急急急...谁有点评袭人的文章？？

谁能讲讲红楼梦 袭人的事件啊,以及对她的评价~

　　（一）袭人的出场和容貌

　　袭人的出场可以说是虚出，因为第一次提到她有名有姓，有描写和对白，但没有具体行动，因之没有实质。第二次则有名字和小动作而没有正面描写。第三回有下面这样一段：

　　宝玉之乳母李嬷嬷并大丫鬟名唤袭人者，陪侍在外大床上。原来这袭人亦是贾母之婢，本名珍珠。贾母因溺爱宝玉，生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人，素喜袭人心地纯良，肯尽职任遂与了宝玉。宝玉因知他本姓花，又曾见旧人诗句上有“花气袭人”之句，遂回明贾母，即更名袭人。这袭人亦有些痴处，伏侍贾母时，心中眼中只有一个贾母，今与了宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。只因宝玉情性乖僻，每每规谏，宝玉不听，心中着实忧郁。

　　当晚袭人向黛玉解释宝玉为人，不必为了方才砸玉而伤心：“姑娘快休如此。将来只怕比这更奇怪的笑话儿还有呢。若为他这种行止，你多心伤感，只怕伤感不了呢。快别多心。”这一长段介绍了袭人的出身、更名经过、秉性，并有对白，相当详细，但仍不合我们的要求，因为太抽象，并没有产生深刻的印象，出了场稍胜不出，换了另一丫鬟也无不可。

　　第二次是第五回，宝玉到秦可卿卧室中去午睡，“只留下袭人、媚人、晴雯、麝月四个丫鬟为伴。”宝玉在梦中见到夜叉海鬼将他拖下去了，不觉失声喊叫，吓得袭人辈丫鬟忙上来搂住，叫：“宝玉别怕，我们在这里！”这一段有袭人的名字，也有一点小动作，但一共有四人在场，袭人因资历关系为四人之首，仍是虚出。

　　袭人正式出场见第六回：“贾宝玉初试云雨情”。先是袭人在宝玉午睡醒后发现他内衣湿了一片，问宝玉怎么了，宝玉用手一捻，袭人觉察了一半，不敢再问。吃完晚饭后，袭人同宝玉更换中衣。

　　宝玉含羞央告道：“好姐姐，千万别告诉人。”袭人亦含羞笑问道：“你梦见什么故事了？是那里流出来的那些脏东西？”宝玉道：“一言难尽。”便把梦中之事细细说与袭人听了，然后说至警幻所授云雨之情，羞的袭人掩面伏身而笑。宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强与袭人同领警幻所训云雨之事。袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番，幸无人撞见。自此宝玉视袭人更与别个不同，袭人待宝玉更为尽心。这才是真正的出场，令读者永远不会忘记。这一段描写得恰到好处，正是两个略懂人事的天真小儿女初尝禁果的行为。关于这方面的知识，男孩子因生理关系总比女孩子先知先觉，袭人比宝玉大两岁，但主动者仍是宝玉。程高本将这一段添改了好几字，破坏整个气氛，还把袭人改得很不堪，留待他处讨论。
　　在这一长段中，也只见到“柔媚娇俏”四个形容词。以袭人在宝玉心上的分量和怡红院中的地位，作者从不正面描写她的相貌、打扮、外表特征，读者只好运用想像来补充原作的“留白”。原因很简单，宝玉同众丫环每日见到她，常来怡红院或在大观园居住行走的诸钗见了她也不以为异，所以绝不利用他们的眼睛来看她。一直要等到第十九回，宝玉和茗烟私到袭人家中去，才见到她“两眼微红，粉光融滑。”脂评在这一句下面有这样一条批语：

　　八字画出才收泪之一女儿，是好形容，且是宝玉眼中意中。并不是宝玉忽然注意起袭人来了，而是觉得她似乎刚哭泣过，遂问袭人，由袭人否认，说是“才迷了眼揉的”，才遮掩过去。我们看了不由得不叹原作惜墨如金。然后在第二十六回，贾芸入怡红院时，读者沾了贾芸的光，总算借他的眼睛看到了袭人的全貌和打扮：

　　……只见有个丫鬟端了茶来与他。那贾芸口里和宝玉说着话，眼睛却溜瞅那丫鬟：细挑身材，容长脸面，穿着银红袄儿，青缎背心，白绫细折裙。——不是别个，却是袭人。

　　关于袭人的描绘尽于此矣。张爱玲说过《红楼梦》：“写黛玉，就连面貌也几乎纯是神情，唯一具体的是‘薄面含嗔’的‘薄面’二字。通身没有一点细节，只是一种姿态，一个声音。袭人在怡红院中地位如此重要，作者应着力描写，然而也止此三段，别无赘笔。”

　　有时，作者也会用侧笔，从另一角度描写，多少对整幅画像添补了一部分。第五十一回，袭人母病重，花自芳来要求接她回去，王夫人允了，命凤姐酌量处理。凤姐便安排人手陪她回家，并命周瑞家的传话叫袭人不要省事，穿颜色好的衣裳，包一大包袱衣裳拿着，走前让凤姐亲自过目检查一番。

　　……果见袭人穿戴了来了。两个丫头与周瑞家的拿着手炉与衣包。凤姐看见袭人头上戴着几枝金钗珠钏，倒华丽；又看身上穿着桃色百子刻丝银鼠袄子，葱绿盘金绣绵裙，外面穿着青缎灰鼠褂。凤姐嫌褂子太素，不是大毛，就拿自己一件石青刻丝八团天马衣褂子给了袭人。然后再看她的包袱，只包着两件半旧棉袄与衣褂，又命平儿给了她一个玉色绸里的哆罗呢包袱，再加上一件大红猩猩毡的雪褂子。最后关照袭人如母亲不见好转，速通知以便打发人送铺盖妆奁去。反而是这一长段表面上是衍文详细描写了袭人的衣着，显得她是一个大家的千金小姐。脂评回末总评有这样一段：

　　搁起灯谜，接入袭人了，却不就袭人一面写照，作者大有苦心。盖袭人不盛节，则非大家威仪，如盛节，又岂有其母临危而盛节着手。在凤姐一面，于衣服车马仆从房屋铺盖等物，一一点检，既得掌家人体统，而袭人之后俏风神毕现。脂砚斋能见到这一点，可谓心细如发，同时我们可以看出作者这里用的是脂评所谓“一击两鸣”法，一方面我们多了一个难得的机会欣赏袭人的神貌，另一方面可以见识到凤姐的掌家人的指挥若定的气度。

　　事实上，这一段的重点似乎在凤姐身上多一些，所以称之为侧写。袭人是怡红院的枢纽人物，在又副册上地位次于晴雯，重要性则居首，作者不得不着力描写，然而也止于以上四段，别无赘笔，读者唯有从她的心理、神态、口吻、言外之意和行动来寻求她的全副神貌。

　　（二）袭人的小传

　　书中唯一写出袭人真情毕露的地方是第十九回，袭人回家和母兄谈判，不期然宝玉私赶至她家探望她。袭人如果在怡红院中，就会在有意无意之中受大观园和贾家的一套观念：主奴、宾主、阶层、家法等所影响和束缚。她虽然有和宝玉私下谈话的机会，很难无保留地畅所欲言。原来袭人的母兄因家境转好，接袭人回去，商量为她赎身，她表示死也不愿回去，哭闹了一阵。正值宝玉赶去，大家见到袭人侍候宝玉无微不至：见总无可吃之物，只好拈了几个松子让给他吃；宝玉对她的关切：宝玉说：“我还替你留着好东西呢。”

　　；以及二人之间无法掩饰的深厚感情：袭人将宝玉项上所挂之玉摘下来给大家传观。家人原本已接受袭人斩钉截铁的回话，到此见到二人的情况，心下更是明白，再无为她赎身之念了。如果地点不在花家，袭人不会将心中话全部说出来，也不会表现得如此露骨。从此二人的感情更坐了实，当然袭人在宝玉面前没有透露对家人所表示决绝的话。宝玉在袭人家并不知前因后果，只等于为袭人用以作证的证人，所以脂砚斋在前引的批语中指出为“袭人补传”。表面上看来，这一长段文章是闲文，但究其实际，从整个布局说来，却是作者为写四大丫鬟而精心设计的重要环节。

　　脂砚斋深明此义，在这段文章中加插很多批语，一方面点明袭人的为人和性格，另一方面协助读此书者了解“补传”的重要性。他对袭人赞扬备至，可以与其他评家的贬词作一鲜明的对比。以下先择要录下几段正文，括弧中是脂批，以概其余：

　　（一）花自芳母子两个百般怕宝玉冷，又让他上炕，又忙另摆果桌，又忙倒好茶。袭人笑道“你们不用白忙。”（妙。不写袭卿忙，正是忙之至。若一写袭人忙，便是小家气派了。）

　　（二）一面说，一面将自己的坐褥拿了，铺在一个炕上，宝玉坐了。用自己的脚炉垫了脚，向荷包内取出两个梅花香饼儿来，又将自己的手炉掀开焚上，仍盖好，放与宝玉怀内。然后将自己的茶杯斟了茶，送与宝玉。（叠用四“自己”字，写得宝袭二人素日如何亲洽，如何尊荣，此时一盘托出。盖素日身居侯府绮罗锦绣之中，其安富尊荣之宝玉，亲密浃洽勤慎委婉之袭人，是分所应当，不必写者也。今于此一补，更见其二人平素之情义，且暗送此回中所有母女兄长欲为赎身口角等未列之过文。）（按：“今于此一补”的“补”字是下文脂批“补传”之伏线。）

　　（三）好歹尝一点儿，也是来我家一趟。（指下文的“拈了几个松子瓤。”）（得意之态，是才与母兄较争以后之神理，最细。）

　　（四）悄悄的，叫他们听着什么意思。（袭人听了宝玉说：“我还替你留着好东西呢。”之后的反应。）（想见二人素日情常〔一作“往日情长”〕。）

　　（五）“一面又伸手从宝玉项上将通灵玉摘了下来”一段。（自“一把拉住”至此诸形景动作，袭卿有意微露绛芸轩中隐事也。）然后在回怡红院之后补叙袭人与母兄争吵事：当时家境不好，遂将袭人卖与贾家，袭人因“没有看着老子娘饿死之理”遂答允了，今见父亲已死，家境好转，自己卖到贾家，吃穿和主子一样，这会子又闹什么赎身，绝无是理。另外可补引的有下列各段和批语：

　　（六）“没有看着老子娘饿死之理”。（孝女义女。）（前引“补传”条后的另一条批。）

　　（七）如今幸而卖到这地方。（可谓不幸中之幸。）

　　（八）若果然还艰难，把我赎出来，再多掏澄几个钱也还罢了。（孝女义女。）

　　（九）权当我死了。（可怜可怜。）

　　（十）“平常寒薄人家的小姐，也不能那样尊重的。”（又伏下多少后文。先一句是传中陪客，此一句是传中本旨。）（按：此句连用两“传”字，更进一步证实前引批语“补传”的说法。）两次说袭人为“孝女义女”：“孝”，因为袭人为解家中穷困，不惜舍身为奴：“义”，是因为袭人不愿有负贾府待她的恩惠，何况同宝玉另有情谊。评语可谓恰当，后人没有见到脂评，复中了程高本窜改原作之毒，遂对袭人有了误解，此点已于他文中论及，不另。

　　同回还有袭人委婉规劝宝玉，动之以情，说之以理，这一长段是难得一见的好文章，脂评多且精确，并在一起读，颇值再三回味，尤其是宝玉真正性格的反映。可是讲到袭人的小传，从脂评中我们知道袭人在后三十回宝玉最后一个阶段中，仍然是关键性人物。红学家认为：贾家败落之后，宝玉决定遣散众婢，袭人在宝玉授意之下嫁给蒋玉菡，但条件是必须在安排好宝玉、宝钗的生活之后。第二十回晴雯看见宝玉为麝月篦头之后，说了他们两句，一经出去了。底下有这样一条批语：

　　有袭人出嫁之后，宝玉宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云：“好歹留着麝月”一语，宝玉便依从此话。可见袭人虽出嫁去实未去也。这并不是说袭人找到了一个替身，就此嫁人做少奶奶去了，因为婚后还有下文，同回前面另有一条脂批在李嬷嬷向黛玉和宝钗诉委屈之后：

　　茜雪至“狱神庙”方呈正文。袭人正文标目曰：“花袭人有始有终”。余只见有一次誊清时，与狱神庙慰宝玉等五六稿被借阅者迷失，叹叹！这条应该和第二十八回回前总批

　　放在一起读：

　　“茜香罗”、“红麝串”写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同始终者，非泛泛之文也。从以上两条脂批，我们知道袭人为宝玉和宝钗安排好之后，才嫁与蒋玉菡，婚后仍然照顾和供奉他们。可是这只是极简单的扼要报导，不能满足读者最低的要求。事实上，在前八十回中，还是有线索可寻的。第二十八回，宝玉到冯紫英家中喝酒，客人中有薛蟠和唱小旦的蒋玉菡。在行酒令时，蒋玉菡拿起一朵木樨，说：昨日幸而看到一副对子，遂念道：“花气袭人知昼暖。”薛蟠听了大叫，说这宝贝名字岂可乱念。

　　后来由锦香院的云儿说出底细（脂批：“云儿知怡红细事，可想玉兄之风情意也。”）蒋玉菡连忙起身陪罪。少刻，二人在廊檐下说话，甚为投机，宝玉见他温柔妩媚，心中十分留恋，乘机问他：你们贵班中有一位名叫琪官的，他在那里？如今名驰天下，我独无缘一见“。蒋玉菡笑道：”这就是我的小名儿。“宝玉听了不禁跌足，想了一想，向袖中取出扇子，解下扇上的玉jué＠②扇坠送给他以作纪念。

　　琪官接了，笑道：“无功受禄，何以克当！也罢，我这里得了一件奇物，今日早起方系上，还是簇新的，聊可表我一点亲热之意。”说毕，撩衣将系小衣儿一条大红汗巾子解了下来，递与宝玉道：“这汗巾子是茜香国女国王所贡之物，夏天系着，肌肤生香，不生汗渍。昨日北静王给我的，今日才上身。若是别人我断不肯相赠。二爷请把自己系的解下来，给我系着。”宝玉听说，喜不自禁，连忙接了，将自己一条松花汗巾解了下来递与琪官。晚上酒席散了回园，袭人见扇子上的坠儿没了，问宝玉，托词“马上丢了。”

　　睡觉时只见腰里一条血点似的大红汗巾子，袭人便猜了八九分，因说道：“你有了好的系裤子，把我那条还我罢。宝玉听说，方想起那条汗巾子原是袭人的，不该给人才是，心里后悔，口里说不出来，只得笑道：”我赔你一条罢。“袭人听了，点头叹道：”我就知道又干这些事。也不该拿着我的东西给那起混帐人去，也难为你心里没有个算计儿。“

　　……至次日天明，方才醒了，只见宝玉笑道：“夜里失了盗也不晓得，你瞧瞧裤子上。”

　　袭人低头一看，只见昨日宝玉系的那条汗巾子系在自己腰里呢，便知是宝玉夜间换了，连忙一头解下来，说道：“我不希罕这行子，趁早儿拿了去。”宝玉见他如此，只得委婉解劝了一回。袭人无法，只得系上。过后宝玉出去终久解下来，掷在个空箱子里，自己又换了一条系着，宝玉并未理论。应该特别注意的是宝玉未必想到，袭人和蒋玉菡毫不知情竟互相交换了汗巾子，至少系了一晚，而汗巾子是最贴身和有象征性的衣物。

　　第三十三回，忠顺王府派了一位长史官来见贾政，云府中一位琪官最近不见回去，城内十停人倒有八停人都说他和令郎相与甚厚，故此秉奉王爷之命求老先生转谕令郎，请将琪官放回。贾政随命宝玉出来对质，宝玉诈作不识琪官为何许人，加以否认，那长史官冷笑道：那红汗巾子怎么到了公子腰里？宝玉不觉轰去魂魄，只得说听得他在城外东郊的紫檀堡置了几亩田地和几间房舍，想是在那里，因此事再加上金钏跳井自杀，贾政随将宝玉大加笞挞。

　　必须指出的是茜香罗红汗巾是贡品，连忠顺王府都知道，北静王岂有不知之理？由于蒋玉菡出于自愿，这是两厢情愿之事，外人自不便置一词。更重要的是宝玉和蒋玉菡互换汗巾，在不知不觉中贡品阴错阳差到了袭人腰上，只在睡梦中系了一晚，还是宝玉做的手脚，但她并不希罕，随手放在空箱子里。同时袭人的松花汗巾却到了她口中的“混帐”蒋玉菡腰上，要知汗巾是系小衣所用，也是人身最贴身和亲切的衣物，二人竟互易汗巾而不自知，连宝玉也没有想到此中的奥秘。要说这不是作者精心设计的千里伏线，终于令二人结缔也不可得。第四十回，刘姥姥二入贾府，在大观园秋爽斋，小孙子板儿要了一个佛手玩。在藕香榭吃饭时，凤姐的大姐儿（后由刘姥姥定名巧姐）抱了来凑热闹，手中正抱着一个柚子，看见板儿的佛手就吵着要，终于用柚子和佛手交换。在这一段小插曲中，竟有

　　两条脂批：

　　小儿常情，遂成千里伏线。

　　伏线千里。要明白这两句批语，我们必须看“正册”上巧姐的图文：

　　后面又是一座荒村野店，有一美人在那里纺绩，其判曰：

　　势败休云贵，家亡莫论亲。

　　偶因济刘氏，巧得遇恩人。说明凤姐因一念之仁，接济了刘姥姥，却给女儿找到了安身立命的归宿。以尚在襁褓中的大姐儿和稚童板儿的姻缘，作者都要安排好“千里伏线”

　　，那么作者费了多少笔墨，设计好乾坤大移挪法，把两条汗巾几次易手以撮成袭人和蒋玉菡的结合绝不会是随意之作。第二十八回回末总评果然有下面这样一条：

　　茜香罗系干袭人腰中，系伏线之文。这更证实了上面的论点。我们不妨在两条脂评外略作补充说明。后三十回，贾家败落，可是场面仍在，不致一败涂地，但前八十回所明写贾赦、贾雨村、贾琏、贾珍、王熙凤等所犯各事，都是违反法纪的罪行，一旦发作起来，其结果导致抄捡，势在必然。北静王和贾政除了世交外，后对宝玉爱护备至（见第十四回：“贾宝玉路谒北静王”），如果贾家遇到这等大事，出面说几句公道话，维护不知情的贾政和宝玉自在情理之中。在这一点上，程高本根据前文线索所推测而写的续书尚合情理。最妙的是在宝玉房中大丫鬟袭人衣箱中抄出茜香罗的大红汗巾子，北静王见到了必大为诧异，查清来龙去脉后，认为袭人和蒋玉菡乃天作之合，遂撮成了两人的好事。这样一来，宝玉心中的结得以解开。照理他和袭人有肌肤之亲，双方都难以断然分手。宝玉是大智慧人，一定悟出这是天意，否则蒋玉菡没有读过诗书，怎么会在行酒令时出口念出“花气袭人知昼暖”来？这显然是良缘天定，岂可逆天而行？其次，袭人家境小康，宝玉必不愿她追随受苦而连累她。何况他发现自己竟是促进这段姻缘的牵线人，虽然事先并没有这打算，可见冥冥中一切自有主宰。蒋玉菡自是求之不得，同时不可能拒绝北静王的好意。袭人至此也深信此是天意，二来也难以违反对宝玉有恩的北静王的旨意。即使如此，她仍然说服宝玉接受麝月来代替自己，然后才安心过日子。那时蒋玉菡家境可能已自小康成为富裕，供奉宝玉、宝钗夫妇不成问题，故曰：“花袭人有始有终”，这是袭人正传最后，也是最重要的一章。

　　以前的读者和评家没有见到脂评，也没有体会到作者千里伏线的深意，同时受了程高本刻意窜改的误引，众口同声谴责袭人，甚至有人直称她为“花贱人”。赵冈在《花袭人》一文的结尾说：“这种始终如一，坚逾金石的情义，才是袭人美德的最高表现，可惜今本《红楼梦》的读者无缘读到。”代表了新红学的看法和心声。

　　（三）袭人的身分和谈吐

　　袭人既是贾母亲派给服侍宝玉的贴身大丫鬟，又和宝玉私下有了云雨情，所以在各方面都处处特别关心宝玉，在怡红院中并没有恃宠而骄，但因岁数最大，关系特殊，在不知不觉中显出怡红院半个女主人的身分。这可以从两方面来说。一是袭人对宝玉的关注，所有宝玉贴身的衣著无不由她经手，自己之外还央求湘云和宝钗代做精细的活计。

　　其次，袭人不时规劝和留意宝玉的行止。最为读者所熟知的是第十九回：“情切切良宵花解语”，看内容知袭人姓花，这朵解语花非袭人莫属，脂评讲得很明白清楚。袭人先以家中为她赎身来恐吓他，“先用骗词以探其情，压其气，然后好下箴规。”结果劝他三大事，宝玉满口答应，并愿化成飞灰以表示诚心悔改。脂评在这一长段后有极精确的批语

　　：

　　“花解语”一段，乃袭卿满心满意将玉兄为终身得靠，千妥万当，故有是。余阅至此，余为袭卿一叹。

　　这条批语充满了反讽，因为脂砚虽然在第二十一回的批语中说：“袭卿有三大功”，可是过了一夜宝玉早起到黛玉处见到湘云和黛玉二人未起身的睡态，就把所应承的一切放到九霄云外去了。如真能听袭人的话而照改，就不成其为“古今不肖无双”的宝玉。这并不妨碍袭人从种种小地方对宝玉表示体贴和关切之情。

　　我们如果换一个角度，从别人眼光中看袭人同宝玉的关系也可以达到同样的结论。黛玉平日口头从不饶人，但对袭人却另眼看待。第二十回，大家听见宝玉房中嚷起来，黛玉说：“这是你妈妈（指李嬷嬷）和袭人叫嚷呢。那袭人也罢了，你妈妈要认真排场他，可见老背晦了。”“罢了”一词出诸黛玉之口，是极高的赞扬之语。第三十一回，黛玉称袭人为：“好嫂子，你告诉我。”袭人说自己只是个丫头。黛玉笑道：“你说你是丫头，我只拿你当嫂子待。”虽然是玩笑话，但并无讥讽之意。宝钗对袭人的敬重更不用说了。第二十一回，宝钗从口气中听出袭人“有些识见”，“言语志量，深可敬爱。”脂评也见到这一点，说宝钗“深取袭卿点。”黛钗二人立场一致，都对袭人有好感，至于湘云、平儿、鸳鸯、熙凤、李纨、王夫人、贾母等对她无不另眼看待，此地不必逐一细论。

　　最重要的还是宝玉对她的态度。她本名珍珠，宝玉因她姓花，遂为她改名袭人。第二十一回，袭人因宝玉不听劝解，不再理会他，合眼睡在炕上，不理宝玉说什么，只是合着眼不管。脂评一则曰：

　　醋＠①妍憨假态至矣尽矣，观者但莫认真此态为幸。

　　二则曰：

　　与颦儿前番姣态如何？愈觉可爱尤甚。

　　最得体的赞美见第二十一回的一长段脂批：

　　然后知宝钗袭人等行为，并非一味蠢拙古版，以（女）夫子自居。当绣帐灯前，绿窗月下，亦颇有或调或＠③，轻俏艳丽等话。不过一时取乐买笑耳，非切切一味＠③才嫉贤，是以高诸人百倍。不然，宝玉何甘心受屈于二女夫子哉，看过后文则知矣。

　　可见袭人的娇媚引人另有胜人的一功，并不是一本正经的道学女子。

　　宝玉对人生悟出的道理，藏在心中的话，只说给袭人一人听，因为袭人是最好的听众，亲如黛玉，有时他都不愿告知。第三十六回，宝玉看到龄官和贾蔷一段痴情后，一心裁夺盘算，回到怡红院中，看见黛玉和袭人正在说话，就和袭人长叹！“……昨夜说你们眼泪单葬我，这就错了。我竟不能全得了。从此后，只是各人得各人的泪罢了。”西洋小说中有时利用几个人物作为主角推心置腹的知己，俾主角可吐露内心的秘密，这样可以使视野更为宽广，不必受观点上的限制。袭人不会完全懂得宝玉的想法，而宝玉仍时时向她吐露心声，因为此就是这样一位角色，她的作用和重要不言而喻。

　　袭人以不亢不卑、逆来顺受和隐而不露的手段来主持怡红院。第二十回，袭人受李嬷嬷的排揎和辱骂，自始至终忍气吞声，骂得实在不堪时（如：“小娼妇”、“臭丫头”、“拉出去配一个小子”等），禁不住哭起来，脂评为她大抱不平：“在袭卿身上去叫下推天屈来。”和“……唐突我袭卿，实难为情。”

　　另外一面，袭人掩饰和收拾刘姥姥醉后卧倒在怡红公子的床上的“遗臭”，不留一丝痕迹，临事镇定，处理有方。至于她款待鸳鸯、平儿、香菱，和宝玉配搭得天衣无缝，因为她出发点不是为自己博贤良的美名，而是出自真心的乐于助人，真可以说是怡红院最得力的公关主任。

　　在四大丫鬟中，袭人虽然也能言善道，可是尖锐比不上晴雯，厉害比不上麝月，有时急起来，为了顾全大局，往往占下风。她的出发点是为人，不是为己，所以说话很得体。

　　例如第十九回袭人劝宝玉一大段，层次分明，理路清楚，尤其重要的是：有真感情，所以虽然有违宝玉本性，当时宝玉也颇为感动。最能代表袭人个性的一段话，见第三十一回，宝玉因晴雯失手跌折了扇子，责备了她几句，晴雯不服，反而说宝玉脾气太大，气得宝玉浑身打战，袭人听见过来劝解，晴雯因袭人用了“我们”两字，大加讥讽，索性连二人一并加以扫射，逼得袭人说：

　　姑娘到底是和我拌嘴呢，是和二爷拌嘴呢？要是心里恼我，你只和我说，不犯着当着二爷吵；要是恼二爷，不该吵的万人知道，我才也不过是为了事，进来劝开了，大家保重，姑娘倒寻上我的晦气。又不像是恼我，又不像是恼二爷，夹枪带棒，终久是个什么主意？我就不多说，让你说去。

　　十分合理：桥归桥，路归路，柔中带刚，显出袭人并不是易与之流，晴雯应该将对象分清，不要混淆目标。可是等到宝玉被逼说要回王夫人打发晴雯出去时，袭人见劝阻和拦不住，第一个跪在地下求情，然后众丫鬟随她跪了一地，可见袭人并没有将方才的话记在心上，能够容人并且原谅人，一场风波，得以消弥于无形。如果说宝玉是怡红院的小皇帝，袭人是他的好宰相，并不算过份。

　　按：自清以来，《红楼梦》读者对袭人一向有反感。这当然和抑钗扬黛的传统有关，而大家公认袭人是宝钗的影子，晴雯是黛玉的曩子。更重要的一点是程高本续书把袭人写得很不堪，在当时袭人先已失身于宝玉，没有名分，但为宝玉的身边人已为不争的事实，虽然心中委屈，仍正式嫁与蒋玉菡，非但失节，而且不仁不义。本文指出：袭人和蒋玉菡的结合实出于宝玉不经意撮合，无可避免，相信读者可以接受。至于程高本窜改前八十回，故意糟踏袭人，以方便续书的写作，实有反写作的道德。由于篇幅和性质的关系，我已另写《为解语花洗冤》一文，请读者参阅。

　　袭人是伪善的，其实作者很鄙薄袭人的，她真真是蛇蝎心肠红楼中众家女儿，几乎关于每个人都有争议。如果是关于黛玉的问题，我大可不必与人相争，因为黛玉的行为都是超乎道德之上的，喜欢不喜欢都凭各人性格，争论到天尽头也不会有结果。但是关于袭人，我不得不说此人的人品是有缺陷的，关于她不是什么喜欢和不喜欢的问题，而是一个是非对错的原则性问题。希望普天下的读者不要被伪君子欺瞒了去还沾沾自喜。
　　袭人的性格可以用两个词来概括：伪善和奴性。
　　袭人的名字就起得很讲究：袭，攻击也！而且与“袭”字结合在一起的攻击种类，一般都是“偷袭”、“暗袭”等。关于袭人的伪善，只要举几个事实就可以说明：
　　1.袭人最大的伪善就是在王夫人面前装得冰清玉洁、懂事守理。但是王夫人最担心的事情却发生在她自己身上。发生在她身上倒也罢了，她居然还“贼喊捉贼”，用自己犯下的罪名去谗害别人；
　　2.第63回里她看见芳官醉酒，把她扶到宝玉身边睡下，第二天早上起来的时候却指责芳官“不害羞”；
　　3.第77回晴雯被赶走后，她一边对宝玉说以后还有机会叫晴雯上来，另一边却打点好了晴雯的衣服等，要送出去，可见是不做晴雯能回来的打算了——如果这个也可以算作贤惠之一种，我就不难明白为什么小恩小惠会迷倒那么多人了；
　　4.袭人在王夫人看重她后，“越发要尊重”，不在宝玉房里睡觉，这可是把危险留给别人了。
　　这几个事实，还不够说明袭人的伪善么？
　　也许你要说，书中并没有写袭人去告晴雯，怎知一定是袭人告的？现在来说说袭人到底有没有告晴雯的密。
　　晴雯的死，固然最终要归结为“万恶的封建社会”，但是直接的刽子手有两个，一个是王夫人，一个就是花袭人。作者没有明写袭人告晴雯、芳官、四儿的情节，也许是对袭人终不忍心，因为她毕竟也是一个温顺的“女儿”；也许是因为稿子的遗失。但是我们从后面宝玉哭诉的话中，已经可以看出：所有的箭头都指着袭人。当宝玉质问她为什么别人的话都知道了，“单挑不出你和麝月、秋纹来”时，袭人半天答不上话，后来竟然说王夫人也许是忘了，过两天想起来再收拾她们不迟。这种借口，拿来骗三岁的孩子么？王夫人收拾丫头还要分期分批么？根本站不住脚。这是对袭人告密的明显提示。

　　摘录的：

　　《红楼梦》人物点评——袭人

　　袭人的身世也很可怜，自小儿被卖给贾府，先伏侍老太太，又伏侍了史湘云几年，后伏侍了宝玉。她性格温顺，颇有心计，特别是对付宝玉很有一套小手腕儿。
　　我不喜欢她的小花招儿，更不喜欢她奴性十足的媚态，她失去了少女天性中的纯真。虽然一味地叛逆而不容于社会不足可取，但这种顺于天性的叛逆是值得人佩服的。袭人般的温顺，往好了说是性格柔顺，往坏了说，按掘她的内心深处就是奴颜婢膝。社会的发展固然唾弃这类人，就是与之相处也得处处防范，不则就会搞得你一头雾水。
　　且看袭人的小手腕儿。
　　“情切切良宵花解语”一回中，她颇费心思地谋划了一个小骗局，这一骗局分为几个小步骤：“先用骗词，以探其情，以压其气，然后下箴规。”她利用宝玉的感情，意图将宝玉控制在她温柔的陷阱中，言语中处处透着温柔娇媚，却处处隐藏着别有用心，当然在她的立场来看，这样做是为了宝玉好，我也并没有要求她会以一个很高的境界去理解宝的内心世界，但从这一番箴规中我们却看到了袭人奸狡的手段。后来在第三十四回中，宝玉挨了打，袭人也很心疼，但她没有就此放手自己的计划，她认为这是一个很好的时机，自已劝诫不成，干脆曲红救国，求得王夫人的共鸣，于是她出马了，首先她引起了王夫人的注意，深明大义地向王夫人进言：“论理，我们二爷也得老爷教训两顿，若老再不管，将来不知做出什么来呢。”很显然袭人认为宝玉的挨打是咎由自取，她表面温柔明大义内里却包含着机心，要用王夫人贾政之手令宝玉悔改，丝毫不顾全会给宝玉带来什么结果，接下来又一番长篇大论的表白，一方面表明自已忠心于主子，另一方面却是在给夫人出主意，更让王夫人无可不可，直叫“我的儿”，、“我就把她交给你了。”这一成功之举获益非浅：讨好了王夫人，尽力巴结成为了夫人的心腹，姨娘的位置已很有些眉目了。袭人会千方百计地迎合王夫人的口味，用各种小手腕儿去改变“顽固不化”的宝玉，她要用整个封建阵营禁甸宝玉的言行和爱情，让宝玉变为一个封建统治者认贩贤夫孝子，让他符合“觅封候”的条件，这样她不就可以心安理得、风风光光地做她的姨娘了么？她根本没把宝玉的感觉当回事。多自私的袭人！她称得上一个“贤”字么？
　　再看袭人的令牙俐齿。
　　晴雯中角锋芒，但她与袭人打口伏还是要以晴雯的败下阵来告终。在袭人挨了宝玉的“窝心脚”的第二天，晴雯与宝玉发生争执，晴雯不满：“二爷近来气大得很，前儿连袭人都打了，今儿又来寻我们的不是。”这几句话本来是要为袭人鸣不平，袭人不但不领情，还在出场时得意扬扬地来这么几句：“可是我说的‘一时我不到，就有事故。’”这句话不咸不淡的，根本就不是劝架来的，晴雯听了后果然反唇相讥，于争执中道出袭人与宝玉之间“鬼鬼崇崇”的隐痛，这也原是实情，袭人难以忍受了：“姑娘倒是和我拦嘴呢，是和二爷拌嘴呢？要是恼二爷不该这们吵得万人知道。我才也不过为了事，进来劝开了，大家保重，姑娘倒寻上我的晦气，又不象是恼我，又不象是恼二爷，夹枪带棒，终久是个什么主意？我就不多说，让你说去。”奇怪本来是她说错话，让晴雯讽刺了两句，她却拿出一副受了万分委屈的嘴脸，她象晴雯不知好歹扫了宝玉的面子，让宝玉更加恼怒起来，这就是明里劝架，暗里拱火。最后还挑唆宝玉：“便是他认真的要去，也等把这气下去了，等无事中说话儿回了太太也不迟。这会子急急的当作一件正经事去加，岂不叫太太犯疑？”其实宝玉真的会去回吗？这本来是过了就算的小吵闹，她却给宝玉出主意让宝玉认真地撵晴雯。厉害！在她与王夫人的谋划中，更把她的伶牙俐齿发挥得淋漓尽致，句句话都是掷地有声。这里我就不赘述了。可见袭人虽表现得言语温和，其实只是她不轻易发怒，不轻易地用她的伶牙俐齿。
　　最后再看看她的奴性十足。
　　有一次她去看望凤姐途中，遇到看果树的老祝妈。老祝妈想摘个果子给袭人尝，不想马屁拍在了马脚上，袭人立即正色道：“这那里使得。不但没熟吃不得，就是熟了，上头还没供鲜，咱们倒先吃了。你是府里使老了的，难道连这个规矩都不懂了。”瞧瞧多么虚伪！不就一果子吗？这奴性真是到了骨子里！袭人的思想里凡事都是以她的奴性保全自己，凡事都得有个次序。晴雯被逐后，宝玉悲哭中将晴雯作了一番美好的比较，袭人在听了宝玉将晴雯比得这么高，这么美，气恼了：“那晴雯是个什么东西，就费这样心思，比出这些正经人来，还有一说，他纵好，也灭不过我的次序去。”可叹，她纵然把自己放在奴婢的行列中，然而在这个行列中还有个三六九等，她认为自己是奴才中的尖儿。
　　如果我们用老谋深算，卑鄙来说袭人或许有些过分，但基于以上所述，说她心思缜密，伶牙俐齿，奴性十足丝毫不过分。她以自己的柔媚勾引宝玉的同时，在思想的根源上，却完全站在了宝玉的对立面。她这种对宝玉的改变最终改变不了宝玉，改变的是她自己的命运，她在和宝玉较量的同时也把自己送到与宝玉分道扬镳的境地。她是符合那个时代，她会“桃红又是一年春”，但她终究还是排在了晴雯的后面，与风光霁月的晴雯分出了个次序。虽然这只是个虚名，但可叹袭人的一生究竟获得了什么？她的行为思想如同她所认可的封建制度一样枉与他人做笑谈了。

我说她小人一个，而且是卑鄙的小人。

袭人辨析
据说看红楼的人分为两派，只要问一个人是喜欢林妹妹还是宝姐姐就能看出来了，喜欢 林妹妹类型的多半都是憧憬风流多情的，而喜欢宝姐姐的则多为喜欢温柔持重的，从这 个角度上讲，袭人也应该算做宝钗一类的，至少也应该有相当多的人喜欢才是。但似乎 事实并非如此，袭人在很多人眼里成了暗藏心机打小报告，为达目的不择手段的典型， 甚至还有不少人把她的处心积虑与宝钗相提并论，这里我想谈谈袭人。

众所周知，脂砚斋在评语中对许多书中人物都有中肯的评断，从已考证的关于脂砚斋与 《红楼梦》成书过程密切相关的情况来看，脂砚斋和曹雪芹对于小说人物的爱憎观点是 基本相合的，甚至在很大程度上可以作为小说的背景和补充，首先让我们先看一看脂砚 斋是怎么评论袭人的：

“晴为黛影，袭为钗副”这个评语绝不是一时求对仗所发的妄评，金陵十二钗中钗黛为 首，作者在排名上为了不分轩轾，特在宝玉所见判词和《红楼梦》十二首曲中下了一番 苦心，判词中是二人共用同一判词，“可叹停机德，堪怜咏絮才；玉带林中挂，金簪雪 里埋”，上句薛在前，下句林在前，可见同样分量；十二首曲中，内容主要为二宝相对 时怀念黛玉的《终身误》在前，抒发二玉之间情感的《枉凝眉》在后，宝钗虽占先机， 而黛玉兼占两首，则两人分量相衡可知矣。同样作为又副十二钗中人，晴袭也同样占据 了前两名的位置，与钗黛遥遥对应。值得注意的是作为十二钗的最后一名可卿和副十二 钗的头一名香菱，书中都有提到她们兼具钗黛之美的说法，以作者手笔，形容女子之美 难道非要用此二人作比么？脂砚斋在书中称之为“空谷传音，一击两鸣”法，如果我们 不抱任何偏见的来看，作者确实是有意拿晴雯、袭人分别与黛钗作比的，比如书中宝玉 所作的《芙蓉女儿诔》，我们都知道红楼梦里黛玉才是芙蓉，占花名时黛玉拿到的“莫 怨东风当自嗟”正是芙蓉花签，也正因为如此，当时晴雯虽然也在场，却不能象袭麝一 样也能占花名，只能由她先掷令，就是这个道理，故在《芙蓉女儿诔》一段中，脂砚斋 有评语“虽诔晴雯，实诔黛玉也”，不能小视。同样在二十八回“蒋玉菡情赠茜香罗， 薛宝钗羞笼红麝串”形容宝钗“脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠”时有 批语，“所谓李太白‘清水出芙蓉’是也”；十九回形容黛玉袖中香气时有批语，“这 才是花香袭人正意”——若作者本意要写几个别样女子，为何要把她们的特点混淆在一 起，是曹公才尽么，不可能，曹雪芹能写出文中如许多千奇百怪的人生，岂有写不出女 子品性的区别之理，唯一的解释就是他有意如此安排。在众娇好女子的美好品格和性情 上通过运用各种手法加以联想的写法，使读者自然按人以群属、物以类聚归并到小说中 的钗黛身上，而这两个小说人物背后原型的真实身份，则通过晴雯和袭人来暗示。

在脂批中，对宝钗和袭人是充满肯定和赞誉之词的，而且当作者笔下唐突袭人的时候， 脂砚自然会为“袭卿”抱起屈来，仅从批语中“玉卿”、“袭卿”相对的次数来看，也 不可能得出作者对袭人持批判态度的结论。那么，读者眼中对袭人的不公观点从哪儿来 的呢？主要原因可能是情雯被逐一段，宝玉对袭人产生的怀疑——但原文中已经说明了 向王夫人告倒晴雯的主要元凶，是王善保家的以及其他日常与晴雯不和的人，这其间宝 玉自己顽笑间说话不谨慎也招来了祸患，而与袭人丝毫无关。袭人在老太太和齐府上下 众人眼中一直都是个贤顺的典型，即使是小丫环顽皮有不服别人的，也没有听说过有不 服袭人的，由此可见，袭人贤的形象是真实可信的，而且她的地位也是稳固无忧的，没 有必要担心和嫉妒别人的争宠，所以仅从前八十回小说的角度上讲，片面地摘言择句对 袭人产生的指责都是子虚乌有的。

不仅小说中是如此，如果我们来探讨袭人这个人物原型的问题时，就会发现作者对她所 饱含的真情，这个问题可以从袭人名字的来历谈起：

书中有一处明确提到袭人名字的来历，贾政责问是谁取了这么一个鬼精的名字，宝玉说 到，“前日间看古书，有‘花气袭人知昼暖’一句，她又姓花，于是给她取了这么一个 名字”，表面上看通情达理。但翻开诗中原文，原诗本来是“花气袭人知骤暖”，即闻 到漫处的花香，知道天气突然变暖了，与“昼暖”仅一字之差，而含义差之何以千里！ （作者在文中这种巧换一两个字的地方达到另一目的、或者词句本身就包含多重意思的 地方并不止一处，比如迎春判词中的“可怜花柳质，一载赴黄粱”中的“黄粱”就不能 作“黄泉”讲，而是应该做“黄粱美梦”讲），可能你会认为这不过是小说，一时笔误， 记错了或写错了也是有的，但脂批马上站出来，“此书一字不能更，一字不能少”，为 何？如果纯粹是一部小说，少一两字有何不可？只因改变了一两个字，就有可能变动小 说后面的“真事隐”。 那么，这里出现的谬误就值得探讨了，脂批里是鼓励读者看出谬误，认真思索的。如果 我们设想，这里宝玉所说的只不过是一段“假语存”，那说明什么，作者为什么要在人 名上做游戏，恐怕只能说明花袭人名字的出处并不在此。

说到这里，有点悬了，你说花袭人名字的出处不在这儿，那在哪儿？

姑且停一停，想想宝玉和宝钗的名字都出在何处，射覆时宝钗说“宝”，为何射的是个 “玉”字，只因为唐诗上有一句“此乡多宝玉”，于是宝玉覆了一字“钗”，只因“敲 断玉钗红烛冷”，这也罢了，作者还生怕读者不理解，特特用香菱回答湘云，就连宝钗 的名字也出在唐诗上，叫作“宝钗无日不生尘”。那么到唐诗中找找看，看看“袭人” 的出典是不是也在唐诗上。

卢照邻《长安古意》诗中最后几句，“寂寂寥寥杨子居，年年岁岁一床书，独有南山桂 花发，飞来飞去袭人裾”，诗中前以杨雄仕宦不得意而发愤著书自比，后以桂花作伴畅 然抒怀，可以为袭人名字的出处做一个佐证。记得蒋玉菡行酒令时从席上拿起的是什么 花么，是木樨花，即桂花。民间俗称“八月桂花香”，这当然与“花气袭人知骤暖”的 春色毫不相干了。那么这样看来，作者让宝玉给袭人取这样的名字何意呢？如果解释为 作者自己不畏强权势力、在香山著书之时身边唯有当初的丫环，现在成为贤妻的袭人陪 伴是很合理的吧。为什么说是妻子呢？小说本来设计的情节应该是袭人最后嫁给了蒋玉 菡，最后在宝玉、宝钗贫困潦倒时曾经供奉过他们夫妻，而蒋玉菡——“将玉含在嘴里 的人”到底是谁呢？这恐怕也是不言而喻吧，作者这种变换时空和人物的写法也正是采 用分身法的妙处，巧妙地可以将真正历史人物的行为移花接木到不同的小说人物的一定 阶段上，达到隐写真事的最终目的。所以脂砚斋在安排麝月出场时曾有批云，“好歹留 着麝月之语，他日袭人虽嫁而实未嫁也”，也算给这个隐写作一些暗示和埋伏吧，故云 “此书表里全用喻”。

关于袭人原型的身份和归属可以从另一个丫环四儿身上看出端倪，二十一回宝玉叫四儿 （蕙香）倒茶时曾问她的姓名，四儿回答“原本叫芸香来着，后来花大姐姐改了蕙香” 宝玉一句闲话，“明儿改叫四儿，不必什么蕙香兰气的，哪一个配比这些花，玷辱了这 些好名好姓”，脂评在此句有批——“花袭人三字在内，有趣”，细看其句，哪有此三 字的影子，若说有，也不过就是一个花字而已，值得脂砚斋在此作评么？唯一的合理解 释就是该句中隐入了花袭人背后原型的真实姓名——柳蕙兰（关于原型名字由来的具体 阐释，解梦中有专门一节作详细解释，这里由于篇幅时间所限，不去一一引证，见谅。 可参考的证据为宝钗蘅芜苑的匾题，最初为“兰风蕙露”，诸客题联中有一联为“三径 香风飘玉蕙，一庭明月照金兰”，由前所述，袭为钗副，宝钗住处的对联自然与袭人有 关。）提到四儿的原因，是因为后文当晴雯逐出大观园时，四儿也因与宝玉同一天生日 被逐，原因很简单，只因为王夫人听到了传言——“同日生日便是夫妻”，这实际上在 荒唐无稽的闲话中透露了袭人原型与曹雪芹之间后来的夫妻关系。另外文中出现的另一 个姓花的女孩也可以为袭人原型做一些补充，这就是芳官，在庆怡红群芳开夜宴的当晚 芳官曾经醉倒与宝玉同榻，我个人认为，作者将与钗黛有关的戏子分别取名为芳官和龄 官也是有其的考虑的，这和宝钗玉锁上所写的“不离不弃，芳龄永继”谁说没有千丝万 缕的联系呢？

最后，关于袭人的判词也可以有一些讨论：

枉自温柔和顺
空云似桂如兰
堪叹优伶有福
谁知公子无缘

其中出现了“桂”字、“兰”字就不用说了，关于“优伶”二字，小说中当然指的是蒋 玉菡，但从小说中分身法的角度上讲，所有书中的女子实际上都在为背后隐藏的真实女 子——优伶出身，后来成为雪芹伴读丫环的竺香玉作传，（当然袭人和宝钗不仅为竺香 玉作传，同时更主要的是为另一伴读丫环——柳蕙兰作传），这首判词中的“优伶”如 指竺香玉的话，这里表达的意思也就变成了曹雪芹对被迫入皇宫、从此无缘见

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临朐县18874745228： 对红楼梦中的袭人怎么评价?800字左右. - ？
漕威韦乐： 《红楼梦》一书中,袭人是曹雪芹着意刻画的一个人物,曾入金陵十二钗的副册,判词云:“枉自温柔和顺,空云似桂如兰;堪羡优伶有福,谁知公子无缘”(第5回).她在贾府的生存空间中,所有的心思就是如何控制住贾宝玉,以便将来成...

临朐县18874745228： 有关袭人的评价 - ？
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临朐县18874745228： <<红楼梦>>中对袭人的评价300字左右 - ？
漕威韦乐： 看过很多关于红楼梦里袭人的评价都是贬多于褒,认为她工于心计绵里藏刀,害死晴雯的非她莫属.但是我认为袭人固然不高尚,但也不卑劣,她的奋斗目标应该是挣上一个姨娘,这...

临朐县18874745228： 亲亲们:《红楼梦》里的袭人是个怎么样的人?请结合原著具体分析,不少于100字,回复的好的给5颗星星哦 3Q - ？
漕威韦乐： 读过红楼梦的人,都会喜欢花袭人,他和宝钗很像,感觉特别的淑女,也是红楼梦中典型的封建卫道者的形象.在《红楼梦》里诸多的女性形象中,袭人是作者曹雪芹不惜笔墨刻画的最丰满的典型奴婢形象之一,也是受非议较多的一位.有论者...

临朐县18874745228： 给点有关与对红楼人物的评价的文章对于王熙凤,贾惜春,花袭人的有关 ？
漕威韦乐： 金陵十二钗之————王熙凤 金陵十二钗之一,贾琏之妻,王夫人的内侄女.长著一... 人 物------袭人 袭人,原名花蕊珠. 小时因家里没有饭吃,老子娘快要饿死了,才把...

临朐县18874745228： 红楼梦中的袭人大家作何评价?？
漕威韦乐： 好像现在文化界对袭人的评价并不高 说她是一个小宝钗 对晴雯评价倒是很高 个人觉得袭人确实是个居家过日子的好女人,呵呵

临朐县18874745228： 对《红楼梦》中,某一人物的赏析,2000字 - ？
漕威韦乐： 薛宝钗跟林黛玉相比,从外貌到性格,以至才情,是两种不同的美:一个丰满如太真,一个苗条如西子;一个端庄凝重,一个天真孤傲;一个雍容典雅

临朐县18874745228： 谁能概括一下红楼梦中袭人和鸳鸯的结局?写得好一点的!谢谢!急求!!! - ？
漕威韦乐： 在《红楼梦》小说中,有一个不大不小、半主半奴的人物,这就是袭人.袭人塬是贾母之婢,本名珍珠.由于她极有心计,心思细密,和顺温柔,在贾府落得一个老实的美名,深得荣国府上下的信任和爱戴,王夫人当着众人面夸她“知大体,莫...

临朐县18874745228： 红楼梦中关于薛宝钗、鸳鸯、袭人的有关情节和她们各自的人物性格 - ？
漕威韦乐： 薛宝钗:薛宝钗,金陵十二钗之冠(判词与黛玉合二为一,故不究一二),薛姨妈的女儿,家中拥有百万之富.她大方典雅,举止雍容.她待人处事十分圆滑,上面的疼爱,下面的敬重.她对官场黑暗深恶痛绝,但仍主张贾宝玉应致力于仕途经...