三年之丧三年不为礼的三年是什么意思啊
意思是：君子三年不讲究礼仪，礼仪必然败坏；三年不演奏音乐，音乐就会荒废。
出自春秋战国时期孔子的《论语·阳货篇》。
原文如下：
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安则为之！
夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”
译文如下：
宰我问：“服丧三年，时间太长了。君子三年不讲究礼仪，礼仪必然败坏；三年不演奏音乐，音乐就会荒废。旧谷吃完，新谷登场，钻燧取火的木头轮过了一遍，有一年的时间就可以了。”孔子说：“（才一年的时间，）你就吃开了大米饭，穿起了锦缎衣，你心安吗？”
宰我说：“我心安。”孔子说：“你心安，你就那样去做吧！君子守丧，吃美味不觉得香甜，听音乐不觉得快乐，住在家里不觉得舒服，所以不那样做。如今你既觉得心安，你就那样去做吧！”
扩展资料：
创作背景
这一段说的是孔子和他的弟子宰我之间，围绕丧礼应服几年的问题展开的争论。孔子的意见是孩子生下来以后，要经过三年才能离开父母的怀抱，所以父母去世了，也应该为父母守三年丧。这是必不可少的。
所以，他批评宰我“不仁”。其实在孔子之前，华夏族就已经有为父母守丧三年的习惯，经过儒家在这个问题上的道德制度化，一直沿袭到今天。这是以“孝”的道德为思想基础的。
孔子简介
孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。
孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了《六经》。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。《史记·孔子世家》记载其行事。
参考资料来源：百度百科——论语·阳货篇
三年之丧三年不为礼的三年是什么意思啊
意思是：君子三年不讲究礼仪，礼仪必然败坏；三年不演奏音乐，音乐就会荒废。出自春秋战国时期孔子的《论语·阳货篇》。原文如下：宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰...
齐鲁文化·古朴的风情·“三年之丧”与久丧之制
宰予认为行三年之丧时间太久，说：“君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩”，由此，不少人认为行三年之丧时是不参加任何礼乐活动的。实际并非如此。在孔子看来，父母去世，子女服丧守孝本身便是最重要的礼;因儿女出生后三年才能脱离父母的怀抱，做子女者为父母守丧三年是很自然的，所以孔子认为...
"汝安则为之"的意思
"汝安则为之"的意思是你心安，你就那样去做吧。这句话出自《论语·阳货》。原文：宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安则为之。夫君子之居丧...
中国人为什么废除了守丧三年的规矩?
中国守丧三年的规矩，不利于解放社会劳动力，意味着一个人停止了三年的劳动生产，阻碍了经济的发展。再者，守丧三年，属于封建礼教的内容，它要求人死守长辈陵墓，束缚了人的自由。综合起来，守丧三年弊大于利。而且，守丧三年在经济发展的今天，不具备现实性。因此，中国人废除了守丧三年的规矩。
三年之丧,虽贵遂服,礼也什么意思
三年的丧礼，虽然贵为天子，服丧仍得满期，这是礼。遂服（suí fú），谓如礼服丧至期满。《左传·昭公十五年》：“三年之丧，虽贵遂服，礼也。” 杨伯峻 注：“遂，终也，竟也。遂服谓如礼服丧三年。”
三年之丧的居丧制度
古代为直系亲属(父母或祖父母)服丧,称之为居丧。《礼记·杂记》:“少连,大连善居丧,三日不怠,三月不懈,期(jī)悲哀,三年忧。”《左传·襄公三十一年》:“居丧而不哀,在感而有嘉容,是谓不度。”居丧之俗规定的礼节很多,《礼记》中《杂记》、《檀弓》、《曲礼》、《丧大记》、《闲传》、《丧服旧制》、...
乾隆为雍正守孝多久?经常看别人在小说里写乾隆只为雍正守心孝什么其实...
乾隆为雍正守孝的时间是27天**。然而，关于乾隆在小说中常常被描写为只为雍正守心孝，然后很早就分封了后宫的说法，我无法确定其真实性。在历史上，乾隆帝是清朝的一位皇帝，他在位期间有多段婚姻和子女，并且他的父亲雍正帝在他还未继位时就已经开始为他物色皇后人选。因此，乾隆帝很早就开始了他的...
弟子规里面有一句:丧三年 常悲咽 是什么意思?
是百代圣王共同遵行，古今统一的标准，没有人知道这种礼仪是从什么时候开始的。丧期三年，不因为你富贵显赫而多增加一年；也不因为你贫贱低微而减少一年。为何“常悲咽”？作为一种丧礼用三年时间固定下来了，古代人为什么要“常悲咽”呢？他们深深地觉得，“三年之丧，如斩。期之丧，如剡”（《礼记·...
弟子规里居处变·酒肉绝什么意思?T
意思是:当父母亲不幸去世,守孝期间(古礼三年),要常常追思、感怀父母教养的恩德,因而经常悲伤哭泣。自己的生活起居必须调整改变,不能贪图享受,应该戒绝酒肉。 古代有守制一说,守制即守孝。旧时丧俗,凡父母或祖父母死后,子与承重孙(嫡长孙)自闻丧日起,不得任官、应考、嫁娶、娱乐,要在家守孝三年(以二十七月为满)...
《礼记卷三·王制》5
不允许捕杀幼兽，不允许掏鸟蛋，不允许捕杀怀孕的母兽，不允许捕杀刚出生的小兽，不允许毁坏鸟兽的巢穴。冢宰制国用，必于岁之杪（miǎo）。五谷皆入，然后制国用。用地小大，视年之丰耗。以三十年之通制国用，量入以为出。祭用数之仂（lè）。丧三年不祭，唯祭天地社稷为越绋而行事。丧用...
笪瞿珍良： 【译文】 宰我问:“三年守孝期太长了,君子三年不行礼,礼必坏;三年不奏乐,乐必崩.陈谷吃完,新谷又长,钻木取火的老方法也该改一改了,守孝一年就够了.”孔子说:“三年内吃香饭,穿锦衣,你心安吗?“心安.“你心安你就做吧.君子守孝,吃鱼肉不香,听音乐不乐,住豪宅不安,所以不做,现在你心安,那么你就做吧.”宰我走后,孔子说:“宰我真不仁德,婴儿三岁后才能离开父母的怀抱.三年的丧期,是天下通行的丧期.难道他没得到过父母三年的怀抱之爱吗?”
天柱县17712436460： 是什么意思?《弟子规中的“丧三年?弟子规》中的丧三年,常 ？
笪瞿珍良： 父母去世之后,守孝三年,要常常伤心痛苦,追 思父母的恩德.自己的生活起居必须调整改变,不能 贪图享受,应该戒绝酒肉.办理父母亲的丧事要合乎 礼节,举行祭礼时要表达出极大的诚恳.对待已经去 世的父母,要如同生前一样恭敬.
天柱县17712436460： “三年之丧”是什么意思? - ？
笪瞿珍良： 居丧制度是中国古代的丧葬制度的一部分,居丧制度还可分为丧礼制度和丧服制度. 一、读音[ sān nián zhī sàng ] 二、解析:居丧制度是中国古代的丧葬制度的一部分,居丧制度还可分为丧礼制度和丧服制度.无论是埋葬制度还是丧礼制度、...
天柱县17712436460： 《论语》的译文宰我问:“三年之丧,期已久矣.君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩.旧榖既没,新榖既升,钻燧改火,期可已矣.”子曰:“食... - ？
笪瞿珍良：[答案] 【注释】(1)钻燧改火:古人钻木取火,四季所用木头不同,每年轮一遍,叫改火.(2)期(jī):一周年.(3)食夫稻:古代北方少种稻米,故大米很珍贵.这里是说吃好的.(4)旨:甜美,指美味、好的食物. 【译文】宰我问:“服丧三年,时间已经...
天柱县17712436460： 妈死守孝三年是嘛意思啊 - ？
笪瞿珍良： 《孟子》这部书中有明确的记载“三年之丧,齐疏之服”意思是说,守丧要守三年,丧事期间要穿素服. 在唐高宗时期,根据皇后武则天的提议,母亲死亡也要守孝三年. 这是我们国家古代的美好传统,是一种礼希望你满意……!
天柱县17712436460： ＂三年之丧,期已久矣,君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩,旧谷既没 - ？
笪瞿珍良： 宰予请教孔子说:“为父母守丧三年,时间未免太长了.君子三年不举行礼仪,礼仪一定会荒废;三年不演奏音乐,音乐一定会散乱.旧谷吃完,新谷也已收获;打火的燧木轮又用了一次.所以守丧一年就可以了.”孔子说:“守丧未满三年,就吃白米饭,穿锦缎衣,你安不安心呢?”宰予说:“安心.”望采纳!亲~
天柱县17712436460： 礼崩乐坏的成语典故 - ？
笪瞿珍良： 【出处】: 清·章炳麟《与简竹居书》:“中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽古.” 《论语·阳货》“三年之丧,期已久矣.君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩.” 释义:指周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏,寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局,亟需内圣外王之人改进.礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范. 实际指西周末年,巫祝文化的破产,西周之前也并不比春秋时代昌明,但孔子已经吃不消了
天柱县17712436460： 父亲去世子女有何禁忌 - ？
笪瞿珍良： 老人逝后,孝子要守孝三年.《论语·阳货》:宰我问:“三年之丧,期已久矣.君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩.旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣.” 子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安.”“女安,...
天柱县17712436460： 论语中记载了孔子和弟子宰予探讨守丧三年的问题,应当怎样理解孔子的? ？
笪瞿珍良： 那一段话理解起来确实有难度.李泽厚先生和海静先生都认为这一章是整个论语的核心章节,反映了儒家的核心思想.这句话并非是孔子拘泥于三年不放,孔子并不在乎一...
天柱县17712436460： 为父母守孝三年是古礼,《论语》中有孔子和学生宰予对此的言论.宰予问:“三年之丧,期已久矣.君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩.”... - ？
笪瞿珍良：[选项] A. 中庸人和 B. 神本文化 C. 以德治国 D. 孝悌之义
