卤肉的读音和鞭炮、璀璨、锃亮、女角、供神佛的读音
宗教,如国外之基督教(天主教、东正教)、伊斯兰教、佛教,中国之道教、儒教等。
在中国本土,最主要的三大宗教体系:儒、道、释三教,释即佛。由於并不崇拜或者说没有什麼宗教信仰可言,所以并不知道或者说不能确切的知道、体会各教的宗旨和要义。凡宗教有一点是共通的,那就是宗教代表著一种信念!但不是所的信仰都可以称之为宗教或可形成宗教。
宗教有什麼作用呢?
尽管并不能具体说明,但有一点是,宗教有一种核心思想,有种核心凝聚力。正基於此,宗教能够统一大多数人或一地区人的思想,只要你为之“皈依”、为之“服膺”。
也可以这样理解,宗教类似於国家之法律、也类似於今天企业管理中所采用的“ISO”管理体系。宗教是一种思想体系、一种道德体系,告诫信奉它的人们,在你信仰的范围内,你可以作些什麼,不可以作些什麼,这不正与国家法律或ISO所表达的思想相一致吗?
当宗教形诸於法律时,你的所作所为就时刻置於国家的监督之下,接受国家之奖惩。
然纵观宗教发展的历史和现状,也带给了人们无尽的悲剧、束缚和社会动乱,从来没有哪一种宗教能带给所有世人安宁和幸福的时光。请回首,西方基督教和中东的伊斯兰教,欧美及中东地区的动乱不堪,悲剧连绵,也正是宗教的冲突而引起那些地区动乱和恐怖!
宗教不是法律。
真正能带给社会安宁和幸福的乃是国家公正、进步的法律和兴国安邦之策略所能带来的社会稳定。单从这种意义上讲,信仰宗教,莫不如先遵守国家法律,莫不如先维护社会的发展和安定。遵守国家法律,并不是说不尊重宗教,并不是说宗教完全不重要。宗教可以成为国家法律的补充,前面讲过,宗教是一种道德信仰。要遵守国家法律、维护社会的发展稳定,就要提升自己的道德修养,从思想意识深处服膺国家法律!
教派冲突为何愈来愈烈,一方面它的教义已深入教民之心;另一方面各教派的某种程度的自我优热感和企图以自己的教义去强制改变他人、他教。所以这样宗教之间的冲突给世界带来了越来越多的动乱,甚至生命的威胁、精神的恐怖。这是宗教演传的悲哀。
尽管现时宗教已带给某些地区人民无尽的混乱和灾难,也正因宗教如此,表明其生命力和存在的合理和积极性,因为宗教告诫人们要坚守信仰。
作人,要有信念;处事,要有原则。正所谓,没有规矩,无以成方圆。
信念、原则要服膺法度、泽及众生、推动社会和谐。坚贞不渝,感动众生,才能有所作为、才能有所建树、才能有所成就!
坚定的信念、原则可以为我们的生活照亮方向,让我们在前进的道路上不易迷茫,丢失自我,让我们的生活有奔头!
信念应推动社会进步、和谐、泽惠众生,这应才是宗教传承的本意。
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会特殊意识形态。
宗教源起的原因众多,非常复杂多样,综括起来包括四个方面:
1、自然力造成的危机。如果没有自然界的各种现象,雷鸣电闪、地震、狂风暴雨,这个世界只是鲜花、阳光和春风,宗教的产生是难以想象的。当人类还匍匐在自然的淫威之下颤栗不止时,自然力在人类生活中造成的危机成了宗教产生的温床。
2、社会力所造成的危机。如果没有社会的进步、等级的分化、战争和瘟疫的蔓延,神学宗教的产生亦同样的不可想象的。当命运不再掌握在自己手中,对社会力的恐惧必然产生相应地屈从和崇拜。
3、宗教既是一个历史现象,又是一个社会的现象,它必须流行在人群中,并代代相传,所以人群的崇拜与信仰心理亦是宗教产生的必要因素之一。
4、从个体来考虑,宗教发生在人身心与生死危机层面,在这一层面中人产生对超自然的存在物的崇拜和归依,它是一种完全的投顺与服从。
扩展资料:
宗教产生的意义:
1、从民族发展角度来看,不是世界所有民族都有宗教信仰,有宗教信仰的民族也不都是让宗教信仰成为主流社会意识。比如中华文明就被认为是缺乏宗教基因的文明,宗教一直不占主流意识。
实际上,在中国的帝王术上,宗教是手段不是目的,孔子就说过神道设教,意思是老百姓愿意信就信去,只要把握好限度就行了。在这样的民族中,宗教也不会永远存在。
2、从宗教发展历史来看,宗教总的趋势是两个方向:一个是方向是全世界政教分离原则,宗教脱离对人类社会的控制,其逐渐成为一种纯精神的东西;一个方向是世俗化,也就是宗教的某些东西变为习俗,可宗教的特征逐渐减弱。
3、人的精神需求是变化的,人还是在不断发展的,从古猿到人是一个过程,即使发展到人这个阶段以后不会停止,而人的发展必然包括人的意识和精神的发展,而宗教一旦提出一个信仰目标就不能变了,一个不变的东西是不会永远满足发展着的人的精神生活的需要。
参考资料来源:百度百科-宗教 (社会特殊意识形态)
鞭炮(biān pào)
璀璨(cuǐ càn)
锃亮(zèng liàng)
女角(nǚ jué)
供神佛(gòng shén fó)
卤肉的读音和鞭炮、璀璨、锃亮、女角、供神佛的读音
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