“灭六国者六国也，非秦也”，为何杜牧这样说？
这句话出自《阿房宫赋》 ，是杜牧的代表作品，也是流传后世的经典之作。这句话大概的意思就是，灭了六个国家的不是秦国，秦国只是一种外因。真正一条六个国家的是一种内因。真正导致六个国家灭亡是他们之间的不团结，他们不明白唇亡齿寒的道理。秦国最后的目的是统一天下，六国中的任何一个国家，都不可能独善其身，独自成活。他们只有团结起来，才能抵抗秦朝的侵略。但是这六个国家没有一个国家能够看到这一点。
杜牧的阿房宫赋的这个观点和马克思主义的观点倒是不谋而合。马克思主义认为，内因是起决定性作用的外因，只是起辅助性作用，六国灭掉的不是秦，而是六国它们自己就是内因起到的作用，如果这六个国家足够的强大，他们就不会灭掉。
但是从历史的角度来看，六个国家是迟早都要被灭掉的。天下分久必合，合久必分。这是一种历史的发展趋势，谁也不能阻挡，谁也不能立着历史的潮流而上。后人对于六国灭亡的原因有很多种说法。很多文人都对其作了精辟的见解，杜牧就是其中的一位。
阿房宫赋总结了秦朝灭亡的原因，对后代的封建王朝有很大的借鉴意义。阿房宫赋也是一篇借古讽今风景的散文，在文学史上也有很大的研究价值。阿房宫赋采用了很多种修辞方法，比如比喻，夸张，议论，这篇文章的确是一篇流传后世的经典之作。展现了杜牧作为一个文人应该有的忧国忧民的情怀，思想高度站位很高。
此句话出自阿房宫赋。牡牧这样说是因为六国都犯了很多错误，导致自己变弱而秦国变强。 其次因为六个国家的治理等方面的原因造成的。
因为六国那时候很纷乱，各国之间混战彼此力量不断削弱，所以才会被导致秦国打败。
因为六国始终都在互相争斗，给予秦国发展空间，使秦国将其各个击破，如果六国能始终联合起来抗秦，秦国想统一中国也是一件很难的事。
呜呼,灭六国者六国也,非秦也,族秦者秦也,非天下也翻译
翻译如下：呜呼，使六国灭亡的是六国自己而不是秦国，使秦国族灭的是秦国自己，而不是天下的人。这句话中的“灭”和“族”是使动用法，翻译成“使...灭亡”。
“灭秦者,秦也,非天下也”出自于哪首诗?
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。译文：六国的君主灭亡了，全国为秦所统一；蜀地的山光秃秃的，阿房...
请问阿房宫赋中的“六国也,非秦也。”的也是什么意思
原话是“灭六国者六国也，非秦也”。意思是“使六国灭亡的是六国自己，而不是秦国”。
灭六国者六国也 非秦也出自哪里
呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。译文 六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一；蜀地的山（树木...
“灭六国者六国也,非秦也”,为何杜牧这样说?
但是从历史的角度来看，六个国家是迟早都要被灭掉的。天下分久必合，合久必分。这是一种历史的发展趋势，谁也不能阻挡，谁也不能立着历史的潮流而上。后人对于六国灭亡的原因有很多种说法。很多文人都对其作了精辟的见解，杜牧就是其中的一位。阿房宫赋总结了秦朝灭亡的原因，对后代的封建王朝有很大...
灭六国者六国也,非秦也、 下句?
灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。希望对你有帮助
“灭六国者,六国也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.”对此有何看法?_百 ...
说明统治阶级压迫百姓,实行残酷统治,从而自己打倒了自己.灭六国者,六国也,非秦也.族秦者,秦也,非天下也.此一句可结合其下文来分析：使六国各爱其人,则足以拒秦,使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也.
灭六国者六国也的意思
5、灭六国者，六国指楚齐燕赵魏韩，六个国家六国也，六国指六国的人民使六国各爱其人，六国指六国的统治者；意思是秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了原文呜呼灭六国者六国也，非秦也族秦者秦也，非天下也嗟夫...
文末一段说灭国者六国也非秦也根据是什么请从文中找出来(两条)_百 ...
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。语出杜牧《阿房宫赋》一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念...
灭六国者六国也非秦也出自哪里
出自唐代杜牧的《阿房宫赋》，通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈句散行，错落有致。
犹康脚癣：[答案] 哲学书里说:“事物的变化发展是由内外因共同起作用的结果.其中内因是事物变化发展的根本原因,外因是事物变化发展的条件.”“灭六国者,六国也,非秦也.”所说的意思,自然是强调内因作为根本原因的重要性 尽管此话有所忽略外因(秦国...
阿尔山市15646021293： 为什么说“灭六国者,非秦也”请用《阿房宫赋》最后两段中的原句回答 - ？
犹康脚癣：[答案] 使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.
阿尔山市15646021293： 为什么说“灭六国者六国........”?杜牧的阿房宫赋中灭六 ？
犹康脚癣： 前句是说六国之间不团结,被秦分别瓦解分化,分而灭之. 后者是说秦自身的暴政引起了天下共愤,结果引起了自己的灭亡.
阿尔山市15646021293： 牡牧为何说灭“灭六国者,六国也,非秦也”? - ？
犹康脚癣： 赵牡牧这样说是因为六国都犯了很多错误,导致自己变弱而秦国变强. 王立群曾在百家讲坛分析过六国犯的错误 第一.赵王迁中了反间计,杀了大将李牧,联合五国攻齐.把秦国的这两个主要对手给拖垮了. 第六,结果导致自己被饿死沙丘宫...
阿尔山市15646021293： 灭六国者,六国也,非秦也.的现代文意思. - ？
犹康脚癣： 灭亡六国的,是六国自己,不是秦国.
阿尔山市15646021293： 灭六国者六国也,非秦也. - ？
犹康脚癣： 标题的话主要是说;毁灭六国的不是秦朝而是六国自己后面的话是作者对标题这句话的解释:如果六国的统治者能够亲近本国人民,把每一个人都当做自己的亲人一样看待,那么秦国也就不可怕了.而同样的秦朝如果能够把六国的子民也当做本国的子民那样去亲近,则不要说是三世甚至万世都不会毁灭.其实说白了,就一句话:得民心者得天下,或者也可以是以民为本,再或者还可以是:水能载舟亦能覆舟.看你怎么说了
阿尔山市15646021293： 杜牧写《阿房宫赋》是想劝诫皇帝吗﹖ - ？
犹康脚癣：[答案] 是的.杜牧要借秦国灭亡的惨痛教训,警示当今和后代君王,不要利用手中的权力,穷奢极欲.而希望统治者,在有了权力以... 灭六国者六国也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万...
阿尔山市15646021293： 文末一段说灭国者六国也非秦也根据是什么请从文中找出来(两条) - ？
犹康脚癣：[答案] 呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. 语出杜牧《阿...
阿尔山市15646021293： 阿房宫赋中.呜呼!灭六国者,六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也.没有矛盾吗? 并帮忙解释下最后一段 - ？
犹康脚癣： 当然不矛盾啦,这是两件事:秦统一之前 和 秦被灭, 译文:唉!灭亡六国的是六国自己,而不是秦国;灭亡秦国的是秦国自己,而不是天下百姓.唉!如果六国统治者都能爱护本国人民,那么就有足够的力量抗拒秦国.如果秦国统治者同样能爱护六国的人民,那么秦就能从三世传下去,甚至可以传到万世都为君王,谁还能灭掉秦国呢?秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人为他们哀叹;后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人为他们哀叹了.
阿尔山市15646021293： 历史 大家怎么理解这句话 灭六国者,六国也,非秦也;灭秦者,秦也,非天下也.难道这句话说的真是对的? - ？
犹康脚癣：[答案] 一个国家的灭亡根本原因是自身存在的问题,而并不是其他国家的原因 我自己认为两方面都有,“弱肉强食”是一方面,自身存在问题也是一个方面
