元始天尊和镇元子讲的混元道果是什么？

元始天尊连玉帝都不放在眼里为何却与镇元子打得火热？~

（蜗牛看西游第1524期）
文/牵着蜗牛散步
很多读者反复问蜗牛，西游中最牛叉的人物，是玉帝还是如来？
其实，在天庭，玉帝只排在第四；在西天，如来只排在第三！
关于在西天的排行，蜗牛已经讲过几次了。在天庭的排行，其实最厉害的是三清，三清之后才是四御。三清之首是元始天尊，四御之首玉帝。
我们经常看到太上老君在西游中频频出镜，以为最厉害的就是他，其实是错的。孙悟空见到南山大王时，就这样批评他，老君尚排在三清之未??你竟敢自称南山大王？这也说明，老君只是三清中的小弟，带头大哥其实是元始天尊。
元始天尊是谁呢？其实就是开天辟地的那位老爷爷，他还有一个别名，叫盘古！
盘古在我们小学的课本上就出现过了，语文老师教育我们，如果没有这位老爷爷一斧头砍下去，我们说不定还生活在没有剥壳的鸡蛋里。可见，盘古那是给我们创造新天地的大神。
玉帝表面上是最高领导人，但其实威信最高的还是三清。三清中数老君最活跃，元始天尊低调得让人无视他的存在。
但在“盗取人参果”故事中，孙悟空一行还没到五庄观，镇元子就对两童子说：他接到元始天尊的简帖，要到上清天上弥罗宫中听讲“混元道果”。这“混元道果”课程可不是一般人能听到的，可是镇元子不仅一个人去了，还把所有人都带走了，除了这两个嘴最恶毒的童子。
这样的待遇，连孙悟空都不相信。在听完童子的介绍后，他笑得打跌——
那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲甚么？
意思是说，听讲的都是极别高于太乙天仙的，镇元子在地仙中再牛逼，也不过是个太乙天仙级别而已，根本没有听课资格。
连孙悟空不相信，那镇元子说的是不是假话呢？
显然不是！如果镇元子真要扯谎离开，他完全可以编一个靠谱的话来让孙悟空等相信，而不可能吹个大牛皮自己丢自己的脸！所以，元始天尊真有可能邀请了他。
天尊为何会邀请一个连天庭户口都没有的基层干部呢？其实问题的关键，在于镇元子有个头衔，叫“地仙之祖”，相当于民营联合会的会长，大家可不要小看了这些没有官方确认，只是民间选拔的头头，人家的威望比官方认证还管用！
镇元子为何能当上地仙之祖？人家有人参果的资源！这人参果可以直接帮助地仙们延寿！虽然没有蟠桃那么厉害，但足可以帮助你渡劫，用更多时间来修炼成天仙，拿到天庭工作证。
元始天尊之所以很重视镇元子，也是看中他在地界的号召力，可以充分了解地仙们的全部想法和动静。
从这也可看出，元始天尊表面上只当个拿退休工资的老顾问，其实心里从来都没放过三界的一举一动，难怪玉帝在遇到孙悟空打到办公室门口时，根本不敢喊三清之一的人来帮忙，而是直接请地界企业家如来来帮忙。

地祖镇元 镇元大仙是地仙之祖，道号镇元子，道术深厚精深，连观世音菩萨也让他三分。他的人参果，九千年成熟一次，闻一闻神奇的人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。 镇元子，混名与天同君，道场设在西牛贺洲万寿山五庄观。在《西游记》林林总总的神仙中，镇元子应该是最有风度的一位。 唐僧师徒取经路过五庄观，远见“松篁一簇，楼阁数层”，连孙悟空也一时看不出是观宇还是寺院。到了近前，才“看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅”。虽说孙悟空曾作过齐天大圣，但对镇元大仙却一无所知。镇元子的五庄观，有一棵天开地辟的灵根人参果树，万年一收获，只得三十个果子。那果子，“闻一闻，就活三百六十岁；吃一个就活四万七千年。”大仙地位显赫，他的弟子解释：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”镇元子只将“天地”二字侍奉香火，为此其弟子还说：“这两个字，上头的礼上还当；下边的还受不了我们的香火。是家师诌佞出来的。”镇元子是地仙之祖，所以敬天“礼上还当”，敬“天地”可能取其和谐。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列，或者在“三清候补”之级。从他门下出去的散仙不计其数，身边尚有四十八个徒弟，都是得道的全真。他的观内有花园、菜园，孙悟空偷人参果看到菜园，不无讥笑之意说：“他也是个自种自吃的道士”。 唐僧一行路经时，镇元子正好应玉清元始天尊之邀，到上清天弥罗宫去讲“混元道果”。去时，带去了四十六位弟子，对留守的清风、明月二弟子特意交待：“不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他。可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情”。二弟子得知师父故人是往西天拜佛求经的和尚，说：“孔子云：“道不同，不相为谋。’我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”镇元子解释说：“那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来第二个徒弟。五百年前，我与他在‘兰盆会’上相识。他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也”。还交待：“须要防备他手下人罗唣”。 自以为见多识广的孙悟空，到了五庄观，听了清风、明月对镇元大仙的介绍后“笑得打跌”，忍不住喝道：“你这个臊道童，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲什么！”偷食人参果，推倒果树，不认错道歉，师徒一行就悄悄开溜；被镇元大仙追上询问，又以谎言搪塞。镇元大仙施手段，连人带马捉去，又特意安排与马草料，以“唐三藏做大不尊”之名，欲用皮鞭打之。并解释：“这和尚是出家人，不可用刀枪……”。孙悟空见状，急承担责任，要求替打，大仙笑道：“这泼猴倒言语膂烈。这等便先打他”。打完，又要打唐僧，孙悟空又求替打，大仙笑道：“这泼猴，虽是狡猾奸顽，却倒有些孝意。既这等，还打他罢。”当夜孙悟空作法，以柳树之根替身，使一行人逃脱。次日早，大仙得知，夸奖道：“孙行者，真是一个好猴王！”又说：“你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此，冒名顶替？”遂又追上将四人一马捉拿回观。 二次捉住唐僧一行，镇元大仙命人支起油锅，要炸孙悟空。孙悟空施法捣了锅灶。大仙再起锅灶，要炸唐僧，孙悟空赶快站出来：“我来下油锅了。”镇元子见好就收，一把搀住孙悟空，表扬夸赞了一番后，对孙悟空说只要把树医活，就与孙悟空八拜为交，结为兄弟。孙悟空也见识了镇元大仙的手段，不敢狂作非为，赶紧到三岛求取医树之方。 孙悟空访三岛求方医树，听到各路神仙对镇元子的高度评价；到了观世音处，又挨了一顿责骂，更了解到镇元子是非凡之仙。观世音随孙悟空到了五庄观，镇元子恭敬有礼：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”观世音也显示君子之风：“唐僧乃我之弟子，孙悟空冲撞了先生，理当赔偿宝树”。 人参果树医活后，镇元大仙急令敲下十个人参果，请菩萨唐僧师徒等做了“人参果会”。送走观世音，大仙又安排蔬酒，与孙悟空结为兄弟。分别时，两人依依不舍，颇有相见恨晚之意。 《西游记》中，佛道勾心斗角，少有和谐场景。五庄观发生的这件事，精彩地体现了道家静虚高远的境界。镇元大仙表现出的高超的道法和宽容忍让精神，对孙悟空忠诚品质与手段功夫的认可，确实为道家争得了彩头，展现了真正的道家大仙的风度。 镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。在与齐天大圣孙悟空打斗中，一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒，只两三个回合，他施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领着实厉害。但大仙心胸开阔，气度不凡，当孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他不记前嫌，与孙悟空结拜为兄弟，并且慷慨举办人参果会，用珍贵的人参果宴众仙和唐僧师徒，颇有大仙气度。 本人以不如果论武力，有人会说是孙悟空，其实不然，悟空也只是小人物，如果说他最强，那他师傅岂不是更强！ 至于孙悟空的师傅，是如来八大弟子之一的须菩提，如来八大弟子分别是“地藏王，观世音，文殊，普贤，须菩提，金蝉子，阿难，迦叶”，不用奇怪“须菩提”为什么一身道装打扮，很简单，他是由道入佛的大仙拉！ 而最厉害的莫过于我们的创世之祖盘古，其实他并没有化身成山川河流，而是拿着盘古斧开辟宇宙去了，女娲就是他的妹妹！他有三个法身（是法身不是化身，法力只有他的十分之一！）分别是原始天尊，太上道君（灵宝天尊）和太上老君！他还有2个徒弟，分别是玉清大天尊（玉皇大帝）和释迦如来佛！不要奇怪为什么如来也是他的弟子，对于他这种开辟宇宙的扛把子来说，国籍观当然不会仅限于中国啦！据说如来悟道的菩提树，就是他放到尼泊尔去的啦！ 当然，有人会说三皇五帝也很厉害，是的确实很厉害，三皇分别是天皇盘古（当然不是小日本那个狗屁天照啦）地皇伏羲，人皇女娲！五帝分别是黄帝轩辕，炎帝神农，少昊，帝喾和颛须（黄帝外孙）！也都是法力高强的主！

西游记中，镇元子一出场便是被元始天尊下了请帖到弥罗宫去听道，这个“道”是西游记中说不清，道不白的“混元道果”。今天小易就和大家聊一聊这个说不清的道。

说之前，先和大家聊一聊镇元子和元始天尊。镇元子在西游记中乃地仙之祖，最强外交语：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”这句话中所提及到的人物，比如三清、四帝等，在西游记中乃至整个中国道教神仙体系中，身份都是至高代表。

并且镇元子有一棵一万年一结果的人参果树，堪比王母娘娘九千年一熟的蟠桃。同样还是身份的象征，整体来说，镇元子在西游记中身份比较高，实力比较雄厚，算是众多“BOSS”中的一员。

再聊一下元始天尊，这个很多小伙伴比较熟悉，道教三清之首，也就是我们俗称的三清老大，身份比其他两位灵宝天尊和道德天尊要高一点，同时元始天尊也是道的最高代表之一。

通过以上信息，基本可以确定，镇元子和元始天尊乃大神级别的神仙，并且元始天尊也具备和镇元子讲道的能力，毕竟自己是道教最高代表之一，对道的理解肯定超越一般神仙，看“混元道果”就能明白。

那么我们回归主题，元始天尊和镇元子所讲的“混元道果”到底是什么？混元道果中的混元是指：一是指先天真气，是大道显化的混元一气，也就是无极；二谓道教开天诸劫难中的一个非常古老的劫。混元道果中的道果是指：通俗的说是指修行的成果或者说达到的境界果位，比如天仙道果，金仙道果，说的就是这个。

这两句话合起来的意思是：混元道果乃混元大罗金仙果位，这个是圣人果位，万劫不磨不朽不灭。说通俗一点，这是先天之道，圣人之道，也是道的最高境界。

其实真正能东混懂道果的神仙并不多，不然也不会让道教三清之一的元始天尊亲自讲，并且还是需要和镇元子级别的大神才能听懂，可见此道绝非一般的道，一定要碰上知音或者对道有非常深了解的神仙才能听懂，镇元子是具备这个条件的。

也就是说，在西游记中能听懂或者有机会听元始天尊讲混元道果的神仙并不多，可以用屈指可数来形容，但是镇元子却是其中一位，可见实力和身份完全不是吹出来的。

以上观点只代表易西游个人观点

易西游原创文章

(⊙o⊙)…混元道果是修道的一个层次，非常高。元始天尊邀请镇元子听讲混元道果，就是找他做下修道混元层次的技术经验交流，听听别人的看法，讲讲自己的经验，很有益处共同进步。

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