什么人是居士，为什么要持五戒？
学佛要学会把握自己的心志方向，坚持善行，断除恶行；才能够保持身心清净，成就诚正的高尚品格。
佛陀在人间时，于某年的‘结夏安居’结束后仍带着弟子们去游化各地；他们到了某个大村落，村民们见到佛陀都很恭敬。
当佛陀带着弟子们走出村外，正要朝向拔陀越村的方向走去时，这些敬重佛陀的民众关心地告诉佛陀说：‘那个拔陀越村不能去啊！那个村里有一所修道院，院里盘倨着一条恶龙，靠近了就会有生命危险，千万不能去啊！’佛陀微笑表示谢意，不过还是向修道院走去。
佛陀的随从弟子之中有位善来长老，在皈依佛陀之前，曾经是外道教徒，具有降伏恶龙的神通本领。于是他自告奋勇要去修道院伏龙，佛陀默许。
于是，善来长老独自前往那个修道院，他在院内某个角落里，静静地打坐。没过多久，恶龙果真出现了，恶龙口吐毒气要加害善来长老，但是善来长老聚精会神地对抗恶龙，僵持一段时间后，恶龙终被降伏了。
佛陀以及其他弟子也来到了修道院，佛陀慈悲地为恶龙开示佛法要义以及皈依意旨，最后带领众人回到村里。
村民看到佛陀和其弟子安然回来，都高兴地大声欢呼，他们以为是佛陀的威德降伏了恶龙。但佛陀告诉村民是善来比丘降伏的，大家听了后，都走到佛陀座前向佛陀敬礼，并且向善来长老行礼，表达敬爱和感恩之意。
村民们纷纷表示愿意供养佛陀以及善来长老，佛陀默然无语，善来长老也没有回答，虽是如此，村民们还是非常用心地准备好要供养佛陀的斋食，另外还有许多村民们请善来长老到他们家中，并以‘无色酒’来供养他。
善来长老喝了很多无色酒，当他离开村民家里，摇摇晃晃地走到了村口，突然醉倒在地上。佛陀以及比丘们受供后返回精舍途中，看到了善来长老倒在地上，比丘们赶紧将他扶回精舍中，然后把他扶到佛陀了面前，让他躺在地上，头向着佛陀。
佛陀问比丘们：‘他降伏毒龙时很勇猛，可是醉倒之后，有没有办法降伏一条蚯蚓呢？’弟子们回答：‘不可能。’
因此，佛陀强调：‘喝酒会让修行者的智慧和毅力消失，失去自持的力量，也会破坏庄严端正的形象。所以，大家绝对不能喝酒，要洁身自爱。’从此，比丘僧团中就有了不能饮酒的戒律。
从这个故事中，我们可以知道，唯有精神清明、严持戒律，才不会失去杜绝恶行的智慧和毅力。像善来比丘很勇敢，能降服毒龙，但几杯酒下肚后就变得糊里糊涂，酒戒岂可不慎？
因此遵守规范，努力行善、断恶，是人人的本分。现代社会有太多的饮酒误事的例子，希望大家能以此为戒，不要求戒酒，但是能够节制住，是对自己，家人，他人，以及社会的一种责任！
（参禅悟道,怡情养性,广结善缘‖品佛言禅道,悟智慧人生‖诠释人生道理│演绎生活智慧│感悟世间冷暖‖期待关注：佛缘结者）
什么人可以自称居士?
居士，古代称有德才而隐居不仕或未仕的人或 出家人对在家人的泛称。中国佛教社会，则称一切信佛教的在家佛教徒为居士。佛教用以称呼受过“三皈”、“五戒”的在家修行人。唐宋时期，佛教在中国盛行，道教修行之人也自称居士，对中上层知识分子影响很深，所以许多人便以“居士”为号。比如笃信道教的李白...
什么样的人称为“居士”?
文殊问疾品称为上人及大士，菩萨品等则称为居士。因据罗什、智者、玄奘等大师的解释，维摩诘是东方阿阏佛国的一生补处菩萨，示现在家相化度众生，所以用居士一词称在家的佛教徒，也含有尊为大菩萨的意味在内了。
什么样的人称居士
居士一词最早出现在《诗经》里，是古代对有德才而隐居不仕或未仕之人的称呼。但居士一词在佛教传入中国后其意义出现了变化。佛教的信徒分为出家与在家两大类，出家人即是俗称的“和尚”，在家人即是“居士”。居士也要遵守相应的戒条，《佛说优婆塞五戒相经》中总共有五戒：杀戒第一，盗戒第二，淫...
什么叫居士
居士，指旧时出家人对在家信道的人的泛称；同时，这名词还是文人雅士的自称，如道家李白自称青莲居士，苏轼自称东坡居士，唐寅自称六如居士，孙越自称明月居士等等。最早出现于儒家《礼记·玉藻》：“居士锦带。” 郑玄 注：“居士，道艺处士也。”道教人也有“居士”的称谓，印度佛教传入后，又被用翻译入...
什么叫居士是什么意思
居士的解释(1) [lay Buddhist]∶旧时出 家人 对在家信佛的人的泛称 (2) [hermit]∶古代称有德才而隐居不仕或未仕的人 详细解释 (1).古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。 《礼记·玉藻》 ：“居士 锦带 。” 郑玄 注：“居士，道艺 处士 也。” 《韩非子·外储说右上》 ：“ 齐 东海...
什么样的人被称为居士
居士-居士,既指旧时出家人对在家信道信佛的人的泛称;亦指古代有德才而隐居不仕或未仕的隐士;同时,这名词还是文人雅士的自称,如李白自称青莲居士,苏轼自称东坡居士
什么样的人被称为居士
1. 居士一词，在传统上是指出家人对于在家信奉佛教或道教的人的一种敬称。2. 同时，居士也被用来指那些有才华但选择隐居不仕或未仕的古代隐士。3. 此外，文人也常用居士作为自己的别称，例如诗人李白自称为青莲居士，文学家苏轼则自号东坡居士。
古人为何以居士自称?
在古代文献中，“居士”一词内涵丰富，有时甚至混乱。为什么会出现这种现象呢？在汉语中，“居士”一词的本义是指在（处）家不仕或未仕之士。《说文》“士：事也。数始于一终于十，从一从十”。士是通数理之人，即我们现在所说的知识分子。中华民族是一个崇尚知识的民族，士在古代颇受人们尊重，...
六一居士是谁?为什么叫居士?
居士，指旧时出家人对在家信道的人的泛称；同时，这名词还是文人雅士的自称，如道家李白自称青莲居士，苏轼自称东坡居士，唐寅自称六如居士，孙越自称明月居士等等。居士一词最早出现于儒家《礼记·玉藻》：“居士锦带。” 郑玄 注：“居士，道艺处士也。”道教人也有“居士”的称谓，印度佛教传入后，又被...
居士指哪种人?
凡具四德乃称居士：一、不求仕宦；二、寡欲蕴德；三、居财大富；四、守道自悟。又《菩萨行经》云“有居财之士、居家之士、居法之士、居朝、居山之士，通名居士也。”参考资料：http:\/\/baike.baidu.com\/view\/34163.htm
权侄强肾： 没有受三皈依五戒不能称为居士. 因为现在的居士范围就是优婆塞(近事男)和优波夷(近事女),范围小而且严格. 这个＂事＂,简单来说,是表示＂奉事＂,有供养,照顾,维持的意思. 真正的居士,那都是十善行的很好,做的很全面,护持佛法,广行善行.而且五戒守持严格,宁可你宰了他,他不犯戒律,这样的人,才能叫居士.
宜君县18545237031： 什么是皈依佛门,什么是居士,为什么啊? - ？
权侄强肾： 皈依佛(接受并奉行佛之教诲) 皈依法(一佛之教法实践、求证) 皈依僧(融入有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷所组成的僧团). 接受三皈依后,持守五戒就是真正的佛门中人. 僧团四众中的优婆夷,就是在家居士.
宜君县18545237031： 怎样才能成为居士 - ？
权侄强肾： 内心和表象都归依三宝,首先内心要真心的归依三宝,并亲自到寺院请大德授归依戒 然后发愿受持佛陀制定的居士五戒,方能成为真正的居士(五戒可以全授,也可以条其中自己能持的一条或几条) 有不少皈依佛门多年的居士,都对居士五戒...
宜君县18545237031： 佛教居士为什么受要受五戒,什么是五戒的真实用意 - ？
权侄强肾： 五戒的目的是为了清心寡欲 帮助增长定力 定力增长 修持中入定的机会也会增大 但是没有悟性或是没有清楚明了 有着怀疑的人 或不真心的人 持戒并不是特别有利 欲望...
宜君县18545237031： 什么是居士? ？
权侄强肾： 居士,指对受过三皈、五戒的在家佛教徒的称呼,梵语音译为优婆塞(男居士)、优婆夷(女居士).在家信佛、行佛道并受了三皈依的男子叫作“优婆塞”,曾译作邬波索迦、乌婆塞、伊蒲塞等,意译为清信士、近事男、近善男、善宿男等.我国大都用“居士”一词来代替优婆塞.因为“优婆塞”是外语音译,难入汉语系统,而“居士”是汉语,意思明白易懂.在家信佛的女子叫优婆夷,又译优婆私柯,意译为近善女、善宿女、清信女等,凡受了三皈、五戒的女子,都叫作优婆夷,但我国现在都称她们为“女居士”.在家男女居士可以受持八关斋戒,以暂时过出家人的生活.
宜君县18545237031： 凡叫居士的都是佛教徒吗? - ？
权侄强肾： 对.居士是佛教的专用称呼.
宜君县18545237031： 佛教的事男戒是什么回事 - ？
权侄强肾： 在佛教中,近事男就是优婆塞,也就是我们通常说的“在家居士”在家居士受持五戒不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒.五戒是做人的准则,是完善人格的基础.五戒者:一、不杀生 二、不偷盗 三、不邪淫 四、不妄语 五、不饮酒 ...
宜君县18545237031： 如何成为居士呢 - ？
权侄强肾： zt 皈依后你就是居士了.皈依比较简单,去当地佛学社或寺院就可以了. “居士”一词,也非佛教的专有,在中国的《礼记》中就已有了“居士锦带”一语,那是指的为道为艺的处士,含有隐士的意义. 在印度,居士也不是由于佛教所创,梵...
宜君县18545237031： 请教下佛家里的居士的意思 - ？
权侄强肾： 居士就是在家信佛的人,与普通人的区别就是对佛很虔诚,较之出家的和尚对佛的信仰没有区别,只是修行的方式不同,居士可以结婚.做居士可以先到佛寺里向师傅请教一下
宜君县18545237031： 像自己在家念佛的就能称为居士吗 - ？
权侄强肾： 居士,居家修行之士,在古代,即使不信佛的也可以称之为居士,但在佛教里,特指已经皈依,并且居家修行者
