有关《种树郭橐驼传》和《病梅馆记》中的虚词整理？

秋水 病梅馆记 种树郭橐驼传的文言整理 通假字 一次多义 词类活用 句式等 越详细越好~

秋水
　　一、通假字 　　“泾” 同 “径 ”直 泾流之大 　　“辩” 同 “辨” 辨识 不辩牛马 　　“虚” 同 “墟 ”所居之处 拘于虚也 　　“大” 同 “太” 大的 不似稊米之在大仓乎 　　“卒” 同 “萃” 聚集 人卒九州 　　“豪 ”同 毫 动物身上的细毛 不似豪末之在于马体乎 　　二、词性活用 　　1．名作动 　　面 名作动，面向 东面而视 　　2．名作状 　　时 名作状,按时 秋水时至 　　东 名作状，向东 顺流而东行 　　东 名作状,向东 东面而视 　　3．形作动 　　少 形作意动，认为…少 且夫我尝闻少仲尼之闻 　　轻 形作意动,认为…轻 而轻伯夷之义者 　　穷 形作动，尽 今我睹子之难穷也 　　多 形作意动,认为…多 而吾未尝以此自多者 　　少 形作意动，认为…少 方存乎见少 　　4．形作名 　　美 形作名,美景 以天下之美为尽在己 　　三.一词多义 　　1．之 　　结构助词，提宾标志 我之谓也 　　结构助词，的 仲尼之闻 　　代词，指天下 伯夷辞之以为名 　　结构助词，五帝之所连 　　2．于 　　介词，在 至于北海 　　动词,到达 吾非至于子之门 　　介词，被 吾长见笑于大方之家 　　介词,比 莫大于海 　　介词，由于 不似尔向之自多于水乎 　　3．以 　　动词,认为 以天下之美为尽在己 　　介词，凭借 而吾未尝以此自多者 　　连词,来 伯夷辞之以为名 　　4．为 　　动词，认为 以为莫己若'者 　　介词,用 不可为量数 　　动词，取得 伯夷辞之以为名 　　5．若 　　望洋向若而叹曰(海神名，名词) 　　以为莫己若者(及、比得上，动词) 　　6．闻 　　闻道百/且夫吾尝闻(听到，动词) 　　少仲尼之闻(学识，名词) 　　7．始 　　于是焉河伯始旋其面目(才，副词) 　　始吾弗信(开始，名词) 　　四、特殊句式 　　1．判断句 　　吾非至于子之门,则殆矣 　　井蛙不可以语于海者，拘于虚也 　　夏虫不可以语于冰者,笃于时也 　　曲士不可以语于道者，束于教也 　　2．省略句 　　顺流而东行 (省略主语) 　　东面而视 (省略主语) 　　春秋不变,水旱不知 (省略主语) 　　方存乎见少，又奚以自多 (省略主语) 　　3．被动句 　　吾长见笑于大方之家 　　方存乎见少 　　拘于虚也 　　笃于时也 　　束于教也 　　4．定语后置句 　　闻道百 　　5．宾语前置句 　　以为莫己若'者 宾语前置句 　　我之谓也 宾语前置句 　　又奚以自多 介词宾语前置句 　　6．介词结构后置句 　　今尔出于涯涘,观于大海 　　天下之水，莫大于海 　　自以比行于天地,而受气于阴阳 　　五.古今异义 　　1．至于北海：至于：古义，到了。今义，表示达到某种程度，或表示另提一事。 　　北海：古义，北方的大海。今义：专指地名“北海”。 　　2．百川灌河：古义，特指黄河。今义，天然的或人工的大水道，泛指河流。 　　3．于是焉河伯始旋其面目： 面 古义，脸。今义：脸的形状，相貌。 　　于是：古义，这个时候。今义，表承接关系的连词。 　　4．吾长见笑于大方之家：古义深明大义的人，或专通某种学问的人。今义：①不吝啬；②自然，不拘束；不俗气。 　　5．东面而视：古义，脸朝东。今义，东边。 　　6．计中国之在海内：古义，黄河流域一带。今义，即指中国。
病梅
1. 古今异义： 　　又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。 智力， 古： 智：智慧 力：力量。 今： 指人认识理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力，包括记忆、观察、想象、思考、判断等。 　　2.一词多义： 　　⑴病 　　以夭梅病梅为业以求钱也。 使动用法，使……成为病态。 　　而江浙之梅皆病。 名作动，呈病态、成为病态。 　　辟病梅之馆以贮之。 名词作形容词，病态的，做“梅”的定语。 　　予购三百盆，皆病者。 名作动，呈病态、成为病态。 　　以广贮江宁、杭州、苏州之病梅。 名作动，呈病态、成为病态。 　　⑵欹、疏、曲 　　梅之欹之疏之曲。 “ 欹”、“疏”、“曲”三字都是 形容词，倾斜、稀疏、弯曲。 　　梅以曲为美”， “以欹为美”， “以疏为美”， “ 欹”、“疏”、“曲”三字都是形作 名，倾斜的枝干、稀疏的枝叶、弯曲的枝条。 　　(3)为 　　以夭梅病梅为业以求钱也。 作为 　　又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。做 　　3.常用虚词： 　　⑴以 　　梅以曲为美，以欹为美，以疏为美。 把、拿 　　未可明诏大号以绳天下之梅也。 来 　　又不可以使天下之民斫直。 可以：能够 　　（另一说法是：以，按，“以”后省略“之”，代病态的审梅标准。） 　　以夭梅病梅为业以求钱也。 把 　　以夭梅病梅为业以求钱也。 来：用来 　　又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。 凭 　　有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者。 把 　　以求重价。 来、用来 　　以五年为期。 用、拿 　　辟病梅之馆以贮之。 来、用来 　　以广贮江宁、杭州、苏州之病梅。 来：用来 　　穷予生之光阴以疗梅也哉！ 来：用来 　　⑵之 　　江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪。 的 　　未可明诏大号以绳天下之梅也。 的 　　又不可以使天下之民斫直。 的 　　梅之欹之疏之曲。 取消句子独立性 　　（语法上失取独，翻译时仍可写“的”，如汪钰明《文言文三行编排本》就是这样。） 　　又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。 的 　　有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者。 的 　　而江浙之梅皆病。 的 　　文人画士之祸之烈至此哉！ 的 　　文人画士之祸之烈至此哉！ 取消句子独立性 　　既泣之三日，乃誓疗之。 它：代指病梅 　　纵之顺之。 它：代指病梅 　　必复之全之。 它：代指病梅 　　辟病梅之馆以贮之。 的 　　辟病梅之馆以贮之 。它：代指病梅 　　以广贮江宁、杭州、苏州之病。梅 的 　　穷予生之光阴以疗梅也哉！ 的 　　4.特殊句式 　　⑴判断句： 　　梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。 （……，非……也） 　　予本非文人画士。 （……非……也） 　　江浙之梅皆病。 （……皆……） 　　予购三百盆，皆病者。 （……皆……） 　　⑵被动句： 　　甘受诟厉。 （受：被） 　　⑶省略句： 　　予购三百盆， （“盆”后省“病梅”）纵之顺之 （前面省主语“予”） 　　以五年为期，必复之全之。 （前面省主语“予”） 　　（予）纵之顺之，（予）毁其盆，（予）悉埋（之）于地 　　⑷介词结构后置： 　　悉埋于地。 （悉于地埋，全在地里种植） 　　5.固定结构 　　梅以曲为美。 （“以……为……”：把……当作……） 　　6.词类活用 　　⑴使动用法： 　　以夭梅病梅为业以求钱也 。（夭：使……弯曲。病：使……成为病态。） 　　夭其稚枝。 （夭：使……弯曲。） 　　纵之顺之 。（纵：使……放纵地生长。） （顺：使……顺其自然地生长。） 　　必复之全之。 （复：使……恢复、使……复原。） （全：使……健全。） 　　（2 ）为动用法 　　既泣之三日。 （为……哭泣） 　　乃誓疗之。（为……治疗） 　　穷予生之光阴以疗梅也哉！（为……治疗） 　　（3）名词作状语： 　　心知其意。 （心：在心上） 　　（4）名词作动词： 　　未可明诏大号以绳天下之梅也。号，号召；绳，约束 　　文人画士之祸之烈至此哉。祸，造成罪过 　　而江浙之梅皆病 （呈病态、成为病态） 　　予购三百盆，皆病者 （呈病态、成为病态） 　　以广贮江宁、杭州、苏州之病梅 （呈病态、成为病态） 　　（5）形容词作动词： 　　未可明诏大号以绳天下之梅也。明，公开 　　穷予生之光阴以疗梅也哉！ 穷，竭尽、用尽 　　（6） 形容词作名词 　　有以文人画士孤僻之隐明告鬻梅者。隐，隐衷 　　直 　　直则无姿（笔直的枝干） 　　斫直（笔直的枝干） 　　锄其直（笔直的枝干） 　　又不可以使天下之民斫直（挺直的枝干） 　　密 　　密则无态（茂密的、繁密的枝叶） 　　删密（茂密的、繁密的枝叶） 　　删其密（茂密的、繁密的枝叶） 　　③正 　　正则无景（端正的枝条） 　　锄正（端正的枝条） 　　斫其正（端正的枝条） 　　曲 　　以曲为美（弯曲的枝条） 　　欹 　　以欹为美（倾斜的枝干） 　　疏 　　以疏为美（稀疏的枝叶）
种树
通假字
　　1.早缫而绪(“而”通“尔”，你们） 　　2.橐驼非能使木寿且孳也（“孳”同“滋”，繁殖、滋生） 　　3.既然已（“已”同“矣”，了）
句式
　　1.判断句 　　以“……也”表示判断。 　　例：官理，非吾业也（非……也，表否定的判断句） 　　2.倒装句 　　橐驼，不知始何名 　　苟有能反（于）是者 　　3.省略句 　　传其事以（之）为官戒也 　　而卒以（之）祸 　　苟有能反（于）是者 　　然吾居（于）乡 　　（主语）鸣鼓而聚之 　　移之（于）官理，可乎 　　4.宾语前置 　　故不我若也 　　又何以蕃吾生而安吾性耶 　　吾又何能为哉
词类活用
名作动
　　1.病瘘，隆然伏行。 病，患…病 　　2.名我固当。 名，称呼 　　3.早实以蕃。 实，结果实 　　4.甚者爪其肤以验其生枯。 爪，作动词用，手抓，掐 　　5.而卒以祸。 祸，受到祸害。 　　6.其实仇之。 仇，仇恨。 　　7.其莳也若子。 子，对待子女一样
名作状
　　(1) 旦视而暮抚。 旦，在早上；暮，在晚上 　　(2)而木之性日以离矣。日，一天天 　　(3)旦暮吏来而呼曰。 旦暮，从早到晚
使动用法
　　（1）以致其性焉尔。致，使……达到 　　（2）非有能硕茂之也。硕茂，使……硕大茂盛 　　（3 非有能早而蕃之也。早，使……结得早；蕃，使……多 　　（4）鸣鼓而聚之。鸣，使……发出响声；敲响。聚，使……聚集。 　　（5）又何以蕃吾生而安吾性耶? 蕃，使……繁荣。安，使……安乐。 　　（6）见长人者好烦其令。 烦，使……繁琐。
意动用法
　　驼业种树。业，以……为职业 　　传其事以为官戒。 为……作传 　　(为动用法)
一词多义
　　1.病 　　病偻。（得…病） 　　故病且怠。（困苦） 　　2.害 　　不害其长。（妨碍） 　　其实害之。（伤害） 　　3.虽 　　虽窥伺效慕。（即使） 　　虽曰爱之。（虽然） 　　4.故 　　其土欲故。（旧，指原来培育树苗的土） 　　故不我若也。（所以） 　　5.实 　　早实以蕃。（结果实，名作动） 　　不抑耗其实而已。（果实） 　　其实害之。（实际上） 　　6.若 　　其置也若弃。（像） 　　若不过焉则不及。（如果） 　　故不我若也。（如，及，比得上） 　　7.而 　　鸣鼓而聚之。 （表承接，一说表目的，可不译。） 　　字而幼孩。 （通“尔”，你们） 　　旦视而暮抚。 （表并列，又） 　　而木之性日以离矣。 （表顺接，可译“于是”） 　　早织而缕。 （通“尔”，你们） 　　8.为 　　凡长安豪富人为观游及卖果者（从事） 　　吾又何能为哉（做） 　　9.以 　　早实以蕃（而且） 　　能顺木之天以致其性焉尔（而） 　　爪其肤以验其生枯（表目的，来） 　　以子之道（把） 　　10.名 　　不知始何名（名字） 　　甚善，名我固当（称呼） 　　11.业 　　驼业种树（以……为职业） 　　官理，非吾业也（职业）
古今异义
　　1、故乡人号之“驼”。 乡人(古义：两个词，所有乡里的人；今义：指出生或长期居住在一起的人，家乡人。) 　　2、既然已。 既然 （古义：已经这样；今义：连词，表示先提示前提，而后加以推论。） 　　3、不抑耗其实而已。 其实 （古义：它的果实；今义：副词，承接上文转折，表示所说的是实际情况。） 　　4、若不过焉则不及。 不过（古义：不是过多；今义：连词，表转折，只是。） 　　5、吾小人辍飧饔以劳吏者。 小人 （古义：我们小民；今义：指人格卑下的人。） 　　6、已去而复顾。 去 （古义：离开；今义：到某个地方。）

教学目的：1.掌握“偻”等18个文言实词，归纳“虽”、“因”、“且”、“焉”四个文言虚词的用法。2.类比的写法，对比的手法。3. 学习本文的讽喻性特点，理解作者的“养人术”。
教学设想：[重点]文言基础知识用本文寓意。[难点]理解郭橐驼这一人物形象。
[教时]三课时。
第一课时
教学过程：一、导语。古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房门前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花溪”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳州沿岸种了很多树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还有极强的讽喻意义。
二、简介作者。
柳宗元是著名的散文家、诗人，是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。他的许多作品，体现了这个主张，为当时散文的写作树立了榜样，我国散文史上，他的贡献是很大的。创建的作品所达的思想高度和艺术，是超过韩愈的。柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成《柳河东集》，刘并作了序。
三、简介作品。
本文是寓言体的传记。名“传”，实际上时一个讽喻性极强的寓言故事。是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书•食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。
四、解题。从课文的题目我们可以获得那些信息？
明确：文体是一篇传记，主人公是一位橐驼，他的职业是种树。
[引]一位底层的种树者能值得士大夫阶层的柳宗元作传，肯定有他与众不同的特点，文中的郭橐驼有哪些方面的特点？（启发；写人当从哪些方面入手写？）
[明确：形丑、性善、技高、理明。]
五、课文分析。
第一段：[注音]橐tuó偻lǚ
[注释] 橐tuó驼：骆驼。偻lǚ：脊背弯曲，即伛yǔ偻病。类：似，好像。号之：称他为。名：起名，名动。因舍其名：于是舍弃他的（原来）的名。舍，放弃。云：句末语气词。
[译文]郭橐驼，不知道（他）原来（叫）什么名。患了脊背弯曲的病，（脊背）高高突起，弯着腰走路，好像骆驼一样，所以乡里的人给他起个外号叫“驼”。驼听说起外号的事，说：“很好。给我起这个名字本来就很恰当dàng。”于是舍弃他（原来）的名，也自称起“橐驼”了。
[分析]1.本段“传”什么？
明确：仿史传体例，介绍人物身世。（段意）
2.郭橐驼是个什么样的人？
明确：郭橐驼是一个平凡、朴实、具有丰富经验的植树能手。
[评]这是一个富有传奇色彩的人物，本名已无人知晓。他“病偻”而驼背，相貌不如常人，却名闻乡里，以致有绰号流行。
①“隆然伏行”写出了人物的形象特征；
②为何郭橐驼要自称“驼”？
明确：表现了郭橐驼的豁达、身残而自信。
[简评]“甚善，名我固当”：指其病而为号，并不雅，但显得很亲切。驼竟以为起得很恰当，放弃自己原来的名字，这样自称起来。作者寥寥数笔，就勾勒出人物豁达的性格，令人猜想在这豁达的背后，一定存在着某种自信，这也就增强了阅读的兴趣。作品通过简洁的叙述，生动的描写，使一个不同一般的“驼者”形象跃然纸上了。



作者： 218.1.241.* 2006-5-11 22:46 回复此发言

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2 种树郭橐驼传 教案
[引]为什么这位驼者有着豁达的个性？驼自信什么？
第二段：[注音] 徙xǐ 硕shuò 蕃fán 窥kuī 伺sì
[注释]业，以……为业，名意动。为观游：以（种树）作为观赏游玩的。卖果者：指种树卖果营利的人。争迎取养：争着把（他）接来，养在家中。指雇用郭橐驼。他植者：其他种树的人。虽：虽然。莫：无定代词，没有人，没有谁。如：赶得上。
[译文]他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以种树为业，凡是长安有钱有势的人（种树）作为观赏游玩的以及卖果的，都争着迎接和雇用（橐驼）。察看驼所种的树，即或移植，没有不活的；而且硕大茂盛，结果早并且多。其他种植的人虽然暗中观察，效仿羡慕，没有能赶得上的。
[分析]1. 橐驼种树， “凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”，这句话说明了什么？
明确：（1）从欢迎他的人看，作者举了两种有代表性的人物。一是搞观赏游玩的（精神方面），一是种树卖果的（物质方面）。这说明他种树从欢迎他的人看，可知驼种树既能满足人们的精神需求（观赏游玩），又能满足物质需要（种树卖果），这两种需求所种之树是大不相同的，因而暗示出橐驼技术的全面。
（2）种树为他带来的“际遇”---争迎取养。为什么“争迎取养”：“视驼所种树……早实以蕃”。这说明他的种树技艺高超，不仅所种的树不怕“移徙”，而且“他植者莫能如也”。由此可见，驼豁达的个性背后存在着自信的原因。
小结橐驼种树本领：A技术全面——两种人均能满足；B所带际遇——争迎取养； C技艺高超——不怕“移徙”；D他植者莫能如也。
2.这里写橐驼种树本领全面高超---“技高”，是种树行家，用了什么方法？
明确：从两方面--人、树（侧面、正面），侧重于侧面描写。
[述评]乡在京畿，名曰丰乐，颇有些传说色彩。作者先说橐驼种树为他带来的“际遇”——“争迎取养”，再说他身手不凡。说欢迎他的人，举了两种有代表性的。谈到了两种不同的需求，写出橐驼技术全面。说他技艺高超，也点出了两个方面。一是他种的树不怕“移徙”，有“树挪活”的神奇；二是他种的树具有全优的品质，枝繁叶茂，早熟多果。最后，用“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”点染一笔，更增加了玄妙气氛。
段意：转入正题，道出郭橐驼是一个种树的行家。
第二课时
教学过程：继续学习课文。
第三段：[注音] 孳zī 莳shì长zhǎng
[注释]焉尔：语气词连用。全：保全。得：获得。害其长zhǎng：妨害它生长。硕茂之：使之硕茂。硕茂，这里是使动用法。早而蕃之：使它果实结得又早又多。早、蕃，这里也是使动用法。顾：回头看。爪：用爪抓破，名动。验：检验、察看。故不我若也：即“故不若我也”，宾语前置。何能为：即“能为何”，能做什么。宾语前置。
[译文]有（人）问他（种树的方法），回答说：“橐驼并不是能使树木长寿而且茂盛啊，（而是）能顺应树木的自然生长规律以使它的本性发展而已。大凡种树的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要旧的，（它的）捣土要结实。已经这样做了，不要（再）动，不要忧虑，离开后就不再去看。（那）种植（小心得）像对待孩子，（那）放在一边（不管）像抛弃掉了，那么它的天然（品质）保全而它的本性（就）不会丧失了。所以我不妨害它长而已，（并）不是有能使他硕大茂盛的（本领）啊；不抑制损耗它的果实而已，（并）不是有能使它早并且多（结果）的（本领）啊。其他种植的人则不是这样。（树的）根拳曲而土常换，他给树培土啊，如果不是过多就是不够。假使有能不这样的，则又爱它太情深，忧它太过分。早晨察看，晚上抚摸，已经离开而又回来看。严重的，用指甲划破树皮来检验它的生死，摇晃树干来看它（栽得）是疏松还是密实，而树木的本性一天比一天远去。虽说是爱它，其实是害它；虽说是忧虑它，其实是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（别的）什么呢？”



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3 种树郭橐驼传 教案
[分析]1. 郭橐驼种树有无“秘籍”，方法是什么？（也就是“种树最关键的道理是什么？”）
明确：面对好奇的询问，橐驼化神奇为平易，用谦和的语气娓娓道来。“能顺木之天，以致其性焉尔”是总括种树经验，也暗含了全文的寓意。
2. 在这以下，他从几个层次上作了具体论述？
明确：先谈“木之性”，从理论上进行说明；次谈种植方法，从实践上进行总结。然后中间插入议论，重新强调了顺其自然的观点。接着，又从反面申述，批评“他植者”违反树木天性的做法，特别指出顾虑重重、过于用心的危害。最后，以“吾又何能为哉”发为感叹，在自谦中再次表明“种植之术”并不高深。结构图：
总括 分述
1木之性（理论说明）
2种植方法（实践总结）
能顺木之天以致其性 3顺其自然（议论） 对比映衬
4他植者违反树木天性（反面申述）
5种树之术，并不高深（自谦明理）
3. 几方面说明种树的窍门？
明确：其莳也若子，其弃也若弃。
4.其他的种树人是怎样做的？
明确：不过则不及，太恩太勤。
[评] 两种种树方法形成鲜明的对比，哪种做法对哪种做法错不言自明。
5.这样写其他种树人对表现橐驼有什么作用？（即“用了什么方法表现橐驼？”）
明确：对比、映衬。（通过上下文内容或语意上的遥相呼应来强化表达效果的写法叫映衬。）
[述评]郭橐驼说的这一番话语，既是平凡朴素、毫不矫情的实情自谦，又是深远的哲理，类似老子的“道”。
6.理清作者写作意图。
我们再看看下文是否还是在写种树。（点明：下文已不是写种树。）
7.从这一点可以看出什么？
明确：作者为他立传的目的并非只是为“驼”作传，而是另有深意。
段意：橐驼谈种树经验。
第三课时
教学过程：一、继续学习课文。
第四段：[注音] 长zhǎng勖xù缫sāo豚tún飧sūn饔yōng
[注释]子:对人的尊称，您。移之官理：即“移之于官理”，把它转用到做官治理政事这方面去。官理，官治，当官治民。理，治，统治。唐人避高宗名讳，改“治”为“理”。长zhǎng人者：指治理人民的官长，做官的。长，治理。人，民、老百姓。好烦其令：喜欢多发政令。烦，繁多。怜：爱。官命：官府命令。勖xù：勉励。获：收获，收庄稼。缫sāo：煮茧抽丝。而：通“尔”，你们。缕：线，这里指纺线织布。字：养育。遂：成，引申为喂大。豚tún：小猪。鸣鼓：使鼓鸣，即击鼓。鸣，动使动。木，梆子。辍饔飧以劳吏：停止吃饭来慰劳官吏。辍，停止。飧sūn，晚饭。饔yōng，早饭。且不得暇：尚且不得空闲。暇，空闲。又何以蕃吾生而安吾性耶：又怎么能使我们（自身）繁衍生息，安顿我们的身家性命呢？何以，即“以何”，凭什么。疑问代词作介词的宾语而前置。蕃、安，这里都是形容词的使动用法。故病且怠：所以穷困并且懈怠。病，穷困。吾业者：我所从事的行业。其亦有类乎：难道也有类似吗？其，通“岂”，难道。注：其，解为大概，该句译为大概也有类似吗？这样似乎更符合原意。
[译文]问的人说：“把你的（种树）经验，挪到当官治民上，行吗？”橐驼（回答）说：“我知道种树（的道理）而已，治理（百姓），不是我的事啊。但我居住在乡间，见做官的好多发政令，好像是很怜爱（百姓）啊，而终于（却）给他们造成灾祸。早晚官吏来而喊道：‘官府命令催促你们耕种，勉励你们种植，督促你们收获，（让）你们早早地煮蚕茧抽取蚕丝，早早地纺你们的线，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’敲鼓而聚集他们，敲梆子而召唤他们。我们（这些）小民停止吃饭来慰劳官吏尚且不得空闲，又怎么能使我们（自身）繁衍生息，安顿我们的身家性命呢？所以穷困并且懈怠。像这样，（其中的道理）那么和我所从事的（种树行当）难道也有类似吗？”



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4 种树郭橐驼传 教案
[分析]1. 课文为什么设计出“有问之”“问者曰”这样的问话者？
明确：这样造成一问一答的形式，自然地引出郭橐驼的话，也就是引出作者所要表达的观点。
2. “问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？
明确：以子之道，移之官理，可乎？
3.这一句在文中起了什么作用？
明确：过渡。转移话题，由谈种树转到谈政事上来。
4.郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的？用原文回答。
明确：评价：“然吾居乡……卒以祸。”“吾小人……病且怠。”描述官吏治民的：“旦暮吏来而呼……击木而召之。” （祸——呼、鼓、聚、击、召）
[评述] 郭橐驼先直陈其为祸：“而卒以祸”；而后描述了官吏烦令扰民的神情动作：来而呼曰，鸣鼓而聚之，击木而召之。
5.“养树”和“养人”有何相通之处？
明确：“根拳而土易”“旦视而暮抚”“已去而复顾”“爪其肤以验”“摇其本以观”——勤虑害树；“促尔耕，勖尔植，督尔获。早缫而绪，早织而缕。字则幼孩，遂而鸡豚。”——繁政扰民。“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。”结构图：
根拳而土易 虽曰爱之， 促尔耕
旦视而暮抚 其实害之； 勖尔植
已去而复顾 虽曰忧之， 督尔获
爪其肤以验 其实仇之。 早缫而绪
摇其本以观 早织而缕
字则幼孩
遂而鸡豚
勤虑害树 繁政扰民
6.这里表现了作者怎样的政治观点？
明确：种树人有“勤虑害树”的错误，做官者也有“烦令扰民”之过。
[引]“长人者好烦其令”就如勤虑害树一样，繁政扰民，从而将旦暮而来的官吏打入“他植者”行列。文章从种树之理谈到做官之理，其实谈种树是为了谈做官，这里同样是运用了映衬的手法。（通过上下文内容或语意上的遥相呼应来强化表达效果的写法叫映衬）这一点也反映作者写作思路上的严谨。
[述评] 结合中唐时期时代背景理解。
中唐时期，豪强地主，兼并掠夺土地日益严重，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税，各地官僚为巩固自己的地位，竟相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，民不聊生。柳宗元的《捕蛇者说》里关于繁政扰民有生动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”
[总评] 如果说在上一段中，问者的身份还比较隐晦，酷似一个求艺的人，那么在这一段中，他就渐而露出了作者的身影，表现出“别有用心”，以一种咨询的语气，根本扭转了话题。在这种默契的问答中，橐驼仍谦逊如故，明确表示“理，非吾业也”，然后以“外行”的身份试探着用他的种树理论衡量官吏的所作所为，比照之下，自然得出繁政扰民犹如勤虑害树的结论，从而将旦暮而来的官吏打入“他植者”的行列。这样，前面批评种树人的话，如“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”等，自然也可以“移植”到这些扰民的官吏身上，而又尽在不言中。悍吏来乡，闹得鸡犬不宁，橐驼对这一场景的描绘细致入微，也不妨说他是一个以种树为掩护的政治观察家。
段意：在问答中将话题“移植”到政事上来。
第五段：[注音] 嘻xī
[译文]问的人说：“咦，不是很好吗！我请教养树（的方法），（却）得到了养民的法术。”传播这件事来作为官吏的戒示。
[分析]作者写作本文的用意何在？
明确：传其事以为官戒。
[述评]如果将这一段比作一出戏的尾声，那么，郭橐驼完成了使命，从旁门下场了。作者在形式上仍保留了问者的独立身份，写出了他“问养树，得养人术”的欣喜。由此可知，作者真正意图并不在谈种树，而在谈“养人”，借这种方式抨击了官吏繁政扰民的社会现象。文章最后一句（结语）“传其事以为官戒”，实际上表明了作传的真正意图是警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，以维持承平之世。



作者： 218.1.241.* 2006-5-11 22:46 回复此发言

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5 种树郭橐驼传 教案
段意：写问者的意外收获及作传目的。
二、总结全文。
1.归纳主题：顺民之性以养民的治道。
2. 写作特点：
1简洁而生动
在一篇文章中，简洁和生动是不容易共存的。这篇寓言式的人物传记，就写得既简洁又生动。简洁体现了史传的特点，生动则蕴含了文学的情趣。如第一段介绍人物，仅用“隆然伏行”几个字，就写出了人物的形象特征；又用“甚善。名我固当”几个字，写出了人物的性格。这样，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同凡响的“驼者”形象，便跃然纸上了。在短短几句话中，这种史笔和文辞的完美结合，显示出作者高超的语言表现力。
2对比与映衬
以“种树”喻“治民”是这篇传记写作的出发点，对比和映衬的写法也是这种寓言风格的需要。
对比可以突出事物的特点，显现事物的差别，加强说理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。
映衬就是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果。本文先谈“养树”，后论“养人”，这本身就是运用了映衬的写法。这样写，有关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了文章的气势。在语意上相互映衬的例子，如郭橐驼谈“养树”一段，开头说“橐非能使木寿且孳也”，最后则以“吾又何能为哉”回应，在自谦之中，起到了强化观点的作用；论“养人”一段的首尾也是这样呼应的。
3婉约而多讽
本文结尾一句道出了写作意图，那就是“传其事以为官戒”。以寓言的方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法，它有着委婉含蓄的特点，也间杂着幽默的成分。柳宗元这篇人物传记，也是通过故事进行劝诫的，这决定了它“婉约而多讽”的风格。这种风格基本上是通过所传人物的话语表现出来的，如第四段，一个“知种树而已”的驼者，欲止又言，在朴实的简单类比中，揭示出了吏治的弊端，颇具讽刺意味。其中的一些话语，如“理，非吾业也”，“若甚怜焉，而卒以祸”，“若是，则与吾业者其亦有类乎”，婉转而幽默，含不尽之意于言外。
三、布置作业。
●课后习题解题指导
一、本题的若干设问，基本涵盖了课文内容，意在使学生以答问的方式熟悉课文，为进一步理解打好基础。
1．第一问：凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。其莳也若子。
第二问：勿动勿虑，去不复顾。其置也若弃。
第三问：故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。
2．第一问：根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密。
第二问：而木之性日以离矣。其实害之。其实仇之。
3．以子之道，移之官理，可乎？
4．见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：“官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。”鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。
二、文言虚词用法较为灵活，本题以选择辨析的方式呈现，即不鼓励学生死记硬背，而是让他们在不同用法的比较中熟悉这些文言虚词的用法。
1．①A ②B
2．①A ②B ③C
3．①A ②E ③B ④D ⑤C
4．①D ②E ③A ④B ⑤C ⑥F
三、有些文言词语，有“虚虚实实”的特点。本题要求学生辨明“虚实”，意在让学生在辨别中体会实词和虚词在句子中不同的功用。
1．①助词，用于句尾，表示语意完足。②动词，说。
2．①连词，表示因果关系。②形容词，旧。这里指旧的土。
3．①偏正词组，它的果实。②副词，表示讲的是实际情况，含转折的意思。
[教学反思]


[原文]子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身已能如司马、刺史时，亦自不斥；斥时，有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。摘自韩愈《柳子厚墓志铭》
[注释]为人：助人。此处有认为柳宗元参加王叔文集团是政治上的失慎之意。故下云“不自贵重”。顾藉：顾忌。立就：即刻成功。坐废退：因受连累被废置贬谪。坐，因他人获罪而受牵连。废退，指远谪边地，不用于朝廷。有气力：有权势和力量的人。推挽：推举提携。穷裔：穷困的边远地方。在台省：指在朝为官时。台省，御史台和尚书省。自持其身：自己谨慎保重自身。斥：斥逐，指贬官。复用：重新被重用。穷：指仕途不通。自力：自己奋发努力。为将相于一时：被贬“八司马”中，只有程异后来得到李巽推荐，位至宰相，但不久便死，也没有什么政绩。此处暗借程异作比。
[译文]子厚从前年轻时，勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就，所以受到牵连而被贬斥。贬谪后，又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进，所以最后死在荒僻的边远之地，才干不能为世间所用，抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己，已经能够象在做司马时、做刺史时那样，也自然不会被贬官了；贬官后，如果有人能够推举他，将一定会再次被任用，不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久，穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人头地，但他的文学辞章一定不能这样地下功夫，以致于象今天这样一定流传后世，这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望，一度官至将相，拿那个换这个，何者为得，何者为失？一定能有辨别它的人。





作者： 218.1.241.* 2006-5-11 22:46 回复此发言

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6 回复：种树郭橐驼传 教案
练习


种树郭橐驼传

长
长，读cháng，与“短”相对，如《隆中对》：“身长八尺。”引申为“长久地”，如《秋水》：“吾长见笑于大方之家。”又引申为“经常地”，如杜甫《蜀相》：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”长，还有“擅长”的意思，如《冯婉贞》：“西人长火器而短技击。”
长，读zhǎng，生长，如本文“故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。”引申为“长大”，如《东方朔》：“臣朔少失父母，长养兄嫂。”再引申为“年纪大”，与“幼”相对，如《木兰诗》：“木兰无长兄。”再引申为“首领”，如《冯婉贞》：“以三保勇而多艺，推为长。”长，又是官名，古代大县长官叫“令”，小县长官叫“长”。本文的“长人者”的“长”。是名词用为动词。长人者，是“当官治民的人”的意思。
长，还有“多余的”意思，成语“身无长物”“别无长物”，形容穷困或俭朴。这个“长”，旧读zhàng，今读cháng。
若
若，作动词用，有“像、似”的意思，如本文：“若是，则与吾业者其亦有类乎?”又如《师说》：“彼与彼年相若也，道相似也。”引申为“及，赶得上”，常用于否定句，如本文：“故不我若也。”不我若，就是不及我，赶不上我。
若，作代词用，是“你、你的”的意思。如《陈涉世家》：“若为佣耕，何富贵也?”又如《捕蛇者说》：“更若役，复若赋，则何如?”
若，作连词用，是“如果”的意思，如本文：“若不过焉则不及。”
传
传，作名词用，本义是驿站或驿车，读zhuàn。如《后汉书·陈忠传》：“发人修道，缮理亭传。”又如《左传·成公五年》：“梁山崩，晋侯以传召伯宗。”引申为“宾馆”，如《廉颇蔺相如列传》：“舍相如广成传舍。”传，也指“古书”，如《孟子·梁惠王下》：“于传有之。”引申为“解释经文的著作”，如《师说》：“六艺经传皆通习之。”再引申为一种文体，即“列传、传记”，如本文的题目《种树郭橐驼传》。
传，作动词用，读chuán，作“传递”讲，如《廉颇蔺相如列传》：“得璧，传之美人，以戏弄臣。”引申为“传授”，如《师说》：“师者，所以传道授业解惑也。”再引申为“流传、传布”，如《师说》：“师道之不传也久矣。”本文：“传其事以为官戒。”
1.通假字
早缫而绪("而”通“尔”）
橐驼非能使木寿且孳也（“孳”同“滋”）
2.句式
1.判断句
以“……也”表示判断。
例：官理，非吾业也
2.倒装句
橐驼，不知始何名
苟有能反（于）是者
3省略句
传其事以（之）为官戒也
而卒以（之）祸
苟有能反（于）是者
然吾居（于）乡
（主语）鸣鼓而聚之
4宾语前置
故不我若也
又何以蕃吾生而安吾性耶
吾又何能为哉
3.词类活用
1、名我固当 名，名词用作动词，命名
2、驼业种树 业，名词的意动用法，以……为职业
3、且硕茂早实以蕃 实，名词用作动词，结果实
4、非有能硕茂之也 硕、茂，形容词的使动用法，使……高大茂盛
5、非有能早而蕃之也 早、蕃，形容词的使动用法，使……结实早而且多
6、甚者爪其肤以验其生枯 爪，名词用作动词，用手指抓
7、鸣鼓而聚之 聚，动词的使动词法，使……聚集
4.一词多义：
虽
虽窥伺效慕。（即使）
虽曰爱之。（虽然）
故
其土欲故。（旧）
故不我若也。（所以）
实
早实以蕃。（结果实，名作动）
不抑耗其实而已。（结果实，名作动）
其实害之。（实际）
若
其置也若弃。（像）
若不过焉则不及。（如果）
故不我若也。（如，及，比得上）
而
鸣鼓而聚之。 （表承接，一说表目的，可不译。）
字而幼孩。 （通“尔”，你们）
旦视而暮抚。 （表并列，又）
而木之性日以离矣。 （表顺接，可译“于是”）
为
凡长安豪富人为观游及卖果者（从事）
吾又何能为哉（做）
5.古今异义的词
1、故乡人号之“驼” (古义：两个词，所以乡里的人；今义：指出生或长期居住在一起的人，家乡人。)
2、既然已 （古义：已经这样；今义：连词，表示先提示前提，而后加以推论。）
3、不抑耗其实而已 （古义：它的果实；今义：副词，承接上文转折，表示所说的是实际情况。）
4、若不过焉则不及（古义：不是过多；今义：连词，表转折，只是）
5、吾小人辍飧饔以劳吏者 （古义：我们小民；今义：指人格卑下的人。）

【词类活用及句式】
1 古今异义的词语： 又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也 智力 古： 智：智慧 力：力量 今： 指人认识理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力，包括记忆、观察、想象、思考、判断等。
2一词多义：
⑴病
以夭梅病梅为业以求钱也 使动用法: 使……成为病态。
而江浙之梅皆病 名作动，呈病态、成为病态。
辟病梅之馆以贮之 形容词，病态的，做“梅”的定语。
予购三百盆，皆病者 名作动，呈病态、成为病态。
以广贮江宁、杭州、苏州之病梅 名作动，呈病态、成为病态。
⑵欹、疏、曲
梅之欹之疏之曲 “ 欹”、“疏”、“曲”三字都是 形容词，倾斜、稀疏、弯曲。
梅以曲为美”， “以欹为美”， “以疏为美”， “ 欹”、“疏”、“曲”三字都是形作 名，倾斜的枝干、稀疏的枝叶、弯曲的枝条。
为
以夭梅病梅为业以求钱也 (作为)
又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也(做)
3常用虚词：
⑴以
梅以曲为美，以欹为美，以疏为美， 把、拿
未可明诏大号以绳天下之梅也 来
又不可以使天下之民斫直 可以：能够
（另一说法是：以，按，“以”后省略“之”，代病态的审梅标准。）
以夭梅病梅为业以求钱也 把
以夭梅病梅为业以求钱也 来、用来
又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也 凭
有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者 把
以求重价 来、用来
以五年为期 用、拿
辟病梅之馆以贮之 来、用来
以广贮江宁、杭州、苏州之病梅 来、用来
穷予生之光阴以疗梅也哉！ 来、用来
⑵之
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪 的
未可明诏大号以绳天下之梅也 的
又不可以使天下之民斫直 的
梅之欹之疏之曲 取独
（语法上失取独，翻译时仍可写“的”，如汪钰明《文言文三行编排本》就是这样。）
又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也 的
有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者 的
而江浙之梅皆病 的
文人画士之祸之烈至此哉！ 的
文人画士之祸之烈至此哉！ 取独
既泣之三日，乃誓疗之 它 代梅
纵之顺之 它 代梅
必复之全之 它 代梅
辟病梅之馆以贮之 的
辟病梅之馆以贮之 它 代梅
以广贮江宁、杭州、苏州之病梅 的
穷予生之光阴以疗梅也哉！ 的
4、 特殊句式
⑴判断句：
梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。 （……，非……也）
予本非文人画士 （……非……也）
江浙之梅皆病 （……皆……）
予购三百盆，皆病者 （……皆……）
⑵被动句：
甘受诟厉 （受：被）
⑶省略句：
予购三百盆， （“盆”后省“病梅”）纵之顺之 （前面省主语“予”）
以五年为期，必复之全之。 （前面省主语“予”）
（予）纵之顺之，（予）毁其盆，（予）悉埋（之）于地
⑷介词结构后置：
悉埋于地 （悉于地埋，全在地里种植）
5、固定结构
梅以曲为美 （“以……为……”：把……当作……）
6、词类活用
⑴使动用法：
以夭梅病梅为业以求钱也 （夭：使……弯曲。病：使……成为病态。）
夭其稚枝 （夭：使……弯曲。）
纵之顺之 （纵：使……放纵地生长。） （顺：使……顺其自然地生长。）
必复之全之 （复：使……恢复、使……复原。） （全：使……健全。）
（2 ）为动用法
既泣之三日 （为……哭泣）
乃誓疗之（为……治疗）
穷予生之光阴以疗梅也哉！（为……治疗）
（3）名词作状语：
心知其意 （心：在心上）
（4）名词作动词：
（1） 未可明诏大号以绳天下之梅也：号，号召；绳，约束
（2） 文人画士之祸之烈至此哉：祸，造成罪过
而江浙之梅皆病 （呈病态、成为病态）
予购三百盆，皆病者 （呈病态、成为病态）
以广贮江宁、杭州、苏州之病梅 （呈病态、成为病态）
（5）形容词作动词：
未可明诏大号以绳天下之梅也：明，公开
穷予生之光阴以疗梅也哉！ （竭尽、用尽）
（6） 形容词作名词
有以文人画士孤僻之隐明告鬻梅者：隐，隐衷
直
直则无姿（笔直的枝干）
斫直（笔直的枝干）
锄其直（笔直的枝干）
又不可以使天下之民斫直：直，挺直的枝干
密
密则无态（茂密的、繁密的枝叶）
删密（茂密的、繁密的枝叶）
删其密（茂密的、繁密的枝叶）
③正
正则无景（端正的枝条）
锄正（端正的枝条）
斫其正（端正的枝条）
曲
以曲为美（弯曲的枝条）
欹
以欹为美（倾斜的枝干）
疏
以疏为美（稀疏的枝叶）

以上，还有词类活用和句式，你应该用得到

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清水县17260103157： 病梅馆记与种树郭橐驼传有什么相通之处? - ？
郑卞赛奇：[答案] 柳宗元《种树郭橐驼传》比较.都非直抒胸臆,都谈政治理想.柳文是寓言,设事明理,叙事大于抒情,表面谈种树之理,其实是谈做官之理,谈政治理想.龚文是小品散文,托物言志,感情强烈,思想深刻,表面谈梅,其实是谈人才个性解放...

清水县17260103157： 种树郭橐驼传 和 病梅馆记 两文的异同 - ？
郑卞赛奇： 与柳宗元《种树郭橐驼传》比较.都非直抒胸臆,都谈政治理想.柳文是寓言,设事明理,叙事大于抒情,表面谈种树之理,其实是谈做官之理,谈政治理想.龚文是小品散文,托物言志,感情强烈,思想深刻,表面谈梅,其实是谈人才个性解...

清水县17260103157： 病梅馆记与种树郭橐驼传在思想上的相同之处 - ？
郑卞赛奇： <病梅馆记>作者托梅议政,形象地揭露和抨击了清朝封建统治者束缚人们思想,压抑,摧残人才的罪行,表达了作者要求改革政治,打破严酷的思想统治,追求个性解放的强烈愿望.本文是带有寓言和政论色彩的传记文.名“传”,实际上是一个讽喻性极强的寓言故事.是柳宗元早年在长安任职时期的作品.郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作.本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而言的.

清水县17260103157： 《病梅馆记》与《种树郭橐驼传》在思想倾向上又那些相通之处?？
郑卞赛奇： 都以托物言志的方法写的.《种树郭橐驼传》是通过“顺木之天,以至其性”的养树方法说明“顺民之性,以养民”的道理.以种树来讽刺官吏烦政扰民的现象.而《病梅馆记》则谴责了人们对梅花的摧残,形象的揭露和抨击了清朝封建统治阶级束缚人民思想,压制人才的罪行.它们都表达了要让人们及人才的个性解放,顺其自然的成长.

清水县17260103157： 高考文言文知识常考点 ？
郑卞赛奇： 高三学生很快就会面临继续学业或事业的选择.如何度过这重要又紧张的一年,我们... 安能屈豪杰之流,扼腕墓道. 《五人墓碑记》/ 安得使予多暇日…《病梅馆记》/ 固一...

清水县17260103157： 秋水 病梅馆记 种树郭橐驼传的文言整理 通假字 一次多义 词类活用 句式等 - ？
郑卞赛奇：[答案] 秋水一、通假字 “泾” 同 “径 ”直 泾流之大 “辩” 同 “辨” 辨识 不辩牛马 “虚” 同 “墟 ”所居之处 拘于虚也 “大” 同 “太” 大的 不似稊米之在大仓乎 “卒” 同 “萃” 聚集 人...

清水县17260103157： 急求写对联本人与同学合开一家汽修厂想用厂名写对联:鹏兴两字如何写对联?谢谢! - ？
郑卞赛奇：[答案] 鹏程平安万里路 兴业发达百事通

清水县17260103157： 高一课文文言文知识整理1 种树郭橐驼传2 病梅馆记3 促织4 阿房宫赋5 黄州快哉亭记6 项脊轩志7 古诗为焦仲卿妻作8 梦游天姥吟留别整理要求词语(要解释... - ？
郑卞赛奇：[答案] 这么多才给5分,抠!看你可怜,把促织给你通假字(1)手裁举 通“才”(2)昂其直 通“值”(3)两股间脓血流离 通“淋漓”(4)而高其直 通“值”(5)虫跃去尺有咫 通“又”(6...

清水县17260103157： 急求《病梅馆记》、《种树郭橐驼传》、《促织》的文言知识疏理! - ？
郑卞赛奇： 梦游天姥吟留别 古今异义烟涛微茫信难求 信:实在云霞明灭或可睹 灭:暗势拔五岳掩赤城 拔:超出 通假字列缺霹雳 列:同“裂” 词类活用1.名词作动词:虎鼓瑟兮鸾回车安能摧眉折腰事权贵云青青兮欲雨2.名词作状语:对此欲倒...

清水县17260103157： 《种树郭橐驼传〉〉的翻译？
郑卞赛奇： 《种树郭橐驼传》译文/钟湘麟译校 [ 2006-4-3 16:57:00 | By: xlsy ] 原文译文对照,重点彩色标识,网上全新体例,教学更添便利. 〔原文〕郭橐驼,不知始何名,病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”.驼闻之曰:“甚善,名我固当...