公子嬴虔是个什么样的人,为什么不自己上位却成全嬴渠梁?

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赢虔他就是历史上的公子虔,赢虔他之所以会一心塌地的去拥戴后来的秦孝公赢渠梁在当时成为秦公,这主要是出于电视剧的剧本的安排。而在历史中对于此其实是并没有太过详细的记载的,不过我们这里也就以电视剧为剧本来谈一谈公子赢虔这个人。我认为公子赢虔之所以会如此死心塌地的去为秦孝公主要还是因为他们有着同一个理想、同一个愿望,那就是使秦国强大起来。

赢虔他知道自己如果成为秦公,是不足以能使秦国变强大的,因此对于更好的人选、后来的 秦孝公赢渠梁,赢虔他自然是甘愿退让的。从这一点,我们也可以看出公子赢虔他的坦荡。公子赢虔在历史上和秦孝公一样,都是秦献公的儿子。后来公子赢虔他还担任过秦惠文王的老师,当年在商鞅变法之时,也是因为太子犯法,需要老师为太子代受刑罚,因此赢虔被挖去了鼻梁。后来公子虔也是因此记恨商鞅,在秦孝公死后赢虔和老贵族一起状告商鞅、迫使秦惠文王诛杀了商鞅。

这也是为什么之前秦孝公在知道自己的哥哥赢虔如此忌恨商鞅之后,感觉自己的哥哥赢虔和以前完全不一样的原因了。因为以前的公子赢虔是一个无处不为秦国着想的人,但在他受了刑罚之后,却是变得成了一个自私的人。因此秦孝公在临死之前曾经有过想法,想要杀掉自己的哥哥,来保留商鞅的性命、来保留秦国变法的成果。

虽然后来这一想法并没有落实,但是幸好赢虔公子他只是想要杀商鞅这个人,而不想改变商鞅的变法。其实说到这里公子赢虔他心中放在第一位的依然还是秦国是否强大,是否可以无惧于山东六国。因此在我看来,就是在赢虔死之前,他也仍然是如同一开始的那一般是一个英雄人物。




公子嬴虔是个什么样的人,为什么不自己上位却成全嬴渠梁?
嬴虔在《大秦帝国》中的存在感是非常强的,他是秦献公的庶长子,是秦孝公的哥哥,他是一个狠人,在秦献公临终之际,立誓不会与秦孝公争夺国君之位,而秦孝公登基之后,得到能臣商鞅,并坚决支持商鞅进行变法。商鞅变法后,太子嬴驷犯了错,但是一国太子犯了错,不能直接进行处罚,因此这惩罚就施加...

公子嬴虔是个什么样的人,为什么不自己上位却成全嬴渠梁?
赢虔他就是历史上的公子虔,赢虔他之所以会一心塌地的去拥戴后来的秦孝公赢渠梁在当时成为秦公,这主要是出于电视剧的剧本的安排。而在历史中对于此其实是并没有太过详细的记载的,不过我们这里也就以电视剧为剧本来谈一谈公子赢虔这个人。我认为公子赢虔之所以会如此死心塌地的去为秦孝公主要还是因为...

公子嬴虔是什么人?商鞅为什么会得罪他
嬴虔虽然是秦孝公嬴渠梁的哥哥,但却是庶出,理论上没有继承权,嬴虔是坚决支持商鞅变法的。之所以嬴虔要杀掉商鞅,是因为商鞅对他实行了劓刑,割掉了他的鼻子。新法在秦国施行后,太子嬴驷不小心触犯了新法,刑罚不能加于未来的继承人,于是太子的老师嬴虔和公孙贾被处罚,公孙贾被处以墨刑,脸上刺...

秦朝太傅公子虔简介?
公子虔人物简介 公子虔本名嬴虔,是秦孝公的大哥,秦惠文王嬴驷的伯父,曾经是嬴驷任太子时期的右傅。时值商鞅变法时期,太子嬴驷犯法,公子虔受罚,后又因他犯了其他法律而被割去鼻梁因此记恨商鞅。秦孝公死后,秦惠文王继位,公子虔乘机状告商鞅十大罪责,故而秦惠文王将商鞅车裂。公子虔人物生平 公...

秦国被割鼻子的是谁 秦国被割鼻子的人是谁
秦国被割鼻子的是秦惠文王嬴驷的老师嬴虔。嬴虔是秦国公子,商鞅在秦国实行变法时,嬴虔是支持变法的主力。但变法刚施行就遇到阻力,宗室贵族由于没有战功,只能享受平民待遇。实行连坐法后失去了很多特权,于是疯狂攻击新法令,教唆太子嬴驷屠杀百氏家族。商鞅按照新法令,拿嬴虔问罪,将嬴虔的鼻子割掉...

秦国的公子虔为什么宁愿被砍掉胳膊,也不愿被割鼻子?
可以这么讲,秦孝公的国君位置,是赢虔让给嬴渠梁的。 得到不易,放弃更难。我看到一个拥有非常人的气度的公子虔。 试想,有哪个男人愿意把自己心爱的女人拱手让给别的男人? 在面对极具诱惑的「 ”权位”面前,在唾手可及的情况下,放弃了权位,放弃了权位背后的「 ”金钱,土地,美女”。这些...

秦国被割鼻子的是谁
嬴虔本是秦国的一位公子,并且在商鞅实施变法时,他是变法运动中的主要支持者之一。然而,变法之初便遭遇了强烈的反对。由于新法规定,没有军功的贵族和平民同等待遇,这使得许多贵族失去了特权。在连坐法的推行下,一些贵族受到重罚,其中包括太子嬴驷的师傅嬴虔。商鞅依法对嬴虔进行了惩罚,实施了劓刑...

公子虔简介
公子虔,这位历史上的秦国公子,其生平细节在史书中并未详尽记载。他属于嬴姓的贵族,名字为虔,活跃于战国时期的秦朝。他曾担任秦孝公的太子驷的师傅,这是他在朝廷中的重要角色之一。秦孝公时期,秦国推行了著名的商鞅变法,然而公子虔却因为纵容太子驷触犯法律,遭到了相应的惩罚。他被处以劓刑,这...

为何长公子虔(赢虔)不适合做国君而选仲公子赢渠梁继承君位呢?_百度...
显然这一点也有影响。俗话说得好“知子莫若父”,经历过29年流浪的秦献公自然阅人无数,所以赢虔虽然刚毅勇猛,深明大义,但身上那种 心胸狭窄、性情急躁、有仇必报的性格 秦献公自然是了然于胸 ,所以公子虔根本不适合做国君 ,所以选择了一位持重内敛、有政才的赢渠梁继承君位。

嬴虔怎么死的
按正史记载,公子虔报仇之后,他自己也被秦惠王束之高阁,在商鞅死后没过几年,公子虔去世。公子虔,战国时秦公子。前356年,商鞅在秦国实行变法。太子驷触犯新法,因太子是国君继承人,不能施以刑罚,于是处罚太子之傅公子虔。新法实行四年,公子虔又触犯新法,被处劓刑。

旌德县18086346321: 赢虔是怎么死的?他跟卫鞅(商鞅)是在秦孝公死以后才反目成仇的吗?知道的能详细告诉我吗?不好意思 我的积分才3分 不能悬赏了! -
僪钱孕三:[答案] 公子虔 即嬴虔,战国时人.秦孝公太子驷之傅.孝公用商鞅变法,他因纵太子犯法而受劓刑.孝公卒,太子立,是为秦惠文王.他诬告商鞅欲反,秦遂杀商鞅,灭其家. 史料关于公子虔的记载很少,其命运大转折分为四大阶段,其性格特征亦表现为层层深...

旌德县18086346321: 《大秦帝国》里面,嬴虔参悟出的“栋梁拆”到底是什么意思? -
僪钱孕三: 嬴虔首先是热爱秦国的,他恨鞅,但在秦国不能缺少鞅的时候他是不会动他的,鞅就类似与“栋梁拆”里面的主干,待秦国变法成功后,鞅就跟这个主干一样可有可无.嬴虔参悟出的“栋梁拆”的时候正是他弟弟死了之后,新主上位,鞅功高盖主,嬴虔为了秦国大局,为防万一,加上旧恨,最主要的是秦国越趋稳定,所以鞅这个栋梁就可以拆掉了.

旌德县18086346321: 在上下五千年《信陵君救赵》中你从那些句子感悟到信陵君是具有怎样特点的人,为什么,主要内容是什么? -
僪钱孕三: 主要内容:记叙了信陵君礼贤下士和窃符救赵的始末,表现出信陵君仁而下士的谦逊作风和救人之困的义勇精神.(一)仁而下士,谦而礼交.作品首先用简洁、洗炼的语言,概括地介绍了信陵君的身世地位:“魏昭王少子”、“魏安■王异...

旌德县18086346321: 嬴虔与孝公是什么关系 -
僪钱孕三: 赢虔:秦献公庶子,嬴虔就是公子虔(生卒年不详):嬴姓,名虔,孝公兄长,秦孝公太子驷之傅.

旌德县18086346321: 商鞅为什么非要对秦孝公的大哥赢虔用劓刑?换个别的刑罚有何不可?难道他还有什么别的目的?楼下有朋友说:根据当时的法律赢虔是被处死的,正是由... -
僪钱孕三:[答案] 真实的历史是,反对变法最突出的就是公子虔和甘龙,而这两位也是影响最大的,所以我认为商鞅是杀鸡儆猴. 这样一方面表现出执法的刚直不阿,另一方面也是对反对派最有力的打击和警告.

旌德县18086346321: 最近在看孙皓晖的书“大秦帝国”,有人说里面的赢虔是虚构的,这是真的吗,有人了解的说下吗 -
僪钱孕三: 有,令行於民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数.於是太子犯法.卫鞅曰:“法之不行,自上犯之.”将法太子.太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾.明日,秦人皆趋令.行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足.民勇於公战,怯於私斗,乡邑大治.秦民初言令不便者有来言令便者,卫鞅曰“此皆乱化之民也”,尽迁之於边城.其后民莫敢议令.因此在太子犯法事件中,赢虔并未遭受劓刑

旌德县18086346321: 魏公子列传中侯赢为什么自刭 -
僪钱孕三: 我们知道,侯嬴是一个头脑冷静却又热血满腔的人.他在信陵君辞行赴军时提出将以自刭送公子,不是毫无意义的一时的“侠义”冲动,而是经过深思熟虑的抉择.这主要是激励朱亥,同时也为了坚定信陵君夺晋鄙军以抗秦救赵的决心.显然,...

旌德县18086346321: 额....我还有一个问题要问 《史记·商君列传》中,“商君相秦十年,...... 遂灭商君之家.”的译文是什么? 谢谢! -
僪钱孕三: 商君出任秦相十年,很多皇亲国戚都怨恨他.赵良去见商君.商君说:“我能见到你,是由于孟兰皋的介绍,现在我们交个朋友,可以吗?”赵良回答说:“鄙人不敢奢望.孔子说过:'推荐贤能,受到人民拥戴的人才会前来;聚集不肖之徒,...

旌德县18086346321: 虚左以待是什么意思 -
僪钱孕三: 虚左以待 【词目】:虚左以待【拼音】: xū zuǒ yǐ dài【常用】:生僻成语【年代】:古代成语【结构】:连动式成语【词性】:褒义成语【释义】: 虚:空着;左:古时以左为尊;待:等待.空着尊位恭候别人.【出处】: 《史记·魏公子列传》:“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生.”【示例】: 诸贵客见公子亲往迎客,~,正不知甚处有名的处士,何方大国的使臣,俱办下一片敬心侍候.(明·冯梦龙《东周列国志》第九十四回【同义词】:礼贤下士【反义词】:当仁不让【典故】:《信陵君窃符救赵》:“公子于是乃置酒大会宾客.坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生.”足见信陵君对侯生之尊敬.今人有“虚左以待”一语.

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