生发于心形诸于色什么意思?

作者&投稿:施翠 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
“征于色,发于声,而后喻”什么意思~

征,征验,即表现出来.
色,颜色,即脸色.
发,发出.
声,主要指吟咏叹息之声.
喻,明白,了解.
“征于色,发于声,而后喻”出自“生于忧患,死于安乐”(《孟子·告子下》),这几句的意思是“征验于颜色,吟咏叹息之声发之于声音,这样以后人们才了解他.”
说的是经受磨炼的好处.
“生于忧患,死于安乐”一篇开头先讲了舜、傅说等六位历史人物的经历,从个别到一般,归纳出人要有所作为,必先受一番艰难痛苦的磨炼的道理.
然后讲道理,说上天要把大任降临到某个人身上,一定会先让他在思想、行为、生活诸方面经受艰苦的磨炼.
然后接着讲经受磨炼的好处:“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻.”
即犯错误的好处在于能吃一堑长一智,内心困苦的好处在于能使人振作,不被人理解的若表现于颜色、发之于声音,就能使人了解.
这是从个人的主观方面谈经受磨炼的好处的.
接下来又从治国的角度谈若国内没有坚持法度辅佐君主的大臣,国外若没有敌对的国家外来的忧患,就常遭灭亡的道理.
从而推出“生于忧患,死于安乐”的论点.

【原文】斯已知其内,该有诸内者,心形诸外
【参考译文】这里已经知道身体内脏有疾患,应该有诸多内患的症候展露于诸多体表体征异常出现。(内外相结合来判断疾病。)
机体外部的异常征象:比如,面部的肤色、毛孔大小、斑痘的分布及数量增多等等外部异常。
本文出自:《丹溪心法》
总结说“欲知其内者,当以观乎外;诊于外者,斯以知其内。该有诸内者形诸外。”

这句话的意思是:
某种念头是从心里生出,在人的脸上表现出来的。
一般情况下,人的表情都是内心想法的体现,只要你不是经过特殊训练过的,心里想什么,都会在脸上表现出来。
比如:
愁眉苦脸和喜形于色,都是心里活动的具体体现。

某种念头,念想,往往是由心里发出油然而生的,一般都是通过面部表情而体现出来的。


生发于心形诸于色什么意思?
这句话的意思是:某种念头是从心里生出,在人的脸上表现出来的。一般情况下,人的表情都是内心想法的体现,只要你不是经过特殊训练过的,心里想什么,都会在脸上表现出来。比如:愁眉苦脸和喜形于色,都是心里活动的具体体现。

描写人的面部表情的词语
怒气冲天 怒火中烧 怒发冲冠 怒形于色 破涕为笑 热泪盈眶 唉声叹气 哭天抹泪 哭笑不得 笑逐颜开 笑容可掬 疾言厉色 谈笑风生 谈笑自若 冥思苦想 捧腹大笑 悠然自得 得意忘形 得意洋洋 惊恐万状 惊慌失措 喜上眉梢 慌手慌脚 聚精会神 愁眉不展 愁眉苦脸 精神恍惚 精神焕发 嫣然一笑 横眉冷对 ...

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