贫困的实质

《贫穷的本质》：为什么穷人难以摆脱贫困~

为什么贫穷，为什么穷人摆脱不了贫穷？这是《贫穷的本质》这本书探讨的主要问题。
　　《贫穷的本质》的两位作者在本书中探讨：为什么穷人吃不饱饭还要买电视？为什么他们的孩子即使上了学也不爱学习？为什么他们放着　　免费的健康生活不去享受，却要自己花钱买药？为什么他们能创业却难以守业？为什么大多数人认为小额信贷、穷人银行没什么效用？
　　15年以来，为了弄清为什么会贫穷，贫穷又会导致哪些特定问题，从而不断让穷人陷入无法逃离“贫穷陷阱”的怪圈，《贫穷的本质》的两位作者深入五大洲多个国家的穷人世界，调查贫困人群最集中的18个国家和地区，从穷人的日常生活、教育、健康、创业、援助、政府、NGO等生活的多个方面，探寻贫穷真正的根源。
　　同时，《贫穷的本质》也对关于贫穷的一些流行观点进行了反思，比如援助越多穷人的依赖性越强，外部援助不起作用等等。他们指出，多年来的扶贫政策大都以失败而告终，原因就在于人们对于贫穷的理解不够深刻，好钢没有用在刀刃上。《贫穷的本质》用大量实例，提出了一些实用性较强的建议，寻找那些经得起检验的扶贫方案，为政策制定者、慈善家、政治家及所有希望天下脱贫的人提供了重要指导。
　　作者简介
　　阿比吉特·班纳吉(Abhijit V.Banerjee) 美国麻省理工学院福特基金会国际经济学教授。曾就读于印度加尔各答大学、贾瓦哈拉尔·尼赫鲁大学及美国哈佛大学；曾任发展经济学分析研究局局长、美国艺术科学研究院及计量经济学会研究员、古根海姆基金会及艾尔弗雷德?斯隆基金会研究员。获2009年度印孚瑟斯（Infosys）奖等多个奖项，曾任世界银行和印度政府等多家组织机构荣誉顾问。
　　埃斯特·迪弗洛(Esther Duflo) 美国麻省理工学院经济系阿卜杜勒?拉蒂夫?贾米尔扶贫与发展经济学教授；曾就读于法国巴黎高等师范学院和美国麻省理工学院；获大量荣誉：2010年度约翰·贝茨·克拉克奖，2009年度麦克阿瑟“天才”奖学金，《经济学人》杂志“八大杰出经济学家”之一，《外交政策》杂志“百位最具影响力思想家”之一，《财富》杂志2010年“40位40岁以下”最具影响力的企业领导人之一。
　　2003年，班纳吉和迪弗洛联合创建阿卜杜勒?拉蒂夫?贾米尔贫困行动实验室（J-PAL），并一直共同为该实验室提供指导。J-PAL实验室的任务是确保扶贫政策的制定基于科学依据，从而减少贫困人口。J-PAL实验室的研究成果已赢得国际认可，获西班牙毕尔巴鄂比斯开银行年度“知识前沿”奖。
　　精彩试读
　　埃斯特6岁时曾读过一本关于特里莎修女的书，书中提到了一个叫加尔各答的城市。这个城市非常拥挤，人均居住面积只有0.93平方米。当时，埃斯特把这个城市想象成一个大棋盘，由许多个3×3英尺的小格子组成，每个小格子只能挤进去一个“小兵”。她当时就思考着，自己究竟能为这个城市做些什么呢？
　　24岁时，埃斯特终于来到了加尔各答市，当时她已是麻省理工学院的一名研究生。在乘出租车前往市区的路上，埃斯特向窗外望去，眼前的一切令她有些失望。每个角落都空无人烟，只有一棵棵树木、一块块空草坪和孤单的人行道。那本书中刻画得触目惊心的困境在哪里，那些拥挤的人群都跑到哪里去了？
　　阿比吉特6岁时就知道加尔各答市的穷人住在哪儿，他们就住在他家后面那栋摇摇欲坠的小房子里。那些穷人的孩子似乎总有玩的时间，他们擅长玩各种游戏。如果阿比吉特和他们玩弹球，最后弹球总会跑到他们的破裤兜里。对此，阿比吉特心里很是不服气。
　　自打贫穷一出现，我们就产生了某种以约定俗成的方式来贬低穷人的冲动。穷人频繁地出现在社会理论及文学作品中，他们被描述得有时懒惰，有时上进；有时高尚，有时鬼祟；有时愤怒，有时顺从；有时无助，有时自强。毫无疑问，有些规则与这种针对穷人的看法相一致，如“给穷人创建自由市场”、“呼吁人权至上”、“先解决冲突”、“给最贫穷的人多些资助”、“外国援助阻碍发展”等。然而，这些想法却无法帮助那些处于贫穷状态下的普通男女实现希望、消除疑虑、弥补不足、满足愿望、坚定信仰、解决困惑。穷人的出场通常只是作为某种励志剧或悲剧的主人公，或令人钦佩，或惹人怜悯，而不是某种知识的传播者，人们不会向他们咨询其想法或计划。
　　贫穷经济学常常与穷人经济学相互混淆，因为穷人几乎一无所有，所以他们的经济状况一般也无人关注。遗憾的是，这种误解严重影响了消灭全球贫穷之战——简单的问题会产生简单的解决方法。扶贫政策方面充斥着立竿见影的泡沫，事实证明这一点儿也不奇怪。要想取得进展，我们必须摒弃将穷人贬低为固定形象的习惯，花点儿时间真正去了解他们的生活，包括这种生活中的复杂与多彩。15年来，我们始终坚持着这一行动目标。
　　我们是学者，与大多数学者一样，我们构建理论，研究数据。然而，我们研究的性质却有着不同的意义。我们用几个月，甚至很多年的时间与非政府组织（NGO）活动分子、政府官员、医疗保健工作者及小额信贷者接触，进行基础性研究。我们来到街头巷尾，村前屋后，与住在那里的穷人交谈，向他们提出问题，搜寻数据信息。我们在那里遇到了很多善良的人，如果没有他们的协助，这本书就不可能完成。在很多情况下，我们只是路过而已，却始终被他们当作客人来对待。即使我们提出的问题并无多大意义，他们也会耐心解答，并同我们分享很多有意思的故事。
　　回到办公室后，我们一边回顾那些故事，一边研究数据，感到有些不可思议，甚至迷惑不解。我们难以将自己的所见所闻与那种（西方或受过西方教育的）专业发展经济学家及政策制定者对于穷人生活的看法联系起来。有时，强有力的证据迫使我们重新评估甚至放弃我们所坚持的理论。然而，我们会尽量先搞清楚，我们的理论为什么行不通，怎样利用该理论更好地描述世界。本书就产生于这一思想交叉点上，展现了我们所编织的一个关于穷人生活的完整故事。
　　我们所关注的焦点是世界上最贫穷的人，就全球穷人最多的50个国家来说，其平均贫穷线为每人每天16印度卢比。2各国政府将生活费低于这一水平的人定位为贫穷状态。根据当前的汇率标准，16卢比相当于36美分，但由于大多数发展中国家的物价水平较低，如果穷人以美国的物价水平来购物，他们就需要花更多的钱——99美分。因此，要想知道穷人是怎样生活的，你就要想象如何在迈阿密或莫德斯托每天只靠99美分生活。要用这点钱购买你一天所需（除了住房），这并不容易。比如，在印度，99美分只能买15根小香蕉，或是3磅劣质大米。你能靠这点吃的活下去吗？不过，2005年，全球有8.65亿人口（占世界总人口的13%）都是这样生活的。
　　有一点值得注意，即使这些人处于贫穷状态，他们几乎在所有方面都和我们一样。穷人与我们有相同的欲望和弱点，也并不比我们理性多少——正好相反，恰恰因为他们几乎一无所有，我们常常会发现，穷人在作选择时会非常谨慎：为了生存，他们都需要成为精打细算的经济学家。然而，我们和他们的生活依然有着天壤之别。这在很大程度上是因为，我们对自己生活的方方面面都已经习以为常，几乎不会在这些方面细细思量。
　　每天99美分的生活意味着，你接收信息的渠道也会受限——报纸、电视和书籍都要花钱来买。因此，你常常会对世界上其他人得到的特定信息一无所知。比如说，接种疫苗的信息就可以预防你的孩子患上麻疹。这就意味着，在你所生活的世界里，很多机构并不是为你这样的人而建的。大多数穷人都没有收入来源，更不用说基于自动缴纳的退休计划了。这就相当于，在你大字不识的情况下，你却要根据很多细则做出决定。对于不识字的人来说，他怎能读懂一份包含大量拗口病名的健康保险产品呢？
　　一切都表明，对于穷人来说，要想充分发挥自己的才能，为自己家人的未来提供保障，他们需要拥有更多的技能和更强的意志力，承担更多的义务。然而，恰恰相反，正是我们大多数人所忽略的那些小花费、小障碍、小错误，在穷人的生活中却成了尤为突出的问题。
　　要想摆脱贫穷并不容易，但只要抱着一种“万事皆有可能”的态度，再加上一点儿援助（一条信息、一点儿推动），有时也能产生令人意想不到的成果。另一方面，错位的期望、必要信仰的缺乏、表面上的一些小障碍，都有可能对这一过程造成一定的破坏。把持住正确的杠杆至关重要，但正确的杠杆往往很难找到。而且，单凭一个杠杆显然不能解决所有问题。
　　《贫穷的本质》一书揭示了穷人的经济生活，使我们看到其中所蕴含的丰富的经济学原理。这本书中的理论有助于我们了解穷人能实现什么，他们在哪些方面需要一些助力，以及他们为什么会需要这些助力。本书中的每个章节都阐述了一种如何找出这些难点并攻克这些难点的方法。翻开这本书，我们可以清晰窥见这些人的家庭生活：他们都会买些什么；他们会为子女的教育做些什么；他们会为自己的健康、子女的健康以及父母的健康做些什么；他们会生几个孩子等。接下来，我们将进一步阐述各类市场及机构能为穷人做些什么：他们能借钱吗？能存钱吗？能为自己投一份人身伤害保险吗？政府能为他们做些什么，在何种情况下政府会力不从心？自始至终，本书都在讨论几个相同的基本问题。通过什么方法可以让穷人改善他们的生活，在这方面他们遇到了哪些障碍？是起步的花费较大，还是起步容易维持难？为什么花费会这么大？穷人意识到福利的重要性了吗？如果没有，原因又是什么呢?
　　《贫穷的本质》一书最终揭示了穷人的生活及他们相应的选择，对于我们消除全球贫穷具有一定的启发意义。本书将有助于我们了解，为什么小额信贷的实用性并非某些人所信奉得那么神奇，为什么穷人最终无法从保健制度中得到好处，为什么他们的孩子年年上学却不学习，为什么穷人不想交医疗保险，以此表明，为什么昔日的奇思妙想今天都遭到扼杀。本书还指出了很多充满希望的方面：为什么象征性的补助会比象征性的影响更重要，怎样健全商业保险制度，为什么在教育方面的资助“少一点即是多一点”，为什么好工作对于发展至关重要。值得一提的是，本书还指出了希望与知识的重要性，告诉我们即使在任务看上去无比艰难的情况下，我们依然要敢于坚持，成功并不总像看上去那样遥远。

3、消除贫困，逐步实现共同富裕是（abcd）
a.社会主义的根本原则和本质特征；
b.社会主义生产目的的要求
c.体现社会主义的本质要求；
d.社会主义制度优越性的体现；
e.社会主义市场经济的要求

不知道大家有没有同样的感觉，在这个时代的中国，与身边人的贫富差距，往往就是从一套房子开始的。
可能曾经大家都是差不多的家庭，拿着差不多的收入，有着差不多的小积蓄，过着差不多的小日子。
然而，转折点就在十年前的那个午后，你买了一套房，我买了一辆车。
你的一套房现在变成了五套帮你遮风避雨，而我的一辆车现在正停在报废场晒着太阳。
你可能已经从普通走向富裕，而我却不知不觉中走向了相对贫穷。
当初，是怎样的逻辑和心理？让我们做出了完全不同的决策，导致若干年后造成的巨大差异。
你可能不会全盘告诉我，我也不会去追问每一个细节。不过，这些事情总是值得研究。
2019年10月15日，诺贝尔经济学奖揭晓，三位发展经济学家以对贫穷的研究获此殊荣，他们的贡献和成果都写在一本叫《贫穷的本质》书中，深刻揭示了为什么贫穷，如何摆脱贫穷。
我花了两天两夜钻入这本书中，也想探寻一番，到底为什么它能得诺贝尔，到底为什么有人穷，有人富，且差距还这么大。
我也逐渐剥开迷雾，为什么有人就偏偏在好的时机买了房，有人却一直在纠结，而被身边人甩在身后，走向相对贫穷。
所以，贫穷的本质，到底是什么呢？

“信息非常重要”也是一条信息
穷人很笨，还很懒，而且性格还很固执，所以赚不到钱。
这是维多利亚时期经济学家们对穷人的观点。也就是说，你如果这样看穷人，你的思想已经过时200年了。
而如今的2019，《贫穷的本质》对穷人研究的几个结论，放在首位的是这么一句话：“穷人通常缺少信息来源”。
这非常明晰，如果硬要找一个穷的本质，就是信息。
著名财经作家吴晓波老师，大家都羡慕他很早就做出了一年买一套房的明智决策，也明白这个决策的原因是他认为中国土地要升值。
然而，却很少有人知道，他为什么会这么想。
吴晓波曾在一次节目中不经意透露，他在图书馆翻阅书籍学习的时候，看到一本书上说，发展中国家的不动产会在国家经济高速增长时期快速升值，后来查阅很多书籍都是一样的结论。于是他坚定地投资了中国楼市。
这番论断中有两个很重要的信息，一是看书可以学习提升，二是书上的那些结论。
而穷人根本无法接触到这些信息，甚至中国现在还有许多地方和许多人，认为读书是没有意义的。
《贫》中描述到，印度很多穷人都非常聪明，可以精打细算省吃俭用，让自己的开销更合理也更高效，他们同时还非常勤快，身兼数职夜以继日。
可惜的是，印度家长们没有“知识改变命运”的信息，精打细算却把子女教育的钱都省下来了；印度穷人们也没有任何的经济学常识，不知道只有在一个领域深耕才能成为专家。
这种信息的缺乏，让穷人的上升通道更加狭窄，让一个国家的发展也更加缓慢。
没人愿意花精力告诉赞比亚公民接种疫苗的好处，导致疟疾的传播带来不可估量的损失。
一条普通的信息可以带来巨大的变化。就像几年前某个朋友决定买房，也许只是身边人房子涨了的信息刺激到了他，但却导致他的资产在几年后巨大增值。
今天也是一样，我们谁都想要更加富裕，努力和聪颖当然必不可少，但更重要的是，在互联网如此庞杂的信息流中间，筛选更靠谱，更有用的信息，来做更明智、更理性的决策。
其实我们每天不断地输出文章，就正是在做这样一件事。在中国楼市已经到了普涨结束，区域分化的时期。
我们通过对信息的搜集、筛选、研究和精炼，再结合自身多年的地产从业经验，输出更高效的升级版信息，以节省大家的时间，让大家的资金流向更有价值、更有潜力的城市和区域，无论是刚需还是投资，信息都至关重要。
“信息非常重要”，这本身就已经是个非常重要的信息了，我们可能已经深刻明白其中的道理，但让穷人知道并接受“信息不同会带来如此巨大的结果差异”这个信息，依然相当困难。
所以，你现在也许已经明白，智商、性格和努力程度并不是决定性因素，信息才是贫富分化的关键因子。但其实信息差这种东西，许多人也已经看得非常明白了，并不是什么新鲜事。
如果贫穷的本质只是信息不对等，那你就太小瞧诺贝尔奖了。

一般没人会这么写
还是回到10年前，有人买了房，有人没买房，决策的关键单只是信息上的差异吗？其实我们还忽略了一个更重要的因素。
学术是世界上最公平和最透明的一块净土，当所有人都不告诉你真相的时候，学术报告会跟你讲清楚。
《贫》中很现实地阐述了一段结论：“我们与穷人的差别其实很小，我们真正的优势在于，很多东西是我们在不知不觉中知道的。”
比如我们根本不用考虑是否送小孩去上学，因为身边的每个小孩都去上了学；我们也根本不用纠结每天早晨是否该往水里加消毒剂，因为我们的自来水，已经被消毒完毕。
换句话说，我们用不着自己有限的自控与决断力来改变未来，但穷人却需要不断运用。他们一步错，则步步错。然而我们的ZF，已经无形中帮我们走好了每一步。
如果把我们放在赞比亚和印度，以正常人类的有限自控力，我们照样会因为短期的收入而让小孩去打工，我们也照样会因为看不到当下作用而不去买水消毒剂。
你根本不知道你已经在无形中接触到了多少有用的信息，只因为你生在一个强大的祖国而不是非洲。
说白了，就是运气好，生对了地方。
再说白了，就是运气，也是决定贫富的重要因素。
朋友当初买了房，原因可能只是朋友能力不够，没有在单位分到一套好房子。塞翁失了马，焉知福与祸。
学术的纯粹就在于，它不像鸡汤和软文，必须要说出点人生道理来好让你读下去，诺贝尔经济学奖的使命只是向世人揭示贫穷的最真实的原因，并想方设法去改进。
很遗憾，这个原因包括运气，而且还很重要。
给房产投资的启示
万物皆经济，包括房产投资与房产选择。
我十分关注诺贝尔经济学奖内容的原因是，它选出的是人类经济活动中最有价值的规律发现，必然可以应用到各个层面。
我们买房的时候，无法决定自己的运气，但可以更聪明的处理自己得到的信息。
按《贫》中总结，穷人无法跳出自己的处境，因为他们的理性仅存于自己的信息资源和认知惯性当中。
所以，当我们在处理决定我们买房的信息时，一定要跳出固有的认知思维，走向更客观，更合理的决策。
固有认知中，买个房2,3年就可以升值变卖套现，但房价早已进入横盘时代，你的持有周期必须要放到5年以上。
固有认知中，郊区又远又没配套，不建议入手，但有些新区发展速度极快，提前购入未尝不是一个好的选择。
固有认知中，一二线城市房价已经到顶横盘，没有多少投资空间，但仔细把数据一查才发现，深圳这个地方在悄悄上涨。
固有认知中，中国满大街的空房，肯定是供给过剩，但结果发现，中国的套户比为1.09，处于一个供需合适的区间。
固有认知中，开发商集中拿地的地方从逻辑上来说一定未来可期，可你怎么也没想到，开发商还可能干一票就走。

我们每天面对着互联网和身边不计其数的信息和咨询，只有跳出自己的思维习惯，更辩证地去判断和理解，才能买到最适合自己的房子。
结
穷人和我们的差距并没有那么大，大家都不懒，也都不笨，只是所处的信息环境让我们产生了不同的想法，然后做出了不同的决策，导致了不同的后果。
有时候，想要做出相对“正确”的决策，就必须站在自己的固有观念之外来看问题，必须走出自己的认知，与更多的信息和观点交流碰撞。

1、一般农村家庭的，父母期望孩子读书出人头地，但是生活生不自觉的将老一辈灌输在他们自己身上的那一套又加在了自己的孩子上面，这样就分出了2两种趋势。第一种在两面的引导下，父母引导占据主因，对读书不好渐渐失去兴趣发展到去找工作，最后无为，然后和父母一样教育下一代循环往复。第二种孩子自己能把握住读书，父母只是引导，对于其他的处于一种放养式教育，孩子明白自己想要什么做什么，明白父母所想，读书找出路。这一类的人却又能分两类:A成绩好了但是家里条件不好，放弃读书，渐渐沦落。或者靠这所学自发的艰苦创业，但是也有成败；B半工半读或勉强有点经济考上好学校，改变现状，然后因为教育程度不同，思想改变然后对下一代的教育业发生改变，改变自己的生活贫苦。 2、城里孩子同样。第一类贪玩不上进，到最后打工，一生就这样过着日子。第二类虽然文化程度不高，但是爱创业做生意，开始自主做老板，当然也一样有成败。第三类，成绩好，好工作，但是竞争激烈也会有随时下岗的危险，然后就会又是打工还是创业的走势。然后对于下一代的教育就又变成好好学习或者学学就行，以后自己当老板这类似两种的思想。 最后的结果就是穷的越来越穷，改变不了什么，穷的变富越来越富，因为有了资本，只要有商机随随便便就能有财富。

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吉隆县18663893046： 论述 相对贫困的识别方法 - ？
点胡先辰： (一)绝对贫困是只停留在物质层面上的贫困,可以被理解为物质上的匮乏,是指缺乏为维持身体健康而绝对必需的物品的状态. 绝对贫困的特征主要有: (1)绝对贫困是指必需品的缺乏而导致生存受到威胁,这些必需品通常是指维持生存的...

吉隆县18663893046： 阿比吉特.班纳吉、埃斯特迪弗洛《贫穷的本质》内容分析与理解 - ？
点胡先辰： 关于贫困:第一、穷人通常缺少信息来源,相信那些错误的事情 第二、穷人肩负着生活中的多种责任 第三、一些服务于穷人的市场正在消失,或者是在这些市场中,穷人处于不利地位 第四、贫穷的国家不会因为或者其不堪回首的历史而注定失败 第五、如果我们拒绝懒惰和公式化的思维,如果我们倾听穷人的心声,理解他们的逻辑,那么我们就能制定一套有效的政策,也能更理解穷人的生活方式,基于这种理解,我们可以发现贫穷的原因,并找到解决的办法.对于人们来说,用长远的眼光来看问题时可能需要具备一种稳定感,至于那些看不到自己未来生活质量有所提高的人.他们可能总是不愿继续努力,其收入水平也难以得到提高.

吉隆县18663893046： 简答贫困的特征 - ？
点胡先辰： 贫困是一种社会物质生活贫乏的现象,贫困是一种社会物质生活和精神生活的综合现象,其主要根源是物质生活条件缺乏与精神生活没有或缺乏出路.

吉隆县18663893046： 贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷 - ？
点胡先辰： 你的工作是原始的积累(工资,吃饭)没有去投资或创业(可能和自己的性格有关,不喜欢冒险,安于现状) 加上老板的盘剥和物价的上涨等等就没有多少的余钱,再说学知识,现在大学生找工作也难找,难道是知识少?不是吧,关键是要学会一技之长.比他人会的还要强(就是比他会的还要多或考虑的多)列如:学开车大家全会,但如果你熟悉路况就不一样了--------比他人强一点点就在-----------这里.

吉隆县18663893046： 什么是贫穷 - ？
点胡先辰： 何为贫穷.简而言之,就是手里的钱的购买力永远低于最想购买之商品标价. 想要购买某物件时,该物标价100元,自己有95元.标价3000,则有2500.余以此类推. 这也叫拮据.

吉隆县18663893046： 贫穷的本质我们为什么摆脱不了贫穷中,作者认为人们对贫穷的误区 - ？
点胡先辰： 我们之所以摆脱不了贫穷 是因为贫穷的观念 总是想着存多少钱 存到了钱我就可以买啥啥了 没把钱当成流通媒介看待

吉隆县18663893046： 谈谈你对贫穷的理解 - ？
点胡先辰： 自己理解:真正的贫穷不是没有MONEY 是没有志气 但我们有志气的同时. 也应该要行动, 也可以说我的理解是心理上的财富 如果一个人不够充实, 很颓废 我觉得那才是贫穷

吉隆县18663893046： !!!求对贫穷的理解!!!？
点胡先辰： 贫穷 首先不是物质上的 而是精神上的 有写人虽然很穷 但他拥有一颗炽热的心 对未来充满希望 而有写人虽然很富有 但是人品却很有问题 心理也有问题 这类人才叫做穷人

吉隆县18663893046： 导致贫穷最本质的原因是什么?？
点胡先辰： 是因为没钱

吉隆县18663893046： 消除贫困,是社会主义的本质要求.如果贫困地区的面貌长期得不到改变,群众生活长期得不到明显提高,那就不能体现社会主义制度的优越性.改革开放... - ？
点胡先辰：[答案] ①我国是人民民主专政的社会主义国家,人民是国家的主人.②社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕,消灭贫困符合社会主义本质的要求;③消除贫困,才能保障人民的生...