浙江普陀山导游词

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普陀山是非常著名的佛教圣地。它有着悠久的历史和文化底蕴，在历史上发挥着极其重要的作用。每年吸引大量信众和游客来此拜佛祈福。在这里给大家分享一下普陀山超详细的导游词。

浙江普陀山导游词介绍

有gfd，服务态度，口才水平等。衡量导游的服务水平，最重要的是口才水平。以下是浙江普陀山导游词汇编，希望对你有所帮助。


不登佛顶，不登普陀山。


沱山，位于浙江省舟山市，是舟山群岛中的一个小岛，面积约12.5平方公里。由于它的景点比较分散，我们建议你乘坐观光车去参观。


在我们为您推荐的这条一日游线路中，不仅有普陀山的三大著名景点，即惠济寺、法鱼寺、福赛吉、观音寺、南海观音铜像，还有百步滩度假村，在这里您可以听涛声、看海浪、玩海沙。我相信你能欣赏这座“海上仙山”。


亲爱的朋友，现在你已经来到普陀山最高点佛顶山，——。又叫“菩萨峰”，是信徒朝拜的圣地。此外，由于地理位置得天独厚，在这里有时还能欣赏到罕见的海市蜃楼和佛光景象，所以一直有“不登佛峰，不登普陀山”的说法。


佛山上的惠济寺是普陀山最高的寺庙。它矗立在山顶，倚天临海，景色壮丽。但由于建在山谷之间，占地有限，惠济寺的布局以天王殿和大雄宝殿为短轴，向两侧不对称展开。左右大殿、钟楼、厢房等建筑由游廊相连，中间天井形成多个院落。


尤其是东院新建的汉白玉荷塘，雕花玉篱，水榭曲桥，别有一番江南园林的风味。在会稽寺的正殿——圣雄宝殿里，供奉着释迦牟尼和他的两个弟子阿难和叶佳。正殿供佛与普陀山其他寺庙供观音菩萨不同。


原来，在山顶供佛而不是观音菩萨，隐含着佛的至高无上的地位，即使在观音菩萨的道场也是如此。在正殿两侧的厢房里，有“二十天”。简单来说，他们就是佛教的守护者。


佛教认为，佛在传播佛法的时候，如果没有有效的护法，佛道就会没落，所以佛国有很多护法。他们都有非凡的魔力。他们可以帮助佛陀宣扬佛法，震慑那些危害佛法的人。


但佛教的保护者不仅仅是二十天，而是一个庞大的团队。这支队伍叫‘天龙八部’，代表八支部队，其中天部和龙部最为重要，我们面前的二十天部属于‘天部’。


为了表示对佛陀的尊敬，这些护法神将身体前倾15度。除了普陀山的惠济寺，还有其他的寺庙也有这二十天，比如杭州的灵隐寺，北京的大慧寺，大同的华严寺。


当然，作为观音菩萨道场的普陀山三大寺之一，惠济寺也有一个供奉观音菩萨的大殿，称为“观音殿”。与其他寺庙不同的是，这里有一尊2.7米高的观音菩萨像，100多尊线雕观音像镶嵌在它的墙壁上，汇集了唐、宋、元、明、清历代的名画，以及这些珍贵的观音像。


在慧思寺的后门，有一座“普陀鹅耳枥”。据说最早是一位古缅甸僧人游览普陀山时带来的。这棵树有13米高。它从表面分两叉，上去就一分为二。它是规则的，雌雄同株。每年5月开花，10月中旬成熟。


但由于繁殖率极低，在原产地缅甸早已灭绝，世界罕见。因此成为普陀的象征，佛教界的菩提。


如果你对普陀山的其他珍贵植物感兴趣，不妨看看寺后坡上的新木姜子树。这是一种只有浙江才有的珍稀树种，被誉为“佛光树”。每当观音的生日落在春天的农历二月十九日，它嫩嫩的枝叶就披上金色的绒毛，在阳光下闪闪发光，像一位报春的使者，为海地佛国增添光彩。

舟山普陀山

，从惠济寺出来，还可以站在海拔300多米的佛顶山上，俯瞰壮丽的海景。如果天气晴朗，可以看到舟山群岛的大小岛屿像荷花一样点缀在中国东海。在这些岛屿中，最著名的是附近的罗家山。


你看，珞珈山像不像一位慈眉善目的观音菩萨安详地躺在海面上？如果仔细辨认，还可以辨认她的头、颈、胸、脚等。所以又叫“睡观音”或“海上卧佛”。


据说当年观音在珞珈山修行后漂洋过海到普陀山开辟道场，所以很多来普陀山的虔诚信众都会乘船到珞珈山朝拜。好了，佛顶山的惠济寺就交给你了。如果你下山往南走到法雨寺，你可以在途中欣赏到许多石雕。其中，刻在一块巨石上的“海天佛国”四个大字最为著名。相传为明代抗日名将侯所作，现已成为普陀山的一处代表性景观。如果有兴趣，不妨拍一张照片留作纪念。


现在我们在普陀山最大的寺庙——福赛吉寺。扶桑寺也被称为“司前”。它的前身是著名的“拒上观音寺”。宋嘉定七年，皇帝下令将童渊殿的匾额作为供奉观音的殿宇。


后来被多次破坏。万历三十三年，明神宗，朝廷派太监张骞扩建宝陀堪舆，授“保国长寿普陀寺”额。寺庙规模很大，暂时在东南方向。康熙三十八年赐“普济群陵”，至雍正时，基本形成现在的规模。如今，扶桑寺共有231间客房，包括十殿、十二层、七殿、七亭。


扶塞吉前有一座高约20米的石牌坊，四柱三门。柱子上的眉雕有精致的云丝和石葫芦。内广场北侧，树上有一块石碑，上书“文武百官，军民在此等候下马”。相传这是皇帝颁布的圣旨。以前官员来此，文官下车，武官下马，以示对观音菩萨的敬意。


石牌坊后面是一个约15亩的荷花池，名为“海印池”，又名“方胜池”，建于明代。“海印”是指佛陀的智慧可以显示一切事物，就像大海一样，而“释放”是一种普遍的佛教活动，融入了佛教的“慈悲”和“不杀生”等教义。


海印池上有三座桥。走过中间一间，就可以来到雍正年间修建的御碑亭。御碑上的碑文记载了普陀山的历史。碑上雕龙栩栩如生，书法苍劲有力，可谓双绝。


当然，如果你有兴趣，还可以去参观东边的“千手观音”墙。据说观世音菩萨有巨大的慈悲和智慧，能看到世间万物，所以有时被称为‘观世音菩萨’，意思是她能听到人民的疾苦，有时也被称为‘观世音菩萨’，意思是她观察世间万物的能力。


来到寺庙，你一定会奇怪地问：“寺庙的正门都关着，你怎么进去？”这是另一个故事。传说乾隆皇帝晚上忘了回普陀山。当他回到富塞寺时，寺庙大门已经关闭，但他要求开门的请求遭到拒绝。


守门的小和尚道：“国有法，寺庙有寺规。”甘龙别无选择，只能从东山门进入寺庙。回宫后，他对此极为愤怒，下了一道圣旨：从今以后，此门不可开。


这种情况一直持续到现在。只有国家元首、寺庙菩萨或住持第一次进门才能打开。通常游客只能从旁边的侧门进入。在供奉弥勒佛的天王殿之后，我们可以来到——大童渊殿，这是福赛吉供奉观音菩萨的主要殿堂。


大厅宽七间，宽六间。它宏伟高耸，可容纳数千人。有句话叫“百人不知宽，千人不知众”，所以又叫“生活馆”。走进正殿，可以看到正中供奉着一尊毗卢观音像。高约九米，头戴毗卢冠，冠上有阿弥陀佛像。它善良善良，面带微笑，福星高照，旁边站着一位龙女，一副天真活泼的样子。在中国，观音菩萨家喻户晓，妇孺皆知。佛经记载，遇到危机时，只要菩萨念诵其名，菩萨就能听到，去救世，故称“观世音菩萨”。


在唐代，为了避免唐太宗李世民的禁忌，省略了“世界”一词，或简称“观音”，并沿用至今。对于大多数普通人来说，不一定知道佛教创始人应时牟尼佛，但很少有人不知道观音菩萨。观音实际上已经成为民间佛教乃至整个民间宗教信仰的核心人物。


为什么我们面前的这个观音殿叫“童渊殿”？其实正是因为观音只要听到苦难的呼救声，就能用眼睛看见，也就是说“耳相通，即眼、耳、鼻、舌、身、心相通”。因此，“童渊”成了观音的代名词，意为“不偏不倚，畅通无阻”，成功通达。


毗卢观音两侧还有16尊服装各异、造型各异的观音菩萨像，称为“观音32申英”。这些都是观音以不同身份现身教化世人的形象。三十二身观世音菩萨只能以整体形式供奉，不能单独出现。此外，中间供奉的观世音菩萨的雕刻方法也是观世音道场的独特之处。


正殿两侧各有一个侧厅。东侧殿供奉文殊菩萨，西侧殿供奉普贤菩萨。此外，法堂有一座地藏殿，供奉地藏菩萨。参观完扶桑寺的厅堂之后，还可以去参观东南方向的“多宝塔”。


许多宝塔建于元朝。它们是由普陀山的和尚从江南带回的太湖石制成的。它们以《法华经》年“多宝塔”的意思命名。塔的外观简洁、稳重、端庄，不像中国传统的塔那样精致小巧。每座塔的四面都雕刻有壁龛，里面有全坐佛像。属于古代蒙古统治者信奉的佛教密宗风格，元代风格十分浓郁。


据调查，这样的佛塔全国只有两座，另一座在洛阳龙门石窟，所以也有很高的文物价值。多宝塔东面是普陀山著名的海水浴场百步沙。这里沙子纯净，沙滩形状优美，海浪连绵不绝。如果有足够的时间，不妨去感受一下。


法雨寺是普陀山第二大寺庙。它又被称为“后寺”，因为它位于第一大寺——福赛寺的后面。佛教徒认为，佛教滋润众生，犹如雨水滋润万物，故有“法雨”之说。


法雨寺始建于明朝万历年间，历经多灾多难。至康熙三十八年，皇帝御书赐额“天华法裕”，故取名“法裕殿”。雍正帝时大规模扩建，法雨寺因其规模宏大的殿堂楼阁、雕梁画栋而成为东南名寺。


就法雨寺而言，你会发现，在建筑布局上，它采用的是依山而势，组团登高的方法。几个大厅在台基上步步高升，气势非凡。


整个寺庙覆盖着天蓝色、淡绿色、鹅黄色的琉璃瓦

浙江普陀山

要想进入法雨寺的佛堂，首先要穿过寺前的荷花池。占地约1800平方米，建于清光绪十八年。这里出产的莲子，历史上曾是贡品，由杭州织造院赠予朝廷。荷花池上有一座单孔石拱桥，叫海辉桥。“海会”是指诸佛菩萨聚在一起，其德如浩瀚深邃的大海一般深邃众多。


惠桥将池塘分为东、西两池，两侧板的双面浮雕上有50多幅各种戏剧故事、鸟兽的图画，雕刻精美，是普陀山最精美的石雕。走过荷花池，我们先来看看九龙赵强，这是1987年新建的景点。这座九龙壁高两米，长12米。下壁为须弥山塔，四面，顶有飞檐。在上部的石梁和石蛙之间雕刻了十七条形状各异的小龙，而中间石板上的九条青龙则昂首舞蹈，争夺龙珠，栩栩如生。


乍一看，它似乎是由一整块青石雕刻而成，但如果你足够仔细，你会发现它是由60块70厘米见方的优质青石精雕细琢拼接而成。拼接的地方衔接紧密，丝毫不露痕迹，不得不让人赞叹其工艺之精湛。


欣赏完九龙壁，我们又经天王殿前往法雨寺二楼的——玉佛殿。因原来有一尊释迦牟尼像而得名，是清朝末年从缅甸请来的白玉。可惜文革时毁了。现在供奉的佛像是1985年从北京永乐宫请来的。


玉堂后面的平台栏杆上，有一幅雍正年间雕刻的《二十四孝图》。图中的24个孝子，上至皇帝，下至百姓，体现了中华民族尊老敬老的传统美德，也见证了佛家与儒家的融合。


接下来，我们来看看法雨寺最著名的“九龙堂”。据《普陀山志》年记载，康熙三十八年三月，皇帝南巡杭州，面见法雨寺主持人，下达了“拆毁金陵老庙赠之”的圣旨，于是将南京明故宫的琉璃瓦取下12万块，送往普陀山，修建了皇家风格的九龙寺。

舟山普陀山

九龙厅没有横梁也没有铁钉，是古建筑中独一无二的地方。其中最有特色的是九龙沉箱，这是明朝遗留下来的文物。抬头望去，可以看到沉箱下挂着一个大大的珍珠球，顶部是一条龙，周围是八个龙环和八根柱子。就好像你要去抢这颗珍珠，构成了“九龙戏”的格局。其造型逼真，巧妙。


据说这个九龙沉箱还具有防火的功能，因为龙可以吐水，沉箱的形状可以聚水。所以如果香火不小心引燃了佛前的经幡，庙上的九龙就会喷水灭火。所以这个九龙沉箱就成了普陀山的宝贝。


该寺供奉10米高的毗卢观音像，故又称“九龙观音寺”。观世音菩萨两侧，是18尊苦行的罗汉像，而寺庙的另一侧，则是一座雄伟的《海岛观音图》。


画面中间，善良的观音菩萨正站在一条巨大的琵琶鱼背上，一手拿着网瓶，一手拿着杨柳枝。菩萨手中的净瓶和杨柳枝，原意是传播法雨，弘扬佛法，后来演变成各种含义。


人们相信杨柳枝可以消除灾难和疾病，纯净瓶中的甘露随杨柳枝撒向世界各地，寓意慈悲的观音用纯净的水使众生脱离苦海，到达极乐世界的彼岸。


这幅画中还有天宫、龙宫等建筑。整个画面布局合理，人物众多，栩栩如生。有兴趣的不妨仔细看看。

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