的知己之情，是全文的主宰，更是管、晏二人合传的重要内在联系。
尽管〈管晏列传〉所呈现的友朋相知、君臣遇合，可以看出司马迁个人思想与情感的投射，但也不可就此窄化了〈管晏列传〉的深层义蕴，因为渴望被知、期待遇合是古往今来人们生命历程中经常面临的课题，所以〈管晏列传〉所彰显的知己之情，绝对是具有普遍性与历史意义的，直称司马迁是「抒情诗人」的李长之曾说：「齐人的倜傥风流，楚人的多情善感，都丛集于司马迁之身。周、鲁式的古典文化所追求于『乐而不淫，哀而不伤』者，到了司马迁手里，便都让他乐就乐、哀就哀了！所以我们在他的书里，可以听到人类心灵真正的呼声。」 确实，在〈管晏列传〉中我们听到了人类心灵那种亟盼知己的千古呼声，并且伴随着百代读者的共鸣与回响。
重点字词：见书
作文：从管仲之交谈交友之道
从晏子发现人才谈起

晏子，名婴，字平仲，春秋后期齐国的国相，曾在齐灵公、庄公和景公三朝任事，是著名的政治家和外交家。以有政治远见和外交才能，作风朴素闻名诸候。他爱国忧民，敢于直谏，在诸候和百姓中享有极高的声誉。他博闻强识，善于辞令，主张以礼治国，曾力谏齐景公轻赋省刑，汉代刘向《晏子春秋》叙录，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提并论。

《晏子春秋》是一部记叙春秋时代齐国晏婴的思想、言行、事迹的书，也是我国最早的一部短篇小说集。相传为晏婴撰，现在一般认为是后人集其言行轶事而成。书名始见于《史记·管晏列传》。《汉书·艺文志》称《晏子》，列在儒家类。全书共八卷，二百一十五章，分内、外篇。主要记述了晏子的言行思想，语言简炼，情节生动，写出了晏婴形象，具有较高的艺术性。书中寓言多以晏子为中心人物，情节完整，主题集中，讽喻性强，对后世寓言有较大的影响。

晏子是春秋时齐国的名臣，他足智多谋，清正廉洁，大公无私，被委任为东阿地方长官。只任职三年，就有好多人四处告状，上至达官显贵，下至平民百姓，包括其手下和身边左右的人，都告晏子治理东阿不力，没有政绩，还存在这样或那样的问题。齐王召见他说，我也无可奈何，虽然我知道你有本事，但众怒难平，只有罢免你了。晏子很严肃地立下军令状，保证能让齐王在全国听到晏子的好名声。三年后，果如其然，齐王很高兴，大宴群臣，就要提拔重用。这时，晏子向大家说，过去三年，我尽全力为老百姓做实事。修路筑桥，动用民力，整顿社风，那些懒惰的人怪我劳民伤财，那些行为不轨的人不喜欢对他们整顿；因为审理案件时不听权责打招呼，他们来东阿，我也从不迎来送往，搞超规格接待，他们对我意见很大；身边左右的人、还有亲戚里道求我帮忙，我总是公事公办以致他们得不到好处，也非常反感我。整整三年都是这样，谁会有好名声呢？后来三年，我万事不管，一心对上迁就，忙于应酬，也不搞什么实事，身边的人有要求，我都尽力设法满足。三年下来，天下人都说我是一个好官。其实，前三年要惩罚我，那正是我应该受到表彰奖赏，现在要提拔我，正是我应该受到惩罚呀！同一个晏子，在同一个地方工作三年，因为作法和效果截然不同，前后评价竟然有如此巨大的反差，实在令人深思。
首先，晏子现象产生的根本原因在于干部考核完全是自上而下，由职位最高的齐王一人说了算，“说行就行，说不行就不行”。作为现代的领导干部，与晏子一样，掌握着一定的权力。所不同的是，晏子作为旧时代的官吏，他代表的是君王的、统治阶级的利益，全然不顾老百姓；而现代的领导干部的出发点和落脚点是老百姓，全然没有自己的利益。因此，对干部的评价，就能以之为鉴，从我们的干部代表人民群众根本利益出发，既不能让少数人定了终身，又不能因为为群众做了事情而误了真正的好干部。要准确考核一名干部，必须自下而上，上下结合，彻底打破由少数人说了算，而应由群众，真正意义上的群众说了算。
正常情况下，民意测验得票最多的一般是群众公论好、受欢迎的，但也绝不能唯票选人定政绩。做人和做事是两码事，前三年晏子光做事不管“做人”，而后三年光琢磨“做人”而不去做事，结果前三年“票少”，后三年“票多”，做的事多，得罪人多，“不合格”、“不称职”也就多了；不做事，当好好先生，同流合污，没有不利的名声，既轻松自在，又能重用提拔，只苦了百姓群众，得“优秀”票当然不少。那么怎样才能解除这一怪现象干扰？就在于各级组织和领导干部要听真话，听逆耳的话，听反对的话，即使反对意见是少数，也决不可轻易否定，只有深入群众，看是不是真正体现和维护了人民群众的根本利益，让事实说话，分析社会议论和群众的话是不是一回事，这就决不会被假象所迷惑，决不会被那些恶意散布的流言所蒙蔽。
其次，对干部的行为，要多方位，辩证地看，不能用同一标准评价不同的干部所作的不同的工作，不可听一面之辞或受众口一词的影响。比方说评价独断专行、作风不民主，实际上有可能是事业心、责任感和开拓进取精神强或对下属要求严格。有的因为环境过于困难而工作难见成效，这就要同德才平庸、不思进取区别开来；有的是改革过程中因某些政策界定不明，造成了工作失误，这就要同干部自身素质区别开来；有的注重基础建设，在培植发展后劲，这就要同只求一时政绩而牺牲长远利益区别开来。
另外，第一年反映晏子有问题，应该马上跟踪考察，真是不行，没有本事也没有做正事，政绩也没有，早就要指出其存在的问题，肯定其优点，可以让他到合适的岗位上去，以适得其所。真是行，尽全力做正事做实事，政绩突出，就不该有罢免决定。决不能因为告状的人多了，对他的印象不好了就随便作出决定。

身材不高，其貌不扬 。但头脑机敏，能言善辩，说话可以令人无法招架。平时生活节俭，谦躬下士。内辅国政，屡柬齐侯。对外他既富有灵活性，又坚持原则，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威，使齐国名扬诸侯。
晏平仲善与人交，久而敬之！
救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也！
布帛不可穷，穷不可饰;牛马不可穷，穷不可服；士不可穷，穷不可任；过不可穷，穷不可窃也。（楹语也，子壮而示之。去世前留下的遗言）
他是俺山东老乡手打望采纳

---

新县18882422742： 中的晏子是个怎样的人 - ？
毛紫小儿：[答案] 《晏子辞千金》侧重表现晏子的“德”. 此篇以记言为主,虽有叙事,但婉转晓畅,在汩汩滔滔的思辨中折射出人物的心灵... 晏子的美德令后世钦佩不已.司马迁《史记·管晏列传》说:“管仲世所谓贤臣,然孔子小之”;“假令晏子而在,余虽为之执...

新县18882422742： 晏子的人物形象是什么? - ？
毛紫小儿：[答案] 晏婴,字仲,谥平,习惯上多称平仲、晏子.山东高密人.春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家.以有政治远见和外交才能,作风朴素闻名诸侯.他爱国忧民,敢于直谏,在诸侯和百姓中享有极高的声誉.他博闻强识,善于辞令,主张以礼治国,...

新县18882422742： 晏子是个什么样的人 - ？
毛紫小儿： 晏婴,字仲,谥平,习惯上多称平仲、晏子.山东高密人.春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家.以有政治远见和外交才能,作风朴素闻名诸侯.他爱国忧民,敢于直谏,在诸侯和百姓中享有极高的声誉.他博闻强识,善于辞令,主张...

新县18882422742： 晏子是一个什么样的人? - ？
毛紫小儿： 晏子出使楚国,楚王三次侮辱晏子.第一次楚王让晏子从城门旁边五尺来高的洞进城.晏子针锋相结的回击,即维护了自己的尊严,也迫使楚王大开城门.第二次楚王以貌取人,侮辱齐国没有人才.晏子采用先贬低自己,再贬楚国的方法说:“敝国有个规矩:访问上等的国家,就派上等人去;访问下等的国家就派下等人去.我最不中用,所以派到这儿来了.”在这不动声色中嘲笑、贬低楚国,使楚王不能生气,还陪着笑.第三次楚王企图污蔑齐国人是盗贼,使晏子难堪.晏子巧妙地将计就计,用柑橘种在淮南和淮北结不同的果实为例,说明齐国在齐国能安居乐业,在楚国却做起盗贼,是因为楚国的风气不好.这样转守为攻,即使囚犯是齐国人,楚王也无法辩解,只好赔不是.

新县18882422742： 晏子是一个怎样的人 - ？
毛紫小儿：[答案] 晏子机智敏捷,能言善辩,热爱祖国,足智多谋,清正廉洁,大公无私,机智勇敢.史记中对晏子的评价:吾读晏子春秋,详哉其言之也.既见其著书,欲观其行事,故次其传.至其书,世多有之,是以不论,论其轶事.方晏子伏庄公尸哭之,成...

新县18882422742： 晏子是一个怎样的人? - ？
毛紫小儿： 晏婴,莱地夷维(今山东高密)人,生年不详,死于齐景公四十八年(公元前550年).谥曰平,字仲,故又称景平仲或晏平.由于其影响甚大,象孔丘被尊称为孔子一样,他也被人尊称为晏子. 晏子是春秋时期著名的思想家、政治家和外交家...

新县18882422742： 结合晏子的话,说说晏子是怎样的一个人? - ？
毛紫小儿： 晏婴头脑机敏,能言善辩,勇义笃礼.他内辅国政,屡谏齐王,竭心尽力拯救内忧外患的齐国.在对外斗争中,他既富有灵活性,又坚持原则性,出使不受辱,捍卫了齐国的国格和国威.诸葛亮曾在他的《梁甫吟》中称赞晏婴说:“力能排南山,文能绝地理.一朝被谗言,二桃杀三士.谁能为此谋,国相齐晏子.”司马迁更是对晏婴敬佩仰慕有加,他在《史记·管晏列传》中感慨地说道:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所祈慕焉.”

新县18882422742： 越石父贤在缧绁中晏子是个怎样的人 - ？
毛紫小儿： 一、晏子 晏子是一个聪明能干,善于辞令,尊贤礼士,知错就改的人.二、译文 越石父是个贤才,正在囚禁之中.晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家.晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久...

新县18882422742： 《晏子为齐相》晏子是什么样的人 - ？
毛紫小儿： 晏子是一个聪明机智、善于辞令、懂得维护国家尊严、爱国的人

新县18882422742： 史记管晏列传中晏子是一个怎样的人 ？
毛紫小儿： 晏婴是齐国上大夫晏弱之子.以生活节俭,谦恭下士著称.据说晏婴身材不高,其貌不扬.齐灵公二十六年(前556年)晏弱病死,晏婴继任为上大夫.历任齐灵公、庄公、景公三朝,辅政长达50余年.周敬王二十年(公元前500年),晏婴病逝.孔丘曾赞曰:“救民百姓而不夸,行补三君而不有,晏子果君子也!”现存晏婴墓在山东淄博齐都镇永顺村东南约350米. 晏婴头脑机灵,能言善辩.内辅国政,屡谏齐王.对外他既富有灵活性,又坚持原则性,出使不受辱,捍卫了齐国的国格和国威.司马迁非常推崇晏婴,将其比为管仲.