求也退,故进之,由也兼人故退之什么意思

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“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”是什么意思?~

子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”子路和冉有向孔子请教的是同一个问题:听到一个很好的主张,是不是应该马上去做呢?孔子却对不同的人作出不同的回答。他对子路说:家里父兄在,你应该先向他们请教再说,哪能马上去做呢?而对冉有却是加以肯定:应当马上就去做。站在一旁的公西华想不通,便问孔子这是为什么呢?孔子开导说:冉有遇事畏缩,所以要鼓励他;子路遇事轻率,所以加以抑制。具体问题具体分析,针对不同事物的不同特点,用不同的方法去解决矛盾。孔子因材施教的教学思想,在中国教育史上有较大的影响。有一次,空子讲完课回到自己的书房,学生公西华给他端上一杯水.这时候,子路匆匆的走进来,大声的向老师讨教:"先生,如果我听到一种正确的主张,可以立刻去做么?"子路刚出去,另一个学生冉有有悄悄的走到孔子面前,恭敬的问:"先生,我要是听到正确的主张,就应该立刻去实行么?"孔子马上回答:"对,应该立刻实行."孔子笑了笑说:"冉有性格谦恭,办事忧郁不决,所以我鼓励他临事果断,但是子路逞强好胜,办事不周全,所以我就劝他遇事多听取别人的意见,三思而行

冉求做事畏缩不前,所以要鼓励他大胆进一步;仲由敢作敢为有时不够慎重,所以要抑制约束他慎重地退后一步。
这是孔子对于自己的两个学生的教育方法,可以说是因材施教,即便对于现今的教育也有借鉴作用。
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原文
子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰"有父兄在"。求也问闻斯行诸,子曰"闻斯行之"。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”(《论语·先进》之二十一)
鉴赏
【壹】“闻斯行诸”就是“闻斯,行之乎”。子路问孔子,听到了道理就要马上去照做吗?孔子对他说,你还有父兄在,怎么能不跟他们商量商量就去做呢?
【贰】可当冉有问孔子同样的问题时,孔子却说,听到了就去做吧。于是公西华就不明白了,问孔子这是怎么回事,为什么对同样的问题有两种相反的回答。
【叁】孔子说,冉有遇事容易退缩,因此我要鼓励他向前;子路好勇好强,因此要抑制一下他。
【肆】人的品性各不相同,夫子因材施教;过犹不及,夫子常行中道。多说一句,孔子不喜欢讲“是什么”,喜欢讲“如何做”;不愿意讲“性与天道”这样的终极道理,而是愿意引导学生用合适的方式去做合适的事。

冉求做事畏缩不前,所以要鼓励冉求大胆进一步;仲由敢作敢为有时不够慎重,所以要抑制约束仲由慎重地退后一步。

出处:春秋末期孔子弟子《论语·先进篇》之二十二

原文:

子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。“

公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰:‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰:‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”

译文:

子路问:“听到了就行动起来吗?”孔子说:“有父亲和哥哥在场时,怎么能听到就行动起来呢?”冉求问:“听到了就行动起来吗?”孔子说:“听到了就行动起来。”

公西华说:“仲由问‘听到了就行动起来吗?’回答说'有父亲和哥哥在场时,怎么能听到就行动起来呢?'冉求问听到了就行动起来吗?’回答说'听到了就行动'。都被弄糊涂了,敢再问个明白。”孔子说:“冉求总退缩,所以鼓励冉求;仲由好勇过人,所以约束仲由。”


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作品赏析:

《论语》第二十二篇是孔子在教育实践中渗透中庸思想的具体例证。在这里,孔子要求学生不要退缩,也不要走得太远,适度地向前和向后移动。因此,对于同一个问题,孔子对仲由和冉求的相同情况给出了不同的答案。同时,它生动地反映了孔子教育方法的特点之一,即因材施教。

参考资料来源:百度百科-论语·先进篇

参考资料来源:百度百科-兼人



意思是:冉求做事畏缩不前,所以要鼓励他大胆进一步;仲由敢作敢为有时不够慎重,所以要抑制约束他慎重地退后一步。

“求也退,故进之,由也兼人故退之”出自——《论语·先进》之二十一。

《论语·先进》之二十一,是孔子把中庸思想贯穿于教育实践中的一个具体事例。在这里,他要自己的学生不要退缩,也不要过头冒进,要进退适中。所以,对于同一个问题,孔子针对子路与冉求的不同情况作了不同回答。同时也生动地反映了孔子教育方法的一个特点,即因材施教。

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“求也退,故进之,由也兼人故退之”原文——子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰"有父兄在"。求也问闻斯行诸,子曰"闻斯行之"。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”

译文——子路问:“听到了就行动起来吗?”孔子说:“有父兄在,怎么能听到就行动起来呢?”冉有问:“听到了就行动起来吗?”孔子说:“听到了就行动起来。”公西华说:“仲由问‘听到了就行动起来吗?'你回答说‘有父兄健在'。

冉求问‘听到了就行动起来吗?'你回答‘听到了就行动起来'。我被弄糊涂了,敢再问个明白。”孔子说:“冉求总是退缩,所以我鼓励他;仲由好勇过人,所以我约束他。”



冉求做事畏缩不前,所以要鼓励冉求大胆进一步;仲由敢作敢为有时不够慎重,所以要抑制约束仲由慎重地退后一步。

出处:春秋末期孔子弟子《论语·先进篇》之二十二

原文:

子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。“

公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰:‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰:‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”

译文:

子路问:“听到了就行动起来吗?”孔子说:“有父亲和哥哥在场时,怎么能听到就行动起来呢?”冉求问:“听到了就行动起来吗?”孔子说:“听到了就行动起来。”

公西华说:“仲由问‘听到了就行动起来吗?’回答说'有父亲和哥哥在场时,怎么能听到就行动起来呢?'冉求问听到了就行动起来吗?’回答说'听到了就行动'。都被弄糊涂了,敢再问个明白。”孔子说:“冉求总退缩,所以鼓励冉求;仲由好勇过人,所以约束仲由。”


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作品赏析:

《论语》第二十二篇是孔子在教育实践中渗透中庸思想的具体例证。在这里,孔子要求学生不要退缩,也不要走得太远,适度地向前和向后移动。因此,对于同一个问题,孔子对仲由和冉求的相同情况给出了不同的答案。同时,它生动地反映了孔子教育方法的特点之一,即因材施教。

参考资料来源:百度百科-论语·先进篇

参考资料来源:百度百科-兼人



求也“退”:动词活用为形容词,可译为“退缩,不敢急进”
故“进”之:使动用法,即“使之进”,可译为“使...去实践、去力行”
由也“兼”人:兼字的本意我不清楚,所以不知道什么用法
反正意思是形容子路“精力、气魄超过了一般人,太勇猛、太前进”
故“退”之:使动用法,即“使之退”,可译为“让他变得谦退”
出自《论语·先进第十一·兼人章》

冉求做事总是后缩,所以要鼓励他向前。仲冉做事有时不够慎重,所以要劝他后退。


论语·先进第二十二篇反映出孔子怎样的教育思想
【因材施教】1【原文】11.22子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,‘有父兄在';求也问闻斯行诸,子曰,‘闻斯行之'。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,...

孔子对冉求和仲由的教育反映了他怎样的教育思想
子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”译文 子路问:“听到了就该去做吗?”孔子回答:“家有父兄在,如何能一听到了就去做呢?”冉有问“听到了就该去做吗?”孔子回答:“听到了就该去做。”公西华问:“仲由问听到了就该去做吗,你说有父兄在;冉求也问听到了就该去做吗,你说听到了就该去...

【论语】67
“子路问:闻斯行诸?子曰:有父兄在,如之何其闻斯行之?冉有问:闻斯行诸?子曰:闻斯行之。公西华曰:由也闻闻斯行诸,子曰有父兄在;求也问闻斯行诸,子曰闻斯行之。赤也惑,敢问。子曰:求也退,故进之;由也兼人,故退之。”          子路问:听到...

求也退的退与故退之的退意思一样吗,如何理解
不一样。 求也退的退意思是遇事退缩,不敢向前。故退之的退意思是抑制。整句"求也退,故进之;由也兼人,故退之."的翻译为“冉有遇事畏缩,所以要鼓励他;子路遇事轻率,所以加以抑制。”

论语先进中求也退中的退和故退之的退一样吗
不一样. 求也退的退意思是遇事退缩,不敢向前.故退之的退意思是抑制.整句"求也退,故进之;由也兼人,故退之."的翻译为“冉有遇事畏缩,所以要鼓励他;子路遇事轻率,所以加以抑制.”

孔子因材施教古文的注解和翻译
”《孔子因材施教》原文:子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问,闻斯行诸?子曰,有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”...

闻斯行诸文言文的意思
“冉有为人懦弱,所以要激励他的勇气.子路武勇过人,所以我让他谦退.”。2. 闻斯行住这篇文言文怎么翻译 原文 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,‘有父兄在’;求也问闻...

孔子说:“克已复礼,天下归仁焉
孔子回答:“不行,有父兄在世,怎么听到了就马上实行呢!”意思是要考虑家庭情况,看父兄是否同意。然而,当冉有去问这同一个问题时,孔子就很肯定地回答说:“听说了就要实行!”孔子截然相反的回答使得另一个弟子公西华大惑不解,于是就去问孔子。孔子说:“求(冉有)也退,故进之;由(子路)也...

孔子因材施教的典型事例有哪些?
孔子回答:“不行,有父兄在世,怎么听到了就马上实行呢!”意思是要考虑家庭情况,看父兄是否同意。然而,当冉有去问这同一个问题时,孔子就很肯定地回答说:“听说了就要实行!”孔子截然相反的回答使得另一个弟子公西华大惑不解,于是就去问孔子。孔子说:“求(冉有)也退,故进之;由(子路)...

史记仲尼弟子列传文言文答案
仁则吾不知也。”复问:“子路仁乎?”孔子对曰:“如求。” 求问曰:“闻斯行诸?”子曰:“行之。”子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之!”子华怪之,“敢问问同而答异?”孔子曰:“求也退,故进之。 由也兼人,故退之。”仲由字子路,卞人也。 少孔子九岁。子路性鄙,好勇力,志伉直,...

定西市19365834560: “求也退,故进之;由也兼人,故退之.”的两个退意思是什么? 求也退 故退之的两个退意思一样不一样?为什么? 急! -
征裴盆炎:[答案] 子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之.” 子路和冉有向孔子请教的是同一个问题:听到一个很好的主张,是不是应该马上去做呢?孔子却对不同的人作出不同的回答.他对子路说:家里父兄在,你应该先向他们请教再说,哪能...

定西市19365834560: “求也退,故进之;由也兼人,故退之.”是什么意思? -
征裴盆炎: 子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之.” 子路和冉有向孔子请教的是同一个问题:听到一个很好的主张,是不是应该马上去做呢?孔子却对不同的人作出不同的回答.他对子路说:家里父兄在,你应该先向他们请教再说,哪能马上去做...

定西市19365834560: 知者动,仁者静,求也退,故进之, 是什么意思还有 由也兼人,故退之 什么意思 -
征裴盆炎:[答案] 【原文】 6?23 子曰:“知者乐水,仁者乐山(1);知者动,仁者静;知者乐,仁者寿.” 【注释】 (1)知者乐水,仁者乐山:“知”,音zhì,同“智”;乐,古音yào,喜爱的意思. 【译文】 孔子说:“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动...

定西市19365834560: 求也退,故进之,由也兼人,故退之是啥意思
征裴盆炎: 冉求做事畏缩不前,所以要鼓励冉求大胆进一步;仲由敢作敢为有时不够慎重,所以要抑制约束仲由慎重地退后一步.

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征裴盆炎:[答案] 不一样. 求也退的退意思是遇事退缩,不敢向前.故退之的退意思是抑制.整句"求也退,故进之;由也兼人,故退之."的翻译为“冉有遇事畏缩,所以要鼓励他;子路遇事轻率,所以加以抑制.”

定西市19365834560: 将下面的句子翻译成现代汉语.(1)求也退,故进之;由也兼人,故退之.译文: - ------------------------ -
征裴盆炎: (1)冉求做事畏缩不前,所以要鼓励他大胆进一步;仲由敢作敢为有时不够慎重,所以要抑制约束他慎重地退后一步. (2)令尹子文几次做官,没表现出高兴的脸色;几次被罢免,也没表现出怨恨的脸色.

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征裴盆炎:[答案] (1)冉求做事畏缩不前,所以要鼓励他大胆进一步;仲由敢作敢为有时不够慎重,所以要抑制约束他慎重地退后一步. (2)令尹子文几次做官,没表现出高兴的脸色;几次被罢免,也没表现出怨恨的脸色.

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征裴盆炎:[答案] 求也退,故进之,由也兼人,故退之 故“进”之:使动用法,即“使之进”,可译为“使...去实践、去力行” 故“退”之:使动用法,即“使之退”,可译为“让他变得谦退” 鼓励他去实践 叮嘱他谦退一些

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定西市19365834560: “求也退,故进之;由也兼人,故退之.” 这句话里那些字有活用? -
征裴盆炎:[答案] 求也“退”:动词活用为形容词,可译为“退缩,不敢急进”故“进”之:使动用法,即“使之进”,可译为“使...去实践、去力行”由也“兼”人:兼字的本意我不清楚,所以不知道什么用法反正意思是形容子路“精力、气魄超过...

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