人为什么要过六十大寿

人为什么要过六十大寿啊 有什么历史由来、历史典故吗？~

祝寿 为长辈庆祝生日叫过寿，五十九岁过六十大寿，俗称整寿。祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲，近邻厚友也多临识贺。整寿礼有寿幛、寿衣、寿人(糕点)、寿桃(面蒸)等；一般过寿只有寿人、寿桃。

生辰 商洛人对生辰甚为重视。婴儿有看三天、过十天、过满月、过百天、过周岁。中年人讲究过三十六、四十九，俗称“门槛子”。到这一天，家人用红布做成红裤带系在腰间，或用红布做成内衣穿上，意在消灾灭难；老年人讲究过六十大寿、七十大寿，表示祝贺。还有过七十三、八十四大寿的。主要因为孔子活了七十三、孟子活了八十四，认为这两个年龄是老年人的门槛子，大庆大贺，以免灾避难。过生辰日，穷苦人，无甚讲究，有钱人，大操大办，设大宴，前去祝贺的叫“吃生日”，送厚礼。给娃“过岁”，外婆家给送疆绳、银镯、银锁、银项圈。

一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。亲朋好友送来贺礼，并演戏一面喝酒一面看戏，戏的内容以富贵长寿为主。寿宴中，一定要有「猪脚面线」这一道菜。寿星还要盛装，坐在正厅接受子孙拜寿。但有些人因相信相命师「铁口直断」，某些年岁不敢作寿，以免被黑白无常带走。

中国古代计年是12生肖加天干地支轮换来计年60年刚好是一个轮回。所以举行60大寿

中国古代，生活水平、医疗水平很低，一般人平均寿命也就是四五十岁，杜甫都说过“人到七十古来稀”，就是说，活到七十岁的人，从古代以来就很少啊。所以，能够活到六十岁，的确是值得庆祝的。
另外，中国古代使用的是所谓“干支纪年”，用十二个天干、地支互相组合，六十年一个轮回。称为“花甲”或一个“甲子”。既然活过六十岁了，当然值得庆祝一下，毕竟活到下一个轮回了嘛，代表着新生，还要努力过到下一个轮回嘛，这是福气啊，所以，中国人是十分重视六十大寿的。

关于礼节、拜寿、儿女的寿礼、孙辈的贺礼等等有研究历史的有相关知识。

祝寿 为长辈庆祝生日叫过寿，七十九岁过八十大寿，俗称整寿。祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲，近邻厚友也多临识贺。整寿礼有寿幛、寿人(糕点)、寿桃(面蒸)等；一般过寿只有寿人、寿桃。

古人对生辰甚为重视。

一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。亲朋好友送来贺礼，并演戏一面喝酒一面看戏，戏的内容以富贵长寿为主。寿宴中，一定要有「猪脚面线」这一道菜。寿星还要盛装，坐在正厅接受子孙拜寿。但有些人因相信相命师「铁口直断」，某些年岁不敢作寿，以免被黑白无常带走。

做寿老人（50岁以上）诞辰日的庆祝活动，逢十称大寿，如“五十大寿”、“六十大寿”、“七十大寿”等。但这种大寿并非真正逢十，而是指49、59、69等逢九的岁数。因为九在十个数字中数值最大， 人们为讨个吉利，故形成了这种庆“九不庆十”的风俗。作大寿前要向至亲好友发请柬，发放日期一般在作寿的前三日，否则为失礼。民谚日：“三日为请，二日为叫，当天为提来。”亲友接到请柬，便准备寿礼届时前往，俗称“拜寿”。主人还要大摆寿宴，宾客痛饮，有的还请来堂会，增加喜庆气氛。拜寿也称“祝寿”。老人作寿时，亲朋好友前来祝贺。礼物多为寿桃、寿面、布匹及带寿字的糕点。布匹俗称“寿帐”，均挂在院中天棚四周以向客人展示。寿帐上写些吉祥语和被送者、送者姓名。送给男子常用“仁者有寿”、“贵寿无极”，送女子则用“蓬岛春蔼”、“寿域开祥”等。

寿堂一般设在堂屋，正面挂寿帘，两旁配有对联书些如“福如东海”、“寿比南山”等古语。八仙桌上摆有香炉、蜡千、寿蜡、“本命延年寿星君”神码儿，以及黄钱、纸元宝、千张，使之下垂供案两旁。条案上摆寿桃、寿面等寓意长寿的食品。八仙桌正前方地上放置一块红垫子，供拜寿者跪拜时用，平辈以上者拱手，以下者叩头。

送灯花儿灯花用彩色灯花纸捻成花形，蘸上香油，灯花的数目比作寿者的岁数要多两个，一个为“本命年”，一个为“增寿年”。晚间由作寿者上香点燃，由其子女每人托一灯盘，列队至大门外与神码、敬神钱等共焚之。

坎儿年人到年老时寿命上的关口，北京有句老话：“三十三大拐转，六十六不死掉块肉，七十三、八十四阎王不叫自己去。”又“人活五十五，阎王数一数。”33、55、66、73、84都为坎儿年。人们认为，人活到这个岁数如果度得好便能长寿，否则，便可夭折。人们为了长寿，所以在坎儿年倍加小心，并想办法“破解”以图长寿。常用的办法是系红布腰带，传说红色可以避邪消灾。老北京还有在本命年和60岁以后系红布腰带的习俗。

中国有一个独特的历法叫做“干支纪年”,60 年一个循环,叫做一个“花甲”.
人到了 60 岁,就是过了一个花甲,值得庆祝一番,叫做“花甲大寿”.
外国人不用干支纪年,也没有花甲大寿一说.

六十一甲子一轮回，也是整数，很重要。

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六安市17015941433： 人为什么要过60大寿呢 - ？
直言今多： 中国古代计年是12生肖加天干地支轮换来计年60年刚好是一个轮回.所以举行60大寿

六安市17015941433： 为什么人们要过60岁的大寿 - ？
直言今多： 这是古时流传下来的习惯吧,在古时,60岁的老人也是很少见的,而60象征着六六大顺,吉祥的意思,古代常把60的生日叫大寿,又称“回甲日”,应60一甲子之意.

六安市17015941433： 为什么每个人60岁做大寿 - ？
直言今多： 因为,有些习俗是老长辈们传下来的.60象征着六六大顺,吉祥的意思,古代常把60的生日叫大寿,又称“回甲日”,应60一甲子之意.那时人寿命长的不多,可能是医疗卫生或饮食营养问题,俗话:人过60古来稀.现在已经不再吝求非60那年过大寿了.常常看到的是,50、60、70----等就说过大寿,以十年为一大寿日了.

六安市17015941433： 六十岁应不应该过生日呢? - ？
直言今多： 六十岁一般要过生日;因为人生只有一个六十岁,人到六十,是人生中的一个重要转折,古时称之为花甲之年.由于各地的风俗不同,各地对六十岁老人过生日的讲究也不同.在过去有钱人家,老人一入寿年,子女、亲朋便要进行一年一度的生...

六安市17015941433： 人为什么有36大寿和60大寿?？
直言今多： 36大寿没有听说过.60大寿到是有.中国古代以天干地支作纪年也就是农历(阴历),天干地支一轮回为六十年,也就是人们所说的一甲子.古代人的平均寿命不长,所以能活到六十岁是比较长寿的,故也称六十岁为花甲,

六安市17015941433： 六十岁一般要过生日吗? - ？
直言今多： 必须得过!六十岁是一个甲子,对于任何人来说六十岁是一个值得纪念的日子,所以六十岁的生日必须得过.一甲子相当于一个轮回,六十岁的生日一般都是非常隆重的,从古至今人们对于六十岁生日都是非常重视的,所以六十岁生日肯定是要过的.

六安市17015941433： 老年人过生日的讲究 - ？
直言今多： 祝寿是各族群众普遍的习俗,过去和现在没有多大变化.民间素以进入60岁为寿年,50岁以下或有父母健在者均不能称寿,只以过生日相称. 未足60岁的人,每年在出生之日过生日.过生日这天煮鸡蛋、吃面条.鸡蛋叫“喜蛋”,面条叫“长...

六安市17015941433： 女性60大寿讲究 - ？
直言今多： 祝寿 为长辈庆祝生日叫过寿,六十九岁过七十大寿,俗称整寿.祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲,近邻厚友也多临识贺.整寿礼有寿幛、寿衣、寿人(糕点)、寿桃(面蒸)等;一般过寿只有寿人、寿桃. 生辰 商洛人对生辰甚为重视....

六安市17015941433： 人为什么要做寿?生日和大寿有什么区别? ？
直言今多： 老人要做寿哦,表示老人有多大了,生日是我们的出生的时候,长辈做寿,长辈和我们过的等次不一样啊 在生日这一天举行的庆祝活动俗称“过生日”.在世界上的许多民族中都有这种风俗.欧美的一些国家中有买生日蛋糕点蜡烛的风俗.北京人对五十岁以上的老人过生日称为“做寿”.一般逢十称为“大寿”,像五十大寿、六十大寿、七十大寿,但实际上往往是在虚岁五十九岁时做六十大寿,其余类推.

六安市17015941433： 男人过60大寿有什么讲究 - ？
直言今多： 祝寿 为长辈庆祝生日叫过寿,五十九岁过六十大寿,俗称整寿.祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲,近邻厚友也多临识贺.整寿礼有寿幛、寿衣、寿人(糕点)、寿桃(面蒸)等;一般过寿只有寿人、寿桃. 生辰 商洛人对生辰甚为重视....